我國(guó)明代杰出的戲劇家      ，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”，他的代表作《牡丹亭》描寫了貧寒書生柳夢(mèng)梅和太守之女杜麗娘的愛情故事。愛爾蘭作家薩繆爾·貝克特以他的名作《          》奠定了他在荒誕戲劇的地位，于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

我國(guó)明代杰出的戲劇家湯顯祖，被譽(yù)為“東方莎士比亞”，他的代表作《___________》描寫的是貧寒書生柳夢(mèng)梅和太守之女杜麗娘的愛情故事。

閱讀下面的文字，完成16~19題。

懷疑與激變

——解讀畢加索

①面對(duì)畢加索這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。

②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦。他們幾乎無(wú)一例外地?fù)碛幸粋�(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲時(shí)的《裸腳女孩》《老漁民》等杰出的作品——僅此一條就決定了這是一個(gè)非凡的繪畫天才。

    ③縱觀他一生的無(wú)數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向、各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡(jiǎn)直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們的心底從來都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路。這種懷疑的結(jié)果，就是藝術(shù)生涯中的無(wú)數(shù)次激變，是無(wú)頭無(wú)尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望、大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自卑，欺世與自欺……這一切綜合一起，讓后來人去清理和辨析，去極為困難地分揀。后來人常常是不知所措的，在這亙古未見的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒有能力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽失靈，這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇。

    ④有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。但當(dāng)我們面對(duì)一大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎?是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了?追問的結(jié)果是：大概誰(shuí)都沒錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號(hào)，但沒有回音，更沒有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見畢加索當(dāng)年的傷痛。面對(duì)那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無(wú)忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者，又嘲諷來者。因?yàn)椴蝗绱�，就不足以表達(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦。

    ⑤不僅如此，他還要面對(duì)一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代�？磥硪粋�(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為樂——他與另一些人的不同，就在于他的自覺與清醒。畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲涼無(wú)告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕境的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。  

    ⑥就最后而言，就其背后的意義來說，畢加索是消極的。  

    ⑦他沒有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造。就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。

  【注】畢加索(1881—1973)，西班牙畫家，西方現(xiàn)代派主要代表，一生畫法和風(fēng)格迭變。   

16．下列說法，與文意不相符合的一項(xiàng)是（3分）                            （    ）

    A．第三自然段中說“這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇”，對(duì)于藝術(shù)家來說，其悲劇在于創(chuàng)造了一大堆亙古未見的斑駁燦爛的作品，而受眾沒有能力鑒別。

    B．面對(duì)藝術(shù)家內(nèi)容龐雜的作品只有驚嘆，沒有能力鑒別，這不能不說是“受眾的悲劇”。

    C．第五自然段開頭的“不僅如此”是針對(duì)畢加索處在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代而言的。 

    D．作者雖然肯定了畢加索的偉大創(chuàng)造，但就他一生來說，最終是消極的、屈服的，所以總體上還是持否定態(tài)度。   

17．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）                      （    ）

A．本文第三自然段的“它們本身即組成一個(gè)宇宙……更有驚濤駭浪”，概括描述了畢加索一生無(wú)數(shù)作品動(dòng)人的美。 

    B．作者認(rèn)為畢加索的“屈服”表現(xiàn)為：他以歌當(dāng)哭，沒有將—個(gè)人追求完美的努力、一將生命的搏斗進(jìn)行到最后。  

    C．文章從全新的角度，對(duì)畢加索的創(chuàng)作進(jìn)行了深入評(píng)說，為讀者解讀出了一個(gè)“新的畢加索”。

    D．開篇以“驚嘆”和“惋惜”總領(lǐng)下文，主體部分先對(duì)應(yīng)“驚嘆”突出畢加索的“偉大”，再對(duì)應(yīng)“惋惜”表現(xiàn)其“屈服”，文氣暢通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

18．文中說畢加索的作品“奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，畢加索的作品中有這些“奇跡”的原因是什么?（6分）

    答：______________________________________________________________________

19．畢加索被譽(yù)為"20世紀(jì)美術(shù)的一位最偉大的大師”。在迄今為止的世界十大天價(jià)畫作中，畢加索的畫占了六席，而畢加索藝術(shù)如今也已成為“高品質(zhì)的、多國(guó)籍的、藝術(shù)多元化的”代名詞。請(qǐng)依據(jù)傳記內(nèi)容。說明畢加索的“偉大”具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

    答：_____________________________________________________________________ 

閱讀下面的文字，完成16~19題。

懷疑與激變

――解讀畢加索

①面對(duì)畢加索這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼――品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。

②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦。他們幾乎無(wú)一例外地?fù)碛幸粋�(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲時(shí)的《裸腳女孩》《老漁民》等杰出的作品――僅此一條就決定了這是一個(gè)非凡的繪畫天才。

③縱觀他一生的無(wú)數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向、各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡(jiǎn)直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們的心底從來都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路。這種懷疑的結(jié)果，就是藝術(shù)生涯中的無(wú)數(shù)次激變，是無(wú)頭無(wú)尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望、大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自卑，欺世與自欺……這一切綜合一起，讓后來人去清理和辨析，去極為困難地分揀。后來人常常是不知所措的，在這亙古未見的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒有能力去鑒別――他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽失靈，這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇。

④有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。但當(dāng)我們面對(duì)一大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎?是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了?追問的結(jié)果是：大概誰(shuí)都沒錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號(hào)，但沒有回音，更沒有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見畢加索當(dāng)年的傷痛。面對(duì)那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無(wú)忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者，又嘲諷來者。因?yàn)椴蝗绱耍�就不足以表達(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦。

⑤不僅如此，他還要面對(duì)一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代。看來一個(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為樂――他與另一些人的不同，就在于他的自覺與清醒。畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲涼無(wú)告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕境的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。  

⑥就最后而言，就其背后的意義來說，畢加索是消極的。  

⑦他沒有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造。就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。

【注】畢加索(1881―1973)，西班牙畫家，西方現(xiàn)代派主要代表，一生畫法和風(fēng)格迭變。   

16．下列說法，與文意不相符合的一項(xiàng)是（3分）

A．第三自然段中說“這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇”，對(duì)于藝術(shù)家來說，其悲劇在于創(chuàng)造了一大堆亙古未見的斑駁燦爛的作品，而受眾沒有能力鑒別。

B．面對(duì)藝術(shù)家內(nèi)容龐雜的作品只有驚嘆，沒有能力鑒別，這不能不說是“受眾的悲劇”。

C．第五自然段開頭的“不僅如此”是針對(duì)畢加索處在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代而言的。 

D．作者雖然肯定了畢加索的偉大創(chuàng)造，但就他一生來說，最終是消極的、屈服的，所以總體上還是持否定態(tài)度。    

17．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．本文第三自然段的“它們本身即組成一個(gè)宇宙……更有驚濤駭浪”，概括描述了畢加索一生無(wú)數(shù)作品動(dòng)人的美。 

B．作者認(rèn)為畢加索的“屈服”表現(xiàn)為：他以歌當(dāng)哭，沒有將―個(gè)人追求完美的努力、一將生命的搏斗進(jìn)行到最后。  

C．文章從全新的角度，對(duì)畢加索的創(chuàng)作進(jìn)行了深入評(píng)說，為讀者解讀出了一個(gè)“新的畢加索”。

D．開篇以“驚嘆”和“惋惜”總領(lǐng)下文，主體部分先對(duì)應(yīng)“驚嘆”突出畢加索的“偉大”，再對(duì)應(yīng)“惋惜”表現(xiàn)其“屈服”，文氣暢通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

18．文中說畢加索的作品“奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，畢加索的作品中有這些“奇跡”的原因是什么?（6分）

答：____________________________________________________

19．畢加索被譽(yù)為"20世紀(jì)美術(shù)的一位最偉大的大師”。在迄今為止的世界十大天價(jià)畫作中，畢加索的畫占了六席，而畢加索藝術(shù)如今也已成為“高品質(zhì)的、多國(guó)籍的、藝術(shù)多元化的”代名詞。請(qǐng)依據(jù)傳記內(nèi)容。說明畢加索的“偉大”具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）

答：_______________________________________________________ 

閱讀下面的文字，完成1~4題。

懷疑與激變

——解讀畢加索

①面對(duì)畢加索這樣一個(gè)不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜，以及咸澀。

②在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。這些生命仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦。他們幾乎無(wú)一例外地?fù)碛幸粋�(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的生命、漫漫的創(chuàng)造歷史：從很早即開始起步，直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的，如十四歲時(shí)的《裸腳女孩》《老漁民》等杰出的作品——僅此一條就決定了這是一個(gè)非凡的繪畫天才。

    ③縱觀他一生的無(wú)數(shù)作品，可以從中找到各種風(fēng)格傾向、各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個(gè)宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪，那種動(dòng)人的美，讓人過目不忘的最為獨(dú)到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡(jiǎn)直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時(shí)難以窮盡。最偉大的藝術(shù)家，他們的心底從來都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路。這種懷疑的結(jié)果，就是藝術(shù)生涯中的無(wú)數(shù)次激變，是無(wú)頭無(wú)尾的探求，大嬉戲和大玩笑，包括大絕望、大痛苦；還有惡作劇，裝傻與佯瘋，傲世與自卑，欺世與自欺……這一切綜合一起，讓后來人去清理和辨析，去極為困難地分揀。后來人常常是不知所措的，在這亙古未見的一大堆斑駁燦爛面前，大半只有嘆息，而沒有能力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽失靈，這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇。

    ④有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開創(chuàng)了所有潮流的先河。它們使當(dāng)時(shí)和后來的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。但當(dāng)我們面對(duì)一大堆千奇百怪、巧思百出，有時(shí)直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時(shí)，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎?是我們錯(cuò)了還是當(dāng)年的大師錯(cuò)了?追問的結(jié)果是：大概誰(shuí)都沒錯(cuò)，是時(shí)代錯(cuò)了。在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代，作為個(gè)體，一個(gè)生命，你盡可以呼號(hào)，但沒有回音，更沒有應(yīng)答……至此，我們或許可以稍稍窺見畢加索當(dāng)年的傷痛。面對(duì)那樣的時(shí)代，人們所能做到的大概也就是像當(dāng)時(shí)的大師那樣，做下這瘋癲無(wú)忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時(shí)代；既嘲諷去者，又嘲諷來者。因?yàn)椴蝗绱�，就不足以表達(dá)心中的全部感觸、百纏糾結(jié)無(wú)從擺脫的矛盾與痛苦。

    ⑤不僅如此，他還要面對(duì)一個(gè)顛倒黑白、指鹿為馬的時(shí)代，特別是一個(gè)虛榮的時(shí)代�？磥硪粋�(gè)藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為樂——他與另一些人的不同，就在于他的自覺與清醒。畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩，四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實(shí)際上卻是隱含了一個(gè)生命的全部悲涼無(wú)告。這兒有淚水，有傻笑，更有絕境的哀求，在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。  

    ⑥就最后而言，就其背后的意義來說，畢加索是消極的。  

    ⑦他沒有將一個(gè)人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。他以另一種方式表達(dá)了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造。就在心里悄悄發(fā)出嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。

  【注】畢加索(1881—1973)，西班牙畫家，西方現(xiàn)代派主要代表，一生畫法和風(fēng)格迭變。

1．下列說法，與文意不相符合的一項(xiàng)是                                                          （    ）

    A．第三自然段中說“這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇”，對(duì)于藝術(shù)家來說，其悲劇在于創(chuàng)造了一大堆亙古未見的斑駁燦爛的作品，而受眾沒有能力鑒別。

    B．面對(duì)藝術(shù)家內(nèi)容龐雜的作品只有驚嘆，沒有能力鑒別，這不能不說是“受眾的悲劇”。

    C．第五自然段開頭的“不僅如此”是針對(duì)畢加索處在一個(gè)人類正被物化、異化，正在走入失去自我的現(xiàn)代荒漠的時(shí)代而言的。 

    D．作者雖然肯定了畢加索的偉大創(chuàng)造，但就他一生來說，最終是消極的、屈服的，所以總體上還是持否定態(tài)度。   

2．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是                                               （    ）

A．本文第三自然段的“它們本身即組成一個(gè)宇宙……更有驚濤駭浪”，概括描述了畢加索一生無(wú)數(shù)作品動(dòng)人的美。 

    B．作者認(rèn)為畢加索的“屈服”表現(xiàn)為：他以歌當(dāng)哭，沒有將—個(gè)人追求完美的努力、一將生命的搏斗進(jìn)行到最后。  

    C．文章從全新的角度，對(duì)畢加索的創(chuàng)作進(jìn)行了深入評(píng)說，為讀者解讀出了一個(gè)“新的畢加索”。

    D．開篇以“驚嘆”和“惋惜”總領(lǐng)下文，主體部分先對(duì)應(yīng)“驚嘆”突出畢加索的“偉大”，再對(duì)應(yīng)“惋惜”表現(xiàn)其“屈服”，文氣暢通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

3．文中說畢加索的作品“奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡”，畢加索的作品中有這些“奇跡”的原因是什么?

    答：______________________________________________________________________

4．畢加索被譽(yù)為"20世紀(jì)美術(shù)的一位最偉大的大師”。在迄今為止的世界十大天價(jià)畫作中，畢加索的畫占了六席，而畢加索藝術(shù)如今也已成為“高品質(zhì)的、多國(guó)籍的、藝術(shù)多元化的”代名詞。請(qǐng)依據(jù)傳記內(nèi)容。說明畢加索的“偉大”具體表現(xiàn)在哪些方面。

    答：_____________________________________________________________________ 

填空。（6分）

   （1）黃鶴之飛尚不得過，_________________________。（李白《蜀道難》）

   （2）盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，_________________________。（杜甫《客至》）

   （3）舞幽壑之潛蛟， _________________________。（蘇軾《赤壁賦》）

   （4）_________________________，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（司馬遷《史記》）

   （5）哥倫比亞作家___________ 的小說《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

   （6）我國(guó)明代杰出的戲劇家湯顯祖，被譽(yù)為“東方莎士比亞”，他的代表作《___________》描寫的是貧寒書生柳夢(mèng)梅和太守之女杜麗娘的愛情故事。

（1）黃鶴之飛尚不得過，_________________________。（李白《蜀道難》）

　 （2）盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，_________________________。（杜甫《客至》）

　 （3）舞幽壑之潛蛟， _________________________。（蘇軾《赤壁賦》）

　 （4）_________________________，舉類邇而見義遠(yuǎn)。（司馬遷《史記》）

　 （5）哥倫比亞作家___________ 的小說《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

　 （6）我國(guó)明代杰出的戲劇家湯顯祖，被譽(yù)為“東方莎士比亞”，他的代表作《___________》描寫的是貧寒書生柳夢(mèng)梅和太守之女杜麗娘的愛情故事。