將下列句子填入下面相應(yīng)的位置，使之成為完整的一段話（只填序號）

人生在世，免不了要遭受苦難。_________，___________。__________，___________ 。___________，___________。

①因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。

②所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。

③也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀，婚姻破裂，事業(yè)失敗。

④它包括個人不能抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛的親人死亡。

⑤有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。

閱讀下面一段文言文，完成1—4題。

袁  彬

       袁彬，字文質(zhì)，江西新昌人。正統(tǒng)末，以錦衣校尉扈帝北征。土木之變，也先擁帝北去，從官悉奔散，獨(dú)彬隨侍，不離左右。也先之犯大同、宣府，逼京師，皆奉帝以行。上下山坂，涉溪澗，冒危險(xiǎn)，彬擁護(hù)不少懈。帝駐蹕土城，欲奉書皇太后貽景帝及諭群臣，以彬知書令代草。帝既入沙漠，所居止毳帳敝幃，旁列一車一馬，以備轉(zhuǎn)徙而已。彬周旋患難，未嘗違忤。夜則與帝同寢，天寒甚，恒以脅溫帝足。

       有哈銘者，蒙古人。幼從其父為通事，至是亦侍帝。帝宣諭也先及其部下，嘗使銘。也先輩有所陳請，亦銘為轉(zhuǎn)達(dá)。帝獨(dú)居氈廬，南望悒郁。二人時進(jìn)諧語慰帝，帝亦為解顏。

       中官喜寧為也先腹心。也先嘗謂帝曰：“中朝若遣使來，皇帝歸矣�！钡墼唬骸叭曜运臀覄t可，欲中朝遣使，徒費(fèi)往返爾。”寧聞，怒曰：“欲急歸者彬也，必殺之�！睂巹褚蚕任鞣笇幭模�掠其馬，直趨江表，居帝南京。彬、銘謂帝曰：“天寒道遠(yuǎn)，陛下又不能騎，空取凍饑。且至彼而諸將不納，奈何？”帝止寧計(jì)。寧又欲殺二人，皆帝力解而止。也先將獻(xiàn)妹于帝，彬請駕旋而后聘，帝竟辭之。也先惡彬、銘二人，欲殺者屢矣。一日縛彬至?xí)缫�，將支解之。帝聞，如失左右手，急趨救，乃免。彬嘗中寒，帝憂甚，以身壓其背，汗浹而愈。帝居漠北期年，視彬猶骨肉也。

       及帝還京，景帝僅授彬錦衣試百戶。天順復(fù)辟，擢指揮僉事。尋進(jìn)同知。帝眷彬甚，奏請無不從。內(nèi)閣商輅既罷，彬乞得其居第。既又以湫隘，乞官為別建，帝亦報(bào)從。彬娶妻，命外戚孫顯宗主之，賜予優(yōu)渥。時召入曲宴，敘患難時事，歡洽如故時。其年十二月進(jìn)指揮使，與都指揮僉事王喜同掌衛(wèi)事。二人嘗受中官夏時囑，私遣百戶季福偵事江西。福者，帝乳媼夫也。詔問誰所遣，二人請罪。帝曰：“此必有主使者�！彼煜赂＠�，得二人受囑狀。所司請治時及二人罪。帝宥時，二人贖徒還職，而詔自今受囑遣官者，必殺無赦。已而坐失囚，喜解職，彬遂掌衛(wèi)事。五年秋，以平曹欽功，進(jìn)都指揮僉事。

（選自《明史·列傳第五十五》）

1．下面加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是                                                                        （    ）

       A．帝駐蹕土城       駐：駐扎

       B．欲急歸者彬也      歸：讓……歸

       C．直趨江表            江表：長江以南的地方

       D．已而坐失囚         坐：因?yàn)?/p>

2．下面加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是                                  （    ）

       A．恒以脅溫帝足                                    士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

       B．且至彼而諸將不納                              置之地，拔劍撞而破之

       C．急趨救，乃免                                    悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過

       D．帝居漠北期年，視彬猶骨肉也            若無罪而就死地，故以羊易之也

3．下面句子分成四組，全都表現(xiàn)袁彬“周旋患難”的一組是                                 （    ）

       ①獨(dú)彬隨侍，不離左右                            ②天寒甚，恒以脅溫帝足

       ③彬嘗中寒，帝憂甚，以身壓其背，汗浹而愈

       ④帝眷彬甚，奏請無不從

       ⑤二人時進(jìn)諧語慰帝，帝亦為解顏           ⑥中朝若遣使來，皇帝歸矣

       A．②④⑤                B．①③⑥               C．③④⑥                D．①②⑤

4．下面對文章內(nèi)容分析，有誤的一項(xiàng)是                                                                 （    ）

A．袁彬隨同明英宗北征；土木之變后，瓦刺首領(lǐng)也先擄持皇上北去，袁彬一路上侍奉皇上形影不離，常常替皇上應(yīng)對患難，從不怨恨，他對皇上的忠誠難免招來也先等人的嫉恨。

B．在土木之變后，有哈銘也陪同侍奉皇上，為皇上轉(zhuǎn)達(dá)詔令，解除憂慮，和袁彬一樣也多次差點(diǎn)被害。

C．宦官喜寧其實(shí)是也先的心腹，他不斷在也先面前火上澆油，并且老想謀害袁彬，一次把袁彬捆綁了，差點(diǎn)在曠野殺了他。

D．后來，袁彬護(hù)衛(wèi)皇上回到京城，景帝對他卻不厚，等到英宗再次登上皇位后，袁彬很受皇上的寵愛，并先后做了指揮僉事、同知、指揮使等官職。

閱讀下面文章，完成下題。

①什么是思想?這可能很難回答。因?yàn)樗枷氚�含了一切，而只有通過這“一切”思想才能得到界定。思想是我們最直接感受到的事物，但也是人類最終極的秘密。我們所了解的外在世界都是由思想構(gòu)筑的，所有的人類成就都可以在思想中找到其起源和歸宿。在人類歷史演進(jìn)的舞臺上，那些偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都是思想的產(chǎn)物。

②這樣的奇跡始于何時呢？也許曾經(jīng)有一天，洶涌的冰塊無情地從極地奔涌而下，淬冷了大地的空氣，破壞了所有的植被，消滅了無數(shù)因不能適應(yīng)而無法生存的生物種類，將最后的幸存者逼到了狹窄的熱帶地區(qū)。為了繁衍，這些幸存者緊貼著赤道生存，期待著北極冰川融化。可能正是在這些艱難的日子里，我們曾經(jīng)習(xí)慣的舊有生活方式都被入侵的冰川破壞，世代承襲的傳統(tǒng)行為模式也因?yàn)檫@滄海桑田的變遷而失效。那些生理機(jī)能相對完善，但卻不甚靈活的動物都滅絕了，因?yàn)樗鼈儫o法適應(yīng)外界環(huán)境的變化。但人這種動物卻因?yàn)樘焐鷵碛幸环N不穩(wěn)定的可塑性，他們逐漸掌握并擁有了對所有森林生物和田野生物的無可置疑的霸權(quán)地位。

③可以假定，正是在這樣的生死關(guān)頭，人類的理性萌生了。

④從混沌初開到現(xiàn)代，人類文明的歷史也就是人類理性的冒險(xiǎn)旅程。在歷史階梯上的每一次跋涉都使我們前進(jìn)一步，推動我們緩慢地、試探性地朝著擁有更強(qiáng)的力量和更美好的生活的方向邁進(jìn)。如果不是思想決定了歷史，就是創(chuàng)造發(fā)明決定了歷史。而創(chuàng)造發(fā)明最終還是由思想決定的。鼓動我們?nèi)ニ伎嫉漠?dāng)然是欲望，也正是我們貪得無厭的要求帶來了不安與慌張，但無論如何，正是思考找到了解決之道。我們不需要因?yàn)楣艜r候英雄崇拜者之間的爭論而停頓，比如卡萊爾和尼采，他們通過偉大人物來解釋歷史。也有一些英雄的蔑視者，比如斯賓塞(Spencer)，他們只考慮歷史現(xiàn)象后面的經(jīng)濟(jì)原因。但我們可以肯定的是，如果閃亮的思想火花不曾介入其間，經(jīng)濟(jì)環(huán)境中就沒有什么動力能夠真正推動人類前進(jìn)。

⑤也許，泰德(Tarde)和詹姆斯(James)是對的，所有的歷史都是天才成功的創(chuàng)造物，或者是由天才推動民眾而創(chuàng)造出來的。富有冒險(xiǎn)精神的先行者們一系列自發(fā)的創(chuàng)造，通過一次又一次的模仿傳播給廣大的民眾。毫無疑問，在每一個時代的起始階段和巔峰時期，都有英雄式的天才的身影。他們是時代的聲音和表征，是過去歲月的繼承者和詮釋者，也是未來時代的先鋒和引導(dǎo)者。如果在每一個文明生發(fā)的時代中我們能夠找到具有代表性并處于支配地位的人物，我們就能對歷史有一個全景式的了解。但是當(dāng)我們面對這為歷史的劇本挑選主角的任務(wù)時，許許多多困難便橫亙于我們面前。我們的“偉大”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?在眾多的天才人物中，哪些是我們應(yīng)提及的?哪些又是我們可以忽略的?

⑥談到標(biāo)準(zhǔn)，我們在這兒可能有些無情和獨(dú)斷。歷史上有很多的英雄，他們的思想或微妙或深刻，都曾經(jīng)深深震撼過我們的心靈，但如果他們的思想沒有能夠在人類歷史上產(chǎn)生持久的影響，那他們的名字就不能夠進(jìn)入我們的名單。這是一次高標(biāo)準(zhǔn)的測試，我們盡可能地顧及每一位思想家思想的開創(chuàng)性和 ，精確性和 ，但我們同時也要將其對人類精神生活及現(xiàn)實(shí)生活影響的廣泛性和持久性作為最高標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，我們才能夠避開一些個人偏好，作出盡量公允持正的選擇。

⑦現(xiàn)在，我們是怎樣界定一個“思想家”的呢?這個詞大概包括了哲學(xué)家和科學(xué)家，但是不是只有這些呢?我們該不該把歐里庇得斯、盧克萊修、但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞、歌德等也算做思想家呢?不!雖然在這些偉大的名字面前，我們只有謙卑地鞠躬致意，但是，盡管他們的思想達(dá)到了一定的深度，但他們只是次一級的思想家，更確切地說是藝術(shù)家。我們是否應(yīng)該把有巨大影響力的領(lǐng)袖也包括進(jìn)來呢?比如耶穌、釋迦牟尼、奧古斯丁、路德?不!這些人是宗教的創(chuàng)立者或改革者，與我們的定義雖有一些吻合，但造就了他們的不是思想或理性，而是感情和高貴的激情，是神秘的觀點(diǎn)和虔誠的信念。他們從腳下的方寸土地出發(fā)，卻改變了整個世界。我們的名單中是否還應(yīng)該包括這樣一些人物，他們的名字銘刻在人類歷史的長廊之上——比如伯里克利、亞歷山大、愷撒、查理曼大帝、克倫威爾、拿破侖、林肯?不!如果我們將思想家這個概念的范圍擴(kuò)展到這些英雄中去，我們就失去了這個詞的本真之意。我們應(yīng)該將哲學(xué)家和科學(xué)家包括在其中，我們應(yīng)該通過他們的思想，而不是他們的行為或激情對人類的影響來界定這些人。這樣的人往往偏居于世界的寧靜之域，遠(yuǎn)離塵世的浮華喧囂。在不起眼的角落里，偉大的思想往往翩然而至，自然而生，于是他們在變幻交錯間，窺見了真理的面容。

⑧那么，誰是第一個“偉大的思想家”呢?

從文中看，作者認(rèn)為推動人類前進(jìn)的主要力量是（）

A.思想    B．創(chuàng)造發(fā)明     C.欲望    D.英雄

“為歷史的劇本挑選主角”這個比喻的意思是__________________________________

作者在文中的“標(biāo)準(zhǔn)”是指：

┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐

│  │  │  │  │  │  │  │  │  │  │  │  │  │  │

└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘

文中的空格，應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（）

A.深度    廣度     B．廣度    深度    c.新穎    準(zhǔn)確    D．準(zhǔn)確    新穎

作者認(rèn)為“思想家”主要包括包括哲學(xué)家和科學(xué)家，因?yàn)椤八枷爰摇边@個概念的意思是：

如果將選文的④一⑧自然段分為兩個部分，它們分別談的兩個問題是什么？

①                                       ②

從文中看，思想家發(fā)現(xiàn)真理的一般特征是：

在選文最后一句“那么，誰是第一個‘偉大的思想家’呢”之后，作者選擇了孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、培根、牛頓、康德、達(dá)爾文等。請你從中任選一位，說說你對他的了解、認(rèn)識。(120字左右)

閱讀下面文言文，完成下面試題。

向敏中，字常之，開封人。父瑀，仕漢符離令。性嚴(yán)毅，惟敏中一子，躬自教督，不假顏色。嘗謂其母曰：“大吾門者，此兒也。”及冠，繼丁內(nèi)外憂，能刻厲自立，有大志，不屑貧窶。太平興國五年進(jìn)士，任右贊善大夫，后命為樞密直學(xué)士。

 時通進(jìn)、銀臺司主出納書奏，領(lǐng)于樞密院，頗多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐遠(yuǎn)方有失事機(jī)，請別置局，命官專蒞，校其簿籍，詔命敏中與詠領(lǐng)其局。太宗欲大任敏中，當(dāng)途者忌之。會有言敏中在法寺時，皇甫侃監(jiān)無為軍榷務(wù)^①，以賄敗，發(fā)書歷詣朝貴求為末減，敏中亦受之。事下御史，按實(shí)，嘗有書及門，敏中睹其名，不啟封遣去。俄捕得侃私僮詰之，云其書尋納筒中，瘞臨江傳舍。馳驛掘得，封題如故。太宗大驚異。時西北用兵樞機(jī)之任專主謀議敏中明辨有才略，遇事敏速。

 真宗即位，命敏中為鄜延路緣邊安撫使，俄還京兆。是冬，真宗幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。敏中得詔藏之，視政如常日。會大儺，有告禁卒欲倚儺為亂者，敏中密使麾兵被甲伏廡下幕中。明日，盡召賓僚兵官，置酒縱閱，無一人預(yù)知者。命儺入，先馳騁于中門外，后召至階，敏中振袂一揮，伏出，盡擒之，果各懷短刃，即席斬焉。既屏其尸，以灰沙掃庭，張樂宴飲，坐客皆股栗，邊藩遂安。

天禧初，進(jìn)右仆射兼門下侍郎，監(jiān)修國史。是日，翰林學(xué)士李宗諤當(dāng)對，帝曰：“朕自即位，未嘗除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中應(yīng)甚喜。”又曰：“敏中今日賀客必多，卿往觀之，勿言朕意也�！弊谥@既至，敏中謝客，門闌寂然。宗諤與其親徑入，徐賀曰：“今日聞降麻^②，士大夫莫不歡慰相慶。”敏中但唯唯。又曰：“自上即位，未嘗除端揆^③，非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此�！泵糁袕�(fù)唯唯。又歷陳前世為仆射者勛德禮命之重，敏中亦唯唯，卒無一言。既退，使人問庖中，今日有親賓飲宴否，亦無一人。明日，具以所見對。帝曰：“向敏中大耐官職�！�

（節(jié)選自《宋史·向敏中傳》）

[注]①榷務(wù)：宋設(shè)立的管理貿(mào)易和稅收的機(jī)構(gòu)。②降麻：唐宋任免將相。③端揆，指相位。

17.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.及冠，繼丁內(nèi)外憂  憂：憂愁

B.請別置局，命官專蒞別：另外

C.既屏其尸，以灰沙掃庭 屏：隱藏

D.向敏中大耐官職 耐：勝任

18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是

A.以賄敗君子不以言舉人

B.先馳騁于中門外 徘徊于斗牛之間 

C.卿往觀之 填然鼓之，兵刃既接

D.宗諤與其親徑入 臣嘗從大王與燕王會境上

19.以下各組句子中，全都說明向敏中“有才略”的一組是

①能刻厲自立，有大志

②請別置局，命官專蒞，校其簿籍

③按實(shí)，嘗有書及門

④敏中得詔藏之，視政如常日

⑤敏中振袂一揮，伏出，盡擒之

⑥敏中謝客，門闌寂然

A.①②⑥　B.①③⑤　C.②④⑤　D.③④⑥

20.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A.向敏中是符離縣令向瑀之子，從小被父親嚴(yán)格教誨，成年后，胸有大志，甘于清貧，刻苦學(xué)習(xí)，后應(yīng)試中舉。

B.向敏中為官廉潔，不入濁流，太宗欲委以大任，有人控告他與貪官皇甫侃有牽連，經(jīng)查證，純屬無中生有。

C.向敏中富于謀略，得知有禁軍士兵想趁儺會作亂，他將計(jì)就計(jì)，部署士兵埋伏在廊下的幕布中，伺機(jī)將儺人一打盡。

D.向敏中被任命為仆射，接待翰林學(xué)士李宗諤時，心知他是皇帝派來特意道賀的，連聲諾諾，更顯對皇恩的感激之情。

21.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴俄捕得侃私僮詰之，云其書尋納筒中，瘞臨江傳舍。

⑵真宗幸澶淵，賜敏中密詔，盡付西鄙，許便宜從事。

閱讀下面的文段，回答后面問題

自然界事物紛紜錯雜，人能不為之迷惑，賴有兩種發(fā)現(xiàn)，一是條理，一是分寸。條理是聯(lián)系線索，分寸是本末輕重。有了條理，事物才能分別類居，不相雜亂；有了分寸，事物才能尊卑定位，各適其宜。條理是橫面上的秩序，分寸是縱面上的等差。條理在大體上是純理活動的產(chǎn)品，是偏于客觀的；分寸的鑒別則有賴于實(shí)用智慧，常為情感意志所左右，帶有主觀的成分。別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能。這兩種活動有時相依為用，但是別條理易，審分寸難。一個稍有邏輯修養(yǎng)的人大半能別條理，審分寸則有待于一般修養(yǎng)。它不僅是分析，而且是衡量；不僅是知解，而且是抉擇。“廄焚，予退朝，曰‘傷人乎？’不問馬”這件事本很瑣細(xì)，但足見孔子心中所存的分寸，這種分寸是他整個人格的表現(xiàn)。

所謂審分寸，就是辨別緊要的與瑣屑的，也就是有正確的價(jià)值意識。價(jià)值意識對于人生委實(shí)重要。人生一切活動，都各追求一個目的，我們必須先估定這目的有無追求的價(jià)值。如果根本沒有價(jià)值而我們?nèi)プ非�，只追求較低的價(jià)值，我們就打錯了算盤，沒有盡量地享受人生最大的好處。有正確的價(jià)值意識，我們對于可用的力量才能作最經(jīng)濟(jì)的分配，對于人生的豐富意味才能盡量榨取。人投生在這個世界里如入珠寶市，有任意采取的自由，但是貨色無窮，擔(dān)負(fù)的力量不過百斤。有人挑去瓦礫，有人挑去鋼鐵，也有人挑去珠玉，這就看他們的價(jià)值意識如何。

價(jià)值意識的應(yīng)用范圍極廣。凡是出于意志的行為都有所抉擇，有所排棄。在各種可能的途徑之中擇其一而棄其余，都須經(jīng)過價(jià)值意識的審核。小而衣食行止，大而道德學(xué)問事功，無一能為例外。藝術(shù)活動通常分欣賞與創(chuàng)造。欣賞全是價(jià)值意識的鑒別，藝術(shù)趣味的高度全靠價(jià)值意識的強(qiáng)弱。趣味低，不是好壞無鑒別，就是歡喜壞的而不了解好的。趣味高，只有真正好的作品才夠味，低劣作品可以使人作嘔。藝術(shù)方面的愛憎有時更甚于道德方面的愛憎，如果說 a 還  b ，那么  c 則 d 。至于藝術(shù)創(chuàng)造更步步需要謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識。在作品醞釀中，許多意象紛呈，許多情致泉涌，當(dāng)興高采烈時，它們好像八寶樓臺，件件驚心奪目，可是實(shí)際上它們不盡經(jīng)得起推敲，藝術(shù)家必能知道割愛，知道剪裁洗練，才可披沙揀金。這是第一步。已選定的材料需要分配安排，每部分的分量有講究，各部分的先后位置也有講究。凡是藝術(shù)作品必有頭尾和身材，必有濃淡虛實(shí)，必有著重點(diǎn)與陪襯點(diǎn)，“譬若北辰，居其所，而眾星拱之。”藝術(shù)作品的意思安排也是如此。這是第二步。選擇安排可以完全是胸中成竹，要把它描繪出來，傳達(dá)給別人看。一個意思常有幾種說法，都可以說得大致不差，但是只有一種說法，可以說得最恰當(dāng)妥貼。藝術(shù)家對于所用語言必有特殊敏感，覺得大致不差的說法實(shí)在是差以毫厘，謬以千里，并且在沒有碰到最恰當(dāng)?shù)恼f法以前，心里就安頓不下去，他必肯嘔出心肝去推敲。這是第三步。在實(shí)際創(chuàng)造時，這三個步驟雖不必分得如此清楚，可是都不可少，而且每步都必有價(jià)值意識在鑒別審核。每個大藝術(shù)家必同時是他自己的嚴(yán)厲的批評者。一個人在道德方面需要良心，在藝術(shù)方面尤其需要良心。良心使藝術(shù)家不茍且敷衍，不甘落下乘。藝術(shù)上的良心就是謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識。

1.第一自然段有關(guān)“條理”和“分寸”的論述，除了證明“別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能”這個觀點(diǎn)外，還證明了另外一個觀點(diǎn)。這個觀點(diǎn)在原文中的表述就是

                                     。（2分）

2.“審分寸則有待于一般修養(yǎng)”一句中的“一般”的意思是。

（2分）

    [    ]

A.普通    B.同樣    C.起碼    D.全面

3.從上下文看，作者引用“廄焚，予退朝，曰‘傷人乎？’不問馬”這一史實(shí)，是為了論證：（2分）   [    ]

A.審分寸要有正確的價(jià)值意識

B.人與馬相比，人比馬更重要

C.孔子具有高尚的人格

D.分寸是一個人的整個人格的表現(xiàn)

4.把最能體現(xiàn)第二自然段議論中心的一句話找出來，寫在下面的橫線上。（2分）

5.第二自然段使用了兩種主要的論證方法，這就是：（2分）

                    和                         

6.下列四個短語是從文中a、b、c、d處摘出來的，把它們復(fù)原（請將短語前的序號填在相應(yīng)字母的下面的方格內(nèi)）。（2分）

①趣味的低劣    ②可以原諒    ③行為的失檢    ④無可容恕

7.第三自然段論述了謹(jǐn)嚴(yán)的價(jià)值意識在藝術(shù)創(chuàng)造三個步驟中的作用，其中：（2分）

第一步側(cè)重論述了它在                    中的作用

第二步側(cè)重論述了它在                    中的作用

第三步側(cè)重論述了它在                    中的作用

（盡量用文中詞語組合作答，每一步的答案不得超過6個字）

8.從全文文意看，下列說法全部正確的一組是。（2分）

①一般來說，純理活動偏重于別條理，藝術(shù)活動偏重于審分寸。

②藝術(shù)活動在“道德學(xué)問事功”三種行為中屬于“事功”的一類。

③正確地鑒別事物的“等差”有賴于人的價(jià)值意識。

④藝術(shù)家的良心對藝術(shù)創(chuàng)造的每一步都是十分重要的。

⑤“譬如北辰，居其所，而眾星拱之”，形象地論證了“藝術(shù)作品必有頭尾和身材，必有濃淡虛實(shí)，必有著重點(diǎn)與陪襯點(diǎn)”的道理。

A.①②③    B.①②④    C.②③④    D.③④⑤

閱讀下面的文字，完成1-4題。每題3分

海嘯，大海的"呼吸"

　　向池塘投入一塊石頭，可以產(chǎn)生一系列同心圓的漣漪。海嘯就類似于這些漣漪，只是產(chǎn)生海嘯的不是石頭而是具有更大能量的地理運(yùn)動，如海底山體滑坡，海洋島嶼的塌陷，火山爆發(fā)，地震等都有可能引起海嘯。

　　到目前為止，引起海嘯最常見的原因是海底地震。海底地震通常發(fā)生在消亡地帶，這里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的地方。當(dāng)海洋板塊與陸地板塊的邊緣相互卡住時，就會慢慢積聚能量。當(dāng)兩個板塊互相分開后，由于能量突然釋放就會造成海底斷裂，部分海底上升，部分海底下沉。海底地殼的強(qiáng)烈運(yùn)動攪動了海水，使海面上涌起巨大的波浪，海嘯也就誕生了。2004年歲末，在印度洋板塊與亞洲板塊的交接處由于相互擠壓，__________引發(fā)了里氏9級地震，板塊垂直位移達(dá)10米，將巨量海水排出海床，引起巨大的攪動，將海浪推出數(shù)千千米，造成印度洋海岸8國超過17萬人死亡。

　　在廣闊的海洋里，海嘯的速度可以達(dá)到每小時150千米，幾乎是噴氣式飛機(jī)的速度。但是當(dāng)你從飛機(jī)的舷窗向下望去時，你根本就不可能把海嘯和海風(fēng)引起的海浪區(qū)分開來。這是因?yàn)楹�嘯波在深海遠(yuǎn)洋中傳播時，盡管波動速度很快，但波高卻不是很大，一般只有幾米，且每個波峰之間大約間隔數(shù)百千米。輪船上的旅客很害怕海嘯經(jīng)過，其實(shí)在遠(yuǎn)離海岸的大洋中行駛的船即使遭遇海嘯也只會輕微地?fù)u晃。因?yàn)楹�嘯的波浪動量很大，所以海嘯在穿過很長的距離后損失的能量相對來說就很小。1960年發(fā)生在智利海岸線上的地震引起的海嘯，在花了22小時穿過了16000千米的距離到達(dá)日本海岸后，"雄風(fēng)不減"的巨浪仍然使停泊在港灣的船只和沿岸的各種建筑設(shè)施遭到了極大的破壞。

　　海嘯即將襲來時，大海先來一次"深呼吸"，海水迅速退落，數(shù)十分鐘之后，海水又驟然上漲。當(dāng)海嘯抵達(dá)海岸的時候，由于那里海底比較淺，海嘯的速度被迫減慢，同時海浪像手風(fēng)琴一樣折疊起來，形成一座巨大的"水墻"，可以達(dá)到幾十米高。最后，呼嘯著的巨浪以摧枯拉朽之勢占領(lǐng)海灘，猛撲陸地，涌入城市。

　　當(dāng)海嘯形成之后就沒有辦法阻止它移動了，但是仍然可以想辦法減少其造成的損失。聯(lián)合國教科文組織于1965半成立了國際海嘯情報(bào)中心(這個機(jī)構(gòu)著重關(guān)注環(huán)大平洋國家)，日本政府投資了數(shù)十億日元修建海嘯防御工程(例如修建混凝土高墻以抵消海嘯波浪的沖擊力)；日本和美國都有海嘯報(bào)警系統(tǒng)。在日本和美國，海嘯報(bào)警系統(tǒng)的基礎(chǔ)是地震檢波儀。當(dāng)檢測到海底出現(xiàn)大的、淺的地震時，就可能出現(xiàn)海嘯。但是這個方法并不是很準(zhǔn)確，常常會發(fā)出錯誤的警告，因?yàn)椴⒉皇敲看蔚卣鸲紩�引起海嘯。為了克服這個缺點(diǎn)，海嘯報(bào)警裝置被換成了安放在海底的壓力傳感器，這些傳感器可以檢測到在其上路過的輕微的海嘯。日本和美國都相繼在其海岸線下沿著電纜線放置了一系列海底壓力傳感器，當(dāng)這些傳感器檢測到海嘯時，安放在旁邊的浮標(biāo)就全通過衛(wèi)星將信號傳到海岸上。

　　盡管像引發(fā)印度洋大海嘯那樣的地震日前仍無法預(yù)測，但地震監(jiān)測系統(tǒng)卻可以計(jì)算它們的強(qiáng)度和位置，便于地震學(xué)家預(yù)告哪些地方可能遭到海嘯襲擊。由于地震波在地球上的傳播速度大于海潮在海上推進(jìn)的速度，這樣的系統(tǒng)可在海嘯發(fā)生前幾小時發(fā)出警報(bào)。1993年當(dāng)海嘯襲擊日本海岸的時候，聽到報(bào)警之后人們就迅速離開了家，轉(zhuǎn)移到高山上去了。這次發(fā)生在印尼蘇門答臘西北近海的里氏9級地震是40年來最大的地震，美國大平洋海嘯警報(bào)中心測出這次海底地震并試圖發(fā)出海嘯警告，但是該地區(qū)沒有官方報(bào)警系統(tǒng)。美國國家海洋和大氣局夏威夷中心主任查爾斯·麥克里里說："我們盡了最大努力，但我們無法同那個地方的任何人取得聯(lián)系。"

　　　　　　　　　　　　(選白《大自然探索》2005年第2期，撰文：楊燃等，略有改動。)

1．下列句子對"大海的'呼吸"的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．大海的"呼吸"可以遠(yuǎn)達(dá)千萬里之外，如1960年發(fā)生的那場巨大海嘯。

B．大海的"呼吸"是指海嘯即將襲來時，海岸邊的海水迅速退潮，露出從來沒有見過天日的海底。

C．不是每次海底地震都會引發(fā)大海的"呼吸"，但海底出現(xiàn)大的、淺的地震時，就一定會引發(fā)大海的"呼吸"。

D．有時，大海的"呼吸"的速度可以達(dá)到每小時150千米。

2．根據(jù)原文意思，最適合填入文中第2自然段橫線處的一項(xiàng)是（ ）

A．亞洲板塊猛烈滑落 　　B．印度洋板塊猛烈滑落

C．印度洋板塊急劇上升 　D．兩大板塊同時急劇上升

3．下列各項(xiàng)中，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

A．海底地震發(fā)生后，地震學(xué)家可以通過地震監(jiān)測系統(tǒng)計(jì)算它的強(qiáng)度和位置，從而預(yù)告哪些地方可能遭到海嘯襲擊。

B．幾乎是噴氣式飛機(jī)速度的海嘯波在深海遠(yuǎn)洋中傳播時，它的波高一般只有幾米，每個波峰之間大約間隔數(shù)百千米。

C．海嘯即將襲來時，海水會從海岸線迅速退落，波浪也變得不規(guī)則。

D．因?yàn)榈卣饳z波儀常常發(fā)出錯誤的警告，所以日本和美國的海嘯報(bào)警系統(tǒng)被換成了海底壓力傳感器。

4．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是( )

A．海嘯生成時，停泊在港口的船只和靠近海岸的船只應(yīng)該快速駛向大海，離岸越遠(yuǎn)，安全系數(shù)就越大。

B．海嘯襲來時，跑到高處和原地躲避是到目前為止最有效的對抗海嘯的兩個辦法。

C．海底地震都發(fā)生在消亡地帶，因?yàn)檫@里是新的板塊產(chǎn)生、舊的板塊消亡的地方。

D.如果印度洋周圍的國家有海嘯報(bào)警系統(tǒng)，那么這次海嘯將不可能發(fā)生。

閱讀下面文章，回答下列小題。
①在中國，凡識得幾個漢字的人，無不知道唐代崔顥那首題名《黃鶴樓》的詩。也許全詩記不下來，但打頭的這兩句，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，總是能掛在嘴邊的。
②正因?yàn)檫@首寫黃鶴樓的詩，實(shí)在太家喻戶曉，太膾炙人口，結(jié)果，反賓為主，主次顛倒，倒不是這首詩，因樓而名，而成了這座樓，因詩而存。
③想到這里，也很為文人手中的那支筆，能起到這樣大作用而感到驕傲。說實(shí)在的，在中國歷史上的文人，地位很不高，“九儒十丐”，與討飯花子名列排行榜之尾，讓人很不提氣。可詩人崔顥的這首詩，卻能夠使黃鶴樓屹立于武漢三鎮(zhèn)。雖然這其間，幾度滄桑，多次廢興，還休要看不起文人，正是這詩，才使黃鶴樓千年不倒。要沒有崔顥的詩，對不起，這座樓恐怕早就完了。
④詩只八句，其實(shí)好讀好記：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！鼻迦松虻聺摼幍摹短圃妱e裁》，對這首詩評價(jià)極高：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中，則譽(yù)之曰：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！鼻Ч艂髡b，深入人心，以致人們能夠習(xí)慣鶴去樓空的悵惘，而絕不能承受詩存樓無的遺憾。
⑤這首詩，即使在唐代，崔顥剛一落筆，便不脛而走，很快就遐邇聞名，廣為人知。據(jù)元人辛文房《唐才子傳》，寫過“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的大詩人李白，登黃鶴樓后，突然涌上來賦詩一首的欲望，但見了崔先生的這篇作品之后，馬上打消了這個念頭。李大詩人雖是一個狂得連“天子呼來不上船”的主，但他承認(rèn)人家寫得好，嘆了口氣，說道：“眼前有景道不出，崔顥題詩在上頭”，然后向后轉(zhuǎn)，退出這場競賽。
⑥崔顥的詩，讓李白十分贊賞，同時啟發(fā)了他的詩興，當(dāng)然也不排除有一點(diǎn)較勁的意思，這位唐代第一詩人，先后套崔先生的詩路，寫過兩首詩。第一首為約作于公元748年（天寶七載）的《         》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長安不見使人愁�！币猹q未盡的李白，公元760年（上元元年），滯留江夏期間，又作了一首《鸚鵡洲》：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，方洲之樹何青青。煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明？”
⑦大家巨匠不害怕重復(fù)別人，即使仿作，摹描的痕跡仍在，但卻因自己的才氣，而能寫出與崔作工力相敵、未易甲乙的佳構(gòu)。盡管如此，李白的這兩首力作，終究壓不倒崔顥之絕唱。由此可見，崔顥的《黃鶴樓》，無論在當(dāng)世，還是在后代，那在文學(xué)史上的不朽價(jià)值，是不由分說的，是毋庸置疑的，這才叫真正的傳世。
⑧五十年代，建國初期，修建武漢長江第一橋的時候，嫌武昌的原黃鶴樓礙事，拆了。在很長一段歲月中間，武漢有黃鶴樓之名，而無黃鶴樓之實(shí)。拆樓以后，由于這樣或那樣的原因，并沒有動手重建，一直拖著，沒有說修，但也從來沒有人敢說一聲從此不修黃鶴樓。最后，到底將樓修了起來，而且修得更堂皇。
⑨現(xiàn)在這座巍峨的仿古建筑，是上個世紀(jì)八十年代重建起來的，成為武漢三鎮(zhèn)一個亮麗的景點(diǎn)，一個標(biāo)志性建筑物。在促成這座名樓再現(xiàn)武漢三鎮(zhèn)的諸多因素當(dāng)中，應(yīng)該看到，崔顥的詩，是起到了“定盤星”的作用，詩在，則樓必存。文學(xué)，雖說是很小兒科的東西，但有時候，秤砣雖小，力拔千斤。
⑩一首不朽的詩，使一座建筑物安然無恙地流傳千古，哪怕拆了還得再建，證明了文學(xué)在人民心目中的影響。
【小題1】填寫第⑥段空缺的詩作名《_____   》（1分）
【小題2】第②段文字的標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，一“逗”到底。請從九處逗號中選出三處加以修正（寫出序號，填上修正后的標(biāo)點(diǎn)）。（3分）
正因?yàn)檫@首寫黃鶴樓的詩(1)， 實(shí)在太家喻戶曉(2)， 太膾炙人口(3)， 結(jié)果(4)， 反賓為主(5)， 主次顛倒(6)， 倒不是這首詩(7), 因樓而名(8)， 而成了這座樓(9), 因詩而存。（3分）
【小題3】第⑨段加點(diǎn)詞“定盤星”，在文中的意思是_____       。（2分）
【小題4】下列理解，符合文意的一項(xiàng)是(    )（2分）

A．正是因?yàn)榇揞椀脑�，才根本性地改變了文人“九儒十丐”的歷史地位。

B．引述沈德潛、嚴(yán)羽的詩評，是為了強(qiáng)調(diào)古人“詩存樓無”的千古遺恨。

C．李白詩作中雖也提及過黃鶴樓，但并沒有留下直接描寫其景致的詩作。

D．黃鶴樓屢廢屢建，直至重修得堂皇亮麗，才能夠成為武漢的人文景觀。

【小題5】從全文看，文題“千古黃鶴”蘊(yùn)含了兩層涵義，請具體闡述。（4分）
(1)_____                      (2)_____                         
【小題6】請聯(lián)系課文所學(xué)內(nèi)容，另舉一例，論證“文學(xué)在人民心目中的影響”（限150字內(nèi)）。（4分）                                                                         

閱讀下面文章，回答下列小題。
①在中國，凡識得幾個漢字的人，無不知道唐代崔顥那首題名《黃鶴樓》的詩。也許全詩記不下來，但打頭的這兩句，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，總是能掛在嘴邊的。
②正因?yàn)檫@首寫黃鶴樓的詩，實(shí)在太家喻戶曉，太膾炙人口，結(jié)果，反賓為主，主次顛倒，倒不是這首詩，因樓而名，而成了這座樓，因詩而存。
③想到這里，也很為文人手中的那支筆，能起到這樣大作用而感到驕傲。說實(shí)在的，在中國歷史上的文人，地位很不高，“九儒十丐”，與討飯花子名列排行榜之尾，讓人很不提氣�？稍娙舜揞椀倪@首詩，卻能夠使黃鶴樓屹立于武漢三鎮(zhèn)。雖然這其間，幾度滄桑，多次廢興，還休要看不起文人，正是這詩，才使黃鶴樓千年不倒。要沒有崔顥的詩，對不起，這座樓恐怕早就完了。
④詩只八句，其實(shí)好讀好記：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！鼻迦松虻聺摼幍摹短圃妱e裁》，對這首詩評價(jià)極高：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇。”宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中，則譽(yù)之曰：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一�！鼻Ч艂髡b，深入人心，以致人們能夠習(xí)慣鶴去樓空的悵惘，而絕不能承受詩存樓無的遺憾。
⑤這首詩，即使在唐代，崔顥剛一落筆，便不脛而走，很快就遐邇聞名，廣為人知。據(jù)元人辛文房《唐才子傳》，寫過“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”的大詩人李白，登黃鶴樓后，突然涌上來賦詩一首的欲望，但見了崔先生的這篇作品之后，馬上打消了這個念頭。李大詩人雖是一個狂得連“天子呼來不上船”的主，但他承認(rèn)人家寫得好，嘆了口氣，說道：“眼前有景道不出，崔顥題詩在上頭”，然后向后轉(zhuǎn)，退出這場競賽。
⑥崔顥的詩，讓李白十分贊賞，同時啟發(fā)了他的詩興，當(dāng)然也不排除有一點(diǎn)較勁的意思，這位唐代第一詩人，先后套崔先生的詩路，寫過兩首詩。第一首為約作于公元748年（天寶七載）的《         》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。”意猶未盡的李白，公元760年（上元元年），滯留江夏期間，又作了一首《鸚鵡洲》：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，方洲之樹何青青。煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明？”
⑦大家巨匠不害怕重復(fù)別人，即使仿作，摹描的痕跡仍在，但卻因自己的才氣，而能寫出與崔作工力相敵、未易甲乙的佳構(gòu)。盡管如此，李白的這兩首力作，終究壓不倒崔顥之絕唱。由此可見，崔顥的《黃鶴樓》，無論在當(dāng)世，還是在后代，那在文學(xué)史上的不朽價(jià)值，是不由分說的，是毋庸置疑的，這才叫真正的傳世。
⑧五十年代，建國初期，修建武漢長江第一橋的時候，嫌武昌的原黃鶴樓礙事，拆了。在很長一段歲月中間，武漢有黃鶴樓之名，而無黃鶴樓之實(shí)。拆樓以后，由于這樣或那樣的原因，并沒有動手重建，一直拖著，沒有說修，但也從來沒有人敢說一聲從此不修黃鶴樓。最后，到底將樓修了起來，而且修得更堂皇。
⑨現(xiàn)在這座巍峨的仿古建筑，是上個世紀(jì)八十年代重建起來的，成為武漢三鎮(zhèn)一個亮麗的景點(diǎn)，一個標(biāo)志性建筑物。在促成這座名樓再現(xiàn)武漢三鎮(zhèn)的諸多因素當(dāng)中，應(yīng)該看到，崔顥的詩，是起到了“定盤星”的作用，詩在，則樓必存。文學(xué)，雖說是很小兒科的東西，但有時候，秤砣雖小，力拔千斤。
⑩一首不朽的詩，使一座建筑物安然無恙地流傳千古，哪怕拆了還得再建，證明了文學(xué)在人民心目中的影響。
1.填寫第⑥段空缺的詩作名《_____   》（1分）
2.第②段文字的標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，一“逗”到底。請從九處逗號中選出三處加以修正（寫出序號，填上修正后的標(biāo)點(diǎn)）。（3分）
正因?yàn)檫@首寫黃鶴樓的詩(1)， 實(shí)在太家喻戶曉(2)， 太膾炙人口(3)， 結(jié)果(4)， 反賓為主(5)， 主次顛倒(6)， 倒不是這首詩(7), 因樓而名(8)， 而成了這座樓(9), 因詩而存。（3分）
3.第⑨段加點(diǎn)詞“定盤星”，在文中的意思是_____       。（2分）
4.下列理解，符合文意的一項(xiàng)是(    )（2分）

A．正是因?yàn)榇揞椀脑�，才根本性地改變了文人“九儒十丐”的歷史地位。

B．引述沈德潛、嚴(yán)羽的詩評，是為了強(qiáng)調(diào)古人“詩存樓無”的千古遺恨。

C．李白詩作中雖也提及過黃鶴樓，但并沒有留下直接描寫其景致的詩作。

D．黃鶴樓屢廢屢建，直至重修得堂皇亮麗，才能夠成為武漢的人文景觀。

5.從全文看，文題“千古黃鶴”蘊(yùn)含了兩層涵義，請具體闡述。（4分）
(1)_____                      (2)_____                         
6.請聯(lián)系課文所學(xué)內(nèi)容，另舉一例，論證“文學(xué)在人民心目中的影響”（限150字內(nèi)）。（4分）                                                                         

 

閱讀下面的文章，完成下面試題

讀  柳  永

                        梁  衡

　�、倭�永是中國歷史上一個并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲卻緊緊地系著我，倒不是為了他的名句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，也不為那句“衣帶漸寬終不悔，＿＿＿＿＿＿＿＿＿”。只為他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。

　�、诹�永是福建北部崇安人，我們現(xiàn)在只知道他大約在30歲時便告別家鄉(xiāng)，到京城求功名去了。柳永像封建時代的大多數(shù)知識分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標(biāo)。那時沒有像現(xiàn)在這樣成就多元化，要成名只有一條路——去當(dāng)官。柳永先是以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位，他是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。

③柳永大約在公元10 17年，宋真宗天禧元年時到京城趕考。誰知第一次考試就沒有考上，他不在乎，輕輕一笑。等了5年，第二次開科又沒有考上，這回他忍不住要發(fā)牢騷了，便寫了那首著名的《鶴沖天》。這首牢騷歌不脛而走傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易被通過了，但臨到皇帝圈點(diǎn)放榜時，宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名?”又把他給勾掉了。這次打擊實(shí)在太大，柳永就更深地扎到市民堆里去寫他的歌詞。他終日出入歌館妓樓，交了許多歌妓朋友，許多歌妓因他的詞而走紅。她們真誠地愛護(hù)他，給他吃，給他住，還給他發(fā)稿費(fèi)。你想他一介窮書生流落京城有什么生活來源?只有賣詞為生。這種生活的壓力，生活的體味，還有皇家的冷淡，倒使他一心去從事民間創(chuàng)作。他是第一個到民間去的詞作家。這種扎根坊間的創(chuàng)作生活一直持續(xù)了17年，直到他終于在47歲那年才算通過考試，得了一個小官。

④歌館妓樓是什么地方啊，是提供享樂，制造消沉，拉你墮落，教你揮霍，引人輕浮，教人浪蕩的地方。任你有四海之心摩天之志，在這里也要消魂?duì)q骨，化作一團(tuán)爛泥。但是柳永沒有被化掉。他的才華在這里派上了用場。柳永所處的時代正當(dāng)北宋開國不久，國家統(tǒng)一，天下太平，經(jīng)濟(jì)文化正復(fù)蘇繁榮。京城汴京是當(dāng)時世界上最大的都市，新興市民階層迅速形成，都市通俗文藝相應(yīng)發(fā)展，而這時柳永出現(xiàn)了，他是中國歷史上第一個專業(yè)的市民文學(xué)作家。市井這塊沃土堆擁著他，托舉著他，他像田禾見了水肥一樣拼命地瘋長，淋漓酣暢地發(fā)揮著自己的才華。

　�、萘�永于詞的貢獻(xiàn)是里程碑式的。他在形式上把過去只有幾十字的短令發(fā)展到百多字的長調(diào)。在□□上把詞從官詞解放出來，大膽引進(jìn)了市民生活、市民情感、市民語言，從而開創(chuàng)了市民所歌唱著的自己的詞。在□□上他發(fā)展了鋪敘手法，基本上不用比興，硬是靠敘述的白描的功夫創(chuàng)造出前所未有的意境。他常常只用幾個字，就是我們調(diào)動全套攝影器材也很難達(dá)到這個情景。這種功夫，古今詞壇能有幾人。

⑥藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到他身后在中國文學(xué)史上會占有這樣一個重要位置。凡藝術(shù)成就都是陰差陽錯，各種條件交匯而成一個特殊氣候，一粒藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考場落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒有墮落，這再次證明成事成才的辯證道理。一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄；但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。才華、時間、精力、意志、學(xué)識、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境，大約每個人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來全在他與外部世界的關(guān)系怎么處理。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸干挺如鐵，葉茂如云，游人見了都要敬之仰之了。但是如果當(dāng)初這一粒籽有靈，讓它自選生命的落腳地，它肯定選擇山下風(fēng)和日麗的平原，只是一陣無奈的山風(fēng)將它帶到這里，或者飛鳥將它銜到這里，托于高山之上寄于絕壁之縫。它哭天天不應(yīng)，喊地地不靈，一陣悲泣（也許還有如柳永那樣的牢騷）之后也就把那巖石拍遍，痛下決心，既活就要活出個樣子。它拼命地吸天地之精華，探出枝葉追日，伸著根須找水，與風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。

⑦生命是什么，生命就是創(chuàng)造。是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個新的生命。為什么逆境能成大才，就是因?yàn)樵谀婢诚履阈睦锵胫�一個世界，上天卻偏要給你另外一個世界。兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果你便得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界。而順境下，時時天遂人愿，你心里沒有矛盾，沒有企盼，沒有一個另外的新世界，當(dāng)然也不會去為之斗爭，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進(jìn)士的，這四次共取士916人，其中絕大多數(shù)人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還很顯赫，但他們早已被歷史忘得干干凈凈，但柳永至今還享此殊榮。

⑧嗚呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其時，人各其用，無大無小，貴賤無分。只要其心不死，才得其用，時不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。

文章第一段應(yīng)填入的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

文章第一段中“歪打正著”具體指的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

文章第五段的空格處應(yīng)填入的詞語是□□和□□。

對文章第四段劃線的句子，下面理解和分析正確的一項(xiàng)是（      ）

Ａ、劃線的句子主要作用是為了引發(fā)下文對柳永出淤泥而不染的高尚品質(zhì)的贊賞。

Ｂ、劃線句以直抒胸臆起筆，抒發(fā)了作者對柳永懷才不遇的痛惜和同情。

Ｃ、劃線句列舉了“歌館妓樓”對人的危害，用以反襯柳永不平凡的人生經(jīng)歷和藝術(shù)成就。

Ｄ、劃線句運(yùn)用了比喻、對比、對偶等修辭手法，語言質(zhì)樸自然，感情真摯外露。

文章第六段中寫黃山的迎客松，作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿

下面各項(xiàng)中符合文意的兩項(xiàng)是（      ）（      ）

Ａ、從標(biāo)題“讀柳永”中可以推斷文章的主要內(nèi)容是介紹柳永的生平事跡和文學(xué)創(chuàng)作。

Ｂ、作者認(rèn)為柳永之所以能夠取得非凡的藝術(shù)成就，主要是因?yàn)樗�人生�?jīng)歷的悲慘坎坷。

Ｃ、文章中多處運(yùn)用對比；如柳永與當(dāng)時的進(jìn)士、柳永的文學(xué)成就與仕途失意、柳永生前的無人賞識與身后的聲名鵲起等。

Ｄ、文章呈總分結(jié)構(gòu)，作者在簡單介紹柳永生平后，再從他“為官”和“創(chuàng)作”兩個方面展示他的人生悲喜劇，最后的總結(jié)揭示了柳永成功的根本原因。

Ｅ、“成事成才的辯證道理”就是人雖然受命運(yùn)的擺弄，但不要屈從于逆境，要利用環(huán)境來施展才華，成就自己。

Ｆ、文章寫法上集敘述、抒情、議論于一體，敘事簡潔，情感充沛，說理深刻。

聯(lián)系本文或課文《跨越百年的美麗》，對梁衡散文結(jié)尾的特點(diǎn)作簡要分析。