仿照下面的例子，為新詞語“民工化就業(yè)”寫一個簡短的評語。

【例】新詞語：結石寶寶

釋義：由于食用“三鹿牌嬰幼兒奶粉”而導致泌尿系統(tǒng)結石的嬰幼兒。據(jù)衛(wèi)生部2008年12月1日通報，截至2008年11月27日8時，全國累計報告因食用三鹿牌奶粉和其他個別問題奶粉導致泌尿系統(tǒng)出現(xiàn)異常的患兒29萬余人。

點評：可愛的“寶寶”前面加上一個可怕的病癥。這些寶寶從一出生就背負上了這個強加在他們身體上的不公與歧視。

新詞語：民工化就業(yè)

釋義：大學生就業(yè)民工化的一種概括性戲蔣。其基表含義是指，由于就業(yè)形勢嚴峻；越來越多的大學生不再嫌棄苦、累、臟的職業(yè)，紛紛選擇從基層予起、從車間干起，有的甚至和普通民工同工同酬同吃住。

點評：                                                                   

 仿照下面的例子，為新詞語“民工化就業(yè)”寫一個簡短的評語。

【例】新詞語：結石寶寶

釋義：由于食用“三鹿牌嬰幼兒奶粉”而導致泌尿系統(tǒng)結石的嬰幼兒。據(jù)衛(wèi)生部2008年12月1日通報，截至2008年11月27日8時，全國累計報告因食用三鹿牌奶粉和其他個別問題奶粉導致泌尿系統(tǒng)出現(xiàn)異常的患兒29萬余人。

點評：可愛的“寶寶”前面加上一個可怕的病癥。這些寶寶從一出生就背負上了這個社會強加在他們身體上的不公與歧視。

新詞語：民工化就業(yè)

釋義：大學生就業(yè)民工化的一種概括性戲稱。其基本含義是指，由于就業(yè)形勢嚴峻，越來越多的大學生不再嫌棄苦、累、臟的職業(yè)，紛紛選擇從基層干起、從車間干起，有的甚至和普通民工同工同酬同吃住。

點評：                                                                            

語言文字運用（24分）

下列各句中劃線的熟語，使用恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp;     ）（3分）

A．產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，測試需先行，數(shù)字電視測試儀器作為數(shù)字電視產(chǎn)業(yè)鏈的重要一環(huán)，處于行業(yè)的前沿，與整個產(chǎn)業(yè)息息相關，不僅促進、影響著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也必將隨產(chǎn)業(yè)的興起而成長壯大。

B．目前在全國各個高等院校，學生參加各種社會活動的幾率越來越高，學生外出活動的時間也逐漸從周末擴展到了平常的上課時間，那些經(jīng)常外出參加社會活動的大學生學習成績一瀉千里。

C．30多年過去了，曾家寨的鷺鳥由五六只繁衍到5000余只，這里的村民一直視鷺鳥為吉祥鳥，與它們相濡以沫、相依相伴。時間長了，村子里的人對鷺鳥的感情越來越深。

D．校長所領導的事業(yè)是傳承文化的事業(yè)，如果我們思想僵化，以手段和弄權自詡，胸無城府，則很容易落后于時代。別說是成為文化管理的設計者、引領者，就連日常工作也也許會捉襟見肘。

下列各句中，沒有語病的一句是（    ）

A、據(jù)初步分析，已造成254人遇難、35人受傷的山西襄汾尾礦庫潰壩事故的直接原因是由非法礦主違法生產(chǎn)、尾礦庫超儲引起的。

B、美國總統(tǒng)布什在10月3日晚簽署了總額達7000億美元的金融救援方案，但由于投資者依然擔心美國金融危機的威脅，國際金融市場仍將持續(xù)動蕩。

C、“全國億萬學生陽光體育冬季長跑活動”將于10月26日正式啟動，從10月26日起全國中小學生每天要求長跑，將記入中小學生成長記錄、素質(zhì)報告書或檔案。

D、三鹿牌嬰幼兒奶粉事件發(fā)生后，我們認識到乳制品質(zhì)量的提高將取決于企業(yè)是否規(guī)范生產(chǎn)和國家監(jiān)管是否得力。

給填入下文橫線上的詞語排序 ，正確的一項是（     ）

    2008年3月17日，北京奧組委在首都博物館隆重發(fā)布了北京奧運會獎牌式樣。獎牌創(chuàng)意取自中國古代龍紋玉璧造型，由象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合而成。      。在為期16天的北京奧運會上，“金鑲玉”獎牌成為了一大亮點。

① 整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象工程中的又一次“中西合璧”

    ② 獎牌絲帶由機織而成，工藝精美，朱地云紋，喜慶祥瑞。

    ③ 獎牌背面鑲嵌著龍紋造型的玉璧，玉璧中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運會的會徽。

    ④ 獎牌的掛鉤由中國傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成。

    ⑤ 獎牌正面使用國際奧委會統(tǒng)一規(guī)定的圖案，即展翅站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競技場全景形象。

A、④②⑤③①   B、①④②⑤③   C、⑤③④②①   D、①⑤③④②

古今中外的文學名著，其中的形象有不少是永恒的經(jīng)典。請仿照示例，運用比擬和排比的修辭手法，形象地詮釋自己的理解和感受。（要求：①符合人物形象的內(nèi)涵②任選其中一個）

         曹操         桑地亞哥        大衛(wèi)·科波菲爾     

示例：阿Q，是一件“三無”產(chǎn)品，昭示了下層民眾的悲哀；

            是一段朽木，寄生著國民精神的蛀蟲；

            是一面鏡子，映照出中華民族的劣根。

下面是汶川大地震中的幾個畫面，請看了以后寫幾句含有排比句的議論抒情的文字，以形象生動地表達自己內(nèi)心的情感。（5分）

孩子們舉著紙板站在路邊，上面用稚嫩的字體寫著：“叔叔，謝謝你們!”

9歲的小學二年級學生林浩從廢墟中背出兩個同學，有人問他：“你背得動嗎?”他驕傲地說：“我能背50斤玉米�！�

在地震中被壓傷截肢的中學生薛梟剛從廢墟被挖出時，跟救援者開著玩笑：“叔叔，我要喝可樂，冰凍的�！�

3歲的小郎靜，躺在擔架上，向救他出來的解放軍叔叔微笑著，敬了一個少先隊隊禮!

議論抒情感受：                                                                             

“拒絕詞”可理解為：為一件不能接受的要求在口頭上給與當事人以明確而又委婉的答辯。請根據(jù)下列兩小題中預設的有關情景及要求，任選一題，設計一條“拒絕詞”。（6分）

（1）一位同學想在下午上課時間到新華書店買一本重要的書，于是請他的朋友向老師請假，說他因為身體不舒服不能到校上課。假如你是他的朋友，你打算拒絕他的請求，請設計你的“拒絕詞”，字數(shù)控制在20—40個字之間。

答：                                                                   

（2）你向親戚借來一架照相機，在校運會上為本班運動員照相。某同學看這機子性能好，非要借去旅游不可。你認為這個要求不能順從，但面對要好的同學，又不能簡單拒絕，那么，你打算如何既明確又得體地回絕這位同學。請擬出你的“拒絕詞”，字數(shù)控制在30—40字之間。

答：                                                                                                                                                                                      

本大題4小題，共13分。

純文人，文化戰(zhàn)士，媚俗文人

恒星語

文人在社會歷史的舞臺上一直扮演著不可或缺的角色。文人既不同于一生主要從事政治的政治工作者，也不同于主要從事科學研究的科研人員，而主要指在思想意識、文化領域從事研究和創(chuàng)作的人員。因為這些人能真正在思想意識領域起著舉足輕重、導向作用，在宣傳部門和媒體單位具有一定身份和地位，他們掌握著宣傳傳播的媒介工具。

同為文人，因為受客觀環(huán)境的影響不同和自身的主觀傾向不同，文人在其置身于社會的表現(xiàn)也不同，歸納起來，主要有三種表現(xiàn)：純文人、文化戰(zhàn)士、媚俗文人。

“身在三界外，不在五行中”、“不食人間煙火”，這恐怕是純文人所采取的或向往的思想境界吧。他們對社會上的種種丑惡現(xiàn)象和流俗敏感、憤怒、厭惡，嫌而避之。害怕那些俗人俗事會玷污了自己，避之不及，甚至會“挖耳洗面”，以潔視聽。這類文人，對社會的發(fā)展往往持消極悲觀的態(tài)度，認為理想的社會狀態(tài)在現(xiàn)實中是不存在的。但他們又不同于那些缺少思想、隨波逐流的凡夫俗子，而是把大量的思想和熱情投入到文學作品中，在作品中表達他們的向往和喜怒哀樂。于是便有了陶淵明的《桃花源記》，于是便有了種種的神話故事和英雄小說，于是便有了神鬼狐與人相戀、賣油郎獨占花魁的故事，于是便有了吟山歌水、風月無邊的妙句佳文……不管怎么說，正是由于這些純文人的存在，從而才有了人類社會的浩如煙海的文化遺產(chǎn)。雖然其中不乏“煙燈煙槍”之類，但也有大量的“奇珍異寶”、典章佳文，讓后人徜徉其中，流連忘返……

文化戰(zhàn)士這一提法可能過激了一點，但不用“戰(zhàn)士”這一詞仿佛又不能概括這一類文人的特點。這一類文人的最大特點就是深切關注當世的社會生活，把文藝當作向黑暗挑戰(zhàn)、明辨是非、捍衛(wèi)真理的一種武器。他們的作品往往具有明顯的社會屬性，具有鮮明的立場和善惡觀念。他們的文藝觀點不僅反映在向那些他們認為是反動的、腐朽的、自私的、詭辯的文學思想作斗爭的同時，也表現(xiàn)在與那些單純“吟風弄月、無病呻吟、八股學究、癡人說夢”的純文學以及那些“玄幻戲言、調(diào)笑逗樂、艷事性趣”類的媚俗文學的遠離。李白所神往的學習的“蓬萊文章、建安風骨”，以及韓愈、柳宗元所倡導的古文運動就是反映了文學要有發(fā)揚正氣、揚清滌濁、爭辯是非、關注人民生活的境界和勇氣。魯迅先生是舉世公認的“文化戰(zhàn)士”的楷模。毛澤東更是一位高瞻遠矚、胸懷博大、善于明辨是非的“文化戰(zhàn)士”的領袖。魯迅筆下的“阿Q精神、痛打落水狗、解剖自我”精神，毛澤東筆下的“階級分析、論持久戰(zhàn)、星星之火、人民戰(zhàn)爭”等等這些思想成為警省世人、明辨是非、堅定信念的不滅的明燈和有力武器，永遠給人們以啟示和力量。如果說純文人是在逃避現(xiàn)實，安于幻想，把理想和現(xiàn)實割裂開來的話，那么文化戰(zhàn)士則是將理想和現(xiàn)實聯(lián)系起來，從現(xiàn)實中尋找實現(xiàn)理想的突破口和途徑。哪怕理想與現(xiàn)實是多么的遙遠，但也決不做逍遙的隱士，也不做屈服的奴隸。而是以“出污泥而不染的崇高品格”，以戰(zhàn)士的斗爭精神積極開展社會實踐。他們認為真理永遠是不會被磨滅的，烏云終究遮不住太陽，所以他們敢于斗爭，堅持斗爭，甘于奉獻和犧牲。

媚俗文人從根本上說不是一個真正的文人，只能算是一個為了實現(xiàn)個人私利的投機分子或商人。媚俗文人以迎合所謂“大眾”為文學路子，從而達到推銷自己，獲得名利的目的。他們的作品多數(shù)情況下是迎合大眾的低級趣味，主要是迎合那些思想尚未成熟的愛好新奇的年青人的口味。他們可以放棄立場，可以沒有立場，所以他們會嘲笑那些熱血文人。他們會說文學僅是游戲而已。他們以自己獲得的名利為依據(jù)，以作品的銷售量和點擊率的虛高，反駁諷刺那些對他的作品進行批評的人。他們?yōu)榱朔乐棺约旱淖髌吩獾狡饰龊团険�，會運用這樣那樣的所謂流派、所謂手法、所謂主義等來解釋有時連他們自己也說不清的某些作品。向世俗勢力低頭，這是媚俗文人的另一種表現(xiàn)。在特定的歷史背景下，媚俗文人可以是很優(yōu)秀的投機分子，他們可以炮制出大量的混淆是非、為虎作倀、歌功頌德的作品來。從整體上來看，媚俗作品不注重作品的文學性，也不注重思想性。與其說是文學作品，倒不如說是以文學面貌出現(xiàn)的商品，所以這類作品被“純文人”和“文化戰(zhàn)士”都拒之門外。它們只是作為世俗大眾的“文化快餐”匆匆過場了事。

當然，人是復雜的，能動的。純文人、文化戰(zhàn)士、媚俗文人有時并沒有截然的界線。一個文人有時可能表現(xiàn)為這種文人，有時也可能表現(xiàn)為另一種文人。作為熱愛文學的人，與廣大的人民群眾同呼吸共命運，這是任何一個有責任心和使命感的文人應該采取的態(tài)度。文人作為人類社會發(fā)展史中精神財富的創(chuàng)造者，更應該為人類的和平、發(fā)展、和諧、平等、文明服務。實際上，當你的胸懷裝下了萬里江山，裝下了地球甚至宇宙，裝下了千千萬萬人的痛苦與快樂，你肯定也是一位充實的快樂的人。因為你再也不會被“自己的享受、自己的升官發(fā)財、自己的居于人下”等等這些庸俗痛苦的事情而委曲求全、疲于奔波了。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！�

“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”……

好了，無需多說，先人們已經(jīng)做了很好的回答。

9. 根據(jù)文意，以下說法正確的一項是（3分）

A. 文人從自身的工作性質(zhì)來說，屬于思想領域的上層建筑范疇，因此他們的作品是人們常說的精神食糧。

B. 作者認為文人根據(jù)受客觀環(huán)境的影響不同和自身的主觀傾向不同，可分為純文人、文化戰(zhàn)士、媚俗文人三種。

C. 正是由于這些純文人的存在，從而才有了人類社會的浩如煙海的文化遺產(chǎn)。因而純文人的創(chuàng)作是最有價值的創(chuàng)作。

D. 文化戰(zhàn)士這一類文人的最大特點就是他們的作品中體現(xiàn)了一種斗爭精神：與天斗、與地斗和與人斗。

E. 媚俗文人從根本上說不是一個真正的文人，所以他們不需要有文學創(chuàng)作的能力與靈感。

10.下面哪一項不能作為文學創(chuàng)作的例證？（3分）

A. 于是便有了吟山歌水、風月無邊的妙句佳文。

B. 李白所神往的學習的“蓬萊文章、建安風骨”。

C.“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�

D. 媚俗作品與其說是“文學作品”，倒不如說是以文學面貌出現(xiàn)的“商品”。

11.本文列舉了三種文人的特征，請你用最簡潔的文字寫出他們的特點。（3分）

答：

12.作為一個真正意義上的文人，應該具備怎樣的素質(zhì)？（4分）

答：

閱讀下面散文，完成1－4題。

林如求

　　近日夜雨，雨水順著防盜網(wǎng)上的鐵皮一層淌下一層，響聲隨著雨勢，時驟時疏，時輕時重，朦朧之中陡生一種靜謐、和諧、悠遠的美妙情感。

　　就像“令人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”一樣，古時的雨與今時的雨自然無太大的區(qū)別，今時的雨點拍打樹葉、細潤花草、敲擊河灘、篩落水面的聲音與古時也決無二致，所不同的只是對雨聲的感受會因時因人因情而異。例如，同樣是春雨，憂國憂民的詩人杜甫高興地放聲高歌“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲�！倍�晚唐的李建勛對春雨的感受就要復雜得多：“春霖未免妨游賞，唯到詩家自有情�！�…閑憶昔年為客處，悶留山館阻行行�！贝河晁�引發(fā)的是詩人對過往歲月的一種深情的懷念和咀嚼。南宋詞人蔣捷寫的那首《虞美人·聽雨》對雨從感懷到慨嘆，更是把人生的悲涼況味傳達至今，簡直痛人心髓。

　　我沒有經(jīng)歷過歷史上山河破碎、家破人亡那樣凄風苦雨的日子，自然也就沒有如古人那般“秋來葉上無情雨，白了人頭是此聲”，對雨聲會那么地百感交集和痛徹心髓，可在物質(zhì)生活匱乏和豐裕時的感受卻迥然不同。

　　回想小時住在鄉(xiāng)下，最惱的就是雨天。雷鳴電閃風狂雨驟，令我惶恐萬分。因此，每逢雷雨夜，我常龜縮在被窩里，以幼稚的心靈感受大自然的神經(jīng)，帶著驚恐惶惑，迷迷糊糊地進入夢鄉(xiāng)。即便是和風細雨，我也不大喜歡。因為我家離學校有好長一段路程。那時，家里窮，沒有雨傘，只有一個鍋蓋大的大竹笠，以它遮陽尚可，遮雨則只遮個頭臉，衣褲難免要淋濕。冬春時節(jié)，沒有雨鞋的我雨天赤腳踩在冷冰冰的地上，更難受！所以那時夜半聽到嗒嗒的雨聲，在我絕不是一首抒情詩，它帶給我的是一種濕漉漉的難受和一層苦澀澀的無奈。

　　長大以后，我讀了許多書，特別是參加工作后，生活漸漸好起來，漸漸也喜歡起雨來了，不僅喜歡和風細雨，而且更喜歡狂風驟雨。因為此時在我看來，只有雨，沒有風，沒有雷電，也就缺乏了震撼心靈的圖謀。別的無庸費言，在中國文學史上，要是只有急風驟雨，無雷鳴電閃，恐怕屈原就寫不出那奇譎瑰麗的杰作《天問》。正是大自然的雷電風雨觸動了大詩人心靈深處的怨屈、激憤、憂慮、沉痛、苦悶、彷徨、堅貞、無畏……才有了這篇流傳千古的杰作。由此我也悟出了后世許多大文學家和莎士比亞、巴金、曹禺等所以喜歡寫雷寫電寫風寫雨的真諦。

　　身居鬧市多年，已經(jīng)難得再見山村那種雷鳴電閃的豪雨，除了臺風登陸，也少見那種狂風拔樹的暴雨；水泥屋頂也使夜雨沒了那種“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻致，因此每逢下雨，我常會因此生出一種遺憾。但我還是喜歡雨，不論是“細聲巧作蠅觸紙”，還是“大聲鏗若山落泉”，自是一種難逢的天籟，寧心靜氣地聽那淅瀝的雨聲，對當今污染嚴重，整日籠罩在電視卡拉OK歌吟聲和汽車摩托喧囂聲中的城市人來說，不啻是一種休息，一種調(diào)節(jié)，一種陶冶，一種享受。那雨聲是大自然與你的絮語，它輕輕地搓揉著你的心，消去你因忙忙碌碌爭名奪利而生的郁悶和煩亂、疲憊和冷漠，喚醒你回歸大自然的親情，找回你那顆失落的平常心，帶給你一份平和的心態(tài)，讓你變得更加青春嫵媚、安詳可人，從此邁向生命的圓滿。因此，每當久晴不雨時，我就特別盼望著下雨。這時，不論是在白天還是在夜晚，聽到那呼呼的風聲，就好像在傾聽大幕揭開的前奏；聽到那嗒嗒的雨聲，仿佛是在欣賞一首大自然的贊美詩；而此時的閃電猶如閃爍變化的舞臺燈光，隆隆的雷聲自然就是高亢激越的黃鐘大呂了……

　　如是，我把聽雨說成是一場難得的奢侈，你也就不會覺得無稽和過分了吧？

（1）聯(lián)系全文，簡要概括作者不同時期不同境況下聽雨的感受。

_______________________________________________________________

（2）從全文看，作者舉杜甫、李建勛、蔣捷的例子，在內(nèi)容上和結構上分別起了什么作用？

_______________________________________________________________

（3）作者為什么把聽雨說成是“一場難得的奢侈”？

_______________________________________________________________

（4）下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是

[　　]

A．文章描寫了作者不同時期不同境況下聽雨的感受，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷了人生風雨之后的淡然心境，表達了作者親近自然、回歸田園的美好愿望。

B．文章由雨夜聽雨“朦朧之中陡生一種靜謐、和諧、悠遠的美妙情感”起筆，以“我把聽雨說成是一場難得的奢侈”落筆點題，首尾照應，渾然一體。全文脈絡清晰，開闔自如，嚴謹有致。

C．作者借寫聽雨的感受，回憶了自己的人生歷程，并對人生進行了深刻思考。全文感情基調(diào)昂揚豪邁，且富于哲理氣息和思辯色彩。

D．文章寫對雨聲的不同感受，實際也暗示了生命成熟的過程，在作者看來，既要保持青年人的熱情、激情，又要有一份平和的心態(tài)，生命才能走向圓滿。

E．作者把風聲比作“大幕揭開的前奏”，把雨聲比作“大自然的贊美詩”，把閃電比作“閃爍變化的舞臺燈光”，獨特新穎而又貼切傳神，體現(xiàn)了作者駕馭文字的功力。

閱讀下面散文，完成1－4題。

林如求

　　近日夜雨，雨水順著防盜網(wǎng)上的鐵皮一層淌下一層，響聲隨著雨勢，時驟時疏，時輕時重，朦朧之中陡生一種靜謐、和諧、悠遠的美妙情感。

　　就像“令人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”一樣，古時的雨與今時的雨自然無太大的區(qū)別，今時的雨點拍打樹葉、細潤花草、敲擊河灘、篩落水面的聲音與古時也決無二致，所不同的只是對雨聲的感受會因時因人因情而異。例如，同樣是春雨，憂國憂民的詩人杜甫高興地放聲高歌“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲�！倍�晚唐的李建勛對春雨的感受就要復雜得多：“春霖未免妨游賞，唯到詩家自有情。……閑憶昔年為客處，悶留山館阻行行。”春雨所引發(fā)的是詩人對過往歲月的一種深情的懷念和咀嚼。南宋詞人蔣捷寫的那首《虞美人·聽雨》對雨從感懷到慨嘆，更是把人生的悲涼況味傳達至今，簡直痛人心髓。

　　我沒有經(jīng)歷過歷史上山河破碎、家破人亡那樣凄風苦雨的日子，自然也就沒有如古人那般“秋來葉上無情雨，白了人頭是此聲”，對雨聲會那么地百感交集和痛徹心髓，可在物質(zhì)生活匱乏和豐裕時的感受卻迥然不同。

　　回想小時住在鄉(xiāng)下，最惱的就是雨天。雷鳴電閃風狂雨驟，令我惶恐萬分。因此，每逢雷雨夜，我常龜縮在被窩里，以幼稚的心靈感受大自然的神經(jīng)，帶著驚恐惶惑，迷迷糊糊地進入夢鄉(xiāng)。即便是和風細雨，我也不大喜歡。因為我家離學校有好長一段路程。那時，家里窮，沒有雨傘，只有一個鍋蓋大的大竹笠，以它遮陽尚可，遮雨則只遮個頭臉，衣褲難免要淋濕。冬春時節(jié)，沒有雨鞋的我雨天赤腳踩在冷冰冰的地上，更難受！所以那時夜半聽到嗒嗒的雨聲，在我絕不是一首抒情詩，它帶給我的是一種濕漉漉的難受和一層苦澀澀的無奈。

　　長大以后，我讀了許多書，特別是參加工作后，生活漸漸好起來，漸漸也喜歡起雨來了，不僅喜歡和風細雨，而且更喜歡狂風驟雨。因為此時在我看來，只有雨，沒有風，沒有雷電，也就缺乏了震撼心靈的圖謀。別的無庸費言，在中國文學史上，要是只有急風驟雨，無雷鳴電閃，恐怕屈原就寫不出那奇譎瑰麗的杰作《天問》。正是大自然的雷電風雨觸動了大詩人心靈深處的怨屈、激憤、憂慮、沉痛、苦悶、彷徨、堅貞、無畏……才有了這篇流傳千古的杰作。由此我也悟出了后世許多大文學家和莎士比亞、巴金、曹禺等所以喜歡寫雷寫電寫風寫雨的真諦。

　　身居鬧市多年，已經(jīng)難得再見山村那種雷鳴電閃的豪雨，除了臺風登陸，也少見那種狂風拔樹的暴雨；水泥屋頂也使夜雨沒了那種“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的韻致，因此每逢下雨，我常會因此生出一種遺憾。但我還是喜歡雨，不論是“細聲巧作蠅觸紙”，還是“大聲鏗若山落泉”，自是一種難逢的天籟，寧心靜氣地聽那淅瀝的雨聲，對當今污染嚴重，整日籠罩在電視卡拉OK歌吟聲和汽車摩托喧囂聲中的城市人來說，不啻是一種休息，一種調(diào)節(jié)，一種陶冶，一種享受。那雨聲是大自然與你的絮語，它輕輕地搓揉著你的心，消去你因忙忙碌碌爭名奪利而生的郁悶和煩亂、疲憊和冷漠，喚醒你回歸大自然的親情，找回你那顆失落的平常心，帶給你一份平和的心態(tài)，讓你變得更加青春嫵媚、安詳可人，從此邁向生命的圓滿。因此，每當久晴不雨時，我就特別盼望著下雨。這時，不論是在白天還是在夜晚，聽到那呼呼的風聲，就好像在傾聽大幕揭開的前奏；聽到那嗒嗒的雨聲，仿佛是在欣賞一首大自然的贊美詩；而此時的閃電猶如閃爍變化的舞臺燈光，隆隆的雷聲自然就是高亢激越的黃鐘大呂了……

　　如是，我把聽雨說成是一場難得的奢侈，你也就不會覺得無稽和過分了吧？

（1）聯(lián)系全文，簡要概括作者不同時期不同境況下聽雨的感受。

_______________________________________________________________

（2）從全文看，作者舉杜甫、李建勛、蔣捷的例子，在內(nèi)容上和結構上分別起了什么作用？

_______________________________________________________________

（3）作者為什么把聽雨說成是“一場難得的奢侈”？

_______________________________________________________________

（4）下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是

[　　]

A．文章描寫了作者不同時期不同境況下聽雨的感受，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷了人生風雨之后的淡然心境，表達了作者親近自然、回歸田園的美好愿望。

B．文章由雨夜聽雨“朦朧之中陡生一種靜謐、和諧、悠遠的美妙情感”起筆，以“我把聽雨說成是一場難得的奢侈”落筆點題，首尾照應，渾然一體。全文脈絡清晰，開闔自如，嚴謹有致。

C．作者借寫聽雨的感受，回憶了自己的人生歷程，并對人生進行了深刻思考。全文感情基調(diào)昂揚豪邁，且富于哲理氣息和思辯色彩。

D．文章寫對雨聲的不同感受，實際也暗示了生命成熟的過程，在作者看來，既要保持青年人的熱情、激情，又要有一份平和的心態(tài)，生命才能走向圓滿。

E．作者把風聲比作“大幕揭開的前奏”，把雨聲比作“大自然的贊美詩”，把閃電比作“閃爍變化的舞臺燈光”，獨特新穎而又貼切傳神，體現(xiàn)了作者駕馭文字的功力。