實(shí)用類文本閱讀（15分）

李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸�十文章驚海內(nèi)”，留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。

②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。

③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

④提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個(gè)戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……

⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢�！�

⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說：“做一樣，像一樣。”執(zhí)教杭州一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。

⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物。

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（    ）

A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。

B．由于對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。

C．在中國音樂史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。

D．李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

E．在作者看來，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�并不拘泥，對此，作者的評價(jià)是“做一樣，像一樣”。

2.文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？

請簡要概括。（4分）

3.作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請聯(lián)系全文，談

談你的看法。（6分）

閱讀下文，完成下列各題。

李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸�十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。

②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。

③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

④提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個(gè)戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……

⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢�！�

⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說：“做—樣，像一樣�！眻�(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。

⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物。

下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （    ）

    A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。

    B．在中國音樂史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。

    C．李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

    D．由于對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。

    E．在作者看來，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�并不拘泥，對此，作者的評價(jià)是“做一樣，像一樣”。

文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請簡要概括。

文末說“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？

作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。

李叔同的傳奇人生

張  露

如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸�十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。

他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。

在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個(gè)戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……

李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢”。

李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說：“做—樣，像一樣�！眻�(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂，布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。

他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物。

下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）（   ） 

A. 李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。

B. 在中國音樂史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。

C. 李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

D. 由于對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。

E. 在作者看來，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家，因此說他“文藝的園地，差不多被他走遍了”。

文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”。哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請簡要概括。

答：                                                                     

作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：                                                                     

閱讀下面的文字，完成下面小題。

李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸�十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。

②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。

③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

④提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個(gè)戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……

⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢�！�

⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說：“做—樣，像一樣�！眻�(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。

⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物。

下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。

B．在中國音樂史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。

C．李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

D．由于對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。

E．在作者看來，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�并不拘泥，對此，作者的評價(jià)是“做一樣，像一樣”。

文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請簡要概括。

文末說“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？

作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下列各題。

李叔同的傳奇人生

①如果說有一種人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間的奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時(shí)，他是上海灘有名的翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度不凡�！岸�十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳的藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上的第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚的品格、精湛的藝術(shù)、淵博的學(xué)識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育的一個(gè)新局面。

②他的學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝的園地，差不多被他走遍了”。大師在音樂上的造詣?lì)H深。留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他竭力提倡音樂“琢磨道德，促社會(huì)之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社會(huì)教育功能。一首《送別》意蘊(yùn)無限，最后傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含義深邃、意境悠遠(yuǎn)的歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢的曲調(diào)，傳唱了一個(gè)世紀(jì)，潤澤了幾代人的心靈。淡雅的笛音吹出了離愁，凄美的歌詞寫出了別緒。

③在近現(xiàn)代美術(shù)史上，大師也是一個(gè)舉足輕重的人物。執(zhí)教杭州一師期間，為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫帖的狀況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

④提到中國近代戲劇史的發(fā)展，人們也不會(huì)忘記這位才華橫溢的藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇的《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同的演技極為欣賞。他說看了這個(gè)戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個(gè)女優(yōu)杜菲列所演的茶花女……

⑤李叔同年輕時(shí)，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了他對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實(shí)為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢。”

⑥李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人的一個(gè)特點(diǎn)，他說：“做—樣，像一樣�！眻�(zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，配戴金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲不茍。

⑦他的藝術(shù)成就為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液，從此中國藝術(shù)融入了世界文化的舞臺(tái)，他嚴(yán)謹(jǐn)而美學(xué)化的教育精神為這個(gè)浮華的社會(huì)注入了一劑清新的空氣。先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物。

下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（    ）

    A．李叔同少年時(shí)，是上海灘有名的風(fēng)流公子，因此在之后的歲月里，他努力追求鉛華洗盡、返璞歸真的人生，事實(shí)證明他做到了。

    B．在中國音樂史上，李叔同是個(gè)舉足輕重的人物。他的《送別》意蘊(yùn)無限，充分體現(xiàn)出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音樂主張。

    C．李叔同為古老而禁錮的中國藝術(shù)注入了新鮮的血液。為了改革中國美術(shù)課歷來只授臨摹畫貼的狀況，他在教課時(shí)采用了男性裸體模特寫生，具有歷史性的開創(chuàng)意義。

    D．由于對國家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注，加上自身無力改變這樣的現(xiàn)實(shí)，李叔同終于選擇了出家，這種思想在他后來的詩詞創(chuàng)作中可以看出來。

    E．在作者看來，李叔同是個(gè)多才多藝，在許多藝術(shù)領(lǐng)域都有建樹的藝術(shù)家。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�并不拘泥，對此，作者的評價(jià)是“做一樣，像一樣”。

文中夏丏尊先生說李叔同“做一樣，像一樣”，哪些地方能體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)？請簡要概括。

文末說“先生的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極又歸于平淡的典型人物”，作者這樣說的原因是什么？這句話在文中的作用是什么？

作者認(rèn)為“李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束”，你是否贊同這一觀點(diǎn)？請聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>