，不扶而直；         ，與之俱黑。（《荀子•勸學》）

下面三節(jié)文字選自《荀子?勸學篇》，按要求完成小題。

甲 君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動，一可以為法則 。小人之學也，入乎耳，出乎口�？诙�之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。

乙 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

丙 故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。 

注： ①端而言，蠕而動；端，微言；蠕，微動。意思是說極細微的言行。②禽犢：小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作禮物。③蘭槐：一種香料。 

1.選出加括號的詞中沒有古今異義的一項（ ） 

2.指出“所以”的用法、意義與其他不同的一項是（ ） 

3.選出與“教使之然也”中的“然”的用法與意義相同的一項（ ）

4.翻譯下列句子。

（1）一可以為法則。

（2）形乎動靜。

（3）其漸之滫，君子不近，庶人不服。

（4）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

5.根據(jù)課文內(nèi)容，這三節(jié)文字分別應插入課文的哪節(jié)之后？ 

甲文在課文______后；乙文在課文 ______后；丙文在課文 ______后。

以下三節(jié)文字都選自《荀子-勸學》，閱讀后請回答小題。
甲文：君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動^①，一可以為法則。小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。^②
乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。
注：①端而言，蠕而動。 端，微言；蠕，微動；意思是說極細微的言行。
②禽犢，小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作為禮物。
【小題1】句中加點字詞解釋有誤的一項是：   （  ）

以下三節(jié)文字都選自《荀子-勸學》，閱讀后請回答小題。

甲文：君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜；端而言，蠕而動^①，一可以為法則。小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。^②

乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根為芷，其漸之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

丙文：故不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

注：①端而言，蠕而動。 端，微言；蠕，微動；意思是說極細微的言行。

②禽犢，小的禽獸。古人相見，常拿小禽獸作為禮物。

1.句中加點字詞解釋有誤的一項是：   （  ）

2.下列劃線詞語的用法與“以美其身”用法相同的一項是（  ）

3.甲文中畫線句“小人之學也入乎耳出乎口口耳之間則四寸耳曷足以美七尺之軀哉？”停頓正確的一項是：            （  ）

4.甲乙丙三段文字，都是闡述與學習有關的話題，但內(nèi)容各有側重，請分析三段文字的內(nèi)容。(3分)

5.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（共10分）

（1）君子生非異也，善假于物也。（3分）

（2）故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（4分）

（3）干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。（3分）