下面這幅圖可以給人豐富的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)你根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懗梢黄�文章�?/p>

注意：①聯(lián)想或感悟要與這幅漫畫(huà)內(nèi)容有關(guān)聯(lián)。②題目自擬。③立意自定。④文體自選（詩(shī)歌除外）。⑤不少于800字。

閱讀下面的文章，完成文后各題

走失在納西文字中

張富遐

①與麗江古城的邂逅是在薄暮時(shí)分，沐浴著夕陽(yáng)的余暉走進(jìn)古城，仿佛有精靈輕拉你的衣袂，一不小心就會(huì)抖落一個(gè)故事，驚醒一段傳奇。

②從城門走進(jìn)四方街，那些通往小街的路口都在向你招搖，誘惑著你不知從哪條路起步。但擔(dān)心是多余的，隨便選一個(gè)路口進(jìn)入，都不會(huì)迷失方向。因?yàn)辂惤�的水是有靈性的，她完全充當(dāng)了導(dǎo)游角色，潺潺地為你導(dǎo)航，水的方向就是人想要去的方向。

③踏著斑駁的略有些傾斜的石板鋪就的老街，路邊小橋下的流水和著腳步的節(jié)拍輕吟淺唱。沿街的小商品、各式飾品琳瑯滿目，令人目不暇接，尤其是那些散發(fā)著濃郁民族氣息的佛像、銅鍋、藏刀、手鐲和叮當(dāng)作響的銀飾，任何人都不會(huì)拒絕欣賞，會(huì)忍不住停下腳步，用異地的民族文化充實(shí)自己的行囊。

④而我則是在一幅幅納西手藝人的字畫(huà)中漸漸迷失了方向，模糊了時(shí)空概念的。瀏覽小街圖文并茂的納西版畫(huà)、燙畫(huà)、木刻畫(huà)的同時(shí)，我被一家名叫“納藝人”的刻印店所吸引。這個(gè)尚顯擁擠的店鋪里，擺滿了款式各異、大小不一的石頭家族，應(yīng)游人所需把名字或經(jīng)典妙詞、感悟小語(yǔ)刻在石頭上，隨你到天涯海角。我把自己的名字寫給了納西藝人，并讓他寫出納西文字后予以圖解。他寫的“富”字是一口精致的小鍋，鍋內(nèi)有米粒，還冒著熱氣，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字則是一個(gè)意象的腦袋在思考，青煙繚繞表示思索后而又浮想聯(lián)翩�？逃�僅用了一會(huì)兒，我卻在小店駐足了一小時(shí)之久。而后，我又讓藝人刻下了另一方“珍愛(ài)一生”的石印，納西的象形文字讓我看懂了所謂的“愛(ài)”字是手掌里放上一個(gè)眼睛。是啊，眼睛是心靈的窗口，把眼睛呵護(hù)在手心，足以說(shuō)明愛(ài)之情深了。我把這些精美的石刻小心包好，揣在懷里，仿佛擁有了一個(gè)永久的秘密。

⑤望著如此豐富而生動(dòng)的納西文字，品味著素樸的東巴文化，我陷入了沉思，不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了人群，就暫且把自己弄丟一回吧。一個(gè)人在陌生的古城，滄海桑田的老街中丟失了也不必在意，太陽(yáng)升起的時(shí)候自然知道自己來(lái)自何方。賞心悅目中，我的眼神中盡是千姿百態(tài)、裊娜起舞的納西象形文字，它們或倚或靠，或獨(dú)自成體，無(wú)不將大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入納西的東巴文化中。想象自己若生在納西家族也是多么幸運(yùn)的事情，不必工工整整書(shū)寫一筆一畫(huà)的漢字。納西文字的每一個(gè)字都可以隨想象派生出許多更形象的“字態(tài)”，甚至扯一片綠葉就可以表達(dá)愛(ài)情，剪一縷清風(fēng)就可以風(fēng)花雪月，掬一捧溪水就可以洗滌靈魂……

⑥在納西文字的無(wú)限倘佯和貪婪對(duì)眸中，我似乎幻化為帶翅羽的文字，穿越時(shí)空，在遠(yuǎn)古飛翔：納西文字的筆畫(huà)是粗獷的，猶如納西人的豪放性格；納西文字的姿態(tài)是柔美的，一如納西人豐滿而細(xì)膩的情感；納西人是熱情好客的，無(wú)論你行走到哪條街，哪個(gè)店鋪，迎面而來(lái)的都是淳樸的笑臉。麗江古城處處彌散著淡淡的溫馨的氣息，在古街信步，恍若回到了深情依戀的家園。

⑦漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，接到了友人短信，告知在“酒吧一條街”等我。這時(shí)方才感到文字真是個(gè)好東西，無(wú)論你在天地間的哪個(gè)角落，只要有文字互通信息，就能將丟失的靈魂輕易打撈上岸。趕到酒吧時(shí)，友人已是等侯多時(shí)了，大家又走在了—·起，但卻不得不與麗江的夜色道別了。走出古街時(shí)，許多店鋪已放下了木板門，一輪朗月在頭頂照著，高跟鞋敲擊老街的聲音傳得很遠(yuǎn)。我們終將是過(guò)客，我們帶走了對(duì)麗江和納西文字的一夜深情，但我們也懂得了珍惜，無(wú)論行至何處，即使年華老去，也要唱吟過(guò)往。

(選自《散文·海外版》2006年第5期)

請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容概述納西文字的特點(diǎn)?(4分)

作者說(shuō)在納西文字中“走失”了，主要表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

作者在文中說(shuō)：“只要有文字互通信息，就能將丟失的靈魂輕易打撈上岸。”你同意這個(gè)看法嗎？請(qǐng)用具體例子加以闡述。

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成文后各題

走失在納西文字中

與麗江古城的邂逅是在薄暮時(shí)分，沐浴著夕陽(yáng)的余暉走進(jìn)古城，古老的墻深沉低語(yǔ)，仿佛處處藏著精靈，輕輕觸碰，便會(huì)有故事抖落�！　�

從城門走進(jìn)四方街，那些通往小街的路口，仿佛一下讓人迷失，不知該從哪條路起步。好在擔(dān)心是多余的，隨便選一個(gè)路口進(jìn)入，都不會(huì)迷失方向。因?yàn)辂惤�的水是有靈性的，她完全充當(dāng)了導(dǎo)游角色，水的方向就是人想要去的方向。

老街順地形而建，斑駁且略有些傾斜；小橋下流水依依，和著腳步的節(jié)拍輕吟淺唱。與這寧?kù)o截然不同的是那些沿街的小商品鋪?zhàn)樱�堆滿了各種充滿納西風(fēng)情的商品。那些散發(fā)著濃郁民族氣息的納西頭巾、駝鈴木刻和叮當(dāng)作響的銀飾，最得游客們的喜愛(ài)。于是，被這熱鬧吸引了的，便沿街一間間地欣賞把玩下去；而依舊喜歡那平靜風(fēng)景的，也便怡然自得地漸行漸遠(yuǎn)，或攝影，或?qū)懮�，享受一份原始的灑脫�?/p>

　　而我則是在一幅幅納西手藝人的字畫(huà)中漸漸迷失了方向，模糊了時(shí)空概念。瀏覽小街圖文并茂的納西版畫(huà)、燙畫(huà)、木刻畫(huà)的同時(shí)，我被一家名叫“納藝人”的刻印店所吸引。這個(gè)略顯擁擠的店鋪里，擺滿了款式各異、大小不一的石頭，應(yīng)游人所需把名字、經(jīng)典妙詞或感悟小語(yǔ)刻在石頭上，讓石頭隨你到天涯海角。我把自己的名字寫給了納西藝人，并讓他寫出納西文字后予以圖解。他寫的“富”字是一口精致的小鍋，鍋內(nèi)有米粒，還冒著熱氣，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字則是一個(gè)意象的腦袋在思考，青煙繚繞表示思索后而又浮想聯(lián)翩�？逃�僅用了一會(huì)兒，我卻在小店駐足了一小時(shí)之久。

而后，我又讓藝人刻下了另一方“珍愛(ài)一生”的石印，“愛(ài)”的寫法是一個(gè)男人和一個(gè)女人牽著手，中間是一顆針，“P”的樣子，表示讀音，這是我見(jiàn)到過(guò)的最美的象形文字。我把這些精美的石刻小心包好，揣在懷里，仿佛擁有了一個(gè)永久的秘密。

　　望著如此豐富而生動(dòng)的納西文字，品味著素樸的東巴文化，我陷入了沉思，不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了人群。就暫且把自己弄丟一回吧，一個(gè)人在陌生的古城中丟失了也不必在意，太陽(yáng)升起的時(shí)候，自然知道自己來(lái)自何方。賞心悅目中，我的眼里盡是千姿百態(tài)、裊娜起舞的納西象形文字。它們或倚或靠，或獨(dú)自成體，無(wú)不將大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入納西的東巴文化中。想像自己若生在納西家族，揮寫著另一種與工整漢字完全不同的文字，或許，也便會(huì)對(duì)生命，有另一種理解。納西文字的每一個(gè)字，都可以隨想像派生出許多更形象的“字態(tài)”，甚至扯一片綠葉就可以表達(dá)愛(ài)情，剪一縷清風(fēng)就可以風(fēng)花雪月，掬一捧溪水就可以洗蕩?kù)`魂……哦，走失其實(shí)是沉醉的代名詞。

　　在納西文字的無(wú)限徜徉和貪婪對(duì)眸中，我似乎幻化為帶翅羽的文字，穿越時(shí)空，飛到想象中的遠(yuǎn)古，然后，又重新從那蒼茫的古代飛回，一點(diǎn)點(diǎn)找尋歷史的痕跡。在這樣的飛翔里，那原本看不懂的納西文字，仿佛也有了別樣的內(nèi)涵——那粗獷的筆畫(huà)，像是納西人豪放的性格；那柔美的文字形態(tài)，像是納西人豐滿而細(xì)膩的情感；那字里行間中滿溢的飛翔意象，像是納西人的熱情好客。

我的思緒收斂了翅膀，停落在眼前的這條處處彌散著淡淡的溫馨氣息的街上。在這里信步，恍若又回到了在都市喧囂中一度已經(jīng)疏遠(yuǎn)了的恬靜的心靈家園。曾經(jīng)有哲人說(shuō)，人這一生，便是不停地出走，卻又不停地渴望回歸，渴望回到最初那安寧的心靈的家。于是，便有無(wú)數(shù)人在納西走失。他們從各種地方來(lái)，帶著滿身的塵土，卻在這里的石板窄巷中，落下回歸的淚。而我，也是他們中的一個(gè)。

　　走出古街時(shí)，許多店鋪已放下了木板門，一輪朗月在頭頂照著，兩三點(diǎn)河燈在水面上浮著，只聽(tīng)得見(jiàn)石板路兩旁潺潺溪水的聲響。我們終將是過(guò)客，我們帶走了對(duì)麗江和納西文字的一夜深情，但我們也懂得了珍惜，無(wú)論行至何處，即使年華老去，也要唱吟過(guò)往。

文章前三段描寫的麗江古城有哪些特點(diǎn)？這三段在文中有什么作用？（6分）

解釋“他們從各種地方來(lái)，帶著滿身的塵土，卻在這里的石板窄巷中，落下回歸的淚”這句話在文中的含意。（4分）

文章第七段劃線句主要運(yùn)用了哪些修辭手法？這樣寫有什么好處？（6分）

聯(lián)系全文，概括寫出本文的主旨。（6分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。（共7分）

            走失在納西文字中

                                     富遐

①與麗江古城的邂逅是在薄暮時(shí)分，沐浴著夕陽(yáng)的余暉走進(jìn)古城，古老的墻深沉低語(yǔ)，仿佛處處藏著精靈，輕輕觸碰，便會(huì)有故事抖落。

　 ②從城門走進(jìn)四方街，那些通往小街的路口，仿佛一下讓人迷失，不知該從哪條路起步。好在擔(dān)心是多余的，隨便選一個(gè)路口進(jìn)入，都不會(huì)迷失方向。因?yàn)辂惤�的水是有靈性的，她完全充當(dāng)了導(dǎo)游角色，水的方向就是人想要去的方向。

　 ③老街順地形而建，斑駁且略有些傾斜；小橋下流水依依，和著腳步的節(jié)拍輕吟淺唱。與這寧?kù)o截然不同的是那些沿街的小商品鋪?zhàn)�，堆滿了各種充滿納西風(fēng)情的商品，那些散發(fā)著濃郁民族氣息的納西頭巾、駝鈴木刻和叮當(dāng)作響的銀飾，最得游客們的喜愛(ài)。于是，被這熱鬧吸引了的，便沿街一間間地欣賞把玩下去；而依舊喜歡那平靜風(fēng)景的，也便怡然自得地漸行漸遠(yuǎn)，或攝影，或?qū)懮�，享受一份原始的灑脫�?

　　④而我則是在一幅幅納西手藝人的字畫(huà)中漸漸迷失了方向，模糊了時(shí)空概念的。瀏覽小街圖文并茂的納西版畫(huà)、燙畫(huà)、木刻畫(huà)的同時(shí)，我被一家名叫“納藝人”的刻印店所吸引。這個(gè)略顯擁擠的店鋪里，擺滿了款式各異、大小不一的石頭，應(yīng)游人所需把名字或經(jīng)典妙詞、感悟小語(yǔ)刻在石頭上，隨你到天涯海角。我把自己的名字寫給了納西藝人，并讓他寫出納西文字后予以圖解。他寫的“富”字是一口精致的小鍋，鍋內(nèi)有米粒，還冒著熱氣，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字則是一個(gè)意象的腦袋在思考，青煙繚繞表示思索后而又浮想聯(lián)翩�？逃�僅用了一會(huì)兒，我卻在小店駐足了一小時(shí)之久。

　 ⑤而后，我又讓藝人刻下了另一方“珍愛(ài)一生”的石印，“愛(ài)”的寫法是一個(gè)男人和一個(gè)女人牽著手，中間是一顆心，“P”的樣子，表示讀音，這是我見(jiàn)到過(guò)的最美的象形文字。我把這些精美的石刻小心包好，揣在懷里，仿佛擁有了一個(gè)永久的秘密。

　 ⑥望著如此豐富而生動(dòng)的納西文字，品味著素樸的東巴文化，我陷入了沉思，不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了人群，就暫且把自己弄丟一回吧，一個(gè)人在陌生的古城中丟失了也不必在意，太陽(yáng)升起的時(shí)候，自然知道自己來(lái)自何方。賞心悅目中，我的眼神中盡是千姿百態(tài)、裊娜起舞的納西象形文字，它們或倚或靠，或獨(dú)自成體，無(wú)不將大自然的草木花石，高山湖泊，日月星辰，浮云流水融入納西的東巴文化中。想像自己若生在納西家族，揮寫著另一種與工整漢字完全不同的文字，或許，也便會(huì)對(duì)生命有另一種理解。納西文字的每一個(gè)字，都可以隨想像派生出許多更形象的“字態(tài)”，甚至扯一片綠葉就可以表達(dá)愛(ài)情；剪一縷清風(fēng)就可以風(fēng)花雪月；掬一捧溪水就可以洗蕩?kù)`魂……哦，丟失其實(shí)是沉醉的代名詞。

　 ⑦在納西文字的無(wú)限倘佯和貪婪對(duì)眸中，我似乎幻化為帶翅羽的文字，穿越時(shí)空，飛到想象中的遠(yuǎn)古，然后，又重新從那蒼茫的古代飛回，一點(diǎn)點(diǎn)找尋歷史的痕跡。在這樣的飛翔里，那原本看不懂的納西文字，仿佛也有了別樣的內(nèi)涵——那粗獷的筆畫(huà)，像是納西人豪放的性格；那柔美的文字形態(tài)，像是納西人豐滿而細(xì)膩的情感；那字里行間中滿溢的飛翔意象，像是納西人的熱情好客，無(wú)論你行走到哪條街，哪個(gè)店鋪，迎面而來(lái)的，都是淳樸的笑臉。

⑧我的思緒收斂了翅膀，停落眼前的這條處處彌散著淡淡溫馨的氣息的街上，在這里信步，恍若又回到了在都市喧囂中一度已經(jīng)疏遠(yuǎn)了的、恬靜的心靈家園。曾經(jīng)有哲人說(shuō)，人這一生，便是不停地出走，卻又不停地渴望回歸，渴望回到最初那安寧的心靈的家。

　 ⑨于是，便有無(wú)數(shù)人在納西失落。他們從各種地方來(lái)，帶著各不相同的塵土，卻在這里的石板窄巷中，落下回歸的淚。而我，也是他們中的一個(gè)。

　 ⑩走出古街時(shí)，許多店鋪已放下了木板門，一輪朗月在頭頂照著，兩三點(diǎn)河燈在水面上浮著，只聽(tīng)得見(jiàn)石板路兩旁潺潺溪水的聲響；我們終將是過(guò)客，我們帶走了對(duì)麗江和納西文字的一夜深情，但我們也懂得了珍惜，無(wú)論行至何處，即使年華老去，也要唱吟過(guò)往。

文章第③段描寫了麗江老街，老街有什么特點(diǎn)？這些描寫有什么作用？

文章最后一段運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？表現(xiàn)出作者什么樣的思想感情？（2分)

從全文看，作者逐漸“走失”的原因有哪些? (答出3點(diǎn)即可)（3分)

閱讀下面的散文，完成下面試題。

走失在納西文字中

張富遐

①與麗江古城的邂逅是在薄暮時(shí)分，沐浴著夕陽(yáng)的余暉走進(jìn)古城，仿佛有精靈輕拉你的衣袂，一不小心就會(huì)抖落一個(gè)故事，驚醒一段傳奇。

②從城門走進(jìn)四方街，那些通往小街的路口都在向你招搖，誘惑著你不知從哪條路起步。但擔(dān)心是多余的，隨便選一個(gè)路口進(jìn)入，都不會(huì)迷失方向。因?yàn)辂惤�的水是有靈性的，她完全充當(dāng)了導(dǎo)游角色，潺潺地為你導(dǎo)航，水的方向就是人想要去的方向。

③踏著斑駁的略有些傾斜的石板鋪就的老街，路邊小橋下的流水和著腳步的節(jié)拍輕吟淺唱。沿街的小商品、各式飾品琳瑯滿目，令人目不暇接，尤其是那些散發(fā)著濃郁民族氣息的佛像、銅鍋、藏刀、手鐲和叮當(dāng)作響的銀飾，任何人都不會(huì)拒絕欣賞，會(huì)忍不住停下腳步，用異地的民族文化充實(shí)自己的行囊。

④而我則是在一幅幅納西手藝人的字畫(huà)中漸漸迷失了方向，模糊了時(shí)空概念的。瀏覽小街圖文并茂的納西版畫(huà)、燙畫(huà)、木刻畫(huà)的同時(shí)，我被一家名叫“納藝人”的刻印店所吸引。這個(gè)尚顯擁擠的店鋪里，擺滿了款式各異、大小不一的石頭家族，應(yīng)游人所需把名字或經(jīng)典妙詞、感悟小語(yǔ)刻在石頭上，隨你到天涯海角。我把自己的名字寫給了納西藝人，并讓他寫出納西文字后予以圖解。他寫的“富”字是一口精致的小鍋，鍋內(nèi)有米粒，還冒著熱氣，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字則是一個(gè)意象的腦袋在思考，青煙繚繞表示思索后而又浮想聯(lián)翩。刻印僅用了一會(huì)兒，我卻在小店駐足了一小時(shí)之久。而后，我又讓藝人刻下了另一方“珍愛(ài)一生”的石印，納西的象形文字讓我看懂了所謂的“愛(ài)”字是手掌里放上一個(gè)眼睛。是啊，眼睛是心靈的窗口，把眼睛呵護(hù)在手心，足以說(shuō)明愛(ài)之情深了。我把這些精莢的石刻小心包好，揣在懷里，仿佛擁有了一個(gè)永久的秘密。

⑤望著如此豐富而生動(dòng)的納西文字，品味著素樸的東巴文化，我陷入了沉思，不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了人群，就暫且把自己弄丟一回吧。一個(gè)人在陌生的古城，滄海桑田的老街中丟失了也不必在意，太陽(yáng)升起的時(shí)候自然知道自己來(lái)自何方。賞心悅目中，我的眼神中盡是千姿百態(tài)、裊娜起舞的納西象形文字，它們或倚或靠，或獨(dú)自成體，無(wú)不將大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入納西的東巴文化中。想象自己若生在納西家族也是多么幸運(yùn)的事情，不必工工整整書(shū)寫一筆一畫(huà)的漢字。納西文字的每一個(gè)字都可以隨想象派生出許多更形象的“字態(tài)”，甚至扯一片綠葉就可以表達(dá)愛(ài)情，剪一縷清風(fēng)就可以風(fēng)花雪月，掬一捧溪水就可以洗滌靈魂……

⑥在納西文字的無(wú)限倘佯和貪婪對(duì)眸中，我似乎幻化為帶翅羽的文字，穿越時(shí)空，在遠(yuǎn)古飛翔：納西文字的筆畫(huà)是粗獷的，猶如納西人的豪放性格；納西文字的姿態(tài)是柔美的，一如納西人豐滿而細(xì)膩的情感；納西人是熱情好客的，無(wú)論你行走到哪條街，哪個(gè)店鋪，迎面而來(lái)的都是淳樸的笑臉。麗江古城處處彌散著淡淡的溫馨的氣息，在古街信步，恍若回到了深情依戀的家園。

⑦漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，接到了友人短信，告知在“酒吧一條街”等我。這時(shí)方才感到文字真是個(gè)好東西，無(wú)論你在天地間的哪個(gè)角落，只要有文字互通信息，就能將丟失的靈魂輕易打撈上岸。趕到酒吧時(shí)，友人已是等侯多時(shí)了，大家又走在了—·起，但卻不得不與麗江的夜色道別了。走出古街時(shí)，許多店鋪已放下了木板門，一輪朗月在頭頂照著，高跟鞋敲擊老街的聲音傳得很遠(yuǎn)。我們終將是過(guò)客，我們帶走了對(duì)麗江和納西文字的一夜深情，但我們也懂得了珍惜，無(wú)論行至何處，即使年華老去，也要唱吟過(guò)往。

 (選自《散文·海外版》2006年第5期)

18．文章開(kāi)頭寫麗江的水和老街，這在文中有什么作用?試概述文中所描寫的納西文字有哪些特點(diǎn)?

 19．作者說(shuō)在納西文字中“走失”了，主要表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

20．“只要有文字互通信息，就能將丟失的靈魂輕易打撈上岸。”你有過(guò)這樣的經(jīng)歷和體會(huì)嗎?請(qǐng)寫出來(lái)與大家分享。

閱讀下面的文字，完成后面題。

佛鼓

林清玄

①住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點(diǎn)就醒來(lái)了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了。

②鳥(niǎo)還沒(méi)有全醒，只偶爾傳來(lái)幾聲低啞的短啾。聽(tīng)起來(lái)像是它們?cè)诖禾斓臉?shù)梢夜眠有夢(mèng)，為夢(mèng)所驚，短短地叫了一聲，翻個(gè)身，又睡去了。

③最最鮮明的是醒在樹(shù)上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺(tái)灣的五月，鳳凰花的美麗到了峰頂，似乎有人開(kāi)了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰漾的清晨的寂靜里，鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。它不是純紅，但比純紅更明亮，也不是橙色，卻比橙色更艷麗。比起沉默站立的菩提樹(shù)，在寧?kù)o中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開(kāi)了花市。

④說(shuō)菩提樹(shù)沉默也不盡然。經(jīng)過(guò)了寒冷的冬季，菩提樹(shù)的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的姿勢(shì)，有一些生發(fā)得很早的，則從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透明、光滑、純凈，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的凝視中，片片了了分明。我想到，這樣平凡單純的樹(shù)竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在沉默的樹(shù)與精進(jìn)的芽中深深地感動(dòng)著。

⑤這時(shí)，在寺廟的角落中響動(dòng)了木板的啪啪聲，那是醒板，莊嚴(yán)、沉重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實(shí)是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時(shí)候不可能聽(tīng)見(jiàn)，但出家人身心清凈，不要說(shuō)是醒板，怕是一根樹(shù)枝落地也是歷歷可聞的吧！

⑥醒板拍過(guò)，天空逐漸有了清明的顏色，但仍是沒(méi)有聲息的，燕子的聲音開(kāi)始多起來(lái)，像也是被醒板叫醒，準(zhǔn)備著一起做早課了。

⑦然后鐘聲響了。

⑧佛寺里的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，猶如可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶來(lái)了一種驚醒與沉靜的力量。鐘聲敲了幾下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚者的急響，最后又回到了明亮輕柔的鐘聲，在山中余韻裊裊。

⑨我聽(tīng)那鐘聲有一種感覺(jué)，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠(yuǎn)的風(fēng)景。

⑩鐘聲還在空氣中震蕩的時(shí)候，鼓響起來(lái)了。這時(shí)我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完整地包圍了我的思維，甚至包圍了整個(gè)空間。她細(xì)致的手掌，緊握鼓槌，充滿了自信，鼓槌在鼓上飛舞游走，姿勢(shì)極為優(yōu)美，或緩或急，或如迅雷，或如飆風(fēng)……

⑪我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時(shí)如雨，不能穿指；緩時(shí)如波濤，洶涌不絕；猛時(shí)若海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時(shí)若微風(fēng)，拂面輕柔；它急切的時(shí)候，好像聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時(shí)候，自在得一如天空飄過(guò)的澄明的云，可以飛到世界最遠(yuǎn)的地方……那是人間的鼓聲，但好像不是人間，是來(lái)自天上或來(lái)自地心，或者來(lái)自更邈遠(yuǎn)之處。

⑫鼓聲歇止有一會(huì)兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這時(shí)“維摩經(jīng)”的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問(wèn)維摩詰居士：“何等是菩薩入不二法門？”當(dāng)場(chǎng)的五千個(gè)菩薩都寂靜等待維摩詰的回答，維摩詰怎么回答呢？他默默不發(fā)一語(yǔ)，過(guò)了一會(huì)兒，文殊師利菩薩贊嘆地說(shuō)：“善哉、善哉！乃至無(wú)有文字、語(yǔ)言，是真入不二法門�！�

⑬后來(lái)有法師說(shuō)起維摩詰的這一沉默，忍不住贊嘆地說(shuō)：“維摩詰的一默，有如響雷�！闭\(chéng)然，當(dāng)我聽(tīng)完佛鼓的那一段沉默里，幾乎體會(huì)到了維摩詰沉默一如響雷的境界了。

⑭佛鼓敲完，早課才正式開(kāi)始，我坐下來(lái)在臺(tái)階上，聽(tīng)著大悲殿里的經(jīng)聲，靜靜地注視那面大鼓，靜靜地，只是靜靜地注視那面鼓，剛剛響過(guò)的鼓聲又如潮洶涌而來(lái)。

⑮殿里的燕子也如潮地在面前穿梭細(xì)語(yǔ)，配著那鼓聲。

（取材于林清玄的同名散文）

10． 本文題目為《佛鼓》，作者卻在開(kāi)頭描寫了一幅“靜謐肅穆”的晨景圖。請(qǐng)談?wù)勥@樣寫的用意。（6分）

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11．結(jié)合具體文意，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列兩句中加點(diǎn)詞“雄辯”和“感覺(jué)”的理解。（4分）

①鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。

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②我聽(tīng)那鐘聲有一種感覺(jué)，像是一條飄滿了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠(yuǎn)的風(fēng)景。

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12． 本文第13段畫(huà)線的“幾乎體會(huì)到了維摩詰沉默一如響雷的境界了”一句，寫的是怎樣一種境界？請(qǐng)聯(lián)系你的閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷，談?wù)勛约韩@得的啟示。（7分）

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13．下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是（  ）（  ）（4分）

A．本文第④段描寫菩提樹(shù)，并非只是一般的寫景，它象征一種靜默而堅(jiān)強(qiáng)的精神，歷經(jīng)寒冬，守候春天，在沉默中孕育著新的生命。

B．本文描寫女尼擊鼓時(shí)，以她那“小小的身影”“細(xì)致的手掌”與佛鼓形成“不成比例”的強(qiáng)烈反差，從而突出了作者此時(shí)心靈的震撼。

C．作者在文中多次出色地運(yùn)用了襯托的藝術(shù)手法，比如用鳥(niǎo)低啞的叫聲來(lái)襯托了出家人的身心清凈，用極輕的醒板聲襯托清晨的寧?kù)o。 

D．作者雖然細(xì)致記述了聽(tīng)佛鼓的過(guò)程，贊美了佛鼓的豐富意蘊(yùn)，但都是為了突出晨鐘給自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影響。

E、本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，觀晨景，聽(tīng)醒板，聽(tīng)鐘聲，聽(tīng)佛鼓，每次內(nèi)容的轉(zhuǎn)換都銜接自然，文章最后以燕子細(xì)語(yǔ)作結(jié)，意味深長(zhǎng)。