下列四組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是

A．狗尾續(xù)貂                  沽名釣譽(yù)                 故步自封                 和中共濟(jì)         

B．各行其是                  炙手可熱                 毫厘不爽                 屈指可數(shù)

C．急流勇退                  卷帙浩繁                 堅(jiān)苦卓絕                 免為其難         

D．融匯貫通                  學(xué)以致用                 出類拔萃                 成人之美

下列四組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（  ）

下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（    ）
   A．愛屋及烏　　相倚為命　　高屋建嶺　　故伎重演
   B．蹉跎歲月　　一夫當(dāng)關(guān)　　鳴鑼開道　　忠貞不渝
   C．大名鼎鼎　　以逸待勞　　狗且偷安　　其貌不洋
   D．整齊劃一　　四馬難追　　骨鯁在喉　　自吹自擂

下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（    ）
   A．愛屋及烏　　相倚為命　　高屋建嶺　　故伎重演
   B．脈搏　　像冊(cè)　　賑災(zāi)濟(jì)民　　徇私舞弊  

C．大名鼎鼎　　以逸待勞　　狗且偷安　　其貌不洋
   D．整齊劃一　　四馬難追　　骨鯁在喉　　自吹自擂

．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是                                                             （    ）

   A．愛屋及烏           相倚為命                  高屋建嶺                  故伎重演

   B．蹉跎歲月           一夫當(dāng)關(guān)                  鳴鑼開道                  忠貞不渝

   C．大名鼎鼎            以逸待勞                  狗且偷安                  其貌不洋

   D．整齊劃一            四馬難追                  骨鯁在喉                  自吹自擂

閱讀下面的文言文，完成（1）～（8）題。

　　趙襄子使張孟談潛出見二子①，曰：“臣聞唇亡則齒寒，今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣�！倍�子曰：“我心知其然也；恐事未遂而謀泄，則禍立至矣�！睆埫险勗唬骸�謀出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍，智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯于前，大敗智伯之眾，盡滅智氏之族。

　　臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)。棠溪之金，天下之利也；然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人，何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡也無不至矣，愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛；愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽�，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）

[注釋]

　　①二子：韓康子、既恒子。

（1）對(duì)下列四句中加粗字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：

[　　]

A．趙襄子使張孟談潛出見二子 潛：秘密

B．世俗莫之能辨，通謂之賢 通：全部

C．小人智足以遂其奸 遂：實(shí)現(xiàn)

D．夫德者人之所嚴(yán) 嚴(yán)：嚴(yán)格要求

（2）下列各組加粗字意思都相同的一項(xiàng)是：

[　　]

A．④⑥　　　B．③⑤　　　C．②⑦　　　　D．①⑧

（3）對(duì)下列句子中加粗詞語的解釋，全錯(cuò)的一項(xiàng)是

①何傷也（有什么傷害）

②而世俗莫之能辨（沒有人能分辨）

③然而不矯揉，不羽括（指不像箭羽）

④君子挾才以為善（依靠、憑借才能）

⑤挾才以為善者，善無不至也（沒有不非常善的）

⑥譬如乳狗搏人，人得而制之（指小狗）

⑦勇足以決其暴（發(fā)泄他的暴行）

⑧又何失人之足患哉（過分的憂慮）

[　　]

A．①⑤　　　B．②⑧　　　C．③⑦　　　D．④⑥

判斷下列語句在文中的正確意思

（4）①謀出二主之口，入臣之耳②為之期日而遣之

[　　]

A．①計(jì)謀從你們二位口中說出，只傳入我的耳中。

　 ②為對(duì)付智伯約定好發(fā)起進(jìn)攻的時(shí)間。

B．①計(jì)謀從你們二位的國(guó)王口中說出，只會(huì)傳入你們二位的耳中。

　 ②為對(duì)付智伯約定好發(fā)起進(jìn)攻的時(shí)間。

C．①計(jì)謀從你們二位的國(guó)王口中說出，只會(huì)傳入你們二位的耳中。

　 ②為進(jìn)攻智伯約定好時(shí)間而后把張孟談送走。

D．①計(jì)謀從你們二位口中說出，只傳入我的耳中。

　 ②為進(jìn)攻智伯約定好時(shí)間而后把張孟談送走。

（5）棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。

[　　]

A．棠溪的劍，天下最鋒利，但未經(jīng)熔鑄和打磨，就經(jīng)不起堅(jiān)硬器物的敲擊。

B．棠溪的劍，是天下最鋒利的，但未經(jīng)熔鑄和磨破，就不能用它來擊刺堅(jiān)硬的器物。

C．棠溪的劍，是天下最鋒利的，但未經(jīng)熔鑄和磨破，就不能用來攻擊強(qiáng)敵。

D．棠溪的劍，天下最鋒利，但未經(jīng)熔鑄和打磨，就不能用它來敲擊堅(jiān)硬的器物。

（6）①是以察者多蔽于才而遺于德

　　 ②為國(guó)為家者茍能審于才德之分而知所先后

[　　]

A．①因此明智的人多把自己的才能隱蔽起來，而只在人們面前顯示德行。

　 ②治國(guó)治家的人如果能明察才與德的區(qū)別并懂得它們的先后順序。

B．①因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。

　 ②治國(guó)治家的人如果能明察才與德的區(qū)別并在官員的任命時(shí)懂得任命的先后。

C．①因此那些考察選拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而對(duì)人的德行有所疏忽。

　 ②治國(guó)治家的人如果能明察才與德的區(qū)別并懂得它們的先后主次。

D．①因此明智的人多把自己的才能隱蔽起來，而只給人們留下德行。

　 ②治國(guó)治家的人如果能明察才與德的區(qū)別并懂得誰重誰輕。

（7）以下八點(diǎn)內(nèi)容，分別編為四組，全都與評(píng)析小人有關(guān)的一組是：

①才勝德

②失人

③聰察強(qiáng)毅

④挾才以為惡

⑤智不能周

⑥決其暴

⑦國(guó)之亂臣

⑧家之?dāng)∽?/P>

[　　]

A．①③　　　B．⑤⑥　　　C．④⑦　　　D．②⑧

（8）對(duì)全文內(nèi)容理解不合原意的一項(xiàng)是

[　　]

A．“臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。”可見，司馬光指的“小人”是智伯。

B．司馬光對(duì)人才作了界定：才德全盡謂之圣人，德勝才謂之君子，才德兼亡謂之愚人，才勝德謂之小人。

C．司馬光精辟地揭示了德才的辯證關(guān)系：才能，是德行的輔助；德行，是才能的統(tǒng)帥。

D．司馬光的用人觀可以歸結(jié)為：任人唯賢。即：先用圣人；次用君子；再次用愚人；最后用小人。