名著題：

下面所列為賈寶玉在太虛幻境看到的判詞（部分），請指出這些判詞分別預(yù)示了賈府中哪個女子的命運(yùn)。

①才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。

②枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

③勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝�？蓱z繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。

④凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

⑤桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

①             ②             ③               ④             ⑤            

閱讀下面的文字，完成6―9題。

以詩賦取士與唐詩的繁榮

宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中說：“唐以詩取士，故多專門之學(xué)，我朝之詩所以不及也�！痹谶@里，嚴(yán)羽已觸及到以詩賦取士與唐詩繁榮的關(guān)系。事實(shí)上，也正是初唐詩歌的興盛、初唐詩人的輩出，才引發(fā)出唐廷對進(jìn)士科內(nèi)容進(jìn)行改革，使試詩賦成為進(jìn)士科的一項(xiàng)主要內(nèi)容，從而進(jìn)一步促進(jìn)了唐詩的繁榮，使詩歌成為有唐一代的首要文學(xué)�！　�

由于寒門士子可以經(jīng)詩賦考試而進(jìn)士登科入仕，而男丁一旦入仕，還可免除賦役，這樣，詩賦便自然與功名利祿聯(lián)系起來，從而使得天下士子尤其是廣大庶族寒士都傾心于詩歌學(xué)習(xí)與鉆研并樂此不疲。高適、孟郊、張籍、韓愈、李商隱、聶夷中等大詩人都是少時家境貧寒，全靠私塾、家教以及自學(xué)而成才。孟郊在貞元十二年進(jìn)士及第后，寫下《登科后》這首有名的詩，抒發(fā)自己躍登“龍門”后的愉快心情：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。孟郊為登“龍門”，做詩真可謂“嘔心滴血”。他與賈島的“苦吟”，不僅在唐代，即在整個中國古代詩史上，也是出了名的。韓愈在為孟郊作的《貞曜先生墓志銘》中稱孟郊做詩竟至“劌目心”，“掏擢胃腎”的地步。不過，誠如郭沫若先生所識：“唐代以詩歌取士，做詩的人們因用心做詩而致身體瘦削，亦不是什么丑事�！薄　�

一方面，“以詩賦取士”使詩歌成為唐代知識分子的主要求生求官之術(shù)；另一方面，“以詩賦取士”也從詩人中造就出諸如賀知章、張九齡、王維、韓愈、白居易、柳宗元、劉禹錫等一代名相、名臣和杰出思想家。而一旦求生、求仕特別是求仕不成、報國無門時，詩人們自然將詩歌用來作為抒發(fā)性情、表達(dá)心志的最直接方式。這樣就不僅玉成了一批科舉不第、仕途失意卻詩名顯赫甚至萬世景仰的大詩人、名詩人（如李白、杜甫以及王之渙、孟浩然、賈島等），而且使得唐代詩歌更具有了人文方面的深刻內(nèi)涵和豐富色彩。你看：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”（李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》）；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”（李白《宣州謝樓餞別校書叔云》）；“儒術(shù)于我何有哉？孔丘盜跖俱塵�！保ǘ鸥Α蹲頃r歌》）；“誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯”（杜牧《登池州九峰樓寄張祜》）……這是何等的張揚(yáng)狂放、淋漓痛快！這是一種具有獨(dú)立人格、自由頭腦與開放胸襟的愉悅和豁達(dá)！當(dāng)然，李白之所以可以“鳳歌笑孔丘”、“欲上青天攬明月”，杜甫之所以竟將孔丘與盜跖相提并論而輕蔑之；張祜之所以敢于以詩歌去“輕萬戶侯”……詩人們之所以競相無所顧忌地敞開心扉，信口（筆）宣泄胸臆，不畏懼任何權(quán)貴、權(quán)威而抒發(fā)性情，糞土“萬戶侯”，其大前提均在于有唐一代尤其是初、盛唐開明、寬松的政治環(huán)境和開放自由的文化氛圍，在于從武則天以降歷代皇帝們“以詩賦取士”的人才政策或言知識分子政策。

陳寅恪說：“當(dāng)時漢文化之中心在長安，以詩賦舉進(jìn)士致身卿相為社會心理群趨之鵠的。”而這種情況，也必然會引起世家大族的強(qiáng)烈嫉妒與不滿，其聲討之音時起時伏，一直貫穿于武后以后的兩百余年里。僅載于《新唐書》卷四十四、四十五《選舉志》有關(guān)上疏罷試詩賦、停進(jìn)士科的大臣就有代宗李豫寶應(yīng)二年的禮部侍郎楊綰，德宗李適時期的太常寺協(xié)律郎沈既濟(jì)，文宗李昂大和八年的宰相鄭覃，武宗李炎時期的宰相李德裕等。如“鄭覃以經(jīng)術(shù)位宰相，深嫉進(jìn)士浮薄，屢請罷之。文宗曰：‘敦厚浮薄，色色有之，進(jìn)士科取人二百年矣，不可遽廢’”（《新唐書?選舉志上》）。這些反對者們其實(shí)很擔(dān)心廣大出身庶族寒士的知識分子搶去他們的飯碗，因此打著反浮薄的幌子去使絆、使壞。然而以武則天為代表的君王們要的卻是源源不斷的大批新銳人才來參政議政，至于這些新銳的出身、地位如何，則是不予計較的。

（選自《文史知識》2007第第4期，作者子房，有刪節(jié)）

6．下列“以詩賦取士”的闡釋，正確的一項(xiàng)是           （    ）

    A．“以詩賦取士”，即宋人嚴(yán)羽所說的“以詩取士”。

    B．“以詩賦取士”，即今人郭沫若所說的“以詩歌取士”。

    C．“以詩賦取士”，即今人陳寅恪所說的“以詩賦舉進(jìn)士”。

    D．“以詩賦取士”，可理解為“以詩歌和漢賦選取進(jìn)士”。

7．依據(jù)原文，下列對“以詩賦取士與唐詩的繁榮”之間的關(guān)系理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（    ）

    A．初唐詩歌的興盛、初唐詩人的輩出，引發(fā)了唐廷對進(jìn)士科內(nèi)容進(jìn)行改革，使試詩賦成為進(jìn)士科的一項(xiàng)主要內(nèi)容。

    B．詩賦成為進(jìn)士科的一項(xiàng)主要內(nèi)容，從而進(jìn)一步促進(jìn)了唐詩的繁榮，使詩歌成為有唐一代的首要文學(xué)。

    C．“以詩賦取士”，從詩人造就了像賀知章、張九齡、韓愈、白居易、劉禹錫等一代名相、名臣的杰出思想家。

    D．“以詩賦取士”，成就了一批像杜甫、孟浩然等這樣的科舉不第、仁途失意卻詩名顯赫甚至萬世景仰的大詩人、名詩人。

8．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是                  （    ）

    A．孟郊、賈島少時家境貧寒，都以“苦吟”著稱，世稱“郊寒島瘦”。

    B．求仕不成使唐代詩歌更具有了人文方面的深刻內(nèi)涵和豐富色彩。

    C．“以詩賦取士”使詩歌成為唐代所有知識分子的求生求官之術(shù)。

    D．李白、杜甫、白居易、杜牧和張祜都是仕途失意卻詩名顯赫的詩人。

9．根據(jù)原文所提供的信息，以下分析、推斷不正確的一項(xiàng)是      （    ）

    A．“以詩賦取士”，對寒門士子們學(xué)習(xí)、鉆研詩歌起到了積極的推動作用

    B．初、盛唐時期政治開明，思想自由，詩人們在創(chuàng)作時沒什么太多的禁忌。

    C．武則天在選取參政議政的人才方面是開明的，不計較人才的出身、地位。

    D．那些反對“以詩賦取士”的世家大族們應(yīng)該是由世襲而得到爵位或職位的。