選出有錯別字的一項(xiàng)

A．甘拜下風(fēng)      百廢俱興      永葆青春      文過飾非

B．多多包涵      沸反盈天      板書清楚      卑躬屈膝

C．惹是生非      人才輩出      餓殍遍野      金碧輝煌

D．見風(fēng)駛舵      暮靄沉沉      義憤填膺      咀嚼鑒賞

閱讀下文，完成文后各題。

回　家（節(jié)選）

臺灣  許達(dá)然

中國人自古以來就嚷著要回家。有鄉(xiāng)思的地方就有中國人，連沒老家的也要返鄉(xiāng)間。

西方人的鄉(xiāng)情雖也詩意，卻不如中國的豐富深刻。希臘史詩《奧德塞》敘述偉大的回家旅程，但自荷馬以后，西方人漂泊更遠(yuǎn)了。英國作家卻斯特頓認(rèn)為英詩里最美的一行是“遙遠(yuǎn)的在山那邊”。有些詩人，像格雷、朋斯、丁尼生，也寫過類似的詩句。一直到當(dāng)代小說里，海明威的老人在魚被吃后，想起究竟什么打敗他時，他大聲自答：“沒有，是我走得太遠(yuǎn)了�！比欢�走遠(yuǎn)后，西方人并不一定像中國人感到“無奈歸心，暗隨流水到天涯”（秦觀）。這歸心在溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”上，也在馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”上；無動詞，因詩意已被鄉(xiāng)思貫通了。鄉(xiāng)思擴(kuò)展了民族與歷史意識。英文里的“父土”“母土”，或“家土”，我們叫“祖國”，把時間推得更遠(yuǎn)，感情拉得更近了。英文里的“生地”或“家鎮(zhèn)”，我們叫“故鄉(xiāng)”，把時空親切地連在一起。中國詩人甚至把空間概念“舊家”或“故家”當(dāng)作時間概念“從前”用，仿佛提到過去就想起家。

    家與孝牽住中國人，照禮不許遠(yuǎn)離。然而留在家有時更要掙扎。唐朝王建有首詩寫被官吏差遣的水夫，胸被纖索擦破了，腳被石礫割裂了，曾想溜掉算了，卻又覺得“父母之鄉(xiāng)去不得”；孝思使他忍痛拉船。離家既然出于不得已，出門前就拜祖宗，保佑早回來；有的還從井里挖出一把土，在異地生病時當(dāng)靈丹服，想家時當(dāng)親人撫，而識字的就寫詩了。

 開始是離開后，偶爾憶起的濃甘薯香；逐漸是流浪中，時常遇見的薄人情味；后來是泥濘思路上，一踏就滑倒的激情；再后來是擁抱祖鄉(xiāng)的意識。結(jié)束前，慘的是歸不得：“我已無家，君歸何里”；悲的是不得歸：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”；妄的是不敢歸，被江南迷住的韋莊甚至還嚇別人“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。但一般人的腸很有韌性，由于謀生、災(zāi)難、做官、放逐、當(dāng)兵、亡國而離鄉(xiāng)的，即使空腸也要回家。

    出外謀生的盼望回去團(tuán)圓。只因拒絕補(bǔ)破網(wǎng)而出去，回來就不愿是補(bǔ)破夢。雖然無地，仍要生兒女，自己只好出去，留下怨婦望君早歸，硬望成石頭了。即使有地，也不夠女兒耕，兒女只好出去，想出頭天。同樣奮斗，不同遭遇，以至有敦煌抄卷提到的富不歸貧不歸，再貧下去就死不歸了。為生活，甚至不得不出國也已幾百年了。在異邦，用筷子，怎樣夾都不如家鄉(xiāng)味；思想起，怎樣臥都不像長城；捧唐詩，怎樣吟都不成黃河。再不如，不像，不成也要精神上認(rèn)同；然而身在國外嚷叫心愛國內(nèi)，口再響亮頭頂?shù)娜允莿e人的天空。不愿空做煙囪冒煙，裊裊，了了，鄉(xiāng)思卻變成精神分析家艾利克生所指的自責(zé)，責(zé)備自己脫離了把自己踢出的土地，良知吵著要回去。

即使幾乎什么都有，做官的也叫不如歸。中國的官僚制度一向發(fā)達(dá)，為了公正防私，不準(zhǔn)在故鄉(xiāng)當(dāng)官。當(dāng)官的在外，因大家不認(rèn)識反而歪哥（腐�。�。他們被罰懷鄉(xiāng)，偶爾圣賢起來學(xué)在陳國時的孔子吵著要回家。清朝來臺灣當(dāng)官的大多要盡快撈回家，像鳳山教諭吳周禎苦吟“落落竟忘歸”是例外，連少數(shù)好官像孫元衡都哼“他鄉(xiāng)莫望遠(yuǎn)”。從前好官也被功名誤，慨嘆“故鄉(xiāng)回首已千山”（陸游），但也有不全為功名的被放逐后更發(fā)愿回去服務(wù)。

到比荒野還恐怖的戰(zhàn)場打戰(zhàn)的士兵數(shù)著歸期。不像西方個人主義的反戰(zhàn)詩很少提起家，從前中國詩反戰(zhàn)的一個原因是要回家，早在《詩經(jīng)》里就表達(dá)得很清楚�；剜l(xiāng)“行道遲遲，載渴載饑”；“我徂東山”歸來的士兵，段段“零雨其蒙”，回到家卻發(fā)現(xiàn)妻已改嫁了。未婚的木蘭從軍，聽到黃河嗚咽，胡騎叫嘶，就聽不到父母叮嚀；凱旋后天子要把官銜給伊，伊毫無興趣，因要快回去！人民防守邊疆為的不是爭功名而是保鄉(xiāng)土。唐朝征戰(zhàn)繁多，邊塞也蒼涼了。聽到蘆管，“一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益），“日日雙眸滴清血”（貫休）。戰(zhàn)士流血未死還流淚，只因要回家。

既然想家就振作回去。歸途心情“百尺風(fēng)中旗”（孟郊），行路更難，“近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人”（宋之問）。終于回到祖地，有的用胡語胡吹，鄉(xiāng)人越聽不懂，他越得意。有的鄉(xiāng)音依舊，但未離鄉(xiāng)的孩童不認(rèn)識老頭，“笑問客從何處來？”（賀之章）幸虧仍懂鄉(xiāng)音，沒被攆出去。從前吳越王錢镠回鄉(xiāng)后，也學(xué)劉邦把酒給鄉(xiāng)親喝并唱歌；但歌文雅得沒人聽懂，他改用鄉(xiāng)音唱山歌時，大家才歡快的合唱�；剜l(xiāng)有的只唱唱，有的要長住。陶潛住下后，比喻自己是失群鳥飛回孤松潛起來，并不想服務(wù)鄉(xiāng)土；他一大早出去耕種，晚上才“帶月荷鋤歸”，窮得開心�；剜l(xiāng)有的滿懷壯志，發(fā)現(xiàn)早已無家了，但總堅(jiān)信家是自己創(chuàng)造的，最好在故鄉(xiāng)。在作者看來，中西方的鄉(xiāng)情有何不同？請結(jié)合文段簡要分析

文章最后一段作者先后提到錢镠和陶潛的事意在表達(dá)什么？

本文是圍繞“回家”展開的，請分點(diǎn)概括本文的思路。

下列對本文的分析與鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（     ）

A.“有鄉(xiāng)思的地方就有中國人”，思鄉(xiāng)的中國人總會用不同的方式表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情。作者用其一管凝重的毫筆，完成了一次對“回家”、對鄉(xiāng)愁文化的敘說。

B.文章主要講的是一種文化層面的鄉(xiāng)愁。作者在文章中談古論今，溝通中外，廣征博引。縱觀全文，幾乎是由中外歷代鄉(xiāng)愁作品貫串而成，可稱得上是一部“思鄉(xiāng)文化史”。

C. 作者自覺地繼承吸收古典文學(xué)語言，行文中有不少從文言中催化出來的極富韻味的語言，讀來流利爽口有含有青蘋果般的澀味，耐人咀嚼，回味無窮。

D. 文中多處使用對偶句、排比句，整散結(jié)合，錯落有致。作者在寫作時, 頗為注意詞語音節(jié)的調(diào)配, 盡可能使音節(jié)在變化中顯示勻稱美, 增強(qiáng)文章的節(jié)奏和氣勢。

E．質(zhì)樸的文字、真實(shí)的情感，從文中隱透出來，重現(xiàn)在讀者眼前的是他對青春時光、對家鄉(xiāng)的綣戀，以及對社會的深刻感悟和省思，其中洋溢著理性的光彩和感性的溫暖。

閱讀下文，完成文后各題。
回　家（節(jié)選）
臺灣 許達(dá)然
中國人自古以來就嚷著要回家。有鄉(xiāng)思的地方就有中國人，連沒老家的也要返鄉(xiāng)間。
西方人的鄉(xiāng)情雖也詩意，卻不如中國的豐富深刻。希臘史詩《奧德塞》敘述偉大的回家旅程，但自荷馬以后，西方人漂泊更遠(yuǎn)了。英國作家卻斯特頓認(rèn)為英詩里最美的一行是“遙遠(yuǎn)的在山那邊”。有些詩人，像格雷、朋斯、丁尼生，也寫過類似的詩句。一直到當(dāng)代小說里，海明威的老人在魚被吃后，想起究竟什么打敗他時，他大聲自答：“沒有，是我走得太遠(yuǎn)了�！比欢�走遠(yuǎn)后，西方人并不一定像中國人感到“無奈歸心，暗隨流水到天涯”（秦觀）。這歸心在溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”上，也在馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”上；無動詞，因詩意已被鄉(xiāng)思貫通了。鄉(xiāng)思擴(kuò)展了民族與歷史意識。英文里的“父土”“母土”，或“家土”，我們叫“祖國”，把時間推得更遠(yuǎn)，感情拉得更近了。英文里的“生地”或“家鎮(zhèn)”，我們叫“故鄉(xiāng)”，把時空親切地連在一起。中國詩人甚至把空間概念“舊家”或“故家”當(dāng)作時間概念“從前”用，仿佛提到過去就想起家。
家與孝牽住中國人，照禮不許遠(yuǎn)離。然而留在家有時更要掙扎。唐朝王建有首詩寫被官吏差遣的水夫，胸被纖索擦破了，腳被石礫割裂了，曾想溜掉算了，卻又覺得“父母之鄉(xiāng)去不得”；孝思使他忍痛拉船。離家既然出于不得已，出門前就拜祖宗，保佑早回來；有的還從井里挖出一把土，在異地生病時當(dāng)靈丹服，想家時當(dāng)親人撫，而識字的就寫詩了。
開始是離開后，偶爾憶起的濃甘薯香；逐漸是流浪中，時常遇見的薄人情味；后來是泥濘思路上，一踏就滑倒的激情；再后來是擁抱祖鄉(xiāng)的意識。結(jié)束前，慘的是歸不得：“我已無家，君歸何里”；悲的是不得歸：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”；妄的是不敢歸，被江南迷住的韋莊甚至還嚇別人“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。但一般人的腸很有韌性，由于謀生、災(zāi)難、做官、放逐、當(dāng)兵、亡國而離鄉(xiāng)的，即使空腸也要回家。
出外謀生的盼望回去團(tuán)圓。只因拒絕補(bǔ)破網(wǎng)而出去，回來就不愿是補(bǔ)破夢。雖然無地，仍要生兒女，自己只好出去，留下怨婦望君早歸，硬望成石頭了。即使有地，也不夠女兒耕，兒女只好出去，想出頭天。同樣奮斗，不同遭遇，以至有敦煌抄卷提到的富不歸貧不歸，再貧下去就死不歸了。為生活，甚至不得不出國也已幾百年了。在異邦，用筷子，怎樣夾都不如家鄉(xiāng)味；思想起，怎樣臥都不像長城；捧唐詩，怎樣吟都不成黃河。再不如，不像，不成也要精神上認(rèn)同；然而身在國外嚷叫心愛國內(nèi)，口再響亮頭頂?shù)娜允莿e人的天空。不愿空做煙囪冒煙，裊裊，了了，鄉(xiāng)思卻變成精神分析家艾利克生所指的自責(zé)，責(zé)備自己脫離了把自己踢出的土地，良知吵著要回去。
即使幾乎什么都有，做官的也叫不如歸。中國的官僚制度一向發(fā)達(dá)，為了公正防私，不準(zhǔn)在故鄉(xiāng)當(dāng)官。當(dāng)官的在外，因大家不認(rèn)識反而歪哥（腐敗）。他們被罰懷鄉(xiāng)，偶爾圣賢起來學(xué)在陳國時的孔子吵著要回家。清朝來臺灣當(dāng)官的大多要盡快撈回家，像鳳山教諭吳周禎苦吟“落落竟忘歸”是例外，連少數(shù)好官像孫元衡都哼“他鄉(xiāng)莫望遠(yuǎn)”。從前好官也被功名誤，慨嘆“故鄉(xiāng)回首已千山”（陸游），但也有不全為功名的被放逐后更發(fā)愿回去服務(wù)。
到比荒野還恐怖的戰(zhàn)場打戰(zhàn)的士兵數(shù)著歸期。不像西方個人主義的反戰(zhàn)詩很少提起家，從前中國詩反戰(zhàn)的一個原因是要回家，早在《詩經(jīng)》里就表達(dá)得很清楚�；剜l(xiāng)“行道遲遲，載渴載饑”；“我徂東山”歸來的士兵，段段“零雨其蒙”，回到家卻發(fā)現(xiàn)妻已改嫁了。未婚的木蘭從軍，聽到黃河嗚咽，胡騎叫嘶，就聽不到父母叮嚀；凱旋后天子要把官銜給伊，伊毫無興趣，因要快回去！人民防守邊疆為的不是爭功名而是保鄉(xiāng)土。唐朝征戰(zhàn)繁多，邊塞也蒼涼了。聽到蘆管，“一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益），“日日雙眸滴清血”（貫休）。戰(zhàn)士流血未死還流淚，只因要回家。
既然想家就振作回去。歸途心情“百尺風(fēng)中旗”（孟郊），行路更難，“近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人”（宋之問）。終于回到祖地，有的用胡語胡吹，鄉(xiāng)人越聽不懂，他越得意。有的鄉(xiāng)音依舊，但未離鄉(xiāng)的孩童不認(rèn)識老頭，“笑問客從何處來？”（賀之章）幸虧仍懂鄉(xiāng)音，沒被攆出去。從前吳越王錢镠回鄉(xiāng)后，也學(xué)劉邦把酒給鄉(xiāng)親喝并唱歌；但歌文雅得沒人聽懂，他改用鄉(xiāng)音唱山歌時，大家才歡快的合唱。回鄉(xiāng)有的只唱唱，有的要長住。陶潛住下后，比喻自己是失群鳥飛回孤松潛起來，并不想服務(wù)鄉(xiāng)土；他一大早出去耕種，晚上才“帶月荷鋤歸”，窮得開心�；剜l(xiāng)有的滿懷壯志，發(fā)現(xiàn)早已無家了，但總堅(jiān)信家是自己創(chuàng)造的，最好在故鄉(xiāng)�！拘☆}1】在作者看來，中西方的鄉(xiāng)情有何不同？請結(jié)合文段簡要分析（6分）
【小題2】文章最后一段作者先后提到錢镠和陶潛的事意在表達(dá)什么？（4分）
【小題3】本文是圍繞“回家”展開的，請分點(diǎn)概括本文的思路。（5分）
【小題4】下列對本文的分析與鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（    ）（6分）

閱讀下文，完成文后各題。
回　家（節(jié)選）
臺灣 許達(dá)然
中國人自古以來就嚷著要回家。有鄉(xiāng)思的地方就有中國人，連沒老家的也要返鄉(xiāng)間。
西方人的鄉(xiāng)情雖也詩意，卻不如中國的豐富深刻。希臘史詩《奧德塞》敘述偉大的回家旅程，但自荷馬以后，西方人漂泊更遠(yuǎn)了。英國作家卻斯特頓認(rèn)為英詩里最美的一行是“遙遠(yuǎn)的在山那邊”。有些詩人，像格雷、朋斯、丁尼生，也寫過類似的詩句。一直到當(dāng)代小說里，海明威的老人在魚被吃后，想起究竟什么打敗他時，他大聲自答：“沒有，是我走得太遠(yuǎn)了�！比欢�走遠(yuǎn)后，西方人并不一定像中國人感到“無奈歸心，暗隨流水到天涯”（秦觀）。這歸心在溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”上，也在馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”上；無動詞，因詩意已被鄉(xiāng)思貫通了。鄉(xiāng)思擴(kuò)展了民族與歷史意識。英文里的“父土”“母土”，或“家土”，我們叫“祖國”，把時間推得更遠(yuǎn)，感情拉得更近了。英文里的“生地”或“家鎮(zhèn)”，我們叫“故鄉(xiāng)”，把時空親切地連在一起。中國詩人甚至把空間概念“舊家”或“故家”當(dāng)作時間概念“從前”用，仿佛提到過去就想起家。
家與孝牽住中國人，照禮不許遠(yuǎn)離。然而留在家有時更要掙扎。唐朝王建有首詩寫被官吏差遣的水夫，胸被纖索擦破了，腳被石礫割裂了，曾想溜掉算了，卻又覺得“父母之鄉(xiāng)去不得”；孝思使他忍痛拉船。離家既然出于不得已，出門前就拜祖宗，保佑早回來；有的還從井里挖出一把土，在異地生病時當(dāng)靈丹服，想家時當(dāng)親人撫，而識字的就寫詩了。
開始是離開后，偶爾憶起的濃甘薯香；逐漸是流浪中，時常遇見的薄人情味；后來是泥濘思路上，一踏就滑倒的激情；再后來是擁抱祖鄉(xiāng)的意識。結(jié)束前，慘的是歸不得：“我已無家，君歸何里”；悲的是不得歸：“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期”；妄的是不敢歸，被江南迷住的韋莊甚至還嚇別人“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。但一般人的腸很有韌性，由于謀生、災(zāi)難、做官、放逐、當(dāng)兵、亡國而離鄉(xiāng)的，即使空腸也要回家。
出外謀生的盼望回去團(tuán)圓。只因拒絕補(bǔ)破網(wǎng)而出去，回來就不愿是補(bǔ)破夢。雖然無地，仍要生兒女，自己只好出去，留下怨婦望君早歸，硬望成石頭了。即使有地，也不夠女兒耕，兒女只好出去，想出頭天。同樣奮斗，不同遭遇，以至有敦煌抄卷提到的富不歸貧不歸，再貧下去就死不歸了。為生活，甚至不得不出國也已幾百年了。在異邦，用筷子，怎樣夾都不如家鄉(xiāng)味；思想起，怎樣臥都不像長城；捧唐詩，怎樣吟都不成黃河。再不如，不像，不成也要精神上認(rèn)同；然而身在國外嚷叫心愛國內(nèi)，口再響亮頭頂?shù)娜允莿e人的天空。不愿空做煙囪冒煙，裊裊，了了，鄉(xiāng)思卻變成精神分析家艾利克生所指的自責(zé)，責(zé)備自己脫離了把自己踢出的土地，良知吵著要回去。
即使幾乎什么都有，做官的也叫不如歸。中國的官僚制度一向發(fā)達(dá)，為了公正防私，不準(zhǔn)在故鄉(xiāng)當(dāng)官。當(dāng)官的在外，因大家不認(rèn)識反而歪哥（腐�。�。他們被罰懷鄉(xiāng)，偶爾圣賢起來學(xué)在陳國時的孔子吵著要回家。清朝來臺灣當(dāng)官的大多要盡快撈回家，像鳳山教諭吳周禎苦吟“落落竟忘歸”是例外，連少數(shù)好官像孫元衡都哼“他鄉(xiāng)莫望遠(yuǎn)”。從前好官也被功名誤，慨嘆“故鄉(xiāng)回首已千山”（陸游），但也有不全為功名的被放逐后更發(fā)愿回去服務(wù)。
到比荒野還恐怖的戰(zhàn)場打戰(zhàn)的士兵數(shù)著歸期。不像西方個人主義的反戰(zhàn)詩很少提起家，從前中國詩反戰(zhàn)的一個原因是要回家，早在《詩經(jīng)》里就表達(dá)得很清楚。回鄉(xiāng)“行道遲遲，載渴載饑”；“我徂東山”歸來的士兵，段段“零雨其蒙”，回到家卻發(fā)現(xiàn)妻已改嫁了。未婚的木蘭從軍，聽到黃河嗚咽，胡騎叫嘶，就聽不到父母叮嚀；凱旋后天子要把官銜給伊，伊毫無興趣，因要快回去！人民防守邊疆為的不是爭功名而是保鄉(xiāng)土。唐朝征戰(zhàn)繁多，邊塞也蒼涼了。聽到蘆管，“一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益），“日日雙眸滴清血”（貫休）。戰(zhàn)士流血未死還流淚，只因要回家。
既然想家就振作回去。歸途心情“百尺風(fēng)中旗”（孟郊），行路更難，“近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人”（宋之問）。終于回到祖地，有的用胡語胡吹，鄉(xiāng)人越聽不懂，他越得意。有的鄉(xiāng)音依舊，但未離鄉(xiāng)的孩童不認(rèn)識老頭，“笑問客從何處來？”（賀之章）幸虧仍懂鄉(xiāng)音，沒被攆出去。從前吳越王錢镠回鄉(xiāng)后，也學(xué)劉邦把酒給鄉(xiāng)親喝并唱歌；但歌文雅得沒人聽懂，他改用鄉(xiāng)音唱山歌時，大家才歡快的合唱�；剜l(xiāng)有的只唱唱，有的要長住。陶潛住下后，比喻自己是失群鳥飛回孤松潛起來，并不想服務(wù)鄉(xiāng)土；他一大早出去耕種，晚上才“帶月荷鋤歸”，窮得開心。回鄉(xiāng)有的滿懷壯志，發(fā)現(xiàn)早已無家了，但總堅(jiān)信家是自己創(chuàng)造的，最好在故鄉(xiāng)。1.在作者看來，中西方的鄉(xiāng)情有何不同？請結(jié)合文段簡要分析（6分）
2.文章最后一段作者先后提到錢镠和陶潛的事意在表達(dá)什么？（4分）
3.本文是圍繞“回家”展開的，請分點(diǎn)概括本文的思路。（5分）
4.下列對本文的分析與鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（    ）（6分）

E．質(zhì)樸的文字、真實(shí)的情感，從文中隱透出來，重現(xiàn)在讀者眼前的是他對青春時光、對家鄉(xiāng)的綣戀，以及對社會的深刻感悟和省思，其中洋溢著理性的光彩和感性的溫暖。

（二）閱讀下文，回答問題。

趙壹字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁偉，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》……

光和元年，舉郡上計(jì)到京師①。是時司徒袁逢受計(jì)，計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視，壹獨(dú)長揖而已。逢望而異之，令左右往讓之，曰：“下郡計(jì)吏而揖三公，何也?”對曰：“昔酈食其長揖漢王②，何遽怪哉?”逢則斂衽下堂，執(zhí)其手，廷置上坐，因問西方事，大悅，顧謂坐中曰：“此人漢陽趙元叔也，朝臣莫有過之者，吾請為諸君分坐�！弊�者皆屬觀。既出，往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強(qiáng)許通，尚臥未起，壹徑入上堂，遂前臨之，曰：“竊伏西州，承高風(fēng)舊矣，乃今方遇而忽然③，奈何命也?”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側(cè)。陟知其非常人，乃起，延入語，大奇之。謂曰：“子出矣。”陟明旦大從車騎奉謁造壹。時諸計(jì)吏多盛飾車馬帷幕，而壹獨(dú)柴車草屏，露宿其旁，廷陟前坐于車下，左右莫不嘆愕。陟返與言談，至熏夕④，極歡而去，執(zhí)其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。名動京師，士大夫想望其風(fēng)采。

……

州郡爭致禮命，十辟公府，并不就，終于家�！�…

(選自《后漢書?趙壹列傳》)

[注]①郡上計(jì)：向朝廷報告一郡稅收會計(jì)的官員，也叫上計(jì)吏。②酈食其：秦漢之際的策士，后歸漢王劉邦。他拜見劉邦，只作揖，不跪拜，劉邦知其不是平常的人，把他請到上座。③忽然：指死亡。④熏：通“曛”，黃昏。

1.下列句中畫線詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是( )

A．逢望而異之，令左右往讓之 讓：責(zé)備。

B．是時司徒袁逢受計(jì) 受：接受。

C．壹徑入上堂，遂前臨之 臨：俯視。

坐者皆屬觀 屬：通“矚”，注視。

2.下列畫線的虛詞，意義和用法相同的一組是( )

3.下列各句都表現(xiàn)趙壹倨傲特異的品性行為的一項(xiàng)是( )

①為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》 ②壹獨(dú)長揖而已

③既出，往造河南尹羊陟 ④壹徑入上堂，遂前臨之……因舉聲哭

⑤壹獨(dú)柴車草屏

4.對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是( )

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯。

⑵計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視。

⑶壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門。

閱讀下面一段文言文，完成下面試題

趙壹字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁偉，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》……

光和元年，舉郡上計(jì)到京師①。是時司徒袁逢受計(jì)，計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視，壹獨(dú)長揖而已。逢望而異之，令左右往讓之，曰：“下郡計(jì)吏而揖三公，何也?”對曰：“昔酈食其長揖漢王②，何遽怪哉?’’逢則斂衽下堂，執(zhí)其手，廷置上坐，因問西方事，大悅，顧謂坐中曰：“此人漢陽趙元叔也，朝臣莫有過之者，吾請為諸君分坐�！弊�者皆屬觀。既出，往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強(qiáng)許通，尚臥未起，壹徑入上堂，遂前臨之，曰：“竊伏西州，承高風(fēng)舊矣，乃今方遇而忽然③，奈何命也?”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側(cè)。陟知其非常人，乃起，延入語，大奇之。謂曰：“子出矣。”陟明旦大從車騎奉謁造壹。時諸計(jì)吏多盛飾車馬帷幕，而壹獨(dú)柴車草屏，露宿其旁，廷陟前坐于車下，左右莫不嘆愕。陟返與言談，至熏夕④，極歡而去，執(zhí)其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。名動京師，士大夫想望其風(fēng)采。

 ……

州郡爭致禮命，十辟公府，并不就，終于家�！�…

  (選自《后漢書??趙壹列傳》)

[注]①郡上計(jì)：向朝廷報告一郡稅收會計(jì)的官員，也叫上計(jì)吏。②酈食其：秦漢之際的策士，后歸漢王劉邦。他拜見劉邦，只作揖，不跪拜，劉邦知其不是平常的人，把他請到上座。③忽然：指死亡。④熏：通“曛”，黃昏。

1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是  ( )

A.逢望而異之，令左右往讓之 讓：責(zé)備。

B.是時司徒袁逢受計(jì)受：接受。

C.壹徑入上堂，遂前臨之  臨：俯視。

D．坐者皆屬觀  屬：通“矚”，注視。

2.下列加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一組是  ( )

A．下郡計(jì)吏而揖三公，何也?  徐公何能及君也?

B．而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》 而陋者乃以斧斤考擊而求之

C．逢則斂衽下堂 而大小毛角，則無別羊焉

D.壹獨(dú)長揖而已  豈獨(dú)伶人也哉?

3.下列各句都表現(xiàn)趙壹倨傲特異的品性行為的一項(xiàng)是 ( )

①為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》 ②壹獨(dú)長揖而已③既出，往造河南尹羊陟 ④壹徑入上堂，遂前臨之……因舉聲哭  ⑤壹獨(dú)柴車草屏

A．①③④ B．②③④  C．③④⑤D．②④⑤

4.對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 ( )

A．本文記敘了趙壹的幾件事，表現(xiàn)出他的倨傲不馴、玩世不恭的性格和無所作為的結(jié)果。

B．本文通過對趙壹的倨傲特異的品性行為的描述，表現(xiàn)他既要借權(quán)勢顯揚(yáng)名聲，又不甘心屈顏仕途的特有氣質(zhì)。

C．本文通過對趙壹恃才倨傲的描述，反襯袁逢、羊陟不計(jì)私嫌，愛才薦才的高尚品格。

D．本文記敘了趙壹的幾件事，表現(xiàn)他故作倨傲，是為了巧借權(quán)勢顯揚(yáng)名聲，目的不在于做官。

5．把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯。

譯文：___________________________________

⑵計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視。

譯文：____________________________________________________

⑶壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門。

譯文：___________________________________________________

閱讀下面一段文言文，完成1－5題

趙壹字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁偉，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》……

光和元年，舉郡上計(jì)到京師①。是時司徒袁逢受計(jì)，計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視，壹獨(dú)長揖而已。逢望而異之，令左右往讓之，曰：“下郡計(jì)吏而揖三公，何也?”對曰：“昔酈食其長揖漢王②，何遽怪哉?’’逢則斂衽下堂，執(zhí)其手，廷置上坐，因問西方事，大悅，顧謂坐中曰：“此人漢陽趙元叔也，朝臣莫有過之者，吾請為諸君分坐�！弊�者皆屬觀。既出，往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強(qiáng)許通，尚臥未起，壹徑入上堂，遂前臨之，曰：“竊伏西州，承高風(fēng)舊矣，乃今方遇而忽然③，奈何命也?”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側(cè)。陟知其非常人，乃起，延入語，大奇之。謂曰：“子出矣。”陟明旦大從車騎奉謁造壹。時諸計(jì)吏多盛飾車馬帷幕，而壹獨(dú)柴車草屏，露宿其旁，廷陟前坐于車下，左右莫不嘆愕。陟返與言談，至熏夕④，極歡而去，執(zhí)其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。名動京師，士大夫想望其風(fēng)采。

……

州郡爭致禮命，十辟公府，并不就，終于家�！�…

(選自《后漢書·趙壹列傳》)

[注]①郡上計(jì)：向朝廷報告一郡稅收會計(jì)的官員，也叫上計(jì)吏。②酈食其：秦漢之際的策士，后歸漢王劉邦。他拜見劉邦，只作揖，不跪拜，劉邦知其不是平常的人，把他請到上座。③忽然：指死亡。④熏：通“曛”，黃昏。

1.下列句中加線詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是 ( )

A.逢望而異之，令左右往讓之　　　　　 讓：責(zé)備。

B.是時司徒袁逢受計(jì)　　　　　　　　　 受：接受。

C.壹徑入上堂，遂前臨之　　　　　　　 臨：俯視。

D．坐者皆屬觀　　　　　　　　　　 屬：通“矚”，注視。

2.下列加線的虛詞，意義和用法相同的一組是 ( )

A．下郡計(jì)吏而揖三公，何也?　　　　　　 徐公何能及君也?

B．而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》 而陋者乃以斧斤考擊而求之

C．逢則斂衽下堂　　　　　　　　　　　　 而大小毛角，則無別羊焉

D. 壹獨(dú)長揖而已　　　　　　　　　　　　 豈獨(dú)伶人也哉?

3.下列各句都表現(xiàn)趙壹倨傲特異的品性行為的一項(xiàng)是 ( )

①為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》

②壹獨(dú)長揖而已

③既出，往造河南尹羊陟

④壹徑入上堂，遂前臨之……因舉聲哭

⑤壹獨(dú)柴車草屏

A．①③④ B．②③④ C．③④⑤ D．②④⑤

4.對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 (　 )

A．本文記敘了趙壹的幾件事，表現(xiàn)出他的倨傲不馴、玩世不恭的性格和無所作為的結(jié)果。

B．本文通過對趙壹的倨傲特異的品性行為的描述，表現(xiàn)他既要借權(quán)勢顯揚(yáng)名聲，又不甘心屈顏仕途的特有氣質(zhì)。

C．本文通過對趙壹恃才倨傲的描述，反襯袁逢、羊陟不計(jì)私嫌，愛才薦才的高尚品格。

D．本文記敘了趙壹的幾件事，表現(xiàn)他故作倨傲，是為了巧借權(quán)勢顯揚(yáng)名聲，目的不在于做官。

5．把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯。

譯文：___________________________________

⑵計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視。

譯文：____________________________________________________

⑶壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門。

譯文：___________________________________________________

閱讀下面一段文言文，完成1－5題

趙壹字元叔，漢陽西縣人也。體貌魁偉，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉。而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》……

光和元年，舉郡上計(jì)到京師①。是時司徒袁逢受計(jì)，計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視，壹獨(dú)長揖而已。逢望而異之，令左右往讓之，曰：“下郡計(jì)吏而揖三公，何也?”對曰：“昔酈食其長揖漢王②，何遽怪哉?’’逢則斂衽下堂，執(zhí)其手，廷置上坐，因問西方事，大悅，顧謂坐中曰：“此人漢陽趙元叔也，朝臣莫有過之者，吾請為諸君分坐�！弊�者皆屬觀。既出，往造河南尹羊陟，不得見。壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強(qiáng)許通，尚臥未起，壹徑入上堂，遂前臨之，曰：“竊伏西州，承高風(fēng)舊矣，乃今方遇而忽然③，奈何命也?”因舉聲哭，門下驚，皆奔入滿側(cè)。陟知其非常人，乃起，延入語，大奇之。謂曰：“子出矣。”陟明旦大從車騎奉謁造壹。時諸計(jì)吏多盛飾車馬帷幕，而壹獨(dú)柴車草屏，露宿其旁，廷陟前坐于車下，左右莫不嘆愕。陟返與言談，至熏夕④，極歡而去，執(zhí)其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。名動京師，士大夫想望其風(fēng)采。

……

州郡爭致禮命，十辟公府，并不就，終于家�！�…

(選自《后漢書?趙壹列傳》)

[注]①郡上計(jì)：向朝廷報告一郡稅收會計(jì)的官員，也叫上計(jì)吏。②酈食其：秦漢之際的策士，后歸漢王劉邦。他拜見劉邦，只作揖，不跪拜，劉邦知其不是平常的人，把他請到上座。③忽然：指死亡。④熏：通“曛”，黃昏。

1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是 (　 )

A.逢望而異之，令左右往讓之　 讓：責(zé)備。

B.是時司徒袁逢受計(jì)　　　　　 受：接受。

C.壹徑入上堂，遂前臨之　　　 臨：俯視。

D．坐者皆屬觀　　　　　　　　 屬：通“矚”，注視。

2.下列加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一組是 (　 )

A．下郡計(jì)吏而揖三公，何也?　　　　　　　　　 徐公何能及君也?

B．而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》　　　 而陋者乃以斧斤考擊而求之

C．逢則斂衽下堂　　　　　　　　　　　　　　　 而大小毛角，則無別羊焉

D.壹獨(dú)長揖而已　　　　　　　　　　　　　　　 豈獨(dú)伶人也哉?

3.下列各句都表現(xiàn)趙壹倨傲特異的品性行為的一項(xiàng)是　 (　 )

①為鄉(xiāng)黨所擯，乃作《解擯》　 ②壹獨(dú)長揖而已　 ③既出，往造河南尹羊陟　 ④壹徑入上堂，遂前臨之……因舉聲哭　　 ⑤壹獨(dú)柴車草屏

A．①③④　　　 B．②③④　　　　　 C．③④⑤　　　　 D．②④⑤

4.對文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是　 (　 )

A．本文記敘了趙壹的幾件事，表現(xiàn)出他的倨傲不馴、玩世不恭的性格和無所作為的結(jié)果。

B．本文通過對趙壹的倨傲特異的品性行為的描述，表現(xiàn)他既要借權(quán)勢顯揚(yáng)名聲，又不甘心屈顏仕途的特有氣質(zhì)。

C．本文通過對趙壹恃才倨傲的描述，反襯袁逢、羊陟不計(jì)私嫌，愛才薦才的高尚品格。

D．本文記敘了趙壹的幾件事，表現(xiàn)他故作倨傲，是為了巧借權(quán)勢顯揚(yáng)名聲，目的不在于做官。

5．把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴而恃才倨傲，為鄉(xiāng)黨所擯。

譯文：___________________________________

⑵計(jì)吏數(shù)百人皆拜伏庭中，莫敢仰視。

譯文：____________________________________________________

⑶壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門。

譯文：___________________________________________________