，則知明而行無過矣。（《萄子·勸學(xué)》）（司馬遷《鴻門宴》）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。

（1）自其不變者而觀之，               又何羨乎�。ㄌK軾《赤壁賦》）

吾師道也，               （韓愈《師說》）

（2）愛人者人恒愛之，                 （《孟子·離婁下》）

                         ，大禮不辭小讓。

（3）名不正則言不順，                    。（《論語》）

                         ，則知明而行無過矣。（《萄子·勸學(xué)》）

（司馬遷《鴻門宴》）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（6分）
（1）自其不變者而觀之，              又何羨乎�。ㄌK軾《赤壁賦》）
吾師道也，              （韓愈《師說》）
（2）愛人者人恒愛之，                （《孟子·離婁下》）
                    ，大禮不辭小讓。
（3）名不正則言不順，                   。（《論語》）
                    ，則知明而行無過矣。（《萄子·勸學(xué)》）
（司馬遷《鴻門宴》）

閱讀下面的文字，完成1～4題。

　�、俳衲炅餍小盀t灑”�！盀t灑”滿天飛。生也“瀟灑”，“死也瀟灑”；“下�！钡摹盀t灑”，守?cái)們旱摹盀t灑”；打人的“瀟灑”，被打的也“瀟灑”。犄角旮旯都“瀟灑”，掉下根樹枝兒，砸上位正練“瀟灑”的。

　�、谖壹覍γ鎯河袀�(gè)商場，商場里有個(gè)柜臺(tái)租給賣盒式帶的，每天晨9時(shí)至下午5時(shí)，高聲播放《何不瀟灑走一回》，周而復(fù)始，真是我們今日世風(fēng)的寫照：“瀟灑”濫矣！

　�、蹫t灑的世界，瀟灑的人生，瀟灑的文化！是這么回事兒嗎？

　�、芤牢铱�，“瀟灑”叫喊得太多，皆因不瀟灑使然，未曾瀟灑、幻想瀟灑、瀟灑了一陣兒又不瀟灑、恨不得瀟瀟灑灑……才讓人使足勁兒呼喊瀟灑！

　�、轂t灑不過是個(gè)夢，是對未來朦朧的呼喚，是對人生模糊的企求。

　　⑥其實(shí)，活在這世上，就難瀟灑，干什么有干什么的規(guī)矩，由著自己性子來的“瀟灑”早晚讓不瀟灑絆倒�！逗尾粸t灑走一回》的作者自以為看破紅塵，卻又不遁入空門，只教人自由自在、無拘無束，“何不瀟灑走一回！”忘了世上所有法律以及相應(yīng)的執(zhí)法機(jī)構(gòu)都是跟“瀟灑”對著干的。你不服？就讓你從頭到腳不瀟灑一回。

　�、呓袢者@“瀟灑”，遠(yuǎn)不是往日所說的“風(fēng)流倜儻”，甚至也不是“拿得起放得下”坦坦蕩蕩；不是指達(dá)觀、樂觀、困難面前不皺眉；也不是“虱子多了不怕咬，債多了不愁”的沒心沒肺。今日之“瀟灑”，更多的含意是“什么都不論”、“老子想干啥就干啥”，或者“人生就一回，干嗎那么累”；及時(shí)行樂，及時(shí)陶醉，天塌了不管，地陷了不問，此乃“瀟灑”之至境。但是又與出家當(dāng)和尚、修女或不為名利所累的消極遁世不同。那就不叫“瀟灑”了，而叫自找苦吃。所以，今日之“瀟灑”乃努力讓自己痛快而罔顧一切之謂也。

　�、鄰那暗闹袊�人活得太累，顧這個(gè)顧那個(gè)，尺寸太多，規(guī)矩太嚴(yán)，所以想“瀟灑”。

　�、釓那暗闹袊�人缺少自我，為這個(gè)為那個(gè)，為輿論，為秩序，為父母，為孩子，很難為自己，所以盼“瀟灑”。

　�、鈴那暗闹袊�人生活質(zhì)量差，很難有可心舒意的休息，即使工作也常常出大力流大汗而不能大收獲，所以夢“瀟灑”。

　　(11)于是，“瀟灑”噴薄而出；于是聞“瀟灑”點(diǎn)頭稱是，而吟之誦之，而不辨其是否真“瀟灑”；于是敢言“瀟灑”不能者，人皆睚眥之。

　　(12)于是，許多掛著“瀟灑”招牌的東西出來掏人們的錢包；于是“瀟灑”文化成為時(shí)尚，而“瀟灑”之后，留下更多的失落、惆悵。

　　(13)翻開報(bào)紙，真是滿篇皆“瀟灑”！那些自封、買封、贈(zèng)封、小圈子抬封的“星星”們，何其“瀟灑”，真是風(fēng)流行千里，舉手是文章。那些“大款”（何謂“大款”，似乎光有錢不會(huì)造還算不上，只有有錢能造的主兒方能稱“大款”），那些“大腕”（“腕”應(yīng)為“萬”，名號(hào)也，）擲金如土，紙醉金迷，他們的一言一行都成了報(bào)紙追記的消息！

　　(14)打開電視，靚男俊女，丑男乖女，婀娜多姿，情海浮沉，過著又像又不像中國人的生活，“瀟灑”之至！然而，合上報(bào)紙，關(guān)上電視機(jī)，在黑乎乎狹窄的小屋里，面對羞澀的口袋，你能夢見什么？

　　(15)更妙的是，這“瀟灑”被說成是高雅，是有文化的表現(xiàn)。豈知，文化是種積累。不是抹點(diǎn)兒面霜，燙個(gè)新發(fā)式，爆氽兒出來的。不是能當(dāng)眾喊歌兒，便成音樂家；會(huì)寫報(bào)屁股文章，便成文豪；敢在臺(tái)上溜達(dá)兩趟，就是表演藝術(shù)家。以肉麻當(dāng)有趣的吹捧，也日見“瀟灑”。所以，大學(xué)教授賣餡餅，小學(xué)教室改旅館都是“瀟灑”的好文章。大家統(tǒng)統(tǒng)“下海”瀟灑一番，中國是公司之國，這就現(xiàn)代化了嗎？

　　(16)賺大錢便是“瀟灑”，當(dāng)兵的只圖個(gè)“理解”，可是全社會(huì)若只停在“理解”上，而不互助，互愛，互敬，還配叫瀟灑嗎？

　　(17)“瀟灑文化”正叫我們胡吃悶睡，正教我們淺薄，一種本來橫行于大地的浮躁心態(tài)，正借“瀟灑”的美名而更加恣肆�，F(xiàn)代化需要的是拼搏，全民族本應(yīng)當(dāng)有股挽手共進(jìn)的悲壯之氣，卻不料，都玩兒起了“瀟灑”。

　　(18)德國的哲人斯賓格勒說：一個(gè)失卻了自身文化的民族，是一個(gè)漂泊無根的民族。我以為，“瀟灑”救不了我們，只不過多制造些阿Q，阿Q雖是中國文化，但不是主流，我們要不要當(dāng)一回“漂泊無根的民族”，畫一個(gè)永遠(yuǎn)畫不圓的圈兒？

　　(19)世界近代史告訴我們，在進(jìn)入現(xiàn)代化的時(shí)候，每個(gè)民族差不多都要經(jīng)歷“民族主義文化”消沉、“市民亞文化”囂張的階段，我們應(yīng)當(dāng)清醒，不讓這階段太長太久，自溺于這種“瀟灑”。

　　(20)因制造“瀟灑”而“瀟灑”的人，因玩兒“瀟灑”而“瀟灑”的人，自然還會(huì)“瀟灑”，并引人追慕。但一個(gè)民族這么干可就要倒霉！

　　(21)我們前頭的路，我們每個(gè)人為自己所創(chuàng)造的生活，我們所面對的明天的世界，可不能只靠“瀟灑”！

　　(22)有五千年--不，有七千年--文明史的民族，怎么一下兒變得輕浮了，玩兒起“瀟灑”？這可不是酸葡萄！

1．請用簡潔的語言概括出文章所批判的“瀟灑”的本質(zhì)。

其本質(zhì)是________（10個(gè)字以內(nèi)）

2．請根據(jù)(13)(14)(15)自然段，理解(18)自然段中畫線句子的含義，然后做題

①“只不過多制造些阿Q”一句中的“阿Q”是指具有與阿Q“精神勝利法”一脈相承的________本質(zhì)的一類人。（4字以內(nèi)）

②“畫一個(gè)永遠(yuǎn)畫不圓的圈兒”一句中的“畫圈”典出《阿Q正傳》第九章，指________（不超過12個(gè)字）；在《小議“瀟灑”》一文中，這句畫線的話的含義是________（不超過30個(gè)字）

3．作者為什么極力批判“瀟灑文化”？

因?yàn)棰賍_______

②________

③________（不超過45個(gè)字）

4．下列對文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．全文以批駁為主，行文主要圍繞著駁斥“瀟灑”的世界，“瀟灑”的人生，“瀟灑”的文化而展開，駁中有立

B．作者認(rèn)為人活在世上不可能瀟灑，否則就會(huì)妨礙別人的瀟灑。因此奉勸人們切不可太瀟灑

C．文章第⑦自然段先列舉了與今日之“瀟灑”相反的四種豁達(dá)、進(jìn)取的心態(tài)，又與消極遁世作比較，深刻地揭示了“瀟灑”本質(zhì)

D．修辭手法運(yùn)用既多又靈活，堪為本文一大特色。排比、對偶、夸張、比擬、比喻、借代、設(shè)問，反問的交叉運(yùn)用使得語言鮮活生動(dòng)且深刻透辟

E．有錢去揮霍不能算瀟灑，但物質(zhì)生活極其貧乏也同樣不能瀟灑。要續(xù)寫輝煌文明史的民族可不能只靠“瀟灑”

補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（任選3個(gè)小題作答，每空1分，共6分）

（1）自其不變者而觀之，               又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）

吾師道也，               （韓愈《師說》）

（2）云青青兮欲雨，                。（李白《夢游天姥吟留別》）

                        ，大禮不辭小讓。（司馬遷《鴻門宴》）

（3）溪云初起日沉閣，                   。（許渾《咸陽城西樓晚眺》）

                        ，則知明而行無過矣。（《萄子??勸學(xué)》）

（4）                  ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

 自在飛花輕似夢，                      。（秦觀《浣溪沙》）

補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（任選3個(gè)小題作答，每空1分，共6分）
（1）自其不變者而觀之，              又何羨乎！（蘇軾《赤壁賦》）
吾師道也，              （韓愈《師說》）
（2）云青青兮欲雨，               。（李白《夢游天姥吟留別》）
                      ，大禮不辭小讓。（司馬遷《鴻門宴》）
（3）溪云初起日沉閣，                  。（許渾《咸陽城西樓晚眺》）
                      ，則知明而行無過矣。（《萄子?勸學(xué)》）
（4）                 ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）
自在飛花輕似夢，                     。（秦觀《浣溪沙》）