讀下面文言文，完成1—4題。

市隱齋記

元好問(wèn)

       吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣。家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫士多為之賦詩(shī)，渠欲得君作記，君其以我故，為之。”

       予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也。自山人索高價(jià)之后①，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏②之屬，脅肩③以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”

       曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”

       予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者。請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二價(jià)，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知。’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也，奚以此為哉？予意大夫士之愛公者強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸，試以吾言問(wèn)之�！�

      貞佑丙子年十二月日，河?xùn)|元某記。

（選自《中國(guó)歷代散文精品》，有刪改）

【注】①山人，指隱士。②乾沒(méi)氏：指與世沉浮，追逐私利的人。③脅肩：聳起肩膀，故作恭敬，形容逢迎的丑態(tài)。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是                                                      （    ）

       A．非特深山之中                                    特：特別

      B．信道未篤                                            篤：誠(chéng)摯 

      C．不害其為廉                                        害：妨礙

      D．是求顯也                                           顯：顯揚(yáng)

2．下列句子中，全都屬于作者對(duì)偽隱者諷刺否定的一項(xiàng)是                                     （    ）

       ①非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。

       ②而在朝市者，未必皆大隱也。

       ③自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？

       ④夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？

       ⑤懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)。

       ⑥身將隱，焉用文之？是求顯也。

       A．①③④⑤            B．②③④⑤        C．①②⑤⑥         D．②③⑤⑥

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是                                        （    ）

       A．李生是作者的朋友，他認(rèn)為婁公既清廉又高潔，是一個(gè)居于鬧市的真隱士，所以希望作者為婁公的“市隱齋”寫一篇記。

       B．作者認(rèn)為，所謂“隱”，就是與世隔絕，什么地方什么行業(yè)都可以作為隱居之所，不一定非要躲到深山老林住在蓬蒿茅草之下才算隱居。

       C．古人認(rèn)為“隱”有小大之別，“小隱”因?yàn)榈佬胁簧�，為避免見到引起欲望的東西擾亂內(nèi)心，所以要躲到山林中；“大隱”因?yàn)榈佬懈呱�，可以不被外物所誘，所以可以隱在朝市中。

       D．作者最后借韓伯休的故事，表達(dá)了自己對(duì)隱士的看法，同時(shí)指出婁公隱居另有目的，對(duì)婁公之類沽名釣譽(yù)的行為進(jìn)行了辛辣的諷刺。

4．翻譯文言文中畫橫線的句子

（1）渠欲得君作記，君其以我故，為之。

（2）敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？

（3）夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）
市隱齋記
元好問(wèn)
吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣，家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之。”
予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”
曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予為之記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知。’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也，奚以此為哉？予意大夫士之愛公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸試以言問(wèn)之�！�
貞佑丙子年十二月河?xùn)|元某記。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）

市隱齋記

元好問(wèn)

吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣，家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之�！�

予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”

曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予為之記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知�！瘲壦帍饺�，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也，奚以此為哉？予意大夫士之愛公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸試以言問(wèn)之�！�

貞佑丙子年十二月河?xùn)|元某記。

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

2.下列句子，全部能夠表明作者關(guān)于“隱”的看法的一組是（   ）

①夫隱，自閉之義也。

②非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。

③初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱

④能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳

⑤在朝市者，未必皆大隱也

⑥言，身之文也，身將隱，焉用文之？

3.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1) 夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉?(3分)

(2)言，身之文也，身將隱，焉用文之?(3分)

閱讀下文，完成后面題目。(12分)

市隱齋記    元好問(wèn)

 吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十年矣。家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之�！�

予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也。自山人①索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏②之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”

曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移。女子怒曰:‘子韓伯休邪？何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？予意大夫之愛公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸，試以吾言問(wèn)之�！�

貞祐丙子十二月日，河?xùn)|元某記。

注：①山人：山居者，指隱士。 ②乾沒(méi)氏：僥幸取利的人。

1.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）

 A．渠欲得君作記              渠：他        B．非特深山之中            特：只

 C．欺松桂而誘云壑者多矣      誘：欺騙      D．藥不二賈                賈：出售

2.下列句子中加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一項(xiàng)是（  ）

 A．君其以我故為之          爾其無(wú)忘乃父之志

 B．子何疑焉                積土成山，風(fēng)雨興焉

 C．請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)    今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也

 D．乃今為兒女子所知        今其智乃反不能及

3.下列句子中，全都屬于作者對(duì)偽隱者諷刺否定的一項(xiàng)是（  ）

 ①非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱     ②而在朝市者，未必皆大隱也

 ③自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎 ④夫廉與高，固古人所以隱也

 ⑤懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)      ⑥身將隱，焉用文之？是求顯也

 A．①③④⑤    B． ①②⑤⑥    C． ②③⑤⑥    D．②③④⑥

4.下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（  ）

 A．本文構(gòu)思別具一格。題為“市隱齋記”，卻不對(duì)齋的本身作記述描畫，而是從題外作淋漓發(fā)揮，以對(duì)話的形式，深刻地揭露了那些名為隱士而實(shí)為熱中于利祿之徒的丑惡面目。

 B．作者從“夫隱，自閉之義也”說(shuō)起，認(rèn)為什么地方什么行業(yè)都可以作為隱居之處，以古代隱士的高尚行為與今之“乾沒(méi)氏”鉆營(yíng)牟利的卑劣行徑作對(duì)照，鞭笞痛罵了現(xiàn)實(shí)中那班追名逐利之徒。

 C．古人認(rèn)為“隱”有大小之別，小隱是因?yàn)閯倓傠[居的人道行不深，為避免見到引起欲望的東西擾亂內(nèi)心，所以要躲到山林中去，“大隱 ”因?yàn)榈佬猩睿�可以不誘于外物，所以可以隱在鬧市。

 D．作者最后說(shuō)起韓伯休的故事，是以韓伯休不求顯達(dá)的淡泊心性來(lái)說(shuō)明什么才是真正的隱者，從而說(shuō)明婁公本是要與世隔絕的，批評(píng)姓李的朋友替婁公求取書齋之記,違背了婁公本意。

5.把第I卷文言文文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

①盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰“我隱者也”而可乎？(3分)

②夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？(3分)

③言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。(4分)

閱讀下文，完成后面題目。(12分)
市隱齋記   元好問(wèn)
吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十年矣。家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之�！�
予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也。自山人①索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏②之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”
曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移。女子怒曰:‘子韓伯休邪？何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？予意大夫之愛公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸，試以吾言問(wèn)之�！�
貞祐丙子十二月日，河?xùn)|元某記。
注：①山人：山居者，指隱士。 ②乾沒(méi)氏：僥幸取利的人。
【小題1】下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）