請以“        讓我明白”為題寫一篇文章。

要求：

①請先將題目填寫完整，并寫在答卷上，然后作文。

②文意自定。

③文體不限，可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)情感，發(fā)表議論，展開想象。

④不少于800字。

讀下面一篇文章，做19―22題。（18分）

我的精神家園

王小波

我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看。那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的《變形記》，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有《十日談》。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會�？偠�言之，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。

看過了《變形記》，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服；連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服�，F(xiàn)在我想，這個故事是我哥哥編的。但當時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。

長大以后，我才知道科學和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科；還在一起講過真?zhèn)沃�分的心得、對熱力學的體會；但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。

我時�；氐酵�年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè)；就如有一條路要走。假如是有位老學究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)（蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多）。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中�；h笆上開滿了紫色的牽�；�，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽�；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。

我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復人文精神，就要滅掉一切俗人――其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成――我們應該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當?shù)母偁帯Ｗ屛业南敕ê妥髌烦蔀閲虈虊m世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章（包括這篇文章）的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生；也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。

19．從全文內(nèi)容看，你認為作者所說的“精神家園”指的是什么？（4分）

20．說明下面這句話在文中的含義。（4分）

它在兩條竹籬笆之中�；h笆上開滿了紫色的牽�；�，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜒。

21．這篇文章的語言有兩個明顯的特點：①形象而深刻，②幽默而冷峻。請在這兩個特點中選擇一個，結(jié)合文中的具體例子，簡要加以賞析。（6分）

22．第五段圍繞重建精神家園進行闡述，作者反對什么，主張什么？（4分）

閱讀下面一篇文章，完成下題。

    西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。金先生是我的老師沈從文先生的好朋友。

    金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進教室也不脫下。每一學年開始，給新的一班學生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒�！彼�后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來在美國講學期間把眼睛治好了。眼睛好一些了，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒有改變。他身材相當高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長的駝色的羊絨圍巾。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個人。他的眼神即使是到美國治了后也還是不大好，走起路來有點深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。

    金先生上課有時要提問，那么多的學生，他不能都叫得上名字來，——聯(lián)大是沒有點名冊的，他有時一上課就宣布：“今天，穿紅毛衣的女同學回答問題。”于是所有穿紅衣的女同學就都有點緊張，又有點興奮。那時聯(lián)大女生在藍陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風氣。穿藍毛衣、黃毛衣的極少。問題回答得流利清楚，也是件出風頭的事。金先生很注意地聽著，完了，說：“Yes！請坐！”     

學生也可以提出問題，請金先生解答。學生提的問題深淺不一，金先生有問必答，很耐心。有一個華僑同學叫林國達，操廣東普通話，最愛提問題，問題大都奇奇怪怪。他大概覺得邏輯這門學問是挺“玄”的，應該提點怪問題。有一次他又站起來提了一個怪問題，金先生想了一想，說：“林國達同學，我問你一個問題：‘Mr．林國達is perpenticular to the blackboard（林國達君垂直于黑板），’這什么意思？”林國達傻了。林國達當然無法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒有錯誤。

　　林國達游泳淹死了。金先生上課，說：“林國達死了，很不幸。”這一堂課，金先生一直沒有笑容。

    金先生是研究哲學的，但是他看了很多小說。沈先生有時拉一個熟人去給少數(shù)愛好文學、寫寫東西的同學講一點什么。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說和哲學》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說和哲學沒有關(guān)系。有人問：那么《紅樓夢》呢？金先生說：“《紅樓夢》里的哲學不是哲學。”他講著講著，忽然停下來：“對不起，我這里有個小動物�！彼�把右手伸進后脖頸，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。   

     金先生是個單身漢，無兒無女，但是過得自得其樂。他養(yǎng)了一只很大的斗雞（云南出斗雞）。這只斗雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。

    金先生朋友很多，除了哲學系的教授外，時常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對林徽因的談吐才華，十分欣賞。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日�！�

   注：西南聯(lián)大是中國抗日戰(zhàn)爭期間由北京大學、清華大學和南開大學在昆明聯(lián)合而成。

　                                                   （選自汪曾祺《金岳霖先生》）

下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（　   ）（　   ）

A．作者對金岳霖的描寫是漫畫式的。雖然夸張中有諷刺的意味，但展示的人物特點非常突出。

B．本文語言飄逸而深刻。這種韻味有點像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。

C．金先生的提問和解答輕松和幽默。他就是在這種輕松和幽默的氛圍中傳授知識。

D．文中金先生抓跳蚤的細節(jié)讓人讀后感覺他是一個可愛的大男孩，顯示出一個成年人難得的童趣和天真。 

E．金先生喜歡與孩子相處，做孩子的游戲，這一細節(jié)體現(xiàn)了其率真的性格，也展現(xiàn)了他對生活獨特的愛。

閱讀文中第二段，概括作者從哪幾個方面描寫金先生的“怪”。

答：                                                                           

對下列各句中加點字的表達效果進行賞析。

（1）“他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。”

答：                                                                          

（2）“他把右手伸進后脖領，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意 ”

答：                                                                           

你從對金岳霖的描寫中可以看出當時西南聯(lián)大怎樣的校風，結(jié)合文本探究。

答：                                                                            

閱讀下面一篇文章，回答后面的問題。

　　綜合典型人物，是小說審美的第一范疇。本文①塑造了正義與邪惡的兩大人物系列，展開了宋代社會的生活狀況和歷史色彩，其中最主要的是林沖。

　　林沖的性格首先是一個_____（1）____，既善良反抗，又隱忍幻想；其次是一個_____（2）_____，例如善良使他扶危濟困，力助小二，又使他慣于以己之善，衡人之心，冤情如山卻隨遇而安，被騙到死亡谷地還以為吉星高照；再次還是一個_______（3）______，來到絕路時一忍再忍，相對穩(wěn)定，邪惡壓力超過他的最大包涵力的時候，又會顯示出怒目金剛的雷霆之威。而這一切主要是靠林沖自己的言行來完成的。

　　茅盾說：“真藝術(shù)家的本領即在能夠從許多動作中揀出一個緊要的來描寫一下，以表現(xiàn)那人的內(nèi)心活動�！保ā缎≌f月報·自然主義與中國現(xiàn)代小說》）魯迅說：“幾乎無須描寫外貌，只要以語氣聲音，就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著�！保ā都�外集〈窮人〉小引）又說：“對話也決不說到一大篇�！保ā赌锨槐闭{(diào)集·我怎么做起小說來》）可見，讓人物用言行自己展示自己，是小說審美傳達的得力手段。

　　節(jié)選部分正是這樣的，例如林沖手刃仇敵時的三聲大喝就是典型的個性化言行。三個仇人在得意忘形時的檐下對話，對自己的陰謀和罪行是無意的自白，對廟內(nèi)的林沖是難得的供詞。它使林沖對事件的內(nèi)幕恍然大悟，對自己不為刀俎、便為魚肉的處境也如夢方醒，于是輕移巨石，以迅雷不及掩耳之勢大喝一聲：“潑賊那里去！”這一喝，是人間最簡短的反抗宣言，表現(xiàn)出怒不可遏的階級意識和復仇意識，鋒芒直逼為虎作倀的陸、富、差三人，接著胳察一槍先搠倒差撥，再后心一槍搠倒跑了十幾步的富安。他搠此二賊的原因是，差撥乃為金錢出賣靈魂，富安屬替陸謙幫閑，都是協(xié)從，不必深咎。陸謙則不然，他是賣友求榮、出謀策劃、認賊作父、落井下石的首惡之一。林沖先喝道：“奸賊！你待那里去！”抓住他之后又喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！”這二喝包容了林沖東岳廟被辱以來的無限酸楚和滿腔義憤，更是對死有余辜的奸賊的罪行判決和道德審判。語言是小說的家園，言行是人物的自塑，是表現(xiàn)人物性格特征，傳達作者褒貶向背的外在形式，也是讀者重建小說圖景的抽象符號。這三聲大喝和殺仇行為，的確具有一箭三雕的作用。

　�。ü�(jié)選自姚玉光的《山神證善惡  風雪逼林反》）

　　作者刻畫林沖性格的發(fā)展，是具備了這樣一些特征：首先是作者扣緊了林沖的階級特質(zhì)，形象而真實地刻畫了林沖性格中的矛盾，作者沒有把自己的英雄，不合實際的理想化。他通過林沖在具體環(huán)境中的具體行動，著重地表現(xiàn)了林沖前期性格中逆來順受的特點。同時，作者也并沒有忽略了林沖這個人物的反抗性的一面，即使在前期性格中，作者也顯示了他的愛憎。和潛伏在他性格中的正義和反抗的因素。他的不愿受“腌臢氣”的牢騷，以及向陸虞侯的尋仇，都充分顯示了這個忍辱的性格，終究有一天會在絕路中覺醒。正因為具備了這樣的因素，才使林沖的形象更真實，更鮮明。表現(xiàn)出這不是一個馴服的奴隸，而是一個忍辱的英雄。

　　其次，《水滸》表現(xiàn)林沖性格的發(fā)展和變化是與環(huán)境的直接影響，緊密地結(jié)合著的。我們這里所說的環(huán)境，并不單純指人物四周的氛圍和情調(diào)，而是連人物行動的最主要的空間——歷史社會環(huán)境，也包括在內(nèi)。一般來說，只有深刻地理解和描寫人物所處的歷史社會環(huán)境，才能深刻地刻畫人物，真實地表現(xiàn)現(xiàn)實。《水滸》這本書，正是由于真實地勾畫出宋元時期封建社會的基本面貌，才從這種社會關(guān)系中，創(chuàng)造出那樣多不同階級不同性格的英雄典型。

　　宋元時代的封建社會，正像作者通過白勝的嘴所唱的山歌：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖�！币环矫媸巧�活窮極奢侈的封建統(tǒng)治者，一方面是掙扎在死亡線上的農(nóng)民。“宋史”所謂的“政以日墮，民以日困”，“饑民并起為盜”，正是這個時期農(nóng)民暴動的征兆，但是，不堪重壓的，并不止于農(nóng)民；市民和破產(chǎn)的手工業(yè)者，在《水滸》中，也走上了抗爭的道路。甚至某些在統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān)里服務的人，也不能忍受壓迫了，林沖正是這種類型中的典型人物。

　　[注]①本文是指課文《林教頭風雪山神廟》

　　1．第一篇文章的第一段中“展示了宋代社會的生活狀況和歷史色彩”在第二篇文章中有所表達，請概括出來。（不超過45個字）

　　答：________________________________________________。

　　2．第一篇文章的第二段畫橫線的三處應填入的短語是什么？請從下面的備選答案中選出正確的答案。

　　多維系統(tǒng)    圓體系統(tǒng)    流動系統(tǒng)

　�。�1）_________（2）___________（3）_____________

　　3．第一篇文章的最后一句話“的確具有一箭三雕的作用”中的“一箭”和“三雕”各指什么？

　　“一箭”__________________（不超過5個字）

　　“三雕”是指（1）_______________________。

　�。�2）___________________________

　�。�3）___________________________（每條均不得超過12個字）

　　4．對第二篇文章第二段中的“他的不愿受‘腌臢氣’的牢騷，以及向陸虞侯的尋仇，都充分顯示了這個忍辱的性格，終究有一天會在絕路中覺醒”一句分析正確的一項是（�。�

　　A．這是個復句，第一層在“終究”前面，是并列關(guān)系。

　　B．這是個單句，主語中心語是“牢騷”和“尋仇”，謂語中心語是“顯示”和“覺醒”，賓語中心語是“性格”。

　　C．這是個復句，第一層在“終究”前面，是因果關(guān)系。

　　D．這是個單句，主語中心語是“牢騷”和“尋仇”，謂語中心語是“顯示”，賓語中心語是“這個忍辱負重的性格……覺醒的”。

　　5．兩篇文章都談到林沖的性格特點，請你在綜合閱讀兩篇文章之后，總結(jié)一下林沖的性格特點。（不超過40個字）______________________________________________________

_______________________________。

閱讀下面一篇文章，完成后面題目。（25分）
倒退的一生
（加拿大）斯蒂芬·巴特勒·里柯克
他的一生向我揭示了一個我所體驗過的最富啟發(fā)性的寓言。
我第一次遇見賈金斯，或者說真正注意他是在好些年前，那時我還是個孩子，正在外邊野營。當時有人正要將一塊木板釘在樹上當擱板，賈金斯走過去，說要幫一把。“停一停，”賈金斯說，“你應該先把木板頭子鋸掉再釘上去�！辟Z金斯便四處找鋸子。找來鋸子后，還沒有鋸到兩三下又撒手了�！斑@把鋸子得磨快些�！彼�說。于是又去找銼刀，接著又發(fā)現(xiàn)使用銼刀前，必須先在銼刀上安一個順手的手柄，為了給銼刀安手柄，又去灌木叢中尋找小樹，要砍下小樹干，又發(fā)現(xiàn)得先磨快斧頭。當然，要磨快斧頭，不得不先將磨石固定好，這樣磨起來才得心應手；可這又免不了要制作幾根支撐磨石的木條。為了把這事辦好，賈金斯決定做一張木匠用的長凳；可沒有一套齊全的工具是不可能的。于是，賈金斯到村里去找所需要的工具，而這一走，就再也不見他回來了。
自從第一樁事兒后，我逐漸和賈金斯混熟了，了解他無論學什么都是半途而廢。曾有一段時間，他廢寢忘食地攻讀法語，但很快發(fā)現(xiàn)要真正掌握法語，必須首先對古法語透徹了解，然而實踐表明：沒有對拉丁語的全面掌握，要想學好法語絕不可能。賈金斯進而發(fā)現(xiàn)，掌握拉丁語的唯一途徑是學習梵文，因為梵文是拉丁語的基礎。賈金斯便一頭撲進梵文的學習之中，直到他發(fā)現(xiàn)要正確地理解梵語，非學古伊朗語不可，因為它是語言的根本。然而，這種語言早已銷聲匿跡了，賈金斯不得不一切從頭開始。不用說，賈金斯從未獲得過什么學位，他所學的也始終沒有用武之地。
但這無關(guān)緊要。他有的是錢，可以拿出10萬美元的資本直接開廠興業(yè)。起初，他將這筆錢投資辦一家煤氣廠，可他發(fā)現(xiàn)造煤氣所需的煤炭價錢昂貴，這使他大為虧本。于是，他以9萬美元的售價把煤氣廠轉(zhuǎn)讓出去，開辦起煤礦來�？蛇@又不走運，因為采礦機械的耗資大得嚇人。因此，賈金斯把在礦里擁有的股份變賣成8萬美金，轉(zhuǎn)入了煤礦機器制造業(yè)。這樣，他本來可以賺些錢，偏偏用作工廠動力的是煤氣，耗費巨大。于是賈金斯又以7萬元的價賣掉他的制造業(yè)。從那以后，他便像一個倒行的滑冰者，在有關(guān)的各種工業(yè)部門中滑進滑出，每年都虧損一大筆錢。
賈金斯的家庭生活風平浪靜。當然他從未結(jié)過婚，他戀愛過好幾次，每一次都毫無結(jié)果。我還清楚地記得他的初戀故事，當時我和他過從甚密，無話不說。他對一位姑娘一見鐘情，十分坦率地向她表露了心跡�！拔蚁胝埱笏�做我的妻子�！彼麑ξ艺f。
“什么時候？”我問他，“就辦喜事嗎？”“不，”他回答說，“我首先得使自己配得上她。”為此，他開始在精神品德方面陶冶自己。他去一所星期日學校教了一個半月的課，他意識到，假如一個人不首先系統(tǒng)地學習巴勒斯坦歷史，休想在教書這樣神圣的職業(yè)中干出一番事業(yè)。他還認為，當一個人對以色列的歷史只是一知半解，想去追逐一個女人，那真是無賴之徒。因此，賈金斯自動逃遁了。當他認為可以問心無愧地求婚時，兩年的時間過去了，那位姑娘早已嫁給一個愚蠢的家伙。
也許賈金斯從未結(jié)成婚倒是件好事，因為他每況愈下，越來越窮，他賣掉了最后一項營生的最后一份股份后，便用這筆錢買了一份逐年支取的終生年金。可是這樣一來，支取的金額將會逐年減少，因此他要是活得時間長了，早晚得餓死。
與此同時，他的形象大變，看上去既老又古怪，上衣短了一截，褲子懸在破靴上，活像個癟三，他那張臉也像個小老頭，布滿了道道皺紋，而且他一談起話來總是回憶過去，總是往回追溯，越追越遠。晚年，他講的都是年輕時候的往事，講的故事更加遙遠了。
不久前的一天，他告訴我一個有關(guān)他和其他兩位他稱作哈普爾弟兄的故事，這兄弟倆一個叫勒德，一個叫喬，他說勒德這老兄力大無比。我問勒德多大歲數(shù)，賈金斯回答我說三歲。他還補充說另一位兄弟年齡更小，但卻是個十足的機靈鬼，大約——講到這里，賈金斯停歇下來推算，大約有18個月吧。
于是，我才明白賈金斯緬懷往昔到了何種地步。他已經(jīng)從童年退到了嬰兒期。而現(xiàn)在，當他的年金枯竭，到了山窮水盡的地步，他也就退到了生命的底線，究竟是死是生，我便不得而知了。
然而，他的一生卻向我揭示了一個我所體驗過的最富有啟發(fā)性的寓言。
【小題1】下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）