15、按要求完成作文。,

       學者許衡一次外出辦事,途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹,其他行人紛紛摘梨解渴,唯獨許衡不去摘。有人對他說:“此梨無主,何不摘而止渴?”許衡答道:“梨雖無主,我心有主!

       請以“我心有主”為話題,自擬題目,文體不限,詩歌除外,寫一篇不少于800字的作文。

 

 

15、略

請在這里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習題

科目:高中語文 來源: 題型:

按要求完成作文。,

        學者許衡一次外出辦事,途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹,其他行人紛紛摘梨解渴,唯獨許衡不去摘。有人對他說:“此梨無主,何不摘而止渴?”許衡答道:“梨雖無主,我心有主!

        請以“我心有主”為話題,自擬題目,文體不限,詩歌除外,寫一篇不少于800字的作文。

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科目:高中語文 來源:北京市崇文區(qū)2009-2010學年度第二學期統(tǒng)一練習(一) 題型:作文題

 按要求完成作文。,

        學者許衡一次外出辦事,途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹,其他行人紛紛摘梨解渴,唯獨許衡不去摘。有人對他說:“此梨無主,何不摘而止渴?”許衡答道:“梨雖無主,我心有主!

        請以“我心有主”為話題,自擬題目,文體不限,詩歌除外,寫一篇不少于800字的作文。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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科目:高中語文 來源: 題型:

按要求完成作文。,

       學者許衡一次外出辦事,途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹,其他行人紛紛摘梨解渴,唯獨許衡不去摘。有人對他說:“此梨無主,何不摘而止渴?”許衡答道:“梨雖無主,我心有主!

       請以“我心有主”為話題,自擬題目,文體不限,詩歌除外,寫一篇不少于800字的作文。

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科目:高中語文 來源:北京市崇文區(qū)2010屆高三一模 題型:寫作題

按要求完成作文。,
學者許衡一次外出辦事,途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹,其他行人紛紛摘梨解渴,唯獨許衡不去摘。有人對他說:“此梨無主,何不摘而止渴?”許衡答道:“梨雖無主,我心有主。”
請以“我心有主”為話題,自擬題目,文體不限,詩歌除外,寫一篇不少于800字的作文。

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科目:高中語文 來源:河北省鄭口中學2012屆高三12月月考語文試題 題型:048

閱讀下面文字,完成下題

讓建筑審美成為一種常識

王淼

  豪·鮑克斯教授認為,建筑與建筑物顯然是兩個內(nèi)涵不同的概念,前者具備文化的和審美的價值,后者不過是僅僅建成而已,其滿足的也只是商業(yè)、住宅或政府的需求,雖然兩者只有一字之差,境界卻相差甚遠,根本不可同日而語。如果說建筑物庇護的是人的身體,滿足的是人類對于遮風擋雨的棲息之所的原始需求,那么,建筑所庇護的就不僅僅只是人的身體了,它同時還庇護人的靈魂,滿足的是人類對于生活品質(zhì)和人生夢想的追求。

  以這樣的標準去衡量,我們城市中的大多數(shù)房子其實只能算是建筑物,而決非既能夠幫助我們提升人生境界,又能夠充當我們心靈家園的建筑。與這兩個概念相類似的,還有被稱為專業(yè)人員的建筑師——在豪·鮑克斯眼中,真正偉大的建筑師無一不與思想家與藝術(shù)家的稱號緊密相聯(lián),而現(xiàn)實生活中的很多建筑師卻只配被稱作高級工匠,因為他們只會造房子,卻無法將房子提升到建筑的高度。當然,正是鑒于這種專業(yè)建筑師的成績就是讓我們的城市變得越來越丑的現(xiàn)狀,豪·鮑克斯認為,既然建筑涉及到每一個人的生活品質(zhì),既然建筑物的一個很關(guān)鍵的功用就是為人類的精神提供美感,那么,建筑就決不只是少數(shù)專業(yè)人員的事情,而讓建筑成為一個公眾話題,讓建筑審美成為一種常識,讓更多的人參與到建筑中來,如此種種,也就顯然比培養(yǎng)少數(shù)專業(yè)人員更加緊迫、更加重要。

  我覺得與其說作者是在闡釋一種建筑理念,不如說他是在闡述一種生活理念——這種生活理念的實質(zhì)不是讓人迎合建筑物,而是讓建筑物最大可能地滿足人的需要。這種生活理念給我?guī)砹瞬恍〉膯⑹。正像?/FONT>·鮑克斯所說的那樣:除了設(shè)計、建設(shè)、精神內(nèi)涵和不動產(chǎn)值之外,你對建筑的真實體驗就是正在影響你的意識觀念的那些因素。其中,最重要的是,它影響了你的生活方式——使你的生活更加優(yōu)雅或者更加糟糕。

  作者以大量細節(jié)——諸如,臥室的裝飾、廚房的美化、以及浴室與壁爐的設(shè)計等等,展示了一座建筑物所能夠達到的境界;他同時也鼓勵更多的普通人去了解建筑、欣賞建筑、讀懂建筑物的社會目的和象征意義,進而學會像建筑師那樣去思考。作者以此告訴我們,積極參與到建筑中來,其實就是在創(chuàng)造自己的美好生活。

(《建筑博覽》)

(1)

下列各項中不屬于“豪·鮑克斯教授”關(guān)于“建筑與建筑物”的觀點一項是

[  ]

A.

建筑與建筑物為兩個內(nèi)涵不同的概念,前者具備者文化與審美價值,后者則只是滿足商業(yè)住宅及政府需求。

B.

建筑與建筑物境界差別甚遠,建筑物庇護的是人的身體,而建筑則庇護人的靈魂,滿足人們對生活品質(zhì)與夢想的追求。

C.

按照豪·鮑克斯教授的觀點,城市中的所有住房只是建筑物而非提升人生境界充當心靈家園的建筑。

D.

建筑與建筑物的差異,體現(xiàn)出不同的需求與功用,而不是像建筑物一樣只是用于遮風避雨。

(2)

下列對文章內(nèi)容的概括不恰當?shù)囊豁検?/P>

[  ]

A.

真正的建筑是由專業(yè)的建筑師所造,而現(xiàn)實生活中許多建筑師,只能建造建筑物,且只能滿足人的原始需求。

B.

真正偉大的建筑師無一不與思想家與藝術(shù)家的稱號緊密相聯(lián),而大多數(shù)建筑師則只是“高級工匠”。

C.

建筑師能將房子提升到建筑的層次,專業(yè)建筑師的缺少則使城市越來越丑,但并非最急迫問題。

D.

建筑涉及到每一個人的生活品質(zhì),因此,建筑更要發(fā)揮真正專業(yè)人員的作用,同時對公眾進行審美教育。

(3)

下列各項信息與原文內(nèi)容不相符的一項是

[  ]

A.

豪·鮑克斯教授認為,讓建筑成為一個公眾話題,讓建筑審美成為一種常識,非常重要。

B.

教授的觀點與其說是建筑觀念,不如說是生活觀念,不是人迎合建筑,而是建筑適應(yīng)人。

C.

培養(yǎng)人對建筑的參與意識,讓人真實體驗建筑,這應(yīng)當是建筑師最高的使命與最大責任。

D.

普通人應(yīng)當去了解建筑、欣賞建筑、讀懂建筑物的象征意義,要像建筑師那樣去思考。

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科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成3題

人腦中的“第六感”區(qū)域

很多動物能夠通過察覺環(huán)境中發(fā)生的微妙變化,來感知迫在眉睫的危險。震前反應(yīng)是最為典型的例子。魚類的翻騰跳躍,漂浮打旋;狗、貓、鼠等哺乳動物地震前常常驚恐不安、嘶叫奔跑甚至集群遷移,少數(shù)還有憂郁和呆滯等行為反應(yīng)。動物有如此了得的感知力,那作為智能動物的人類呢?我們究竟有沒有這種可以預(yù)知危險的“第六感”呢?

實驗室里一些身體健康的年輕人對電腦屏幕上出現(xiàn)的一系列提示做出反應(yīng)。首先,屏幕上依次顯示出一個個指向左邊或右邊的小箭頭,志愿者按照屏幕上箭頭的指示方向快速地,相應(yīng)地按下左鍵或者右鍵。在這之后,有一個更大的箭頭出現(xiàn)在屏幕上,它要求參與者按下相反的鍵。然后又是一些小箭頭。隨著第二大個箭頭出現(xiàn)的時間被推遲得越久,人們就更傾向于按照第二個大箭頭出現(xiàn)前那一個小箭頭的方向按鍵。他們很難及時改變主意,避免按錯鍵。

大腦功能磁共振成像表明,當志愿者犯錯時,他們的前扣帶腦皮質(zhì)就更加活躍。在經(jīng)歷了很多次測試之后,這種反應(yīng)就更加強烈。對此,布朗表示:前扣帶皮質(zhì)似乎從經(jīng)驗中學到了什么。

布朗領(lǐng)導(dǎo)的研究小組證實,人類大腦中確實存在著一個具有早期預(yù)警作用的特殊區(qū)域——大腦額葉部的前扣帶腦皮質(zhì)。這個區(qū)域可以監(jiān)控外界環(huán)境線索,同時衡量環(huán)境變化可能會給人體帶來的后果,并調(diào)解人們的行為以避免危險情況的發(fā)生。布朗表示,我們的大腦能夠察覺出微妙的警示現(xiàn)象,并調(diào)節(jié)人們的行為以避免危險情況的發(fā)生,這個能力比我們以前預(yù)想的要好得多。他說:“過去我們曾發(fā)現(xiàn),如果人們不得不在互相排斥的選項中進行選擇的時候,或是人們犯錯之后,前扣帶腦皮質(zhì)就會變得活躍。但是現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn),事實上,當人們有可能犯錯的時候,甚至是在人們作艱難的決定之前,大腦的這一區(qū)域就會變得非;钴S,對人們提出警告,避免犯更多的錯誤!

我們也許永遠不會像動物那樣對待地震等自然災(zāi)害有那么強烈的反應(yīng),但是人們卻可以通過前扣帶腦皮質(zhì)進行自我監(jiān)控。

以下對“第六感”區(qū)域的理解,不正確的一項是

A.這指的是人類大腦額葉部的前扣帶腦皮質(zhì),具有早期預(yù)警作用。

B.它可以監(jiān)控外界環(huán)境,同時衡量環(huán)境變化可能會給人們帶來的后果。

C.它能夠察覺出微妙的警示現(xiàn)象,并調(diào)節(jié)人們的行為以避免危險情況的發(fā)生。

D.它扮演早期預(yù)警系統(tǒng)的角色,這種預(yù)警能力在現(xiàn)代人類中要好得多。

以下對畫線句的理解,不正確的一項是

A.如果第二個大箭頭出現(xiàn)得越遲,人們按錯鍵的可能性就越高。

B.第二個大箭頭出現(xiàn)前的那一個小箭頭的方向影響著人們的按鍵。

C.第二個大箭頭出現(xiàn)的時間受第一個大箭頭的影響,它們相隔很久。

D.如果第二個大箭頭出現(xiàn)得越早,參與者越容易改變主意,從而按對鍵。

根據(jù)原文,以下理解正確的一項是

A.所有的動物都能夠通過察覺環(huán)境中發(fā)生的微妙變化,來感知迫在眉睫的危險。震前反應(yīng)是最為典型的例子。

B.當魚類翻騰跳躍、漂浮打旋,或者貓、狗、鼠等哺乳動物嘶叫奔跑、驚恐不安時,說明這里近期將發(fā)生地震。

C.當探索人腦“第六感”區(qū)域的志愿者在實驗中犯錯時,他們的前扣帶腦皮質(zhì)區(qū)域就更加活躍。

D.人類永遠不會像動物那樣對于地震等自然災(zāi)害有那么強烈的反應(yīng),但人類可以通過前扣帶腦皮質(zhì)進行自我監(jiān)控。

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