古者富貴而名磨滅，不可勝記，____________________。

閱讀下面的文言文，回答問題。

　　古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

　　仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

1．加粗詞意義相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

2．句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是

[　　]

A．石之鏗然有聲者

B．洎牧以讒誅

C．此人一一為具言所聞

D．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

3．聯(lián)系上下文，寫出下面句中“此”指代的內(nèi)容。

然此可為智者道，難為俗人言也。

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4．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是

[　　]

A．文中談到孔子等人郁郁不得志而發(fā)憤著述的事例，意在自況。

B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作著書立說的動力。

C．在作者看來，富貴順達(dá)者難成大事，惟有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有 

   D．司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史，借鑒前人，而不拘泥于前人，力求有自己的見解。

補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）

①     ，如琢如磨。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》）

②古者富貴而名摩滅，不可勝記，     。（司馬遷《報任安書》）

③是故無貴無賤，無長無少，     ，     。（韓愈《師說》）

④別有幽愁暗恨生，     。（白居易《琵琶行》）

⑤     ，    ，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）

⑥     ，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）

名篇名句填空。（兩題任選一題）

⑴                      ，但愿長醉不復(fù)醒。

                    ，以望復(fù)關(guān)。

五月漁郎相憶否？                    ，                    。

古者富貴而名磨滅，不可勝記，                    。

⑵  淚添九曲黃河溢，                    。

既無伯叔，                    ，                    ，晚有兒息。

是日也，天朗氣清，                    。

引壺觴以自酌，                    。

補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （任選三項(xiàng)）

　 ①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，如琢如磨。 （《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》）

　 古者富貴而名摩滅，不可勝記，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 （司馬遷《報任安書》）

　 ②是故無貴無賤，無長無少，_______________，______________。 （韓愈《師說》）

　 ③ __________，__________，人道寄奴曾住。 （辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）

　 ④________________________，留取丹心照汗青。 （文天祥《過零丁洋》）

　 別有幽愁暗恨生，________________________。 （白居易《琵琶行》）

下面各句中翻譯不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（   ）

A、所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。

我克制忍耐，茍且活下來，被關(guān)在污穢的牢房里而不肯去死的原因，是遺憾自己的心愿尚未實(shí)現(xiàn)，如果平平庸庸地死了，那我的文章就不能在后世顯露了。

B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

自古以來，富貴卻姓名磨滅不傳的人，多得數(shù)不盡，只有那些卓越不凡而非常優(yōu)秀的人才能被后世稱頌。

C、《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。

《詩經(jīng)》三百篇，大都是圣賢抒發(fā)內(nèi)心憤懣而創(chuàng)作的。這些人都是心情郁結(jié)，不能實(shí)行其理想，所以追述往事，啟發(fā)后人。

D、退論書策以舒其憤，思垂空文以自見（“現(xiàn)”）。

就隱退而著書立說來抒發(fā)內(nèi)心的怨憤，希望流傳文章來使自己顯名于后世。