提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“國(guó)學(xué)”加以解說(shuō)。（不超過(guò)

45個(gè)字）

 “國(guó)學(xué)”一說(shuō)，興起于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初，大盛于二十年代，九十年代再掀熱潮。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。國(guó)學(xué)大師章太炎、王國(guó)維、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)等都曾對(duì)“國(guó)學(xué)”進(jìn)行過(guò)自己的闡述。現(xiàn)在，許多人認(rèn)為，對(duì)“國(guó)學(xué)”的研究，主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋?zhuān)�而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外，當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、武術(shù)、星相等東西，它應(yīng)該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。按學(xué)科分，國(guó)學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，國(guó)學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等，以儒家為主導(dǎo)；依《四庫(kù)全書(shū)》分，國(guó)學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。

答：                                                           

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“國(guó)學(xué)”加以解說(shuō)。（不超過(guò)
45個(gè)字）（4分）
“國(guó)學(xué)”一說(shuō)，興起于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初，大盛于二十年代，九十年代再掀熱潮。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。國(guó)學(xué)大師章太炎、王國(guó)維、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)等都曾對(duì)“國(guó)學(xué)”進(jìn)行過(guò)自己的闡述�，F(xiàn)在，許多人認(rèn)為，對(duì)“國(guó)學(xué)”的研究，主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋?zhuān)�而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外，當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、武術(shù)、星相等東西，它應(yīng)該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。按學(xué)科分，國(guó)學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，國(guó)學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等，以儒家為主導(dǎo)；依《四庫(kù)全書(shū)》分，國(guó)學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。
答：                                                          

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“國(guó)學(xué)”加以解說(shuō)。（不超過(guò)

45個(gè)字）（4分）

 “國(guó)學(xué)”一說(shuō)，興起于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初，大盛于二十年代，九十年代再掀熱潮。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。國(guó)學(xué)大師章太炎、王國(guó)維、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)等都曾對(duì)“國(guó)學(xué)”進(jìn)行過(guò)自己的闡述。現(xiàn)在，許多人認(rèn)為，對(duì)“國(guó)學(xué)”的研究，主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋?zhuān)�而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外，當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、武術(shù)、星相等東西，它應(yīng)該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。按學(xué)科分，國(guó)學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，國(guó)學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等，以儒家為主導(dǎo)；依《四庫(kù)全書(shū)》分，國(guó)學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。

答：                                                           

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“國(guó)學(xué)”加以解說(shuō)。（不超過(guò)45個(gè)字）

       “國(guó)學(xué)”一說(shuō)，興起于雌學(xué)爾漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初，大盛于二十年代，九十年代再掀熱潮。而莢于圍學(xué)的定義，弘格意義上．劍目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。國(guó)學(xué)人師章太炎、王國(guó)維、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)等都曾對(duì)“國(guó)學(xué)”進(jìn)行過(guò)自己的闡述�，F(xiàn)在，許多人認(rèn)為，對(duì)“國(guó)學(xué)”的研究，土要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋?zhuān)�而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外，當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、武術(shù)、星相等東西，它麻該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。按學(xué)科分，國(guó)學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，國(guó)學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等，以儒家為主導(dǎo)；依《四庫(kù)全書(shū)》分，國(guó)學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。

 提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“國(guó)學(xué)”加以解說(shuō)。（不超過(guò)45個(gè)字）（5分）

 “國(guó)學(xué)”一說(shuō)，興起于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初，大盛于二十年代，九十年代再掀熱潮。而關(guān)于國(guó)學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。國(guó)學(xué)大師章太炎、王國(guó)維、陳寅恪、錢(qián)鐘書(shū)等都曾對(duì)“國(guó)學(xué)”進(jìn)行過(guò)自己的闡述�，F(xiàn)在，許多人認(rèn)為，對(duì)“國(guó)學(xué)”的研究，主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋?zhuān)�而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外，當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、武術(shù)、星相等東西，它應(yīng)該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。按學(xué)科分，國(guó)學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，國(guó)學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等，以儒家為主導(dǎo)；依《四庫(kù)全書(shū)》分，國(guó)學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。

答：                                                                               

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”作一解說(shuō)。 (3分,可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)��?

①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。

②封建統(tǒng)治者稱(chēng)二十四史為“正史”。

③紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。

④對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。

答：二十四史是                                                                  

                                                                  。

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)��?

為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。

封建統(tǒng)治者稱(chēng)二十四史為“正史”。

紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。

對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。

答：二十四史是                                           紀(jì)傳體史書(shū)。

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“暴走’’作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)�意。不超過(guò)40字。)   

    ①目前世界上暴走一族大約有7000萬(wàn)人。  

    ②時(shí)間由一日到數(shù)日不等。  

    ③是一種高強(qiáng)度又簡(jiǎn)單易行的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)方式。   

    ④選定一條路線，沿著路線徒步行走。   

    ⑤暴走源于美國(guó)。   

    答：           

提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)��?(3分)

①為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。

②封建統(tǒng)治者稱(chēng)二十四史為“正史”。

③紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。

④對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。

答：二十四史是