下列各項詞語的字形以及加點字的讀音全部正確的一項是（    ）

A．粉黛（dài）   凝脂（zhǐ）     宛轉蛾眉（wán）      流水潺湲（yuán）

B．央浼（měi）   尺牘（dú）      煢煢孑立（qióng）    得魚忘筌（quán）

C．修葺（qì）    大郤（xì）      妃嬪媵嬙（bīn）      檐牙高啄（zhuó）

D．彤云（tóng）  糍粑（ zī ）    載欣載奔（zaǐ）      付梓印刷（zǐ）

下列各項詞語的字形以及加點字的讀音全部正確的一項是（    ）

A．粉黛（dài）   凝脂（zhǐ）     宛轉蛾眉（wán）      流水潺湲（yuán）

B．央浼（měi）   尺牘（dú）      煢煢孑立（qióng）    得魚忘筌（quán）

C．修葺（qì）    大郤（xì）      妃嬪媵嬙（bīn）      檐牙高啄（zhuó）

D．彤云（tóng）  糍粑（ zī ）    載欣載奔（zaǐ）      付梓印刷（zǐ）

下列各項詞語的字形以及加點字的讀音全部正確的一項是

A．粉黛（dài）   凝脂（zhǐ）     宛轉蛾眉（wán）      流水潺湲（yuán）

B．央浼（měi）   尺牘（dú）     煢煢孑立（qióng）     得魚忘筌（quán）

C．修葺（qì）    大郤（xì）      妃嬪媵嬙（bīn）       檐牙高啄（zhuó）

D．彤云（tóng）  糍粑（ zī ）    載欣載奔（zaǐ）       付梓印刷（zǐ）

下列各項詞語的字形以及加點字的讀音全部正確的一項是（   ）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅①。未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市②，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘③，水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居�？�憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為晏休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事。余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁顧之未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此。及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休。雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫④而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉？

若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達者之事，而非學者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵⑤之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

【注】①監(jiān)筠州鹽酒稅——市場管理的小官。②蔑——無，沒有。這里指淹沒。③漘（chún唇）：水邊。④劫——佛教名詞。梵文kalpa的音譯“劫波”的略寫。古印度傳說世界經(jīng)過若干萬年毀滅一次，重新開始。這一周期，叫做一“劫”。遭“劫”時，有水、火、風三災出現(xiàn)，世界歸于毀滅。后人引為“天災人禍”。 ⑤環(huán)堵：四面為墻，內(nèi)室皆空者為環(huán)堵，泛指簡陋。

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（　　 ）

A、敗刺史府門  �。簤�，沖壞      B、假部使者府以居   假：借

C、而不害于學   害：害怕         D、治先人之敝廬    敝：破舊

下列不是寫蘇轍坐市忙碌公務的一項是

A、坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚             B、與市人爭尋尺以自效

C、旦則復出營職                         D、治先人之敝廬

下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（　　 ）

A、第一段，記敘開辟“東軒”，坐市區(qū)，公務繁忙的全天生活，簡明地交代了作者去筠州的原因和“啞然自笑”的無奈心情。

B、第二段，從東軒的簡陋日子聯(lián)想到顏回苦學生活；表達作者對顏回“簞食瓢飲”之樂的不理解，抒發(fā)其政治失意后而又急于排遣的曠達心情。

C、第三段，由顏回的安貧樂道，聯(lián)想到將來“歸休田里”，抒發(fā)了他“追求顏氏之樂”的超然情懷。

D、全文通過一天坐市忙碌生活的描敘，借題發(fā)揮，成功地刻畫了一位地位雖卑下而心境尚崇高的貶官形象。

斷句及翻譯

（1）用斜線（/）給下面一段文字斷句。

每 旦 莫 出 入 其 旁 顧 之 未 嘗 不 啞 然 自 笑 也。

（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。

譯文：                                                                         

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

東軒記

蘇轍

余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅①。未至，大雨。筠水泛溢，蔑南市②，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘③，水患尤甚。既至，敝不可處。乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為晏休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事。余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；莫歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁顧之未嘗不啞然自笑也。

余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此。及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休。雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫④而留之。然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉？

若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可。彼蓋達者之事，而非學者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵⑤之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。

元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。

【注】①監(jiān)筠州鹽酒稅——市場管理的小官。②蔑——無，沒有。這里指淹沒。③漘（chún唇）：水邊。④劫——佛教名詞。梵文kalpa的音譯“劫波”的略寫。古印度傳說世界經(jīng)過若干萬年毀滅一次，重新開始。這一周期，叫做一“劫”。遭“劫”時，有水、火、風三災出現(xiàn)，世界歸于毀滅。后人引為“天災人禍”。 ⑤環(huán)堵：四面為墻，內(nèi)室皆空者為環(huán)堵，泛指簡陋。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（　　 ）（3分）

A、敗刺史府門  �。簤�，沖壞      B、假部使者府以居   假：借

C、而不害于學   害：害怕         D、治先人之敝廬    敝：破舊

2.下列不是寫蘇轍坐市忙碌公務的一項是（3分）

A、坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚             B、與市人爭尋尺以自效

C、旦則復出營職                         D、治先人之敝廬

3.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（　　 ）（3分）

A、第一段，記敘開辟“東軒”，坐市區(qū)，公務繁忙的全天生活，簡明地交代了作者去筠州的原因和“啞然自笑”的無奈心情。

B、第二段，從東軒的簡陋日子聯(lián)想到顏回苦學生活；表達作者對顏回“簞食瓢飲”之樂的不理解，抒發(fā)其政治失意后而又急于排遣的曠達心情。

C、第三段，由顏回的安貧樂道，聯(lián)想到將來“歸休田里”，抒發(fā)了他“追求顏氏之樂”的超然情懷。

D、全文通過一天坐市忙碌生活的描敘，借題發(fā)揮，成功地刻畫了一位地位雖卑下而心境尚崇高的貶官形象。

4.斷句及翻譯（6分）

（1）用斜線（/）給下面一段文字斷句。（2分）

每 旦 莫 出 入 其 旁 顧 之 未 嘗 不 啞 然 自 笑 也。

（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學故也。

譯文：                                                                         

閱讀下面文言文，回答問題

楊綰，字公權，華州華陰人，世以儒聞。綰少孤，家素貧，事母謹甚。性沉靜，獨處一室，左右圖史，凝塵滿席，澹如也。不好立名，有所論著，未始示人。第進士，擢右拾遣。天寶亂，肅宗即位，綰脫身見行朝，拜起居舍人，知制誥。累遷中書舍人，兼修國史。故事，舍人年久者為閣老，其公廨雜料獨取五之四。至綰，悉均給之。俄遷吏部，品裁清允，人服其公。是時，元載秉政，忌綰望高，疏薄之。載日貪冒，天下士議益歸綰，帝亦知之。載得罪，拜中書侍郎、同中書門下平章事，修國史。制下，士相賀于朝，綰固讓，帝不許。

綰儉約，未嘗問生事，祿稟分姻舊，隨多寡輒盡。造之者，清談終晷，而不及榮利，欲干以私，聞其言，必內(nèi)愧止。始輔政，御史中丞崔寬本豪侈，城南別墅池觀堂皇，為當時第一，即日遣人毀之；京兆尹黎干，出入從騶馭百數(shù)，省損才留十余騎；中書令郭子儀在邠州行營，方大會，除書至，音樂散五之四；聞風靡然自化者，不可勝紀。世以比楊震、山濤、謝安云。

綰素痼疾，居旬日浸劇，有詔就中書療治，每對延英殿，許挾扶。未幾薨，帝驚悼，詔群臣曰：“天不使朕致太平，何奪綰之速邪？”即日詔贈司徒，遣使者冊授，欲及其未殮也。詔百官如第吊，遣使會吊，賻絹千匹、布三百匹，謚曰文貞。比部郎中蘇端，持異議，宰相常袞陰助之，帝以其言不實，貶端巴州員外司馬，猶賜謚曰文簡。

（《新唐書·列傳第六十七》）

對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．元載秉政                                  秉：主持，掌握

B．造之者，清談終晷                          造：到……去

C．欲干以私，聞其言，必內(nèi)愧止                干：冒犯，沖犯

D．詔百官如第吊                              吊：吊唁，慰問

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．世以儒聞 / 蒙沖斗艦乃以千數(shù)

B．制下，士相賀于朝 / 方于將軍會獵于吳

C．其公廨雜料獨取五之四 / 后之視今，亦由今之視昔

D．遣使者冊授，欲及其未殮 / 其若是，孰能御之

以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)楊綰“提倡節(jié)儉”的一組是

① 公廨雜料獨取五之四，至綰，悉均給之

② 下，士相賀于朝，綰固讓，帝不許

③ 儉約，未嘗問生事

④ 寬本豪侈，城南別墅池觀堂皇，（綰）即日遣人毀之

⑤ 兆尹黎干，出入從騶馭百數(shù)，省損才留十余騎。

⑥ 詔就中書療治，每對延英殿，許挾扶。

A．①②③               B．①④⑥                   C．③④⑤               D．②⑤⑥

下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A．楊綰性格沉靜，他單獨住一間屋子，兩面都是圖書史籍，即使席位上到處落滿灰塵，他也能做到安靜淡泊。

B．元載掌管政事的時候，因為楊綰威望高而遭到了元載的忌妒、疏遠，但是天下好的輿論都傾向于楊綰。

C．楊綰做人節(jié)儉，在他的示范和提倡下，自覺接受教化的人不計其數(shù)，因此人們把他比做楊震、山濤、謝安一類的清官廉吏。

D．比部郎中蘇端在常袞暗中幫忙下，污蔑陷害楊綰，肅宗認為他們的話不符合實情，并把蘇端貶為巴州員外司馬。

把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）天不使朕致太平，何奪綰之速邪？

譯文：

（2）余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

譯文：

（3）操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。

譯文：

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

嵇康，字叔夜，譙國铚人也�？翟绻�，有奇才，遠邁不群。身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章風姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，學不師受，博覽無不該通，長好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩，自足于懷。所與神交者惟阮籍、山濤，豫其流者向秀、劉伶、籍兄子咸、王戎，遂為竹林之游，世所謂“竹林七賢”也。

 康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。至汲郡山中見孫登，康遂從之游。登沉默自守，無所言說�？蹬R去，登曰：“君性烈而才雋，其能免乎!”又遇王烈，共入山，烈嘗得石髓如飴，即自服半，余半與康，皆凝而為石。又于石室中見一卷素書，遽呼康往取，輒不復見。烈乃嘆曰：“叔夜志趣非常而輒不遏，命也!”

山濤將去選官，舉康自代．康乃與濤書告絕，此書既行，知其不可羈屈也。

性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛。東平呂安服康高致，每一相思，輒千里命駕，康友而善之。后安為兄所枉訴，以事系獄，辭相證引，遂復收康。

 初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精煉有才辯，故往造焉�？挡粸橹�禮，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：“何所聞而來?何所見而去?”會曰：“聞所聞而來，見所見而去�！睍�以此憾之。及是，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖“康，安等言論放蕩，宜因釁除之，以淳風俗”。帝既昵聽信會，遂并害之。

康將刑東市，太學生三千人請以為師，弗許。康顧視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之，《廣陵散》于今絕矣!”時年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗游于洛西，暮宿華陽亭，引琴而彈。夜分，忽有客詣之，稱是古人，與康共談音律，辭致清辯，因索琴彈之，而為《廣陵散》，聲調(diào)絕倫，遂以授康，乃誓不傳人�？瞪普劺恚�又能屬文，其高情遠趣，率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊，欲友其人于千載也。

                                                              (本文有刪節(jié))

對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）

A．博覽無不該通       該：通“賅”，完全。

B．君性烈而才雋       雋：高超。

C．知其不可羈屈也     羈屈：束縛屈服。

D．辭致清辯           清辯：清楚明白。

下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（   ）

A．余半與康，皆凝而為石        悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

B．后安為兄所枉訴，以事系獄    既而以吳民之亂請于朝

C．精練有才辯，故往造焉        一日克己復禮，天下歸仁焉

D．宜因釁除之，以淳風俗        沛公起如廁，因招樊噲出

下列對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項是

A．文章第一段用簡練的文字交代了嵇康的文才學識、風度儀表、性格特點以及生活追求，較為全面地給讀者刻畫出了一個與眾不同的風流名士——嵇康的形象。

B．嵇康的好友山濤在即將離任吏部選官時，舉薦嵇康來代替自己，可嵇康竟然寫信給山濤宣布絕交，從中可知嵇康剛烈傲岸、任性不羈的個性。

C．呂安事件是嵇康由快樂人生走向悲劇命運的轉折點，后來更因為得罪了晉文帝的親信鐘會而被他進讒誣陷，最終招致了殺身之禍。

D．縱觀嵇康一生，鄙薄名利，崇尚真性情；回歸自然喜好打鐵，超然物外得自在；不為虛偽世俗所拘，而又重視真正的情誼；他的死也成了中國歷史上最壯觀、最優(yōu)美、最從容赴死的風景。