子曰：“道之以政，齊之以刑，        ；道之以德，齊之以禮，          �！保ā墩撜Z(yǔ)》）

默寫(xiě)

1、子曰：“道之以政，齊之以刑，               ；道之以德，齊之以禮，               �！�

2、顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸�          ，           ，            ，非禮勿動(dòng)。

3、鳳兮！鳳兮！何德之衰！                       ，                    。

4、夫仁者，                       ，                    。能近取譬，可謂仁之方也已。

5、子曰：“其身正，               ；其身不正，                �！�

6、子曰：“老者安之，           ，少者懷之�！�

7、但以劉         ，         ，人命危淺，朝不慮夕。

8、鵬之徙于南冥也，           ，                  ，去以六月息者也。

9、沉默呵，沉默呵！                  ，                    。

10、四圍山色中，一鞭殘照里。                  ，                    ？

默寫(xiě)（10分）
1、子曰：“道之以政，齊之以刑，              ；道之以德，齊之以禮，              �！�
2、顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸�         ，          ，           ，非禮勿動(dòng)。
3、鳳兮！鳳兮！何德之衰！                      ，                   。
4、夫仁者，                      ，                   。能近取譬，可謂仁之方也已。
5、子曰：“其身正，              ；其身不正，               �！�
6、子曰：“老者安之，          ，少者懷之。”
7、但以劉        ，        ，人命危淺，朝不慮夕。
8、鵬之徙于南冥也，          ，                 ，去以六月息者也。
9、沉默呵，沉默呵！                 ，                   。
10、四圍山色中，一鞭殘照里。                 ，                   ？

孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！保ā睹献印けM心上》）

孟子曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？” （《孟子·盡心上》）

子曰：“邦無(wú)道，富且貴，恥也。邦有道，貧且賤，恥也�！保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》）

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）

（1）結(jié)合選段，談?wù)効鬃优c孟子各自以什么為恥辱?

（2）結(jié)合選段，談?wù)勅寮艺J(rèn)為怎樣才能樹(shù)立正確的恥辱觀？

閱讀下面兩段文字，完成小題。（6分）
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！保ā墩撜Z(yǔ)》）
夫圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善^①也，而用^②其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不計(jì)數(shù)^③；用人不得為非，一國(guó)可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。（《韓非子》）
注：①為吾善：自我完善。②用：使。③不計(jì)數(shù)：不能用十來(lái)計(jì)算；即不到十個(gè)。
【小題1】①?gòu)纳厦鎯啥挝淖种�，概括出孔子和韓非子的為政觀。（每空不超過(guò)5個(gè)字）
孔子：                                     韓非子：              
【小題2】②請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩種為政觀的提出原因。

閱讀下面兩段文字，完成小題。（6分）

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！保ā墩撜Z(yǔ)》）

夫圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善^①也，而用^②其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不計(jì)數(shù)^③；用人不得為非，一國(guó)可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。（《韓非子》）

注：①為吾善：自我完善。②用：使。③不計(jì)數(shù)：不能用十來(lái)計(jì)算；即不到十個(gè)。

1.①?gòu)纳厦鎯啥挝淖种校�概括出孔子和韓非子的為政觀。（每空不超過(guò)5個(gè)字）

孔子：                                     韓非子：              

2.②請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩種為政觀的提出原因。

閱讀下列文字，完成20-23題。（12分）
（一）
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！保ā墩撜Z(yǔ)》）
夫圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善^①也，而用^②其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不什數(shù)^③；用人不得為非，一國(guó)可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。（《韓非子》）
【注】①為吾善：自我完善。②用：使。③不什數(shù)：不能用十來(lái)計(jì)算，即不到十個(gè)。
【小題1】從上面兩段文字中，概括出孔子和韓非子的為政觀。（2分）
孔子：                               韓非子：                                              
【小題2】 對(duì)這兩種為政觀進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。（4分）
（二）
問(wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由�！痹唬骸笆囚斂浊鹬�徒與？”對(duì)曰：“然�！痹唬骸疤咸险�，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。
子路行以告。
夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也�！�
【小題3】你認(rèn)為楚狂接輿會(huì)贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？顏回會(huì)贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？（2分）
【小題4】你贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？（4分）