1、下列加點(diǎn)的字均有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一組是

       ①足以察秋毫之末                             ②秦御史書曰 

       ③卒使上官大夫屈原于頃襄王削           ④其后楚以削 

       ⑤抑王興甲兵,士臣                            ⑥群臣之 

       ⑦五畝之宅,之以桑                            ⑧秦王恐其璧   

       ⑨且庸人尚之                                    ⑩今王樂于此

A.①⑩/②④/③⑦/⑤⑥⑧⑨

B.①/②⑦⑩/③/④/⑤⑥/⑥⑨

C.①②⑩/③④⑦/⑤/⑥⑨/⑨

D.①②⑩/③④/⑤⑥③/⑦⑨

1、B

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相關(guān)習(xí)題

科目:高中語文 來源:2011屆甘肅省蘭州一中高三9月月考語文卷 題型:單選題

下列加點(diǎn)的字均有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一組是     (   )
①明足以察秋毫之末            ②秦御史前書曰 
③卒使上官大夫短屈原于頃襄王削 ④其后楚日以削 
⑤抑王興甲兵,危士臣          ⑥群臣怪之 
⑦五畝之宅,樹之以桑          ⑧秦王恐其破璧   
⑨且庸人尚羞之                ⑩今王鼓樂于此

A.①⑩/②④/③⑦/⑤⑥⑧⑨
B.①/②⑦⑩/③/④/⑤⑥/⑥⑨
C.①②⑩/③④⑦/⑤/⑥⑨/⑨
D.①②⑩/③④/⑤⑥③/⑦⑨

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科目:高中語文 來源:2011屆甘肅省高三9月月考語文卷 題型:選擇題

下列加點(diǎn)的字均有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一組是      (    )

    ①明足以察秋毫之末              ②秦御史前書曰 

    ③卒使上官大夫短屈原于頃襄王削  ④其后楚日以削 

    ⑤抑王興甲兵,危士臣            ⑥群臣怪之 

    ⑦五畝之宅,樹之以桑            ⑧秦王恐其破璧   

    ⑨且庸人尚羞之                  ⑩今王鼓樂于此

    A.①⑩/②④/③⑦/⑤⑥⑧⑨

    B.①/②⑦⑩/③/④/⑤⑥/⑥⑨

    C.①②⑩/③④⑦/⑤/⑥⑨/⑨

    D.①②⑩/③④/⑤⑥③/⑦⑨

 

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科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列加點(diǎn)的字均有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一組是     (   )
①明足以察秋毫之末            ②秦御史前書曰 
③卒使上官大夫短屈原于頃襄王削 ④其后楚日以削 
⑤抑王興甲兵,危士臣          ⑥群臣怪之 
⑦五畝之宅,樹之以桑          ⑧秦王恐其破璧   
⑨且庸人尚羞之                ⑩今王鼓樂于此
A.①⑩/②④/③⑦/⑤⑥⑧⑨
B.①/②⑦⑩/③/④/⑤⑥/⑥⑨
C.①②⑩/③④⑦/⑤/⑥⑨/⑨
D.①②⑩/③④/⑤⑥③/⑦⑨

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科目:高中語文 來源: 題型:單選題

下列加點(diǎn)的字均有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一組是
①明足以察秋毫之末            ②秦御史前書曰   ③卒使上官大夫短屈原于頃襄王削   ④其后楚日以削 
⑤抑王興甲兵,危士臣          ⑥群臣怪之        ⑦五畝之宅,樹之以桑            ⑧秦王恐其破璧   
⑨且庸人尚羞之                ⑩今王鼓樂于此


  1. A.
    ①⑩/②④/③⑦/⑤⑥⑧⑨
  2. B.
    ①/②⑦⑩/③/④/⑤⑥/⑥⑨
  3. C.
    ①②⑩/③④⑦/⑤/⑥⑨/⑨
  4. D.
    ①②⑩/③④/⑤⑥③/⑦⑨

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科目:高中語文 來源: 題型:

下列加點(diǎn)的字均有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一組是      (    )

    ①明足以察秋毫之末              ②秦御史前書曰 

    ③卒使上官大夫短屈原于頃襄王削  ④其后楚日以削 

    ⑤抑王興甲兵,危士臣            ⑥群臣怪之 

    ⑦五畝之宅,樹之以桑            ⑧秦王恐其破璧   

    ⑨且庸人尚羞之                  ⑩今王鼓樂于此

    A.①⑩/②④/③⑦/⑤⑥⑧⑨

    B.①/②⑦⑩/③/④/⑤⑥/⑥⑨

    C.①②⑩/③④⑦/⑤/⑥⑨/⑨

    D.①②⑩/③④/⑤⑥③/⑦⑨

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科目:高中語文 來源: 題型:

下列加點(diǎn)的字均有詞類活用現(xiàn)象,分類正確的一組是

       ①足以察秋毫之末                             ②秦御史書曰 

       ③卒使上官大夫屈原于頃襄王削           ④其后楚以削 

       ⑤抑王興甲兵,士臣                            ⑥群臣之 

       ⑦五畝之宅,之以桑                            ⑧秦王恐其璧   

       ⑨且庸人尚之                                    ⑩今王樂于此

A.①⑩/②④/③⑦/⑤⑥⑧⑨

B.①/②⑦⑩/③/④/⑤⑥/⑥⑨

C.①②⑩/③④⑦/⑤/⑥⑨/⑨

D.①②⑩/③④/⑤⑥③/⑦⑨

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科目:高中語文 來源:江西省南昌市2012屆高三調(diào)研測試語文試題 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

消費(fèi)文化與文化消費(fèi)

胡敏中

  消費(fèi)文化和消費(fèi)社會(huì)是同時(shí)出現(xiàn)和形成的,消費(fèi)社會(huì)是消費(fèi)文化依存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和社會(huì)形態(tài),消費(fèi)文化又構(gòu)成了消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì),它們相互構(gòu)成,相互依存和相互影響。消費(fèi)社會(huì)產(chǎn)生的條件和機(jī)制也就是消費(fèi)文化形成的條件和機(jī)制。

  普遍認(rèn)為,消費(fèi)社會(huì)形成于資本主義生產(chǎn)相對過剩時(shí)期,即由短缺經(jīng)濟(jì)發(fā)展到經(jīng)濟(jì)過熱或通脹時(shí)期,生產(chǎn)過剩過熱必然導(dǎo)致消費(fèi)的過剩過熱,政府也鼓勵(lì)和刺激民眾消費(fèi),擴(kuò)大內(nèi)需以推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展或預(yù)防經(jīng)濟(jì)下滑。當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)過剩是消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化形成的根本條件和內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)代大眾傳媒的發(fā)展為消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的形成起到了推波助瀾的作用。當(dāng)代大眾傳媒借助互聯(lián)網(wǎng)的快捷和多媒體的刺激搭建了商品咨詢、購買和售后服務(wù)的立體平臺,向民眾進(jìn)行超負(fù)荷的信息傳輸,民眾最終屈服于媒體的廣告宣傳,懵懵懂懂地購買了商品,并進(jìn)行著過度的甚至是浪費(fèi)式的消費(fèi)。社會(huì)消費(fèi)和消費(fèi)文化的產(chǎn)生和形成還依賴于資本權(quán)力的強(qiáng)制推行。

  在當(dāng)今社會(huì),消費(fèi)無時(shí)不有和無處不在,消費(fèi)所表征的文化符號和文化意義也是前所未有的,當(dāng)代社會(huì)無疑地已進(jìn)入到消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化時(shí)代。英國學(xué)者邁克·費(fèi)瑟斯通指出:使用‘消費(fèi)文化’這個(gè)詞是為了強(qiáng)調(diào),商品世界及其結(jié)構(gòu)化原則對理解當(dāng)代社會(huì)來說具有核心地位。這里有雙層的涵義:首先,就經(jīng)濟(jì)的文化維度而言,符號化過程與物質(zhì)產(chǎn)品的使用,體現(xiàn)的不僅是實(shí)用價(jià)值,而且還扮演著‘溝通者’的角色;其次,在文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)方面,文化產(chǎn)品與商品的供給、需求、資本積累、競爭及壟斷等市場原則一起,運(yùn)用于生活方式領(lǐng)域之中。

  其實(shí),為了滿足人的需求而消耗物質(zhì)財(cái)富的消耗過程,是隨人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨人類發(fā)展而發(fā)展的,物質(zhì)消費(fèi)中總是包含著文化因素,只不過在人類早期,特別是在原始先民那里,文化消費(fèi)同物質(zhì)消費(fèi)未分化時(shí),沒有相對獨(dú)立的表現(xiàn)形式,并且是微乎其微的。隨著人類文明時(shí)代的到來,物質(zhì)消費(fèi)和文化消費(fèi)開始分化,文化消費(fèi)不僅滲透在物質(zhì)消費(fèi)中,而且也成為一種相對獨(dú)立的表現(xiàn)形式,到了當(dāng)代消費(fèi)社會(huì),物質(zhì)消費(fèi)中的文化含量越來越凸顯,其意義和符號程度也越來越高,形成了具有特定內(nèi)涵和社會(huì)形態(tài)的消費(fèi)文化?梢,文化消費(fèi)是人類所固有的,具有同物質(zhì)消費(fèi)一樣的漫長歷史,文化消費(fèi)是文化產(chǎn)品滿足人的精神需求的過程,而消費(fèi)文化是當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)特有的文化形態(tài)和文化現(xiàn)象。文化消費(fèi)并非都展現(xiàn)為當(dāng)代意義的消費(fèi)文化形態(tài),只有在消費(fèi)社會(huì),文化消費(fèi)才展現(xiàn)為消費(fèi)文化形態(tài)和社會(huì)景觀,但作為當(dāng)代消費(fèi)文化形態(tài)又必須通過文化消費(fèi)呈現(xiàn)出來。

  在當(dāng)代,消費(fèi)文化過分強(qiáng)調(diào)文化同經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的聯(lián)合,過分抬高文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,過多強(qiáng)調(diào)文化的日常實(shí)用、感官愉悅和時(shí)髦走秀,而對文化消費(fèi)的深度閱讀、境界提升、信念確立、崇高向往、形上關(guān)懷、人生啟迪、心性陶冶等方面則有所淡漠和忽視。另外,在當(dāng)代,消費(fèi)文化產(chǎn)品數(shù)量過剩質(zhì)量欠優(yōu),人們面對琳瑯滿目的文化產(chǎn)品無所適從,喪失了自己的選擇能力和欣賞個(gè)性,從而,消費(fèi)文化既浪費(fèi)了物質(zhì)資源,也埋汰和曲解了優(yōu)秀的文化資源,同時(shí)還造成了沒有個(gè)性特點(diǎn)均質(zhì)化的文化消費(fèi)模式。

(節(jié)選自《新華文摘》2011年第9期,有刪改)

(1)

下列關(guān)于“消費(fèi)文化”的表述,不正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

消費(fèi)文化是與消費(fèi)社會(huì)同時(shí)出現(xiàn)和形成的,且以消費(fèi)社會(huì)為其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和社會(huì)形態(tài)。

B.

消費(fèi)文化形成的條件和機(jī)制與消費(fèi)社會(huì)產(chǎn)生的條件和機(jī)制完全相同,消費(fèi)文化構(gòu)成消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)。

C.

消費(fèi)文化形成于資本主義生產(chǎn)相對過剩的時(shí)期,社會(huì)的生產(chǎn)過剩是它形成的根本條件和內(nèi)在動(dòng)力。

D.

消費(fèi)文化已經(jīng)處于當(dāng)代社會(huì)的核心地位,物質(zhì)產(chǎn)品的使用,也被打上了消費(fèi)文化的深深印記。

(2)

下列對“文化消費(fèi)”的理解,符合原文文意的一項(xiàng)是

[  ]

A.

物質(zhì)消費(fèi)滿足人的物質(zhì)需求,文化消費(fèi)滿足人的精神需求,在人類的消費(fèi)史上,文化消費(fèi)與物質(zhì)消費(fèi)總是你中有我,難分高下。

B.

在人類社會(huì)的早期,文化消費(fèi)尚未從物質(zhì)消費(fèi)中完全分化出來,并且缺少比較獨(dú)立的表現(xiàn)形式,所以其影響力微乎其微。

C.

文明時(shí)代到來之后,物質(zhì)消費(fèi)和文化消費(fèi)開始分化,文化消費(fèi)不僅滲透在物質(zhì)消費(fèi)中,而且獲得了獨(dú)立的表現(xiàn)形式,影響力不斷加強(qiáng)。

D.

在當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)中,文化消費(fèi)以具有特定內(nèi)涵的消費(fèi)文化的形態(tài)展現(xiàn),物質(zhì)消費(fèi)中的文化含量也愈益凸顯。

(3)

下列分析、概括,與原文文意不吻合的一項(xiàng)是

[  ]

A.

當(dāng)代大眾傳媒向民眾進(jìn)行超負(fù)荷的信息傳輸,導(dǎo)致民眾的盲目、過度甚至浪費(fèi)式的消費(fèi),對消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)文化的形成起了推波助瀾的作用。

B.

消費(fèi)所表征的文化符號和文化意義使當(dāng)代社會(huì)進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì)和消費(fèi)時(shí)代,因此,消費(fèi)無時(shí)不有,無處不在。

C.

當(dāng)代的消費(fèi)文化在強(qiáng)調(diào)文化同經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合、抬高文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、張揚(yáng)感官愉悅等方面都表現(xiàn)過度,而對文化消費(fèi)的道德提升、精神引導(dǎo)作用則有所漠視。

D.

在當(dāng)今的消費(fèi)文化時(shí)代,文化產(chǎn)品數(shù)量過剩,質(zhì)量欠優(yōu),不僅浪費(fèi)、污染了物質(zhì)和文化資源,也使人們喪失了文化消費(fèi)的選擇能力和個(gè)性特點(diǎn)。

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科目:高中語文 來源:陜西省師大附中2012屆高三上學(xué)期期中考試語文試題 題型:048

閱讀下面一篇小說,完成下題。

三貝先生家訓(xùn)

沈從文

  年高有德的三貝先生不幸于今年正月初四日“遽返道山”了!這在C城是一種驚人的騷動(dòng),重大的損失。當(dāng)三聲落氣炮響過后不到五分鐘,全縣城人便都在紛紛議論他的“平生大節(jié)”了。大凡賢者身后,總有一部分不能了解他偉大人格的人,常常立于反對方面加以攻訐詆毀。三貝先生自然也不是例外。也許是他太好——不然,便是C縣的輿論太不公允了:你無論走到什么地方,見了一個(gè)賣豆腐或賣落花生的小販,問他“三貝先生如何?”他答復(fù)了你所問以外,必定還附帶的加一句奚落三貝的話,如“那個(gè)嗇刻鬼”或“那老怪物”一類言辭。

  據(jù)說三貝是無疾而終的。還正是一般“積德厚!比藨(yīng)有的事。不過,從田大伯媽處得來的消息,則又明明是因問他做校長的那個(gè)兒子索退撫育費(fèi)不得而氣死的。田大伯媽是與三貝有瓜葛的人。她女婿曾拜寄過三貝隔房堂弟做干崽,大概這話總不是全無把柄!

  總之,三貝先生是今年正月初四日午時(shí)死去了。是“無疾而終”還是“氣傷肚腸”而死的,我們不是應(yīng)措意的事,很可以不必再過問。倘若是真有那種好攬閑事的人尋根究底,只指示訃文給看就得了;訃文明明載著“享年七十有八……無疾而終”。

  三貝是有錢有勢的人,喪事自然是非常之熱鬧。他第五兒子是現(xiàn)在縣署第二科的科員,第六兒子——就是有氣死老子嫌疑的那個(gè)——又是中學(xué)的校長,兒孫又多,因之出殯那一天竟有許多人執(zhí)紼。有用松柏枝扎成的香亭,有用白布纏就的靈轎,有十來個(gè)敲法器的大師傅,有各種無字的腳牌,有朱紅綾子的銘旌,有寫上“典型猶存”或“里失賢者”的挽聯(lián)和祭幛,有兩堂鑼鼓及一隊(duì)細(xì)樂,有一隊(duì)制服整齊的學(xué)生,而且,知事大人也屈尊到送喪。此外,典獄官張四老爺,地方財(cái)產(chǎn)保管處田老爺,宋連長,復(fù)查局劉局長,初從上海畢業(yè)轉(zhuǎn)來的九二先生……都莫不大襟上佩了一朵白紙花,沉肅謹(jǐn)敬地在鼻涕眼淚一把抓的孝子前頭走著。警察所長呢,另外又專派了四名著號衣年青的警兵,隨同靈柩左右照料,免得那些打高腳牌、扛祭幛的小孩子,沿途吵嘴滋事。

  “好熱鬧闊綽的喪事!”

  當(dāng)靈柩從道門口菜市過身時(shí),許多婦人、老頭子以及賣白菜的老孀,和擔(dān)水賣的啞爺,都帶了羨慕神氣這樣說。

  三貝先生生活就是這樣結(jié)束了,也可謂“生榮死哀”。

  不過,人雖死去,但其“嘉言懿行”流傳于C城老一輩人口中的卻很多很多。大體都極有關(guān)于“世道人心”。因此謹(jǐn)就我所知者,摘錄一二;至其“出處大節(jié)”,則已有C縣宿儒方梧廬先生為之作傳,茲均不述及。

  節(jié)抄家訓(xùn):

  過大橋時(shí),應(yīng)將腳步加速——但亦不必如馳如奔免撞損徐元記之窯貨擔(dān)子——不然,設(shè)于此時(shí)橋忽圮下,豈不危極險(xiǎn)極?橋久不修,年代淵遠(yuǎn),適于此時(shí)圮下,實(shí)亦“事所必至理有固然”者也!

  進(jìn)城時(shí),到城洞下亦應(yīng)加快一腳,尤其是曾經(jīng)失火之東門。并須用雙手將腦殼掩護(hù),如此,既可防意外之虞,即或萬一猛不知道于彼時(shí)從上面掉落一磚頭瓦片,亦可因手在上而不至傷腦。至于到城門洞賣羊肉、賣粉條、賣布那種要錢不要命之事情,千萬莫去做。最好連買也莫買,即或東西再好,價(jià)錢再賤。

  有客久坐未動(dòng)時(shí),應(yīng)不俟呼喚時(shí)時(shí)將茶獻(xiàn)客。沖茶之水不必頂沸——不沸之水則尤好。若然,客即不知趣硬賴到吃飯后方去,其食量因喝水過多亦必大減。

  逢年過節(jié)用大葷祀祖——其實(shí)不用亦可,不見“采藻明其潔”之訓(xùn)乎?——實(shí)在萬不得已,最好是用零買法為佳。譬如稱肉一斤,則分為四處稱,每處四兩。如此辦法,既可選擇皮薄骨少心所欲得之肉,而斤兩上亦占便宜不少。

  廁房糞坑到夏天糞過稀不能售出時(shí),可加以草灰斗許;但應(yīng)切記將草灰之價(jià)同時(shí)算入。

  …………

  三貝先生家訓(xùn)多至百余則,而每則均有獨(dú)到之見解,此處但選其一小部分耳。其行為尤嵚嵜不同于流俗,容當(dāng)匯次編出,以介紹于“未獲親炙”三貝先生諸讀者前。

  C縣大概是湖南一縣,究竟在湖南那一處,我也不大清白了。至其家訓(xùn),除為代加標(biāo)點(diǎn)外,初未敢易去一字。

一九二五年二月中旬

(選自《沈從文文集》)

(1)

下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.

小說開篇寫三貝先生“遽返道山”,說“這在C城是一種驚人的騷動(dòng),重大的損失”,句中“驚人”和“重大”強(qiáng)調(diào)了三貝先生的死確實(shí)是C城的一大損失。

B.

“三貝先生家訓(xùn)多至百余則,而每則均有獨(dú)到之見解”,家訓(xùn)中所表現(xiàn)的雖然只是三貝先生一個(gè)人,但刻畫的卻是當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有典型意義的一類人物。

C.

“遽返道山”、“積德厚!薄ⅰ暗湫酮q存”、“里失賢者”、“嘉言懿行”“生榮死哀”這些贊美詞語,用在三貝先生身上多少有些詞不達(dá)意的意味。

D.

小說結(jié)尾說“C縣大概是湖南一縣,究竟在湖南那一處,我也不大清白了”,這里的“我也不大清白了”,實(shí)際上是在暗示讀者這只是一個(gè)假托的故事。

E.

小說采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來塑造三貝先生這一形象,側(cè)面描寫表現(xiàn)出三貝先生死后的種種反映,正面描寫是通過家訓(xùn)表現(xiàn)其性格特征。

(2)

小說的前一部分寫三貝先生死后熱鬧闊綽的喪事,有何作用?請簡要分析。

(3)

三貝先生是怎樣的一個(gè)人?請結(jié)合文本簡要分析。

(4)

本文的語言很有特點(diǎn),請結(jié)合作品談?wù)勀銓@篇小說的語言風(fēng)格及其作用的認(rèn)識。

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科目:高中語文 來源:陜西省陜師大附中2012屆高三上學(xué)期期中語文試題 題型:048

閱讀下面一篇小說,完成下題。

三貝先生家訓(xùn)

沈從文

  年高有德的三貝先生不幸于今年正月初四日遽返道山了!這在C城是一種驚人的騷動(dòng),重大的損失。當(dāng)三聲落氣炮響過后不到五分鐘,全縣城人便都在紛紛議論他的平生大節(jié)了。大凡賢者身后,總有一部分不能了解他偉大人格的人,常常立于反對方面加以攻訐詆毀。三貝先生自然也不是例外。也許是他太好——不然,便是C縣的輿論太不公允了:你無論走到什么地方,見了一個(gè)賣豆腐或賣落花生的小販,問他三貝先生如何?他答復(fù)了你所問以外,必定還附帶的加一句奚落三貝的話,如那個(gè)嗇刻鬼那老怪物一類言辭。

  據(jù)說三貝是無疾而終的。還正是一般積德厚福人應(yīng)有的事。不過,從田大伯媽處得來的消息,則又明明是因問他做校長的那個(gè)兒子索退撫育費(fèi)不得而氣死的。田大伯媽是與三貝有瓜葛的人。她女婿曾拜寄過三貝隔房堂弟做干崽,大概這話總不是全無把柄!

  總之,三貝先生是今年正月初四日午時(shí)死去了。是無疾而終還是氣傷肚腸而死的,我們不是應(yīng)措意的事,很可以不必再過問。倘若是真有那種好攬閑事的人尋根究底,只指示訃文給看就得了;訃文明明載著享年七十有八……無疾而終。

  三貝是有錢有勢的人,喪事自然是非常之熱鬧。他第五兒子是現(xiàn)在縣署第二科的科員,第六兒子——就是有氣死老子嫌疑的那個(gè)——又是中學(xué)的校長,兒孫又多,因之出殯那一天竟有許多人執(zhí)紼。有用松柏枝扎成的香亭,有用白布纏就的靈轎,有十來個(gè)敲法器的大師傅,有各種無字的腳牌,有朱紅綾子的銘旌,有寫上典型猶存里失賢者的挽聯(lián)和祭幛,有兩堂鑼鼓及一隊(duì)細(xì)樂,有一隊(duì)制服整齊的學(xué)生,而且,知事大人也屈尊到送喪。此外,典獄官張四老爺,地方財(cái)產(chǎn)保管處田老爺,宋連長,復(fù)查局劉局長,初從上海畢業(yè)轉(zhuǎn)來的九二先生……都莫不大襟上佩了一朵白紙花,沉肅謹(jǐn)敬地在鼻涕眼淚一把抓的孝子前頭走著。警察所長呢,另外又專派了四名著號衣年青的警兵,隨同靈柩左右照料,免得那些打高腳牌、扛祭幛的小孩子,沿途吵嘴滋事。

  好熱鬧闊綽的喪事!

  當(dāng)靈柩從道門口菜市過身時(shí),許多婦人、老頭子以及賣白菜的老孀,和擔(dān)水賣的啞爺,都帶了羨慕神氣這樣說。

  三貝先生生活就是這樣結(jié)束了,也可謂生榮死哀。

  不過,人雖死去,但其嘉言懿行流傳于C城老一輩人口中的卻很多很多。大體都極有關(guān)于世道人心。因此謹(jǐn)就我所知者,摘錄一二;至其出處大節(jié),則已有C縣宿儒方梧廬先生為之作傳,茲均不述及。

  節(jié)抄家訓(xùn):

  過大橋時(shí),應(yīng)將腳步加速——但亦不必如馳如奔免撞損徐元記之窯貨擔(dān)子——不然,設(shè)于此時(shí)橋忽圮下,豈不危極險(xiǎn)極?橋久不修,年代淵遠(yuǎn),適于此時(shí)圮下,實(shí)亦事所必至理有固然者也!

  進(jìn)城時(shí),到城洞下亦應(yīng)加快一腳,尤其是曾經(jīng)失火之東門。并須用雙手將腦殼掩護(hù),如此,既可防意外之虞,即或萬一猛不知道于彼時(shí)從上面掉落一磚頭瓦片,亦可因手在上而不至傷腦。至于到城門洞賣羊肉、賣粉條、賣布那種要錢不要命之事情,千萬莫去做。最好連買也莫買,即或東西再好,價(jià)錢再賤。

  有客久坐未動(dòng)時(shí),應(yīng)不俟呼喚時(shí)時(shí)將茶獻(xiàn)客。沖茶之水不必頂沸——不沸之水則尤好。若然,客即不知趣硬賴到吃飯后方去,其食量因喝水過多亦必大減。

  逢年過節(jié)用大葷祀祖——其實(shí)不用亦可,不見采藻明其潔之訓(xùn)乎?——實(shí)在萬不得已,最好是用零買法為佳。譬如稱肉一斤,則分為四處稱,每處四兩。如此辦法,既可選擇皮薄骨少心所欲得之肉,而斤兩上亦占便宜不少。

  廁房糞坑到夏天糞過稀不能售出時(shí),可加以草灰斗許;但應(yīng)切記將草灰之價(jià)同時(shí)算入。

  …………

  三貝先生家訓(xùn)多至百余則,而每則均有獨(dú)到之見解,此處但選其一小部分耳。其行為尤嵚嵜不同于流俗,容當(dāng)匯次編出,以介紹于未獲親炙三貝先生諸讀者前。

  C縣大概是湖南一縣,究竟在湖南那一處,我也不大清白了。至其家訓(xùn),除為代加標(biāo)點(diǎn)外,初未敢易去一字。

  一九二五年二月中旬

(選自《沈從文文集》)

(1)

下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.

小說開篇寫三貝先生“遽返道山”,說“這在C城是一種驚人的騷動(dòng),重大的損失”,句中“驚人”和“重大”強(qiáng)調(diào)了三貝先生的死確實(shí)是C城的一大損失。

B.

“三貝先生家訓(xùn)多至百余則,而每則均有獨(dú)到之見解”,家訓(xùn)中所表現(xiàn)的雖然只是三貝先生一個(gè)人,但刻畫的卻是當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有典型意義的一類人物。

C.

“遽返道山”、“積德厚!薄ⅰ暗湫酮q存”、“里失賢者”、“嘉言懿行”“生榮死哀”這些贊美詞語,用在三貝先生身上多少有些詞不達(dá)意的意味。

D.

小說結(jié)尾說“C縣大概是湖南一縣,究竟在湖南那一處,我也不大清白了”,這里的“我也不大清白了”,實(shí)際上是在暗示讀者這只是一個(gè)假托的故事。

E.

小說采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式來塑造三貝先生這一形象,側(cè)面描寫表現(xiàn)出三貝先生死后的種種反映,正面描寫是通過家訓(xùn)表現(xiàn)其性格特征。

(2)

小說的前一部分寫三貝先生死后熱鬧闊綽的喪事,有何作用?請簡要分析。

(3)

三貝先生是怎樣的一個(gè)人?請結(jié)合文本簡要分析。

(4)

本文的語言很有特點(diǎn),請結(jié)合作品談?wù)勀銓@篇小說的語言風(fēng)格及其作用的認(rèn)識。

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科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年湖南省益陽市一中高三第九次月考語文試卷(有解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題
“糾結(jié)”是社會(huì)心理之痛
《咬文嚼字》雜志公布了由國內(nèi)語言文字專家評選出的2009年十大流行詞匯,“糾結(jié)”榜上有名,可見其廣泛深厚的群眾基礎(chǔ)。一段時(shí)間以來,糾結(jié)厚積薄發(fā),不僅見諸主流媒體報(bào)道,還成為觀察當(dāng)下社會(huì)、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)的一大關(guān)鍵詞,如新華社發(fā)的一篇今年上半年經(jīng)濟(jì)形勢分析稿,標(biāo)題即是“復(fù)雜內(nèi)外形勢下中國力破經(jīng)濟(jì)發(fā)展“兩難”糾結(jié)”;《新周刊》在今年5月推出封面報(bào)道,總題為“100年來,那些糾結(jié)于中國的人和事”。
第五版《現(xiàn)代漢語詞典》中,糾結(jié)一詞解釋為“相互纏繞”,作動(dòng)詞使用。從字形上看,糾結(jié)是一個(gè)極具畫面感的詞匯,它給人們帶來的印象是一團(tuán)團(tuán)物體相交糾纏、枝杈重疊的模樣。
  事實(shí)上,在生活中,糾結(jié)一詞的使用更加廣泛靈活。它可以當(dāng)動(dòng)詞,“最近的工作讓我糾結(jié)”;也可以當(dāng)形容詞,如“這個(gè)電影情節(jié)看起來特糾結(jié)”;甚至可以當(dāng)作名詞,如“竟不知心中的糾結(jié)如何排遣”。無論是形容事件的態(tài)勢,還是表達(dá)自己的心情,甚至是描述一個(gè)人的性格,糾結(jié)一詞均能恰到好處地滿足人們的要求。
  糾結(jié)在表意上可以準(zhǔn)確滿足使用者的需要。糾結(jié)本意為“糾纏”,這恰恰是對客觀狀態(tài)的一種主觀抽象;今天當(dāng)人們選擇用以形容自身心態(tài)時(shí),糾結(jié)讓人們難以言說的心情找到了一個(gè)恰如其分的表達(dá),令人一吐心中之郁結(jié),豈不快哉!
  值得思考的是,糾結(jié)在讓今人“一吐為快”時(shí),潛伏著何種社會(huì)文化心靈密碼?從社會(huì)心理學(xué)角度而言,流行語正是某種社會(huì)心理的體現(xiàn)。從“別理我,煩著呢”、郁悶、再到糾結(jié),人們口中用以表達(dá)心情的詞語隨著時(shí)間游走也在漸漸變化;赝鐣(huì)前行的足跡,從來沒有這樣一個(gè)時(shí)代,信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛。每一個(gè)人都可以成為“自媒體”,隨時(shí)發(fā)布信息,海量信息充斥著現(xiàn)代人每一寸空間;在這個(gè)時(shí)代,物質(zhì)生產(chǎn)如此豐富多樣,“物我”間的邊界在物化社會(huì)中悄悄暈染;社會(huì)文化多元并進(jìn),個(gè)體有了充分的自由選擇權(quán)利。雖然智者說,智慧和聰明的區(qū)別就在于懂得如何選擇,然而當(dāng)今人們面對諸多誘惑時(shí),如何更智慧,叫人如何不糾結(jié)?
  面對諸多的選擇與顧慮,面對兩難甚至多難困境,人們在理性與感性、欲望與克制、道德堅(jiān)守與缺失、夢想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎與困惑;人們在歷史與當(dāng)下,自身與他人之間不斷逡巡、追問。當(dāng)其時(shí),個(gè)體并不必然有疼痛感,而當(dāng)糾結(jié)成為一種具有普遍性的社會(huì)心理標(biāo)簽,其間產(chǎn)生的價(jià)值迷失不能不說是社會(huì)之痛。
  事實(shí)上,人們會(huì)抱怨生活讓自己太糾結(jié),卻不知是想得太多,做得太少;常常迷惑于諸多選擇而左右為難,卻不曾思忖自己真正需要的是什么;痛恨不斷在徘徊中受阻,卻不愿突破自我。有些時(shí)候,遇到煩惱,我們糾結(jié);遇到挫折,我們糾結(jié);遇到不滿,我們糾結(jié);遇到迷茫,我們糾結(jié)……人們執(zhí)著于生活中難以避免的磕磕碰碰,其實(shí)都是偽糾結(jié);钤诋(dāng)下,挫折在所難免,以一種陽光心態(tài)直面挑戰(zhàn)才是上選。拋開種種偽糾結(jié),分清了哪些屬于真糾結(jié),又該如何把握呢?曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事:一些美國大學(xué)生為反對快餐業(yè)對工人的剝削,體現(xiàn)勞動(dòng)力的價(jià)值,發(fā)起了禁食漢堡包運(yùn)動(dòng)。很快,許多人加入了禁食漢堡包的行列。一段時(shí)期之后,人們發(fā)現(xiàn)正義之舉造成了適得其反的效果。由于漢堡包銷量下降,快餐企業(yè)收益減少,勞動(dòng)者的境況不僅沒有改善,反而面臨失去工作的困境。
生活百味雜陳,糾結(jié)在所難免。多一點(diǎn)智慧和勇氣,把握住自己心中的準(zhǔn)繩,仰望星空,腳踏實(shí)地,理想的桃花源或許早已在不遠(yuǎn)處。
(選自《半月談》,有刪改)
【小題1】下列說法,不符合文意的一項(xiàng)是( )

A.“糾結(jié)”一詞可形容事態(tài),可表達(dá)心情,也可描述性格,能恰到好處地滿足人們的要求。
B.新華社和《新周刊》的稿件都用到“糾結(jié)”一詞,表明該詞語有著廣泛深刻的群眾基礎(chǔ)。
C.“糾結(jié)”讓今天的人們找到了一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式來形容自身難以言說的心情。
D.文章以美國大學(xué)生發(fā)起禁食漢堡包運(yùn)動(dòng)例子作類比,論證人們應(yīng)該分清真假糾結(jié),準(zhǔn)確把握事物本質(zhì)。
【小題2】下例說法,符合文意的一項(xiàng)是( )
A.在讓今人“一吐為快”時(shí),糾結(jié)背后潛伏的社會(huì)文化心靈密碼不值得思考。
B.回望社會(huì)前行的足跡,不會(huì)有哪個(gè)時(shí)代信息技術(shù)發(fā)展會(huì)如此迅猛。
C.執(zhí)著于生活,難以超脫,不具陽光心態(tài),沒有辨別力,因而煩惱、挫折、不滿、迷茫,這些所謂的糾結(jié)都是偽糾結(jié)。
D.面對兩難甚至多難境地,個(gè)體必然不會(huì)有疼痛感,而當(dāng)糾結(jié)成為一種社會(huì)心理標(biāo)簽,其間產(chǎn)生的價(jià)值迷失會(huì)成為社會(huì)之痛。
【小題3】請分別解釋“最近的工作讓我糾結(jié)”、“這個(gè)電影情節(jié)看起來特糾結(jié)”中兩個(gè)“糾結(jié)”的含義;并結(jié)合文章,談?wù)勗撊绾卧u價(jià)“糾結(jié)”這種文化現(xiàn)象。(5分)

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