合抱之木，              。九層之臺，              。千里之行，始于足下。

 （《有無相生》）

合抱之木，____________；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）

補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

合抱之木，_________________，九層之臺，__________________；千里之行，始于足下。

（《老子·六十四章》）

　 執(zhí)手相看淚眼，________________________。

（柳永《雨霖鈴》）

　 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，__________，____________。

（馬致遠《天凈沙·秋思》）

閱讀下面的文字，完成后面題目。
壺口的震撼
潘復生
①出洪洞縣向西上呂梁。曲折盤旋，險象迭生，驚心動魄。這是震旦紀那次巨大的地殼褶皺造山運動形成的壯美奇觀。打開車窗，秋深氣爽。紅黃紫綠，堆彩點翠；滿山濃妝艷抹，層林盡染；鳥聲鳴囀，悠揚清麗，悅人心目。那山，有的危崖嶙峋，有的光禿平坦，有的林木叢生，有的苔痕遍布；崎嶇幽深，形狀各異，巍峨峻拔，鱗次櫛比。
②路旁觀景臺上，游人紛涌�？v目眺望，晉陜大峽谷好似專門為桀驁不馴的黃河開辟的通道，讓其一展雄風。峽谷處處是次生的崩落崖壁；棱角分明，獰厲粗糙。過水處平滑秀麗，圓融彎凹。上面布滿喬灌樹木和嬌美的開花植物。
③古人說“河出昆侖”，以為黃河源出“神山”，故而奔騰不息。建國后專家考察確認黃河源于青海巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地瑪曲曲果。天生為細涓，志遠成洪流。束放自如，奔騰跌宕，散漫逍遙，雄宏深邃。到內蒙古托克托縣受呂梁山脈阻擋轉南進入晉陜大峽谷，至山西吉縣城西北四十五公里處收束。那向前的流體和不倦的精力緊扣著我的心靈，“奔流到海不復回”，不達目的不罷休。
④遠處，但見高昂穹丘、塔峰、凸出高地的圓形坡頂以及叢簇尖峰，陰森側谷間隔其中。幾公里以外便聲震峽谷。漸近壺口，外圍黃水漫閃，石崖兀伏，淺水薄泥，銅稠蕩漾。
⑤《水經注》記載：“禹治水，壺口始�！鄙嫌魏铀畬捑�，到壺口縮窄加快，急驟聚攏，收于一口。束拘槽內，爭涌翻沖，飛流直下。躍入峽潭，起身卷浪，揚波撒手，飛奔“十里龍槽”，從下游大禹劈開處，往女媧補天神石“息壤”的兩湖心島而去。
⑥腳踩石灘分散細流，緣石梯下到河床，靠近河道。黃河水以每秒九千立方米的流量，從四十米高斷崖傾注而下。濁浪洶涌，飛奔狂舞，煙霧飄揚，氣勢磅礴，長嘯嘶吼，聲震山谷；動人心魄，感人肺腑。
⑦我竟忘了自身的存在，神搖魂蕩，整個的驚懼、震撼，完全融攝于那博大、雄壯、威武、激揚、偉猛……之中。
⑧站在鐵絲圍欄邊留影后，從大禹治水時開的“鎖龍洞”下去，滴水如雨。伸頸側目，真是“黃河之水天上來”，方知李白之句并非夸張。掀天卷地，大氣磅礴，洪鐘悶雷，蕩氣回腸。挾風帶雨，雷霆萬鈞；如土山炸裂，似黃海傾注；萬龍噴吐，傾天而降，飛珠濺玉，混亂眼耳；包藏宇宙，吞吐乾坤。潭底翻滾鼎沸，肆虐咆哮，閃轉騰挪，急跳跨越；花霧飄灑，彩虹幻化，晶瑩瑰麗，珠簾壯美；蜃橋飛架，忽閃游移，斷續(xù)明滅，撲朔迷離。一幅活的水土流動大杰作，即使最冷漠懶散之人，也能被喚起一絲覺醒，生發(fā)一種力量。令人反觀平生而慚愧，俯仰造化而敬畏。摧枯拉朽，萬劫不懼；視強權如草芥，歷時空于瞬間，覽富貴如糞土。
⑨和一伙拉過“旱船”的工人坐聊，隨意廣泛，又見奇趣：如遇豐水期，流量增大，沖上河床，洶涌無比數百米讓人顧及不暇。河水最小的時候是嚴冬到開河時，冰凍凝結，頓 失滔滔。只有涓涓黃水低吟淺唱，水滴灑在巖 石上形成的冰塑，玲瓏剔透，異彩紛呈。一到開河的時候大小冰塊碰撞擁擠，推搡抱吻，震怒呼號，敲山震谷。來到壺口，其勢愈烈，冰凌有時會交架成橋，形貌怪異。初夏之時，水量減少，落差激蕩，浪花舞濺，四周生霧，出現七彩霓虹，魔幻脫俗，勝入仙境。盛夏入汛，千溪萬壑匯聚而來，主副瀑布結而成簾，飛流直下，濁浪排空……
⑩黃河永恒博大的話語，豈可用言語說清。一個多面的黃河，立體的黃河，狂野的黃河，包含著整個中華文明的歷史演繹：仰韶文化、龍山文化、三星堆文化等，都是黃河流域農耕文明的象征；唐虞文化興于陜西南部黃河大曲東岸、北岸，汾水兩岸及其流入黃河的三角洲；夏文化興于河南西部黃河大曲南岸，伊水、洛水兩岸及其流入黃河的三角洲；周文化興于山西東部黃河大曲西岸、渭水兩岸及其入黃三角洲。此后還相繼影響了江漢、江淮以及珠江三角洲的文化繁榮。
（選自《文苑?西部散文》，有刪改）
【小題1】本文直接寫壺口令人震撼的部分是⑤—⑧自然段，作者為什么要先寫開篇三段文字呢？（4分）
【小題2】文中劃橫線的語段描寫壺口的壯美景象，請分析它的表達特色。（6分）
【小題3】根據第⑧段的描述，說說壺口瀑布帶給人怎樣的心靈震撼。（4分）
【小題4】結合全文探究壺口產生震撼的原因。（6分）

補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選兩小題）

（1）合抱之木，________，九層之臺，________；千里之行，________。　　 （老子）

（2）_______________，故能成其大；河海不擇細流，_______________。　　 （李斯）

（3）尺有所短，_______________；物有所不足，_______________。　　　　    （屈原）

（1）合抱之木，________，九層之臺，________；千里之行，________。　　 （老子）

（2）_______________，故能成其大；河海不擇細流，_______________。　　 （李斯）

（3）尺有所短，_______________；物有所不足，_______________。　　　　    （屈原）