及其所之既倦，             ，感慨系之矣。（王羲之《蘭亭集序》）

及其所之既倦，                ，感慨系之矣。（王羲之《蘭亭集序》）

默寫(xiě)填空。

（1）_______________　，茂林修竹，_______________　，映帶左右。

（2）及其所之既倦，_______________，感慨系之矣。

（3）雖世殊事異，_______________　，　_______________。后之覽者，_______________。

根據(jù)所學(xué)課文，下面各句的翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓――大的品行可以不顧及細(xì)小的謹(jǐn)慎，大的禮節(jié)可以不講究小的謙讓。

B．沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎――沛公就安排好車(chē)騎，（從項(xiàng)羽的軍營(yíng)中）脫身，獨(dú)自騎著馬（逃走）。

C．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣――等到他們對(duì)所求的東西感到疲倦，情趣就隨著事物的變遷而改變，感慨也隨之而來(lái)。

D．胡為乎遑遑欲何之――為什么心情不定，想到哪里去呢？

閱讀下文，完成文后各題。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
【小題1】下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（）

閱讀下文，完成文后各題。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
1.下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（）

2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

猶不能不以之興懷                         后之覽者
3.下列對(duì)上文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。
②夫人之相與，俯仰一世。
③固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。