，不教胡馬度陰山。                     （王昌齡《出塞》）

閱讀下面的文字，完成小題。
“龍城”還是“盧城”
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為，詩(shī)中的“飛將”指西漢名將李廣，他長(zhǎng)期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩(shī)中的“龍城”又指何處呢？
歷來(lái)唐詩(shī)集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也持此說(shuō)，認(rèn)為“唐人邊塞詩(shī)中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚(yáng)威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩(shī)中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者”。就是說(shuō)，“龍城”不過(guò)是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。
宋朝王安石《唐百家詩(shī)選》，將“龍城”改為“盧城”，為何作此改動(dòng)呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為右北平太守，匈奴號(hào)曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍�！彼�以龍城就是右北平，應(yīng)為盧城。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩(shī)選》即取此說(shuō)，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認(rèn)為盧城即今河北盧龍。但是，無(wú)論漢朝還是唐朝，右北平從來(lái)就沒(méi)有稱過(guò)盧城，只有《漢書·西域傳》中有一個(gè)無(wú)雷國(guó)，其國(guó)王“治盧城，去長(zhǎng)安九千九百五十里”。顯然，此盧城不是右北平。
清朝孫洙《唐詩(shī)三百首》引《晉書·張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑威城，“地有龍形，故曰龍城”。據(jù)此說(shuō)，“龍城”是指姑威城，即今天的甘肅武威。
張際在《“龍城”考》中則認(rèn)為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”，漢代史籍往往采用音譯，分別被寫成“龍城”“籠城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”兩詞實(shí)為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無(wú)力抵御，漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃70多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征——龍城，冠于西漢名將的象征——李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。
王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了它，使詩(shī)句達(dá)到了音、義、色俱佳的境地。
【小題1】《唐詩(shī)選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面的文字，完成1——3題。

“龍城”還是“盧城”

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為，詩(shī)中的“飛將”指西漢名將李廣，他長(zhǎng)期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩(shī)中的“龍城”又指何處呢？

歷來(lái)唐詩(shī)集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也持此說(shuō)，認(rèn)為“唐人邊塞詩(shī)中所用的地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚(yáng)威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩(shī)中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者�！本褪钦f(shuō)，“龍城”不過(guò)是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。

宋朝王安石《唐百家詩(shī)選》，將“龍城”改為“盧城”。為何做此改動(dòng)呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為北平太守，匈奴號(hào)曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍�！彼�以龍城就是右北平，應(yīng)為盧城。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩(shī)選》即取此說(shuō)，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認(rèn)為盧城即現(xiàn)今河北盧龍。但是，無(wú)論漢朝還是唐朝，右北平從來(lái)就沒(méi)有稱過(guò)盧城，只有《漢書?西域傳》中有一個(gè)無(wú)雷國(guó)，其國(guó)王“治盧城，去長(zhǎng)安九千九百五十里”。顯然，此盧城不是右北平。況且，《漢書?衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關(guān)。

清朝孫洙《唐詩(shī)三百首》引《晉書?張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，“地有龍行，故曰龍城”。據(jù)此說(shuō)，“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。

張際在《“龍城”考》中則認(rèn)為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯，分別寫成“龍城”“籠城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實(shí)為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無(wú)力抵御，直到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝７０多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征――龍城，冠于西漢名將的象征――李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了他，使詩(shī)句達(dá)到了音、義、色具佳的境地。

1．《唐詩(shī)選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是 （　 ）

A．宋朝王安石在《唐百家詩(shī)選》中將“龍城”改為“盧城”。

B．李廣曾做右北平太守，右北平在唐為北平郡，治所盧龍縣就是“龍城”。

C．中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的編寫者們認(rèn)為，“盧城”就是今河北盧龍。

D．漢代史籍采用音譯，“龍城”與“盧城”音近而生誤訛，兩詞實(shí)為同義。

2．從體會(huì)“但使龍城飛將在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一項(xiàng)是（　 ）

A．唐人邊塞詩(shī)中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者。

B．詩(shī)中用“龍城”字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。

C．“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武陵。

D．將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（　 ）

A．沈德潛認(rèn)為，“龍城飛將”是把衛(wèi)青的事跡加到了李廣身上，不能過(guò)于拘泥。

B．無(wú)論漢朝還是唐朝，從來(lái)就沒(méi)有任何一個(gè)地方被稱為“盧城”。

C．張際認(rèn)為，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先的地方，因其地點(diǎn)并不固定，故而在匈奴內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”

D．王昌齡用“龍城”一詞，除著眼于詩(shī)句的深刻寓意、字面的瑰奇雄麗，也是出于詩(shī)歌音律的需要。

補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）閑云潭影日悠悠，_________________________________。（王勃《滕王閣序》）

（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，_________________________________。__________________

_______________，不教胡馬度陰山。

（王昌齡《出塞二首》）

（3）夫_________________________________，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

（1）閑云潭影日悠悠，_________________________________。（王勃《滕王閣序》）

（2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，_________________________________。__________________

_______________，不教胡馬度陰山。

（王昌齡《出塞二首》）

（3）夫_________________________________，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）

閱讀下面的文字，完成下面試題。（07年山東）

“龍城”還是“盧城”

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為，詩(shī)中的“飛將”指西漢名將李廣，他長(zhǎng)期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩(shī)中的“龍城”又指何處呢？

歷來(lái)唐詩(shī)集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也持此說(shuō)，認(rèn)為“唐人邊寒詩(shī)中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指楊威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩(shī)中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者”。就是說(shuō)，“龍城”不過(guò)是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。

宋朝王安石《唐百家詩(shī)選》，將“龍城”改為“盧城”。為何作此改動(dòng)呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為右北平太守，匈奴號(hào)曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍。”所以龍城就是右北平，應(yīng)為盧城。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩(shī)選》即取此說(shuō)，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認(rèn)為盧城即今河北盧龍。但是，無(wú)論漢朝還是唐朝，右北平從來(lái)就沒(méi)有稱過(guò)盧城，只有《漢書·西城傳》中有一個(gè)無(wú)雷國(guó)，其國(guó)王“治盧城，去長(zhǎng)安九千九百五十里”。顯然，此盧城不是右北平。況且，《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關(guān)。

清朝孫洙《唐詩(shī)三百首》引《晉書·張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，“地有龍形，故曰龍城”。據(jù)此說(shuō)，“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。

張際在《“龍城”考》中則認(rèn)為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯，分別被寫成“龍城”“籠城”“蘢城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實(shí)為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無(wú)力抵御，直到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝70多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征–––龍城，冠于西漢名將的象征––李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了它，使詩(shī)句達(dá)到了音、義、色俱佳的境地。

《唐詩(shī)選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是（　　　）

A．宋朝王安石在《唐百家詩(shī)選》中，將“龍城”改為“盧城”。

B．李廣曾做右北平太守，右北平在唐為北平郡，治所盧龍縣就是“龍城”。

C．中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的編寫者們認(rèn)為，“盧城”就是今河北盧龍。

D．漢代史籍采用音譯，“龍城”與“盧城”音近而生誤訛，兩詞實(shí)為同義。

從體會(huì)“但使龍城飛將在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一項(xiàng)是（           ）

A．唐人邊塞詩(shī)中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者。

B．詩(shī)中用“龍城”字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。

C．“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。

D．將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（           ）

A．沈德潛認(rèn)為，“龍城飛將”是把衛(wèi)青的事跡加到了李廣身上，不能過(guò)于拘泥。

B．無(wú)論漢朝還是唐朝，從來(lái)就沒(méi)有任何一個(gè)地方被稱為“盧城”。

C．張際認(rèn)為，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先的地方，因其地點(diǎn)并不固定，故而在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。

D．王昌齡用“龍城”一詞，除著眼于詩(shī)句的深刻寓意、字面的瑰奇雄麗外，也是出于詩(shī)歌音律的需要。

閱讀下面的文字，完成1～3題。（07年山東）
“龍城”還是“盧城”
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為，詩(shī)中的“飛將”指西漢名將李廣，他長(zhǎng)期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩(shī)中的“龍城”又指何處呢？
歷來(lái)唐詩(shī)集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也持此說(shuō)，認(rèn)為“唐人邊寒詩(shī)中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指楊威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩(shī)中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者”。就是說(shuō)，“龍城”不過(guò)是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。
宋朝王安石《唐百家詩(shī)選》，將“龍城”改為“盧城”。為何作此改動(dòng)呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為右北平太守，匈奴號(hào)曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍�！彼�以龍城就是右北平，應(yīng)為盧城。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩(shī)選》即取此說(shuō)，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認(rèn)為盧城即今河北盧龍。但是，無(wú)論漢朝還是唐朝，右北平從來(lái)就沒(méi)有稱過(guò)盧城，只有《漢書·西城傳》中有一個(gè)無(wú)雷國(guó)，其國(guó)王“治盧城，去長(zhǎng)安九千九百五十里”。顯然，此盧城不是右北平。況且，《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關(guān)。
清朝孫洙《唐詩(shī)三百首》引《晉書·張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，“地有龍形，故曰龍城”。據(jù)此說(shuō)，“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。
張際在《“龍城”考》中則認(rèn)為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯，分別被寫成“龍城”“籠城”“蘢城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實(shí)為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無(wú)力抵御，直到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝70多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征–––龍城，冠于西漢名將的象征––李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。
王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了它，使詩(shī)句達(dá)到了音、義、色俱佳的境地。
【小題1】
《唐詩(shī)選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是（　　�。�

（07年山東卷）閱讀下面的文字，完成6―8題。

“龍城”還是“盧城”

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首傳誦千古的《出塞》，抒發(fā)了王昌齡追昔撫今的感慨。一般認(rèn)為，詩(shī)中的“飛將”指西漢名將李廣，他長(zhǎng)期戍守北部邊境，以勇敢善戰(zhàn)著稱，匈奴呼之為飛將軍，一聽到他的名字就畏懼、驚退。那么，詩(shī)中的“龍城”又指何處呢？

歷來(lái)唐詩(shī)集多作“但使龍城飛將在”。清朝沈德潛《唐詩(shī)別裁集》也持此說(shuō)，認(rèn)為“唐人邊塞詩(shī)中所用的地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者”。此處的“龍城飛將”，“乃合用衛(wèi)青、李廣事。指揚(yáng)威敵境之名將，更不得拘泥地理方位。而詩(shī)中用‘龍城’字，亦有泛指邊關(guān)要隘者�！本褪钦f(shuō)，“龍城”不過(guò)是象征性的地名，并非特指某一具體城邑。

宋朝王安石《唐百家詩(shī)選》，將“龍城”改為“盧城”。為何做此改動(dòng)呢？閻若璩《潛邱札記》作了解釋：“李廣為北平太守，匈奴號(hào)曰飛將軍，避不敢入塞。右北平，唐為北平郡，又名平州，治盧龍縣。唐時(shí)有盧龍府、盧龍軍�！彼�以龍城就是右北平，應(yīng)為盧城。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編寫的《唐詩(shī)選》即取此說(shuō)，將“但使龍城飛將在”改作“但使盧城飛將在”，認(rèn)為盧城即現(xiàn)今河北盧龍。但是，無(wú)論漢朝還是唐朝，右北平從來(lái)就沒(méi)有稱過(guò)盧城，只有《漢書?西域傳》中有一個(gè)無(wú)雷國(guó)，其國(guó)王“治盧城，去長(zhǎng)安九千九百五十里”。顯然，此盧城不是右北平。況且，《漢書?衛(wèi)青霍去病傳》記載的那次威震敵膽的龍城大捷是衛(wèi)青指揮的，并未提及與李廣有關(guān)。

清朝孫洙《唐詩(shī)三百首》引《晉書?張軌傳》的記載：匈奴曾筑姑臧城，“地有龍行，故曰龍城”。據(jù)此說(shuō)，“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武威。

張際在《“龍城”考》中則認(rèn)為，據(jù)《史記》《漢書》等多處記載，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”。漢代史籍往往采用音譯，分別寫成“龍城”“籠城”“龍庭”，“龍城”可能是音近而誤訛為“盧城”，兩詞實(shí)為同義。西漢初年，匈奴連年犯境，漢朝無(wú)力抵御，直到漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，才命衛(wèi)青、霍去病等實(shí)施反擊。元光六年的龍城一戰(zhàn)，首戰(zhàn)告捷，一掃漢朝７０多年的屈辱，大大振奮了軍心民心。龍城之戰(zhàn)成為漢朝軍民心目中揚(yáng)威敵境、雪恥大勝的象征。李廣是屢建戰(zhàn)功、威震敵膽的英雄，是漢家大將的杰出代表。因此，王昌齡將大捷的象征龍城，冠于西漢名將的象征李廣頭上，將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

王昌齡取“龍城”一詞，還出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄麗，選用了他，使詩(shī)句達(dá)到了音、義、色具佳的境地。

6．《唐詩(shī)選》不取“龍城”而用“盧城”，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是

A．宋朝王安石在《唐百家詩(shī)選》中將“龍城”改為“盧城”。

B．李廣曾做右北平太守，右北平在唐為北平郡，治所盧龍縣就是“龍城”。

C．中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的編寫者們認(rèn)為，“盧城”就是今河北盧龍。

D．漢代史籍采用音譯，“龍城”與“盧城”音近而生誤訛，兩詞實(shí)為同義。

7．從體會(huì)“但使龍城飛將在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一項(xiàng)是

A．唐人邊塞詩(shī)中所用地名，有但取字面瑰奇雄麗而不甚考地理方位者。

B．詩(shī)中用“龍城”字，亦有泛指邊關(guān)要隘者。

C．“龍城”是指姑臧城，即今天的甘肅武陵。

D．將衛(wèi)青和李廣的業(yè)績(jī)糅合在詩(shī)中，表達(dá)殺敵制勝、揚(yáng)威敵境的意思。

8．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A．沈德潛認(rèn)為，“龍城飛將”是把衛(wèi)青的事跡加到了李廣身上，不能過(guò)于拘泥。

B．無(wú)論漢朝還是唐朝，從來(lái)就沒(méi)有任何一個(gè)地方被稱為“盧城”。

C．張際認(rèn)為，龍城是匈奴祭祀龍神、祖先的地方，因其地點(diǎn)并不固定，故而在匈奴內(nèi)統(tǒng)稱為“龍城”

D．王昌齡用“龍城”一詞，除著眼于詩(shī)句的深刻寓意、字面的瑰奇雄麗，也是出于詩(shī)歌音律的需要。