以《那一刻，我讀懂了她（他）》為題寫一篇800字左右的文章。文體不限。

閱讀下面的文字，完成小題

詩詞與菜名的混搭風(fēng)

“君問歸期未有期，紅燒茄子油燜雞”，“問君能有幾多愁，孜然鐵板燒肥�！保�“春未透，花枝瘦，脆貝干煸四季豆”……初讀這些詩詞，妙趣橫生，“笑果”十足，這就是當(dāng)下頗受網(wǎng)友歡迎的“古詩詞混搭”的產(chǎn)物，俗稱“菜名詩詞”。這些混搭詩詞顛覆著兒時(shí)熟讀的經(jīng)典，卻也韻律契合，別有一番滋味。

在不少網(wǎng)絡(luò)寫手看來，菜名詩詞的盛行，不過是作為茶余飯后的談資，無傷大雅�！澳切┦煜す旁娫~的人，看了這些菜名詩詞，只會(huì)一笑置之；那些對(duì)古詩詞一無所知的人，用這樣調(diào)侃的方式去了解它，未嘗不是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)�！北本┐髮W(xué)的何博認(rèn)為，這種古詩詞混搭的形式只是一種無厘頭，“如今，在詩詞逐漸脫離生活的時(shí)候，融入菜名，為生活加點(diǎn)料，僅此而已�！�

與此同時(shí)，還有一些人認(rèn)為，“菜名詩詞”的出現(xiàn)是對(duì)古詩詞的一種惡搞。近日，《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，“惡搞”應(yīng)有底線。接受調(diào)查的近千名網(wǎng)友認(rèn)為，道德倫理（84．6%）、傳統(tǒng)文化（73．1%）等內(nèi)容不應(yīng)該成為惡搞的對(duì)象。北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授孫煒覺得，這是對(duì)古典文化的一種顛覆。“很多人已經(jīng)不懂文言文，對(duì)中國古典文化的理解也不深，人們面對(duì)這類現(xiàn)象時(shí)，只會(huì)覺得很好玩，而不會(huì)再去細(xì)細(xì)體會(huì)古詩詞的魅力和博大精深�！痹颇侠ッ鞯膭⒈Ｖ�，從上學(xué)開始就對(duì)古詩詞充滿興趣。在他看來傳統(tǒng)文化是嚴(yán)肅的、神圣的，“這樣的‘改編’讓古詩詞看起來更像打油詩�！边@類混搭的詩詞在網(wǎng)絡(luò)上流行，不但會(huì)誤導(dǎo)孩子對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，甚至還很有可能使他們對(duì)漢語無所適從。

重慶市寫作學(xué)會(huì)會(huì)長張家恕談到，這種詩詞混搭的現(xiàn)象反映了網(wǎng)友一種“娛樂”的趨勢(shì)和提供創(chuàng)意的思維，讀者和創(chuàng)作者以更輕松、更搞笑的方法來解讀古典詩詞和文化，共同助長了惡搞的流行。湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院胡遂教授認(rèn)為，對(duì)經(jīng)典我們應(yīng)當(dāng)保持尊敬的態(tài)度，過度地進(jìn)行調(diào)侃，久而久之，會(huì)讓人們失去對(duì)古典精華的敬畏之情。胡遂也表示，詩詞混搭只要在一個(gè)度里，對(duì)這種現(xiàn)象還是應(yīng)該給予“寬容”的態(tài)度�！肮诺湓娫~是否會(huì)因此變味，主要還是取決于受眾�！彼�認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)文化有比較深刻認(rèn)識(shí)的網(wǎng)民，對(duì)詩詞的理解和認(rèn)知自然不會(huì)受到這種“惡搞”的影響，只把這種“改編”當(dāng)作玩笑；相反，對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠的網(wǎng)友看到這樣的“混搭”，可能會(huì)覺得古典詩詞不那么嚴(yán)肅，甚至是很隨意的，從而導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化不尊重。

?????????????????????????????????????????????? （選自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》）

1.以下關(guān)于“菜名詩詞”的說法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（? ）（3分）

A．這是一些網(wǎng)友將詩詞與菜名“混搭”，產(chǎn)生的妙趣橫生、“笑果”十足的文字。

B．“菜名詩詞”是“古詩詞混搭”的俗稱，當(dāng)下雖有爭議，也頗受一些網(wǎng)友歡迎。

C．不少網(wǎng)絡(luò)寫手認(rèn)為“菜名詩詞”的盛行無傷大雅，一些大學(xué)教授也持有類似觀點(diǎn)。

D．一些人認(rèn)為，“菜名詩詞”的出現(xiàn)是對(duì)古詩詞的惡搞，多數(shù)網(wǎng)友反對(duì)惡搞文化傳統(tǒng)。

2.以下各項(xiàng)不屬于專家對(duì)“菜名詩詞”這一現(xiàn)象所持反對(duì)意見的一項(xiàng)是（?? ）（3分）

A．“菜名詩詞”僅是在詩詞逐漸脫離生活的時(shí)候融入菜名，為生活加點(diǎn)料，意義不大。

B．人們面對(duì)這一現(xiàn)象時(shí)，只覺得好玩，并不會(huì)再進(jìn)一步體會(huì)古詩詞的魅力和博大精深。

C．這種現(xiàn)象反映了網(wǎng)友一種“娛樂”的趨勢(shì)，讀者和創(chuàng)作者共同助長了惡搞的流行。

D．對(duì)經(jīng)典應(yīng)保持尊敬的態(tài)度，過度地調(diào)侃經(jīng)典，會(huì)讓人們失去對(duì)古典精華的敬畏之情。

3.下列說法與文中所列觀點(diǎn)不符的一項(xiàng)是 （???? ）（3分）

A．當(dāng)前很多人已不懂文言文，對(duì)中國古典文化的理解也不深，惡搞詩詞會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

B．“菜名詩詞”不僅會(huì)誤導(dǎo)孩子對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，還可能使他們對(duì)漢語無所適從。

C．對(duì)這種現(xiàn)象應(yīng)該給予“寬容”的態(tài)度，詩詞混搭只要在一個(gè)度里，就不必求全責(zé)備。

D．對(duì)傳統(tǒng)文化有較深認(rèn)識(shí)的“受眾”，只會(huì)把這種改編當(dāng)作玩笑，同時(shí)，拒絕其影響。

閱讀下面的文字，完成小題
詩詞與菜名的混搭風(fēng)
“君問歸期未有期，紅燒茄子油燜雞”，“問君能有幾多愁，孜然鐵板燒肥�！�，“春未透，花枝瘦，脆貝干煸四季豆”……初讀這些詩詞，妙趣橫生，“笑果”十足，這就是當(dāng)下頗受網(wǎng)友歡迎的“古詩詞混搭”的產(chǎn)物，俗稱“菜名詩詞”。這些混搭詩詞顛覆著兒時(shí)熟讀的經(jīng)典，卻也韻律契合，別有一番滋味。
在不少網(wǎng)絡(luò)寫手看來，菜名詩詞的盛行，不過是作為茶余飯后的談資，無傷大雅�！澳切┦煜す旁娫~的人，看了這些菜名詩詞，只會(huì)一笑置之；那些對(duì)古詩詞一無所知的人，用這樣調(diào)侃的方式去了解它，未嘗不是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)�！北本┐髮W(xué)的何博認(rèn)為，這種古詩詞混搭的形式只是一種無厘頭，“如今，在詩詞逐漸脫離生活的時(shí)候，融入菜名，為生活加點(diǎn)料，僅此而已�！�
與此同時(shí)，還有一些人認(rèn)為，“菜名詩詞”的出現(xiàn)是對(duì)古詩詞的一種惡搞。近日，《中國青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心與新浪網(wǎng)新聞中心聯(lián)合開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，“惡搞”應(yīng)有底線。接受調(diào)查的近千名網(wǎng)友認(rèn)為，道德倫理（84．6%）、傳統(tǒng)文化（73．1%）等內(nèi)容不應(yīng)該成為惡搞的對(duì)象。北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授孫煒覺得，這是對(duì)古典文化的一種顛覆。“很多人已經(jīng)不懂文言文，對(duì)中國古典文化的理解也不深，人們面對(duì)這類現(xiàn)象時(shí)，只會(huì)覺得很好玩，而不會(huì)再去細(xì)細(xì)體會(huì)古詩詞的魅力和博大精深�！痹颇侠ッ鞯膭⒈Ｖ�，從上學(xué)開始就對(duì)古詩詞充滿興趣。在他看來傳統(tǒng)文化是嚴(yán)肅的、神圣的，“這樣的‘改編’讓古詩詞看起來更像打油詩�！边@類混搭的詩詞在網(wǎng)絡(luò)上流行，不但會(huì)誤導(dǎo)孩子對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，甚至還很有可能使他們對(duì)漢語無所適從。
重慶市寫作學(xué)會(huì)會(huì)長張家恕談到，這種詩詞混搭的現(xiàn)象反映了網(wǎng)友一種“娛樂”的趨勢(shì)和提供創(chuàng)意的思維，讀者和創(chuàng)作者以更輕松、更搞笑的方法來解讀古典詩詞和文化，共同助長了惡搞的流行。湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院胡遂教授認(rèn)為，對(duì)經(jīng)典我們應(yīng)當(dāng)保持尊敬的態(tài)度，過度地進(jìn)行調(diào)侃，久而久之，會(huì)讓人們失去對(duì)古典精華的敬畏之情。胡遂也表示，詩詞混搭只要在一個(gè)度里，對(duì)這種現(xiàn)象還是應(yīng)該給予“寬容”的態(tài)度�！肮诺湓娫~是否會(huì)因此變味，主要還是取決于受眾�！彼�認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)文化有比較深刻認(rèn)識(shí)的網(wǎng)民，對(duì)詩詞的理解和認(rèn)知自然不會(huì)受到這種“惡搞”的影響，只把這種“改編”當(dāng)作玩笑；相反，對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠的網(wǎng)友看到這樣的“混搭”，可能會(huì)覺得古典詩詞不那么嚴(yán)肅，甚至是很隨意的，從而導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化不尊重。
（選自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》）
【小題1】以下關(guān)于“菜名詩詞”的說法，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

閱讀下面的傳記，完成（1）~（4）題。

　 在康奈爾的玉米地里

　 文/王波

　 密蘇里大學(xué)決定把助理教授芭芭拉·麥克林托克掃地出門。在院長看來，這個(gè)38歲的未婚女人雖然在玉米遺傳研究方面取得了極大的成就，卻是個(gè)“制造麻煩的人”。

　 麥克林托克也明白，自己的行為舉止有些瘋狂：周末到辦公室忘帶鑰匙，她爬上樓邊的建筑物，從窗子里鉆進(jìn)去；學(xué)校明令禁止晚上11點(diǎn)后學(xué)生留在實(shí)驗(yàn)室，但她總鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)干下去.

　 同事們也不大喜歡與她相處。這個(gè)女人思路敏捷得讓人跟不上，而她又缺乏耐心，不愿跟同事解釋和爭辯。這讓周圍的人覺得麥克林托克“自以為是”。

　 當(dāng)然，更讓校方難以接受的是，每當(dāng)她認(rèn)為學(xué)生到其他地方更有發(fā)展前途，就會(huì)鼓勵(lì)他們離開密蘇里大學(xué)。

　 這是1940年的夏天，院長希望麥克林托克離開。一年前，這位助理教授剛剛當(dāng)選美國遺傳學(xué)會(huì)副主席，在生物學(xué)界名聲顯赫。但作為一個(gè)女人，她只能在密蘇里做一名助理教授，這還有賴于朋友的幫助。

　 院長一年后就對(duì)自己的決定追悔莫及。他聽說麥克林托克已被提名為美國科學(xué)院院士，就勸說她回來并承諾為其升職。但為時(shí)已晚，麥克林托克去了冷泉港實(shí)驗(yàn)室。那里被視為生命科學(xué)的圣地，她已經(jīng)在那里種了一塊玉米地。

　 傳言在不久就變成了現(xiàn)實(shí)。1944年，麥克林托克不僅成為院士，還當(dāng)選遺傳學(xué)會(huì)的主席。而她那身打扮，幾乎不曾改變——寬松的襯衫和褲子——這身男人一樣的打扮只是為了方便在地里觀察玉米。

　 “我從來不能理解人們?yōu)槭裁匆�結(jié)婚，我根本就感覺不到自己有這種需求�！蓖砟辏�她曾回憶道。

　 這個(gè)短發(fā)女人的全部需求，就是從事遺傳研究。1927年，25歲的麥克林托克在康奈爾大學(xué)獲得博士學(xué)位后，便留校進(jìn)行玉米的遺傳研究。

　 女兒“奇怪的”選擇和行為，一度令父母非常犯愁。幾年后，憂愁的父母前往歐洲度假，在船上結(jié)識(shí)了英國遺傳學(xué)家克魯。他們這才知道小女兒從康奈爾的玉米地里，收獲了令人矚目的成就。

　 在此之后的10多年里，她更是成為遺傳學(xué)界的中堅(jiān)人物。在女人被歧視的年代里，這可以給麥克林托克帶來贊揚(yáng)和尊敬，卻不能帶來一份穩(wěn)定的工作。

　 只有在冷泉港的玉米地里，她還可以安靜地做研究。

　 偶爾她會(huì)和實(shí)驗(yàn)室的人打網(wǎng)球。一次與她打球的人叫談家楨。她當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了玉米的“跳躍基因”，這個(gè)中國年輕人則發(fā)現(xiàn)了瓢蟲色斑鑲嵌顯性現(xiàn)象。據(jù)說麥克林托克對(duì)談家楨的發(fā)現(xiàn)極感興趣，還向他提出了可供進(jìn)一步研究探索的假說方案。

　 然而，在1951年冷泉港的夏季學(xué)術(shù)討論會(huì)上，麥克林托克與人分享她的發(fā)現(xiàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)精心準(zhǔn)備的演講被臺(tái)下聽眾漠視。很多人根本不懂她在說什么，有人竊竊私語，有人高聲抱怨：“這個(gè)女人在忙些什么呢？”

　 這些后來被人評(píng)價(jià)為“表達(dá)準(zhǔn)確而優(yōu)雅”的論文，當(dāng)時(shí)被一些遺傳學(xué)家視為“發(fā)瘋”之作。這個(gè)遺傳學(xué)界最耀眼的女人，開始被學(xué)界主流所不解和拋棄。

　 只有她自己在堅(jiān)持�！拔抑�道我是對(duì)的�！丙溈肆滞锌撕髞砘貞浾f。也正因?yàn)槿绱�，�?年后的討論會(huì)上，她又將自己的發(fā)現(xiàn)作了一次介紹。

　 這一次，換來的是比5年前更多的蔑視。委婉一點(diǎn)的同行稱她“走到時(shí)代的前頭去了”，一位著名的遺傳學(xué)家則直接稱她為“冷泉港閑置了多年的舊手提包”。

　 這也是麥克林托克一生中最孤立的時(shí)刻。有人甚至懷疑，她是否還具有對(duì)科學(xué)的洞察力。麥克林托克在此時(shí)保持了克制和沉默，不再談?wù)撟约旱陌l(fā)現(xiàn)，也很少發(fā)表文章。

　 而她對(duì)玉米的研究，一刻也不曾停止。直到幾年后，法國科學(xué)家在細(xì)菌中也發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”并獲得1965年諾貝爾獎(jiǎng)。固執(zhí)的麥克林托克才再次贏來人們的贊揚(yáng)。

　 18年后，諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)決定將當(dāng)年的生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予81歲的麥克林托克。評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)她“在不被同時(shí)代的人所理解的情況下，獨(dú)自一人完成了研究工作”。

　 一個(gè)人堅(jiān)持戰(zhàn)斗的老人，此時(shí)不再覺得孤立，而是感覺“一下子被關(guān)注得太多了”。坐在一屋子記者面前，她感到“非常不自在”，抱怨說，“我一點(diǎn)也不喜歡出名，只想躲進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的一個(gè)僻靜角落里”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�。ㄟx自《視野》）

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）( )( )

A．麥克林托克作為一位遺傳學(xué)家取得了令人矚目的成就，但她的特立獨(dú)行和自以為是讓院長和同事難以接受，他的父母也不理解她。

B．因?yàn)樵谟衩走z傳研究方面的巨大成就，麥克林托克不僅當(dāng)選為美國科學(xué)院院士和遺傳學(xué)會(huì)的主席，還得到了到冷泉港實(shí)驗(yàn)室工作的機(jī)會(huì)。

C．麥克林托克選擇獲得博士學(xué)位后留校進(jìn)行玉米的遺傳研究，主要是因?yàn)橹挥性谶@里她才可以安靜地做研究，并能夠得到贊揚(yáng)和尊敬。

　D．本文通過對(duì)麥克林托克相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位偉大科學(xué)家熱愛科學(xué)、堅(jiān)持真理、百折不撓、淡泊名利的崇高品格。

E．在冷泉港學(xué)術(shù)討論會(huì)上遺傳學(xué)界的專家們雖然認(rèn)為麥克林托克走到時(shí)代的前頭去了，但并沒有真正理解和接受她的研究成果。

（2）麥克林托克雖然被朋友和同事疏遠(yuǎn)，長期處于孤立無助的境地，但在科學(xué)研究方面她卻毫不自私自利，請(qǐng)結(jié)合文本舉例說明。（6分）

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（3）文章詳細(xì)敘述了兩次學(xué)術(shù)討論會(huì)上遺傳專家們的表現(xiàn)，這些事實(shí)對(duì)人物形象的凸顯有什么作用？（6分）

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（4）有人認(rèn)為麥克林托克的行為是瘋狂而不可理想的，也有人認(rèn)為這正是她專注于事業(yè)的體現(xiàn)和她的不同尋常之處，你如何看待這些評(píng)價(jià)，結(jié)合文本，談?wù)勛约旱目捶�。�?分）

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閱讀下面的文字，完成（1）--（4）題。

七里香花開

　　 劉彥林

　 ①當(dāng)我站在庭院里，眺望著春天的油彩漸漸將山野涂出五彩斑斕的色彩時(shí)，常常被那種熱烈而濃郁的芬芳圍繞、浸潤，直至陶醉在無邊無際的春景里……這一幕，是我童年記憶的剪接式回放。如今，身陷鬧市，整日穿行于水泥叢林，太多的時(shí)光被通俗影視占據(jù)。特別是融暖的陽光在街道兩旁的法國梧桐上呈現(xiàn)春天的蔥郁的日子，覺得空虛難奈，而每夜的夢(mèng)中也回放著七里香花開遍山野的迷人麗景。

②提及七里香，內(nèi)心往往被芬芳填滿。我視其為童年生活的燦爛霞光，映照得懵懂的記憶一片艷麗，更像生活的周遭激蕩著濃重的花香，連空氣中都布滿新鮮的蜜味，身心如沐浴在用各種鮮花精配的浴池里那樣心神飄然。當(dāng)推開回憶的門扉，逼入眼簾的是起落的山脈、縱橫交錯(cuò)的溝壑和蒼翠浸泡的碧野，然后跳入視線的是熟悉的村落——二十多座房舍鑲嵌在七里香圍繞的山窩里，一縷縷炊煙裊裊騰升著，靜態(tài)的山水有了靈動(dòng)的意味，還有那條淙淙不息的小溪，便構(gòu)成了童年生活的樸素花園。

③那年月，每當(dāng)田埂邊的水桃花、杏花、蘋果花、梨花賽事式地開罷后，春陽的目光鐘情于蒼翠的山野。在初夏的邊沿，那刺藤上的七里香便被風(fēng)兒喚醒或是被鳥兒喊醒了，漸漸鉆出綠葉的包裹，將潔白的嘴唇輕輕張開，一朵接著一朵次第綻放。清晨出門，山野會(huì)給你一個(gè)驚喜，仿佛一夜之間，那神奇的嘴唇滿山皆是，都笑盈盈的，哈著特有的香氣，或許每一張小巧的嘴里傾訴著對(duì)春光的贊美吧！一朵朵組成串，一串串聚成簇，一簇簇圍成堆，一架挨著一架，一坡望著另一坡，整個(gè)山上成了潔白的海洋。雪白的波浪隨風(fēng)涌動(dòng)，芳香如潮，把山村裝扮得宛如頭上插滿頭飾、花枝招展的小姑娘，讓人打心眼里憐愛。這時(shí)清風(fēng)徐徐，香氣侵入肺腑，你不沉醉那能由你？

　 ④我記憶最深的是——七里香花被剪的情景。每當(dāng)七里香開滿山野的時(shí)候，村里人乘農(nóng)活不忙，全家老少全部出動(dòng)，背著背簍，提著竹籃，拿著鐮刀、剪刀，圍在一架架七里香下。他們先用鐮刀割下花朵繁茂的藤，然后用剪刀一朵朵剪到籃子里，剪滿一籃后倒入背簍，如果手快，一上午可以剪滿一背簍七里香花。鄉(xiāng)親們滿臉笑容，像背著一背簍一背簍幸福欣喜而歸。次日，就可以去賣了。那十多天里，滿山都能聽到人們歡快的笑語和剪刀快速的咔嚓聲。七里香被剪得遍體鱗傷，但絕對(duì)不會(huì)抱怨鄉(xiāng)親們的殘酷，到了第二年，她又會(huì)捧獻(xiàn)出更多的花朵！每年，七里香給每家可增加上百元的收入，因此，男孩子才能穿上了新買的短袖、短褲，女孩子才可以穿上好看的花裙子。

　 ⑤轉(zhuǎn)瞬間十多年的時(shí)光不覺而逝，當(dāng)回過頭來瞧望門前的山坡時(shí)，山上卻再也找不到花開如白蝴蝶飛舞般的情景，也嗅不到那種濃郁的芬芳了。雖然，可以找到七里香花，但稀疏的令人頓生遺憾和憐憫。究其原因，或許當(dāng)初鐮刀和剪刀肆意的傷害是一方面，更重要的是無節(jié)制的開荒，使農(nóng)田日益占據(jù)七里香的家園，將她們逼到遠(yuǎn)離視野的地步。但這能埋怨被貧窮嚇怕了的父老鄉(xiāng)親嗎？他們當(dāng)初的作為，不也是為了趕走貧窮嗎？

⑥這幾年，我分明看到鄉(xiāng)親們富裕了——座座磚房拔地而起,電視、冰箱等家電拉近了和城市的差距，很令人欣喜。而回顧四野，脈絡(luò)依舊的山坡上很難找回童年記憶中的景象。我曾無數(shù)次捫心自問：現(xiàn)代文明給我們帶來了什么？僅僅是喜悅嗎？每臨七里香花開放的季節(jié)，我異常懷念滿山潔白、香味撲鼻的七里香。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （選自2008年12期《散文百家》有刪節(jié)）

（1）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（　 ）（　 ）

　 A．作者身陷鬧市，無緣接近山鄉(xiāng)，只好站在庭院中，眺望著春天的油彩漸漸將山野涂出五彩斑斕的色彩，算是一種對(duì)春天的補(bǔ)償。

　 B．文章第三段在描寫春末夏初七里香漫山遍野開放的時(shí)候，運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法，充分表現(xiàn)了七里香的美。

C．七里香不僅裝飾了童年的記憶，又裝點(diǎn)了山野，也給貧窮的鄉(xiāng)親們帶來了生活上的實(shí)惠，所以文章對(duì)村里人剪七里香賣錢的做法，并沒有過多的指責(zé)。

　 D．文章認(rèn)為，現(xiàn)代文明沒有給我們帶來喜悅，反而作者感受到的是人與自然的疏離，環(huán)境的破壞，心中有深深的隱憂。

E．通觀全文，作者對(duì)七里香花充滿了愛戀，可以說是刻骨銘心，夢(mèng)魂縈繞。這既緣于兒童時(shí)的情結(jié)，也緣于對(duì)優(yōu)美環(huán)境的喜愛。　

（2）文章以“七里香花開”為題，有何寓意？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（3）文章第一段寫到童年時(shí)山野的記憶，這樣寫有何作用？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（4）第二段中說“提及七里香，內(nèi)心往往被芬芳填滿�！闭�(qǐng)說說文中是從哪些角度來描繪這“芬芳”的？

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

[臺(tái)灣]琦君

　�、傥易x高一時(shí)的英文課本，是奧爾珂德的《小婦人》，讀到其中馬區(qū)夫人對(duì)女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚�！比�班同學(xué)都讀了又讀，感到有無限啟示。其實(shí)，我們那時(shí)的少女情懷，并未能體會(huì)什么憂患，只是喜愛文學(xué)句子本身的美。

　�、谟钟幸淮危�讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實(shí)在清新鮮活。不知愁的少女，總是寫淚與愁的詩�？吹桨拙右仔聵犯�中的詩句：“莫染紅素絲，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得……”大家都喜歡得顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得很巧妙，卻不及杜甫的四句詩，既寫實(shí)，卻更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地總無情’�！�

　�、鬯�又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎么會(huì)橫流呢？”我搶先地回答：“因?yàn)槔先说哪樕喜紳M皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會(huì)老淚橫流的悲傷呢？”

　　④人生必于憂患備嘗之余，才能體會(huì)杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉(xiāng)探親熱潮中，能得骨肉團(tuán)聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié)，已算萬幸�！拔蠢夏�還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”這也就是探親文學(xué)中，為何有那么多眼淚吧！

　�、菡f起“眼枯”，一半也是老年人的生理現(xiàn)象，我丈夫一向自詡“男兒有淚不輕彈”，現(xiàn)在也得向眼科醫(yī)生那兒借助“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。

　�、抻浀脙鹤佑啄陼r(shí)，我常常要為他的冥頑不靈氣而掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進(jìn)她眼睛里，一定要用淚水把沙子沖出來�！焙⒆由道憷愕孛�摸我滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？

　�、呱匙舆M(jìn)入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說，“眼因流多淚水而愈益清明”了。

　�、嘤浀糜袃删湓娬f：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎？”想得真美。然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠�！逼鋵�(shí)是牡蠣為了努力排除體內(nèi)的沙子，分泌液體，將沙子包圍起來，反而形成一粒圓潤的珍珠�？梢娚�命在奮斗過程中，是多么艱苦！這一粒珍珠，又未始不是牡蠣的淚珠呢？

　　⑨最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，愿為世人負(fù)擔(dān)所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。

　　⑩基督徒在虔誠祈禱時(shí)，想到耶穌為背負(fù)人間罪惡，釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時(shí)，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也是奧爾珂德說的“眼因流多淚水而愈益清明”的原因吧！

1．作者在第②段中引用冰心的“雨后的青山，好像淚洗過的良心”并說當(dāng)時(shí)只“覺得她的比喻實(shí)在清新鮮活。其實(shí)，這句話在本體與喻體的關(guān)系上更有妙處。請(qǐng)針對(duì)這一點(diǎn)作簡要的說明。（不超過30個(gè)字）

答：雨后的青山是有顏色、有形象的、而良心________

2．第④段中說“探索文學(xué)中”“有那么多的淚水”，這反映出人們?cè)鯓拥母星�？作者借此意在說明什么道理？

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3．根據(jù)⑤⑥⑦段，回答下面兩題。

（1）作者是從哪個(gè)角度來寫“淚水”的？

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（2）概括作者筆下的淚水所蘊(yùn)含的意義。

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閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題

梅　阡

　　[提示]《咸亨酒店》是劇作家梅阡以魯迅小說為素材創(chuàng)作的一出話劇。劇中的許多人物是我們熟悉的。

　　（店門外阿Q和小D興致勃勃地跑上。）

　　阿Q　嘿，犯人已經(jīng)從大牢里綁出來了！嗬，五花大綁，真威風(fēng)哩！

　　小D　胡說八道，綁去砍頭也威風(fēng)嗎？

　　阿Q　你懂什么？你看清了嗎？你都不敢擠到前邊去！你有我看得真嗎？不威風(fēng)？那么多人拍巴掌叫好？！

　　小D�。ú环�地）你敢往前擠，可挨了那清兵的一槍托子呢！

　　阿Q　媽媽的，挨了槍托也比你強(qiáng)，你想挨還挨不到呢！殺！(舉手在小D脖子上砍了一下)乏貨！

　　小D�。ú环�地）你好，那清兵揪住你的辮子就那么一推，“瘌痢頭讓開！”你敢還手嗎？你……

　　阿Q　那也比你強(qiáng)，你算什么東西呢，呸！

　　小D　呸！

　　阿Q�。ㄏ虮娙耍┪铱煽辞辶烁锩�黨的樣兒了，敢情不是什么三頭六臂、青面獠牙！秀氣得倒像個(gè)大姑娘哩，可惜剪了辮子，媽媽的！

　　老富　是夏家的少爺？

　　阿Q　真不含糊，一出大牢的門，就向看熱鬧的人們講話哩！

　　小D　講了半天呢！

　　阿Q�。ǖ靡獾兀┠懵犌逅�講什么了嗎？

　　小D�。〒u搖頭）

　　阿Q　乏貨！我聽得真真的，他說皇上賣國，當(dāng)官的貪財(cái)，龍廷就要完蛋了！統(tǒng)統(tǒng)打倒，打倒�。ㄓ殖�小D用手劈了一刀）還說，國家是大家的，人人有份兒！——那連我阿Q也有一份兒哩！小D我也有一份兒。

　　阿Q　你？你配嗎？你小D就不配！他還喊：同胞們……這同胞是什么東西呢？

　　小D　就是一個(gè)包里的唄！

　　阿Q　一個(gè)包兒里的都起來，造反，打倒！

　　老富　阿Q，你不要命了嗎？

　　阿Q�。ú焕砝细�，昂然地舉著拳頭喊道）革命！打倒�。〒P(yáng)長而下）

　�。ㄐ�D及孩子們隨下。）

　�。ㄏ睦咸�太上。她五十多歲，鬢發(fā)花白，是個(gè)出身于名門大家的老婦人，面目冷峻，似乎隱忍著滿腔的悲痛。后邊跟著夏家的傭人——夏貴升。）

　　夏貴升　老太太，快回家吧，您這是何必呢！

　�。ㄏ睦咸�太不聽勸阻，邁進(jìn)酒店，找個(gè)位于坐下。）

　　夏貴升　老太太，快回家吧！

　　夏老太太　說是要從這兒路過，我要再看他一眼！

　　夏貴升�。�急得亂轉(zhuǎn)）這不行啊，老太太，你這是干什么呀！快，快回家吧！

　　夏老太太�。▍柭暤兀┠悴灰�管我，我要親手給他料理后事，給他收尸……

　　夏貴升　交給我們辦得了……老太太……

　　老富�。ㄟ^來招待）老太太，吃什么酒？

　　夏老太太　燙一壺?zé)�酒…�?/P>

　　老富　是嘍。（走到柜臺(tái)邊，小聲地問灰五嬸）你認(rèn)識(shí)嗎？這位就是城南夏公館的夏老太太。

　　灰五嬸啊，她！

　　老富　快別喊！

　　灰五嬸　怪，今天殺頭的不就是她的獨(dú)生兒子嗎？

　　老富　誰說不是……

　　灰五嬸　她出來看兒子殺頭嗎？

　　老嬸　不是說要來收尸的！

　　灰五嬸　作孽呀！你看她慈眉善目的，也是命苦啊！

　�。�隨著震撼人心的鑼聲，押解犯人綁赴刑場的隊(duì)伍走近。趕熱鬧的看客們擁上來了，王胡、小D、阿Q跑在前面。）

　　王胡　來了，來了！

　�。ň瓶蛡円舱镜降觊T口。）

　　（老魏鳴鑼開道，四個(gè)清兵持槍押解戴腳鐐手銬、扛著木枷的夏瑜走上。）

　　老魏　停一停！掌柜的打碗好燒酒來！

　　老富　是嘍！（夏瑜一轉(zhuǎn)身把酒碗碰翻在地，對(duì)周圍的群眾飽含深情地環(huán)顧注視，人們也屏息地望著他。一個(gè)長時(shí)間地靜場。）

　　夏瑜　（親切而又深沉地）受苦受難的鄉(xiāng)親們，……哀莫大于心死！……

　�。ㄏ蔫�剛剛轉(zhuǎn)身邁步，忽而聽到店里一聲凄厲的叫聲。夏老太太從店里奔出來，撲向夏瑜。）

　　夏老太太　瑜兒！你好冤枉啊……

　　夏瑜　(一陣戰(zhàn)栗)娘，您怎么在這里？……

　　（夏老太太用顫抖的手撫摸著夏瑜，夏瑜用淚眼注視著夏老太太，他們相對(duì)無言有頃，夏瑜突然跪倒在夏老太太的面前。）

　　夏瑜　娘……孩兒不孝啊，沒能給您養(yǎng)老送終，辜負(fù)了您的養(yǎng)育之恩。您從小教育我要學(xué)那歷史上的仁人烈士，為國獻(xiàn)身。您不是贊許我寫的那首詩嗎？“頭顱原大好，志愿貴縱橫。權(quán)失當(dāng)思復(fù)，時(shí)危敢顧身�！苯裉�，我求仁得仁，義無返顧。只是使您這白發(fā)蒼蒼的暮年，無人侍養(yǎng)。孩兒的心碎了。娘，您是深明大義的，要好好保重身體，孩兒向您告別了。

　　夏老太太　瑜兒，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。你去吧，娘不后悔。拿酒來！……

　�。ㄏ馁F升將桌上那碗燒酒遞在夏老太太手里，夏老太太舉酒向天。）

　　夏老太太　天�。。▽⒕茷⒌降厣�，突然昏厥。）

　　夏瑜　娘！貴升，快扶老夫人回家去！

　　夏貴升　是，少爺！

　　老魏　走吧！

　�。ㄏ蔫�剛邁步，狂人狂奔而上，攔住他。）

　　狂人　夏瑜兄！夏瑜兄！

　　夏瑜　陳兄！

　　狂人　今天你就要去被吃掉嗎？

　　夏瑜　是啊，你說得對(duì)，要掀掉這吃人的筵席，要砸爛這廚房！

　　老魏　不許瘋子搗亂，要把他轟開。

　�。ㄇ灞鴮⒖袢送频乖诘兀�

　　老魏　走！

　　（清兵將夏瑜押下。）

　　狂人�。⊕暝�著爬起）夏瑜兄！夏瑜兄�。ㄗ废拢�

　　夏老太太�。ㄌK醒，亦突然向夏瑜追去）我的瑜兒……

　　（夏貴升急忙追下）

（1）小說《藥》中的夏四奶奶與本劇中的夏老太太這兩個(gè)文學(xué)形象，有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

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（2）從節(jié)選部分看，阿Q這個(gè)人物在劇情發(fā)展和刻畫人物方面有什么作用？

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（3）狂人與夏瑜的對(duì)話中，隱含著什么深刻的含義？夏瑜對(duì)狂人態(tài)度和對(duì)待別人的態(tài)度有什么不同？為什么？

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（4）下列判斷，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．本劇節(jié)選部分中的看客，與小說《藥》中的看客略有不同。《藥》中的看客麻木、冷漠，純粹把殺人當(dāng)熱鬧看；本劇節(jié)選部分中的看客。雖然也是看熱鬧。但多少有些對(duì)革命者夏瑜的同情。

B．當(dāng)灰五嬸聽說夏老太太要來給兒子收尸時(shí)，她說：“作孽呀！你看她慈眉善目的，也是命苦��！”從“作孽呀”三個(gè)字能夠看出。她不太同意夏老太太來給兒子收尸。

C．當(dāng)老富“按規(guī)矩”讓夏瑜喝酒的時(shí)候，“夏瑜一轉(zhuǎn)身把酒碗碰翻在地”，這是他有意拒絕喝酒，不是無意中碰翻的。

D．當(dāng)狂人說：“今天你就要去被吃掉嗎？”的時(shí)候，夏瑜說：“是啊，你說得對(duì)，要掀掉這吃人的筵席，要砸爛這廚房”。其中“你說得對(duì)”是指狂人所說的“你就要去被吃掉”這句話說得對(duì)。