請(qǐng)以“        讓我明白”為題寫(xiě)一篇文章。

要求：

①請(qǐng)先將題目填寫(xiě)完整，并寫(xiě)在答卷上，然后作文。

②文意自定。

③文體不限，可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)情感，發(fā)表議論，展開(kāi)想象。

④不少于800字。

讀下面一篇文章，做19―22題。（18分）

我的精神家園

王小波

我十三歲時(shí)，常到我爸爸的書(shū)柜里偷書(shū)看。那時(shí)候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書(shū)都鎖了起來(lái)，在那個(gè)柜子里，有奧維德的《變形記》，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有《十日談》。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開(kāi)它的方法。他還有說(shuō)服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上，在揍我這個(gè)問(wèn)題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機(jī)會(huì)。總而言之，偷出書(shū)來(lái)兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書(shū)。雖然很吃虧，但我也不后悔。

看過(guò)了《變形記》，我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說(shuō)：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來(lái)走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見(jiàn)他不在，就要過(guò)一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫(huà)了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門(mén)時(shí)闖進(jìn)去，要過(guò)一塊木板，精心畫(huà)上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫(huà)在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服。現(xiàn)在我想，這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣，終于傻呵呵地說(shuō)道：這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來(lái)，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長(zhǎng)是好的。雖然我對(duì)國(guó)家的計(jì)劃生育政策也無(wú)異議。

長(zhǎng)大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來(lái)是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科；還在一起講過(guò)真?zhèn)沃�分的心得、�?duì)熱力學(xué)的體會(huì)；但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些，我到國(guó)外去旅行，在劍橋看到過(guò)使牛頓體會(huì)到萬(wàn)有引力的蘋(píng)果樹(shù)，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時(shí)遙望人類(lèi)智慧星空時(shí)的情景。千萬(wàn)丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛(ài)好無(wú)可替代。所有的智者、詩(shī)人，也許都體驗(yàn)過(guò)兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我總覺(jué)得，這種愛(ài)好對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如性愛(ài)一樣，是不可少的。

我時(shí)�；氐酵�年，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩難的問(wèn)題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽(tīng)說(shuō)前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說(shuō)了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說(shuō)了，以免得罪師長(zhǎng)。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說(shuō)服誰(shuí)。安徒生寫(xiě)過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說(shuō)固然有煽情之嫌，但想要說(shuō)服安徒生，就要用這樣的語(yǔ)言。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。這句話給人的感覺(jué)就是：他從牽�；▍仓凶哌^(guò)來(lái)了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通，但我覺(jué)得他和我是一頭兒的。

我不大能領(lǐng)會(huì)下列說(shuō)法的深?yuàn)W之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人――其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說(shuō)，讀者兜里的錢(qián)是有數(shù)的，買(mǎi)了別人的書(shū)，就沒(méi)錢(qián)來(lái)買(mǎi)我的書(shū)，所以要滅掉別人，這個(gè)我倒能理解，但上述說(shuō)法不見(jiàn)得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W，我也不贊成――我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠(chéng)實(shí)原則，反對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個(gè)念頭我沒(méi)有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫(xiě)文章（包括這篇文章）的動(dòng)機(jī)。坦白地說(shuō)，我也解釋不大清楚，只能說(shuō)：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道：我度過(guò)了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫(xiě)過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果，所以正在努力工作。

19．從全文內(nèi)容看，你認(rèn)為作者所說(shuō)的“精神家園”指的是什么？（4分）

20．說(shuō)明下面這句話在文中的含義。（4分）

它在兩條竹籬笆之中�；h笆上開(kāi)滿了紫色的牽�；ǎ�在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜒。

21．這篇文章的語(yǔ)言有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：①形象而深刻，②幽默而冷峻。請(qǐng)?jiān)谶@兩個(gè)特點(diǎn)中選擇一個(gè)，結(jié)合文中的具體例子，簡(jiǎn)要加以賞析。（6分）

22．第五段圍繞重建精神家園進(jìn)行闡述，作者反對(duì)什么，主張什么？（4分）

閱讀下面一篇文章，完成下題。

    西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。金先生是我的老師沈從文先生的好朋友。

    金先生的樣子有點(diǎn)怪。他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下。每一學(xué)年開(kāi)始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)�諒�！彼�后�?lái)配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來(lái)在美國(guó)講學(xué)期間把眼睛治好了。眼睛好一些了，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒(méi)有改變。他身材相當(dāng)高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長(zhǎng)的駝色的羊絨圍巾。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個(gè)人。他的眼神即使是到美國(guó)治了后也還是不大好，走起路來(lái)有點(diǎn)深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。

    金先生上課有時(shí)要提問(wèn)，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來(lái)，——聯(lián)大是沒(méi)有點(diǎn)名冊(cè)的，他有時(shí)一上課就宣布：“今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題�！庇谑撬�有穿紅衣的女同學(xué)就都有點(diǎn)緊張，又有點(diǎn)興奮。那時(shí)聯(lián)大女生在藍(lán)陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。穿藍(lán)毛衣、黃毛衣的極少。問(wèn)題回答得流利清楚，也是件出風(fēng)頭的事。金先生很注意地聽(tīng)著，完了，說(shuō)：“Yes！請(qǐng)坐！”     

學(xué)生也可以提出問(wèn)題，請(qǐng)金先生解答。學(xué)生提的問(wèn)題深淺不一，金先生有問(wèn)必答，很耐心。有一個(gè)華僑同學(xué)叫林國(guó)達(dá)，操?gòu)V東普通話，最?lèi)?ài)提問(wèn)題，問(wèn)題大都奇奇怪怪。他大概覺(jué)得邏輯這門(mén)學(xué)問(wèn)是挺“玄”的，應(yīng)該提點(diǎn)怪問(wèn)題。有一次他又站起來(lái)提了一個(gè)怪問(wèn)題，金先生想了一想，說(shuō)：“林國(guó)達(dá)同學(xué)，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：‘Mr．林國(guó)達(dá)is perpenticular to the blackboard（林國(guó)達(dá)君垂直于黑板），’這什么意思？”林國(guó)達(dá)傻了。林國(guó)達(dá)當(dāng)然無(wú)法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒(méi)有錯(cuò)誤。

　　林國(guó)達(dá)游泳淹死了。金先生上課，說(shuō)：“林國(guó)達(dá)死了，很不幸�！边@一堂課，金先生一直沒(méi)有笑容。

    金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說(shuō)。沈先生有時(shí)拉一個(gè)熟人去給少數(shù)愛(ài)好文學(xué)、寫(xiě)寫(xiě)東西的同學(xué)講一點(diǎn)什么。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說(shuō)和哲學(xué)》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會(huì)講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。有人問(wèn)：那么《紅樓夢(mèng)》呢？金先生說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)不是哲學(xué)。”他講著講著，忽然停下來(lái)：“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物�！彼�把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。   

     金先生是個(gè)單身漢，無(wú)兒無(wú)女，但是過(guò)得自得其樂(lè)。他養(yǎng)了一只很大的斗雞（云南出斗雞）。這只斗雞能把脖子伸上來(lái)，和金先生一個(gè)桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買(mǎi)。

    金先生朋友很多，除了哲學(xué)系的教授外，時(shí)常來(lái)往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對(duì)林徽因的談吐才華，十分欣賞。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請(qǐng)了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請(qǐng)客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日�！�

   注：西南聯(lián)大是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間由北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)在昆明聯(lián)合而成。

　                                                   （選自汪曾祺《金岳霖先生》）

下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（　   ）（　   ）

A．作者對(duì)金岳霖的描寫(xiě)是漫畫(huà)式的。雖然夸張中有諷刺的意味，但展示的人物特點(diǎn)非常突出。

B．本文語(yǔ)言飄逸而深刻。這種韻味有點(diǎn)像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。

C．金先生的提問(wèn)和解答輕松和幽默。他就是在這種輕松和幽默的氛圍中傳授知識(shí)。

D．文中金先生抓跳蚤的細(xì)節(jié)讓人讀后感覺(jué)他是一個(gè)可愛(ài)的大男孩，顯示出一個(gè)成年人難得的童趣和天真。 

E．金先生喜歡與孩子相處，做孩子的游戲，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其率真的性格，也展現(xiàn)了他對(duì)生活獨(dú)特的愛(ài)。

閱讀文中第二段，概括作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)金先生的“怪”。

答：                                                                           

對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的表達(dá)效果進(jìn)行賞析。

（1）“他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。”

答：                                                                          

（2）“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意 ”

答：                                                                           

你從對(duì)金岳霖的描寫(xiě)中可以看出當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)，結(jié)合文本探究。

答：                                                                            

閱讀下面一篇文章，回答后面的問(wèn)題。

　　綜合典型人物，是小說(shuō)審美的第一范疇。本文①塑造了正義與邪惡的兩大人物系列，展開(kāi)了宋代社會(huì)的生活狀況和歷史色彩，其中最主要的是林沖。

　　林沖的性格首先是一個(gè)_____（1）____，既善良反抗，又隱忍幻想；其次是一個(gè)_____（2）_____，例如善良使他扶危濟(jì)困，力助小二，又使他慣于以己之善，衡人之心，冤情如山卻隨遇而安，被騙到死亡谷地還以為吉星高照；再次還是一個(gè)_______（3）______，來(lái)到絕路時(shí)一忍再忍，相對(duì)穩(wěn)定，邪惡壓力超過(guò)他的最大包涵力的時(shí)候，又會(huì)顯示出怒目金剛的雷霆之威。而這一切主要是靠林沖自己的言行來(lái)完成的。

　　茅盾說(shuō)：“真藝術(shù)家的本領(lǐng)即在能夠從許多動(dòng)作中揀出一個(gè)緊要的來(lái)描寫(xiě)一下，以表現(xiàn)那人的內(nèi)心活動(dòng)�！保ā缎≌f(shuō)月報(bào)·自然主義與中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)》）魯迅說(shuō)：“幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著�！保ā都�外集〈窮人〉小引）又說(shuō)：“對(duì)話也決不說(shuō)到一大篇�！保ā赌锨槐闭{(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）可見(jiàn)，讓人物用言行自己展示自己，是小說(shuō)審美傳達(dá)的得力手段。

　　節(jié)選部分正是這樣的，例如林沖手刃仇敵時(shí)的三聲大喝就是典型的個(gè)性化言行。三個(gè)仇人在得意忘形時(shí)的檐下對(duì)話，對(duì)自己的陰謀和罪行是無(wú)意的自白，對(duì)廟內(nèi)的林沖是難得的供詞。它使林沖對(duì)事件的內(nèi)幕恍然大悟，對(duì)自己不為刀俎、便為魚(yú)肉的處境也如夢(mèng)方醒，于是輕移巨石，以迅雷不及掩耳之勢(shì)大喝一聲：“潑賊那里去！”這一喝，是人間最簡(jiǎn)短的反抗宣言，表現(xiàn)出怒不可遏的階級(jí)意識(shí)和復(fù)仇意識(shí)，鋒芒直逼為虎作倀的陸、富、差三人，接著胳察一槍先搠倒差撥，再后心一槍搠倒跑了十幾步的富安。他搠此二賊的原因是，差撥乃為金錢(qián)出賣(mài)靈魂，富安屬替陸謙幫閑，都是協(xié)從，不必深咎。陸謙則不然，他是賣(mài)友求榮、出謀策劃、認(rèn)賊作父、落井下石的首惡之一。林沖先喝道：“奸賊！你待那里去！”抓住他之后又喝道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！”這二喝包容了林沖東岳廟被辱以來(lái)的無(wú)限酸楚和滿腔義憤，更是對(duì)死有余辜的奸賊的罪行判決和道德審判。語(yǔ)言是小說(shuō)的家園，言行是人物的自塑，是表現(xiàn)人物性格特征，傳達(dá)作者褒貶向背的外在形式，也是讀者重建小說(shuō)圖景的抽象符號(hào)。這三聲大喝和殺仇行為，的確具有一箭三雕的作用。

　�。ü�(jié)選自姚玉光的《山神證善惡  風(fēng)雪逼林反》）

　　作者刻畫(huà)林沖性格的發(fā)展，是具備了這樣一些特征：首先是作者扣緊了林沖的階級(jí)特質(zhì)，形象而真實(shí)地刻畫(huà)了林沖性格中的矛盾，作者沒(méi)有把自己的英雄，不合實(shí)際的理想化。他通過(guò)林沖在具體環(huán)境中的具體行動(dòng)，著重地表現(xiàn)了林沖前期性格中逆來(lái)順受的特點(diǎn)。同時(shí)，作者也并沒(méi)有忽略了林沖這個(gè)人物的反抗性的一面，即使在前期性格中，作者也顯示了他的愛(ài)憎。和潛伏在他性格中的正義和反抗的因素。他的不愿受“腌臢氣”的牢騷，以及向陸虞侯的尋仇，都充分顯示了這個(gè)忍辱的性格，終究有一天會(huì)在絕路中覺(jué)醒。正因?yàn)榫邆淞诉@樣的因素，才使林沖的形象更真實(shí)，更鮮明。表現(xiàn)出這不是一個(gè)馴服的奴隸，而是一個(gè)忍辱的英雄。

　　其次，《水滸》表現(xiàn)林沖性格的發(fā)展和變化是與環(huán)境的直接影響，緊密地結(jié)合著的。我們這里所說(shuō)的環(huán)境，并不單純指人物四周的氛圍和情調(diào)，而是連人物行動(dòng)的最主要的空間——?dú)v史社會(huì)環(huán)境，也包括在內(nèi)。一般來(lái)說(shuō)，只有深刻地理解和描寫(xiě)人物所處的歷史社會(huì)環(huán)境，才能深刻地刻畫(huà)人物，真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)�！端疂G》這本書(shū)，正是由于真實(shí)地勾畫(huà)出宋元時(shí)期封建社會(huì)的基本面貌，才從這種社會(huì)關(guān)系中，創(chuàng)造出那樣多不同階級(jí)不同性格的英雄典型。

　　宋元時(shí)代的封建社會(huì)，正像作者通過(guò)白勝的嘴所唱的山歌：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖�！币环矫媸巧�活窮極奢侈的封建統(tǒng)治者，一方面是掙扎在死亡線上的農(nóng)民�！八问贰彼�謂的“政以日墮，民以日困”，“饑民并起為盜”，正是這個(gè)時(shí)期農(nóng)民暴動(dòng)的征兆，但是，不堪重壓的，并不止于農(nóng)民；市民和破產(chǎn)的手工業(yè)者，在《水滸》中，也走上了抗?fàn)幍牡缆贰Ｉ踔聊承┰诮y(tǒng)治階級(jí)的政權(quán)機(jī)關(guān)里服務(wù)的人，也不能忍受壓迫了，林沖正是這種類(lèi)型中的典型人物。

　　[注]①本文是指課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》

　　1．第一篇文章的第一段中“展示了宋代社會(huì)的生活狀況和歷史色彩”在第二篇文章中有所表達(dá)，請(qǐng)概括出來(lái)。（不超過(guò)45個(gè)字）

　　答：________________________________________________。

　　2．第一篇文章的第二段畫(huà)橫線的三處應(yīng)填入的短語(yǔ)是什么？請(qǐng)從下面的備選答案中選出正確的答案。

　　多維系統(tǒng)    圓體系統(tǒng)    流動(dòng)系統(tǒng)

　　（1）_________（2）___________（3）_____________

　　3．第一篇文章的最后一句話“的確具有一箭三雕的作用”中的“一箭”和“三雕”各指什么？

　　“一箭”__________________（不超過(guò)5個(gè)字）

　　“三雕”是指（1）_______________________。

　�。�2）___________________________

　　（3）___________________________（每條均不得超過(guò)12個(gè)字）

　　4．對(duì)第二篇文章第二段中的“他的不愿受‘腌臢氣’的牢騷，以及向陸虞侯的尋仇，都充分顯示了這個(gè)忍辱的性格，終究有一天會(huì)在絕路中覺(jué)醒”一句分析正確的一項(xiàng)是（　）

　　A．這是個(gè)復(fù)句，第一層在“終究”前面，是并列關(guān)系。

　　B．這是個(gè)單句，主語(yǔ)中心語(yǔ)是“牢騷”和“尋仇”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“顯示”和“覺(jué)醒”，賓語(yǔ)中心語(yǔ)是“性格”。

　　C．這是個(gè)復(fù)句，第一層在“終究”前面，是因果關(guān)系。

　　D．這是個(gè)單句，主語(yǔ)中心語(yǔ)是“牢騷”和“尋仇”，謂語(yǔ)中心語(yǔ)是“顯示”，賓語(yǔ)中心語(yǔ)是“這個(gè)忍辱負(fù)重的性格……覺(jué)醒的”。

　　5．兩篇文章都談到林沖的性格特點(diǎn)，請(qǐng)你在綜合閱讀兩篇文章之后，總結(jié)一下林沖的性格特點(diǎn)。（不超過(guò)40個(gè)字）______________________________________________________

_______________________________。

閱讀下面一篇文章，完成后面題目。（25分）
倒退的一生
（加拿大）斯蒂芬·巴特勒·里柯克
他的一生向我揭示了一個(gè)我所體驗(yàn)過(guò)的最富啟發(fā)性的寓言。
我第一次遇見(jiàn)賈金斯，或者說(shuō)真正注意他是在好些年前，那時(shí)我還是個(gè)孩子，正在外邊野營(yíng)。當(dāng)時(shí)有人正要將一塊木板釘在樹(shù)上當(dāng)擱板，賈金斯走過(guò)去，說(shuō)要幫一把�！巴Ｒ煌�，”賈金斯說(shuō)，“你應(yīng)該先把木板頭子鋸掉再釘上去�！辟Z金斯便四處找鋸子。找來(lái)鋸子后，還沒(méi)有鋸到兩三下又撒手了�！斑@把鋸子得磨快些�！彼�說(shuō)。于是又去找銼刀，接著又發(fā)現(xiàn)使用銼刀前，必須先在銼刀上安一個(gè)順手的手柄，為了給銼刀安手柄，又去灌木叢中尋找小樹(shù)，要砍下小樹(shù)干，又發(fā)現(xiàn)得先磨快斧頭。當(dāng)然，要磨快斧頭，不得不先將磨石固定好，這樣磨起來(lái)才得心應(yīng)手；可這又免不了要制作幾根支撐磨石的木條。為了把這事辦好，賈金斯決定做一張木匠用的長(zhǎng)凳；可沒(méi)有一套齊全的工具是不可能的。于是，賈金斯到村里去找所需要的工具，而這一走，就再也不見(jiàn)他回來(lái)了。
自從第一樁事兒后，我逐漸和賈金斯混熟了，了解他無(wú)論學(xué)什么都是半途而廢。曾有一段時(shí)間，他廢寢忘食地攻讀法語(yǔ)，但很快發(fā)現(xiàn)要真正掌握法語(yǔ)，必須首先對(duì)古法語(yǔ)透徹了解，然而實(shí)踐表明：沒(méi)有對(duì)拉丁語(yǔ)的全面掌握，要想學(xué)好法語(yǔ)絕不可能。賈金斯進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，掌握拉丁語(yǔ)的唯一途徑是學(xué)習(xí)梵文，因?yàn)殍笪氖抢�丁語(yǔ)的基礎(chǔ)。賈金斯便一頭撲進(jìn)梵文的學(xué)習(xí)之中，直到他發(fā)現(xiàn)要正確地理解梵語(yǔ)，非學(xué)古伊朗語(yǔ)不可，因?yàn)樗�是語(yǔ)言的根本。然而，這種語(yǔ)言早已銷(xiāo)聲匿跡了，賈金斯不得不一切從頭開(kāi)始。不用說(shuō)，賈金斯從未獲得過(guò)什么學(xué)位，他所學(xué)的也始終沒(méi)有用武之地。
但這無(wú)關(guān)緊要。他有的是錢(qián)，可以拿出10萬(wàn)美元的資本直接開(kāi)廠興業(yè)。起初，他將這筆錢(qián)投資辦一家煤氣廠，可他發(fā)現(xiàn)造煤氣所需的煤炭?jī)r(jià)錢(qián)昂貴，這使他大為虧本。于是，他以9萬(wàn)美元的售價(jià)把煤氣廠轉(zhuǎn)讓出去，開(kāi)辦起煤礦來(lái)�？蛇@又不走運(yùn)，因?yàn)椴傻V機(jī)械的耗資大得嚇人。因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣(mài)成8萬(wàn)美金，轉(zhuǎn)入了煤礦機(jī)器制造業(yè)。這樣，他本來(lái)可以賺些錢(qián)，偏偏用作工廠動(dòng)力的是煤氣，耗費(fèi)巨大。于是賈金斯又以7萬(wàn)元的價(jià)賣(mài)掉他的制造業(yè)。從那以后，他便像一個(gè)倒行的滑冰者，在有關(guān)的各種工業(yè)部門(mén)中滑進(jìn)滑出，每年都虧損一大筆錢(qián)。
賈金斯的家庭生活風(fēng)平浪靜。當(dāng)然他從未結(jié)過(guò)婚，他戀愛(ài)過(guò)好幾次，每一次都毫無(wú)結(jié)果。我還清楚地記得他的初戀故事，當(dāng)時(shí)我和他過(guò)從甚密，無(wú)話不說(shuō)。他對(duì)一位姑娘一見(jiàn)鐘情，十分坦率地向她表露了心跡。“我想請(qǐng)求她做我的妻子�！彼麑�(duì)我說(shuō)。
“什么時(shí)候？”我問(wèn)他，“就辦喜事嗎？”“不，”他回答說(shuō)，“我首先得使自己配得上她。”為此，他開(kāi)始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日學(xué)校教了一個(gè)半月的課，他意識(shí)到，假如一個(gè)人不首先系統(tǒng)地學(xué)習(xí)巴勒斯坦歷史，休想在教書(shū)這樣神圣的職業(yè)中干出一番事業(yè)。他還認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人對(duì)以色列的歷史只是一知半解，想去追逐一個(gè)女人，那真是無(wú)賴之徒。因此，賈金斯自動(dòng)逃遁了。當(dāng)他認(rèn)為可以問(wèn)心無(wú)愧地求婚時(shí)，兩年的時(shí)間過(guò)去了，那位姑娘早已嫁給一個(gè)愚蠢的家伙。
也許賈金斯從未結(jié)成婚倒是件好事，因?yàn)樗�每況愈下，越來(lái)越窮，他賣(mài)掉了最后一項(xiàng)營(yíng)生的最后一份股份后，便用這筆錢(qián)買(mǎi)了一份逐年支取的終生年金。可是這樣一來(lái)，支取的金額將會(huì)逐年減少，因此他要是活得時(shí)間長(zhǎng)了，早晚得餓死。
與此同時(shí)，他的形象大變，看上去既老又古怪，上衣短了一截，褲子懸在破靴上，活像個(gè)癟三，他那張臉也像個(gè)小老頭，布滿了道道皺紋，而且他一談起話來(lái)總是回憶過(guò)去，總是往回追溯，越追越遠(yuǎn)。晚年，他講的都是年輕時(shí)候的往事，講的故事更加遙遠(yuǎn)了。
不久前的一天，他告訴我一個(gè)有關(guān)他和其他兩位他稱(chēng)作哈普爾弟兄的故事，這兄弟倆一個(gè)叫勒德，一個(gè)叫喬，他說(shuō)勒德這老兄力大無(wú)比。我問(wèn)勒德多大歲數(shù)，賈金斯回答我說(shuō)三歲。他還補(bǔ)充說(shuō)另一位兄弟年齡更小，但卻是個(gè)十足的機(jī)靈鬼，大約——講到這里，賈金斯停歇下來(lái)推算，大約有18個(gè)月吧。
于是，我才明白賈金斯緬懷往昔到了何種地步。他已經(jīng)從童年退到了嬰兒期。而現(xiàn)在，當(dāng)他的年金枯竭，到了山窮水盡的地步，他也就退到了生命的底線，究竟是死是生，我便不得而知了。
然而，他的一生卻向我揭示了一個(gè)我所體驗(yàn)過(guò)的最富有啟發(fā)性的寓言。
【小題1】下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）