近年來，重慶市的“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”活動(dòng)開展得如火如荼，請(qǐng)圍繞該活動(dòng)根據(jù)給出的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)。

   （1）上聯(lián)：晝 唱 紅 歌 砥 礪 壯 志 ；

下聯(lián)：

   （2）上聯(lián)： 品 經(jīng) 典 傳 承 華 夏 不 朽 精 魂 ；

下聯(lián)：

閱讀下面語段，完成文后各題。

雨中游曲江

褚向群

    身居西安，早就知道曲江遺址公園對(duì)外開放，但一直無暇前往。2008年11月中旬的一個(gè)假日，偕妻趁著濛濛細(xì)雨初游曲江。

    曲江，因其與唐詩的不解淵源及其鼎盛于唐而在中國享有盛名。“曲江流飲”更是一個(gè)因有曲江而流傳至今的典故。那種心情的愜意和歡暢的場景，當(dāng)然是盛世下的民樂圖，也是現(xiàn)今知識(shí)分子夢想的生活狀態(tài)。

    曲江本是一處天然水池，唐詩人王棨在《曲江池賦》中有精到的描述：“帝里佳境，咸京舊池。遠(yuǎn)取曲江之號(hào)，近侔靈沼之規(guī)�！痹瓉恚�早在秦時(shí)，曲江就已存在，時(shí)稱“隑洲”。漢時(shí)，在此擴(kuò)建離宮，稱作“宜春苑”。漢武帝劉徹十分喜愛曲江一帶的景色，疏浚曲江水域，使水面得以擴(kuò)展，因其河岸曲折，形似廣陵（今揚(yáng)州）之江，曲江至此得名。隋初，建大興都城，曲江被擴(kuò)充為都城的一部分，因?yàn)樗�盛芙蓉多，也稱芙蓉池。唐承隋制，在大興城基礎(chǔ)上建唐長安城，曲江成為尋常百姓的玩樂之地。

    曲江水源有兩處，一是曲江中的泉水，在漢代已開始利用，故唐人有“漢武泉聲落御溝”的詩句，可惜泉水早已不在；另一處是開元年間修造的黃渠。此渠是從今日終南山大峪引水沿少陵原側(cè)西北流，經(jīng)過“鮑陂”村大水池后再西北流，從曲江南岸和東南岸兩水口注入�？脊虐l(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的曲江水域面積約為70萬平方米，池底淤泥層厚約2．8米，可見當(dāng)時(shí)浩渺之狀。唐詩對(duì)此有形象的描述：“泉聲遍野入芳洲，擁沫吹花草上流�！爆F(xiàn)在的水源從秦嶺黑水河引入，大致線路與古時(shí)基本相當(dāng)，當(dāng)然走的都是暗渠了。

    唐時(shí)的曲江，一半在城內(nèi)，一半在城外，跨原帶隰，湖波連延，自然風(fēng)光十分秀麗�！按┗ㄍ惖�深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”是唐代詩圣杜甫對(duì)曲江風(fēng)光的迷人描��；“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，是詩人心靈與景致的交融感悟。曲江平時(shí)已是風(fēng)光無限，若遇節(jié)日或盛典，就有了“上巳曲江濱，喧于市朝路。相尋不見者，此地皆相遇”的繁華與熱鬧。開放的官府還鼓勵(lì)商販到這里擺攤售貨，更為艷麗雍容的曲江添加了民俗的色彩。此時(shí)，人們在這里不僅可以觀賞曲江的優(yōu)美景色，還伴有音曲歌唱、珍饈美味，真?zhèn)�是“雕軒繡輪，合合沓沓，殷殷轔轔。翠亙千家之幄，香凝數(shù)里之塵”。

    曲江因?yàn)槌３Ｅe辦國家的文化活動(dòng)而盛名。唐時(shí)，進(jìn)士及第都要先在大雁塔下題名，再到曲江或杏園宴飲。德宗貞元四年（公元788年），試進(jìn)士，竟然以“曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)”為題。國試以曲江為題，足見曲江在當(dāng)時(shí)的顯赫地位。

    曲江也是天下士子的圣地。群賢畢至，才俊匯集，曲江以其特有的韻味，成為詩人展示才華的舞臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在《全唐詩》中收錄的五百多位著名詩人中，有一半多曾在曲江留下足跡。膾炙人口的詩歌“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，就是46歲的孟郊進(jìn)士及第后，跨馬戴花巡游曲江的生動(dòng)寫實(shí)。該詩至今仍被后人頻頻援用，借以表達(dá)欣喜欲狂的心情，可謂千古名詩了。

    雖是寒冬敗柳之時(shí)，漫步在曲江池邊，但見白鵝鳧碧波，綠水曳蒹葭，千樹萬葉依然風(fēng)情萬種。其如畫景色令人陶醉，其一石一木使人浮想聯(lián)翩，其文化韻味使得曲江嫵媚多姿。

    細(xì)雨中的曲江處處顯現(xiàn)著詩情畫意，使人不能不想到唐詩曲江。所謂唐詩曲江是指唐詩以皇家園林和曲江為依托，鑄就盛唐文化與民俗相生相盛、歷時(shí)三百年而不衰的文化現(xiàn)象。曲江成為詩人寄托情思的最佳載體，在于曲江以其獨(dú)特的四時(shí)景致、宗教文化和節(jié)慶及世俗風(fēng)情等，為詩人提供了生動(dòng)豐富的創(chuàng)作素材；唐詩則賦予曲江厚重多彩的文化內(nèi)涵，從而促進(jìn)了曲江的繁榮和興盛。在筆者看來，唐詩與曲江水乳交融、交相輝映的文化現(xiàn)象，到底是詩歌造就了曲江，還是曲江興盛了詩歌，這個(gè)命題已經(jīng)沒有任何意義，倒是其中蘊(yùn)含的治國話題，值得今人好好體味。

    出得門來，細(xì)雨漸停。雨后的曲江清麗怡人，街道兩邊的高樓默然聳立，街頭行人寥寥，紅綠燈寂然明滅，車輛行止有序，游人皆如紳士般彬彬有禮。沒有人頭攢動(dòng)的聒噪，也沒有商店叫賣的喧囂，寂靜中顯現(xiàn)的是自信與平和，雍容與富足，恍如進(jìn)入歐洲城市。遂想起王棨在《曲江池賦》中精彩的論述：“曷若輪蹄輻輳，貴賤雷同，有以見西部之盛，又以見上國之雄�！惫P者頓悟：曲江之所以令人遐思連綿，除了景色之秀美外，更令人神往的當(dāng)是當(dāng)年官民共享盛世的融洽和諧，國富民樂的怡然心態(tài)。

（選自2008·12·23西安晚報(bào)）副刊，有改動(dòng)）

    1．根據(jù)上下文語境，解釋文中句子的含意。

（1）“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人”，是詩人心靈與景致的交融感悟。

    答：___________________________

（2）曲江也是天下士子的圣地。

    答：___________________________

    2．作者為什么說曲江流飲（1）“是盛世下的民樂圖”，（2）“也是現(xiàn)今知識(shí)分子夢想的生活狀態(tài)”？

    答：（1）____________________

（2）_______________________

    3．作為一篇記游散文，不重點(diǎn)記游卻大段敘寫曲江的歷史和唐代曲江人文，然后才寫曲江的現(xiàn)在，其構(gòu)思手法和意圖是什么？

    答：____________________

    4．文中引用了大量的唐詩，文章倒數(shù)第2段還闡釋了唐詩與曲江的關(guān)系，同時(shí)又說“其中蘊(yùn)含的治國話題，值得今人好好體味”，（1）“其中”指代什么？（2）根據(jù)原文你體味出其中的治國理念是什么？

    答：（1）______________________

（2）_________________________