請以“走在路上”為題寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字。

請以“走在路上”為題寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字。

要求：①自擬題目；②自定立意；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

請以“走在路上”為題寫一篇文章。 要求：除詩歌外文體自選，不少于800個字。

閱讀下面一篇文章，完成下題。

    西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。金先生是我的老師沈從文先生的好朋友。

    金先生的樣子有點怪。他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下。每一學(xué)年開始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對你們不尊重，請原諒�！彼�后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來在美國講學(xué)期間把眼睛治好了。眼睛好一些了，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒有改變。他身材相當(dāng)高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長的駝色的羊絨圍巾。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個人。他的眼神即使是到美國治了后也還是不大好，走起路來有點深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。

    金先生上課有時要提問，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來，——聯(lián)大是沒有點名冊的，他有時一上課就宣布：“今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題�！庇谑撬�有穿紅衣的女同學(xué)就都有點緊張，又有點興奮。那時聯(lián)大女生在藍(lán)陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。穿藍(lán)毛衣、黃毛衣的極少。問題回答得流利清楚，也是件出風(fēng)頭的事。金先生很注意地聽著，完了，說：“Yes！請坐！”     

學(xué)生也可以提出問題，請金先生解答。學(xué)生提的問題深淺不一，金先生有問必答，很耐心。有一個華僑同學(xué)叫林國達(dá)，操廣東普通話，最愛提問題，問題大都奇奇怪怪。他大概覺得邏輯這門學(xué)問是挺“玄”的，應(yīng)該提點怪問題。有一次他又站起來提了一個怪問題，金先生想了一想，說：“林國達(dá)同學(xué)，我問你一個問題：‘Mr．林國達(dá)is perpenticular to the blackboard（林國達(dá)君垂直于黑板），’這什么意思？”林國達(dá)傻了。林國達(dá)當(dāng)然無法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒有錯誤。

　　林國達(dá)游泳淹死了。金先生上課，說：“林國達(dá)死了，很不幸�！边@一堂課，金先生一直沒有笑容。

    金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說。沈先生有時拉一個熟人去給少數(shù)愛好文學(xué)、寫寫東西的同學(xué)講一點什么。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說和哲學(xué)》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。有人問：那么《紅樓夢》呢？金先生說：“《紅樓夢》里的哲學(xué)不是哲學(xué)。”他講著講著，忽然停下來：“對不起，我這里有個小動物�！彼�把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。   

     金先生是個單身漢，無兒無女，但是過得自得其樂。他養(yǎng)了一只很大的斗雞（云南出斗雞）。這只斗雞能把脖子伸上來，和金先生一個桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。

    金先生朋友很多，除了哲學(xué)系的教授外，時常來往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對林徽因的談吐才華，十分欣賞。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日�！�

   注：西南聯(lián)大是中國抗日戰(zhàn)爭期間由北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)在昆明聯(lián)合而成。

　                                                   （選自汪曾祺《金岳霖先生》）

下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（　   ）（　   ）

A．作者對金岳霖的描寫是漫畫式的。雖然夸張中有諷刺的意味，但展示的人物特點非常突出。

B．本文語言飄逸而深刻。這種韻味有點像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。

C．金先生的提問和解答輕松和幽默。他就是在這種輕松和幽默的氛圍中傳授知識。

D．文中金先生抓跳蚤的細(xì)節(jié)讓人讀后感覺他是一個可愛的大男孩，顯示出一個成年人難得的童趣和天真。 

E．金先生喜歡與孩子相處，做孩子的游戲，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其率真的性格，也展現(xiàn)了他對生活獨特的愛。

閱讀文中第二段，概括作者從哪幾個方面描寫金先生的“怪”。

答：                                                                           

對下列各句中加點字的表達(dá)效果進(jìn)行賞析。

（1）“他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。”

答：                                                                          

（2）“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意 ”

答：                                                                           

你從對金岳霖的描寫中可以看出當(dāng)時西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)，結(jié)合文本探究。

答：                                                                            

閱讀下面一篇文章，回答后面題目。(20分)
不   染
袁炳發(fā)
高三學(xué)生楊直，清華、北大任他選。
老師和同學(xué)都這么認(rèn)為。
但楊直家的鄰居們不見得這么認(rèn)為。
楊直的爸爸或媽媽每次開過家長會，回到家里就急不可待地支起麻將桌，還一邊不迭聲地叫：“開這長的大尾巴會，耽誤窮人半天工�！�
被人連坐幾莊，又抱怨：“瞧瞧，這個背點，運氣都讓家長會磨磯沒了。”
楊直家住平房，大門永遠(yuǎn)敞開著，隔著幾條路的鄰居無聊了也會奔來，圖個熱鬧，在家不被允許抽煙，但在楊直家可以。
其實，在楊直家?guī)缀鯖]什么不可以，包括男人女人不忌口的打情罵俏。
話太不能上臺面時，有淳厚些的鄰居便朝著楊直的小房間努嘴。
楊直家是老少屋，他住一小間。
楊直和父母房間的屋門隔著一個開放的廚房，但是屋內(nèi)卻僅有一道薄墻間壁，上面還有一個玻璃窗，不隔音，甚至煙氣和人窩出的臭氣都會從玻璃窗縫隙進(jìn)到小屋來。
楊直的媽媽咯咯地笑：“你們隨便‘咧’，我兒子聽不見，他學(xué)習(xí)的時候什么也聽不見�！�
如果正趕上爸爸和了，他一推“磚墻”說：“看到楊直了吧，那就是未來清華大學(xué)生的風(fēng)采�！�
鄰居們心里狐疑，這環(huán)境能出清華大學(xué)生？不瞎扯呢嗎？
當(dāng)然，鄰居們是看著楊直長大的，公認(rèn)他是個好孩子，有人甚至氣憤不過，說：“楊直簡直就不是這對狗男女生的！”
事實上，楊直的父母從來就沒有在正道上走過，過去的不說，就說現(xiàn)在，他們等于在家里開著一個最為低級的賭場，除了自己參與賭博，還抽紅。小小的屋子炕上一桌，地上兩桌，每天二十四小時幾乎連軸轉(zhuǎn)。
賭客們弄到深更半夜，楊直的媽媽就給他們煮面條，現(xiàn)成的掛面，吃一碗十元。半夜賭客們自帶的香煙抽沒了，所有的小鋪又都歇了，楊直的爸爸就拿出五元一包的香煙按支出售，一支一元。
兩口子全下崗，吃著低保，心思都用在麻將上，騙幾個昧良心的錢，過著不死不活的日子。
鄰居老太太說起楊直就嘆息：“這孩子，天養(yǎng)活的�！�
楊直有時聽到了也不說什么，禮貌地笑笑就走過去了。楊直心里想，他吃飯現(xiàn)在還要靠父母養(yǎng)活，但自己的心靈一定要自己“養(yǎng)活”。
高一軍訓(xùn)時，楊直由于沒有早飯吃，訓(xùn)練強度又大，暈倒了。他知道這樣不行，雖然從小到大他幾乎沒怎么吃過媽媽做的早飯，但他知道高中之后絕對不行，楊直開始自己做早飯。
幾天的功夫，楊直能熟練地做飯了，自己吃好，爸爸媽媽起床之后竟然也能吃上兒子溫在鍋里的飯菜了，惹得鄰居老太太又嘆息：“我這話放在這兒，將來那兩口子必要借兒子的大光了，等著吧，吃香的喝辣的享福！”
偶爾得閑，楊直會徑直奔胡同口吳爺爺擺著的象棋殘局，坐在吳爺爺?shù)膶γ嬉谎鄄徽５囟⒅�棋盤。吳爺爺就一眼不眨盯著楊直黑發(fā)濃密的頭頂悠然道來：“貴人不頂眾發(fā)�！�
“我的頭發(fā)很多�！睏钪比缘椭�頭。
“哈哈，孩子，這‘眾’字你以為是‘多’的意思？非也！這說的是不頂著一般俗人的頭發(fā)，不囿于一般俗人的困難！”
楊直抬起頭來，目光炯炯看著吳爺爺，兩人就那么對望著，在彼此的眼睛里看到了自己。
轉(zhuǎn)眼兩年過去了，楊直迎來了高考。
寫高考作文時，根據(jù)材料，楊直本打算寫一篇議論文，用著名的“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨……”作論據(jù)，就在要落筆時，突然想起一件事，這件事讓他改變了主意，寫成一篇感人的散文。就在這個春天，楊直在小河邊背單詞，他偶然看見一棵芽兒已經(jīng)破土，但不幸的是，這顆種子天命使然，落在一塊石頭下面，楊直心一凜，下意識伸手要拿開那塊對于芽兒來說巨大的石頭。但楊直終于把手停在半空中。以后幾天，楊直每天早晨必去看望那棵芽兒。他憂心忡忡，矛盾叢生，擔(dān)心它會夭折。然而第四天，奇跡出現(xiàn)了——芽兒竟然掀翻了背上巨大的壓力，脫胎換骨，由一棵鵝黃羸弱的芽兒變成了一棵脆綠茁壯的苗兒。
楊直的作文得了滿分。
楊直實現(xiàn)了人生的第一個夢想，考入了清華大學(xué)。
當(dāng)然，楊直考入清華大學(xué)，并不僅僅依靠他的滿分作文。
【小題1】文章開頭的三行文字獨立成段，有什么作用？（４分）
【小題2】標(biāo)題“不染”是什么意思？在文中可能“染”的環(huán)境體現(xiàn)在哪些方面？（5分）
【小題3】文中轉(zhuǎn)述楊直在高考考場上寫的作文，是否偏離了本文的主題？為什么？(5 分）
【小題4】楊直是怎樣的一個人？請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）

閱讀下面一篇文章，然后完成16－19題

另一種呼喚

黃曉萍

兩幅古人物畫，在我心中激起的反響，竟比文字更強烈。它從形象到神韻，從志氣到精神，無不是一種完整，說完美也是可以的。我所指的，是鐘馗與屈原。

我們那地方，鐘馗像常用來鎮(zhèn)邪避妖打鬼，年三十往家門上貼，怪有人緣地同主人共享年夜飯，差不多同祖宗同一檔次，敬祖宗的美酒，鐘馗也飲一斛。畫上的鐘馗總丑得那么正氣，短髯黑黑撐出扇面形狀，立立的怒中帶笑，就看你帶著何種心情去凝望了。

屈原像民間不常見。他出于文字經(jīng)典，是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章，輕易不示人。畫中的屈原是那么飄逸，“天問”中找不到頭，那頭是橫的，山羊胡子與飄飄怒發(fā)和離體襟衫生出一股寒風(fēng)，我總覺得他很冷。學(xué)業(yè)稍進(jìn)之后讀“離騷”，先讀出大氣磅礴文采飛揚，后悟出身世際遇情系蒼生。這時再看那幅天問，很感同身受詩人的無可奈何。爺爺說這書我是讀進(jìn)去了。最近另見到一幅明朝陳洪緩作的“屈子行吟圖”，大不是“天問”的情結(jié)，“天問”中的激蕩沒有了。在這幅行吟圖中，廣袖長袍翹頭履上，皺褶如破箐冷流，原是懸寶劍的腰，懸了一根拐杖，怎么看怎么蒼涼。難道說屈原那九死不悔的人格精神，就來自于這巴楚東吳間的滄桑行吟，長歌當(dāng)哭的嗟嘆？我觀他峨冠頂戴下，瘦長的臉凄苦而平和。他不再問天了，天已有病還問它何來我想他這是去投江。他本是投江而去的，英雄氣短并不影響他精神長存，文化人沒有一個能如屈原集政治與文才于一身的。他所生活的年代七國爭霸天下大亂，強秦壓境蘇秦說合六國，張儀說反六國。書生們搖舌成歷史，真是一部熱鬧春秋。屈原為楚國三閭大夫，懷王的愛臣，為楚懷王謀策《憲令》，圖國富民安。以荊楚的富庶，除苛政而安民強國，并不是空談。他向志蘇秦，主張合縱抗秦，失誤并不在謀略而是在宮幃。以色惑君又握有大權(quán)的女人往往是很壞事的，屈原就遭了女禍，還有男人的舌箭。君臣恩斷義絕，他被發(fā)配了，充軍了。他嶺南嶺北美人香草，引出一部言志《離騷》，未必不是一曲有志不得伸展的牢騷。

文人迂腐而可愛。靈魂的屈原成為國寶，昭示著文化的不朽，也從另一個側(cè)面反映出文人脆弱的心態(tài)。每當(dāng)自身怯力之時，總是會從古人身上找出些說法來充實和鼓勵自己。把氣節(jié)化為一種文化內(nèi)涵，他們?nèi)ミ颠^孔子、孟子、勞資、墨子的門，更多的人請出屈原詢問過去未來。劉勰、司馬遷、李白、梁啟超……他們將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”鏤石成印懸于案頭，撰成六書旌于中堂，曲成宮商蕩滌五腑六根濁氣。至于屈原投江之舉，被頌為洗卻塵世骯臟。皎潔永恒，使瀚海書林梅香荷香桔香千古。

那日走江，峽中山光水色令人頓生一路沖動。江是長江，峽是三峽，我能麻木嗎？行至秭歸，這種沖動變得具體。秭歸是屈原故里，拜謁大文豪，想說點什么，又怕說不出點道理來，心生惶恐，看看總是可以的。

兩千余年的古城仍是一座古城，不城不鄉(xiāng)似城似鄉(xiāng)，古墻豁口取民宅一堵風(fēng)火墻，斑駁出悠悠歲月。剃頭匠挑子橫著橫著量完小巷，不緊不慢的吆喝聲古歌一樣綿長。這出大思想家、大政治家、大詩人的秭歸有廟有祠供奉屈原，有石牌坊旌幟屈原，一派蒼樸古雅終未曾把它經(jīng)營成旅游勝地文化名城。在這里，我聽到另一種呼喚。

長江彎彎回浪，臨北岸有一片軟水，江中的激流沖南岸峭崖，使北岸的軟水溫柔而明凈。軟水叫屈原沱。傳說屈原有位賢德的姐姐叫女，兄弟做大官時她是農(nóng)婦，概無錦衣富貴。兄弟被流放她歸來故里等待兄弟。流放人永遠(yuǎn)在流放，呼喚聲天天在呼喚：“兄弟，屈子，歸來兮！”汨羅江中一縷英魂托夢姐姐，他已憤怒地隨水而去，他將留戀地隨水而歸。次日女翹首江邊，一條大紅魚溯流而上，面對女要，魚頭點三下魚尾搖三下，巨口一張吐出個宛然生前的屈原，那魚頓時失影。傳說凄美而離奇，人民性極強，秭歸人都能言說而且不走樣。這故事的純樸，還在于呼喚魂兮歸來的是姐姐而不是戀人或者母親。屈原在秭歸，同于鐘馗在我的家鄉(xiāng)，又成了家家門上一幅畫，概無官爵，一個巴東小老頭，還原于民間，我想這當(dāng)是屈原最好的歸宿。

秭歸城秋風(fēng)陣陣，屈原沱清波漪漣，《離騷》在故里，化為清風(fēng)一片，凈水一片。

注：箐(ｑìｎｇ)，山間的大竹林，泛指樹木叢生的山谷。

 (選自《百年百篇經(jīng)典美文》)

16．文章主要是寫屈原，卻為什么要從鐘馗像寫起?(6分)

答：

17．結(jié)合文章內(nèi)容，理解下列兩個句子的含義(6分)

（1）屈原像“是我爺爺鄉(xiāng)土師爺身份的徽章”

答：

（2）我總深得他很冷。

  　答：

18．聯(lián)系全文內(nèi)容回答：“另一種呼喚”呼喚的是什么?(5分)

答：

19．下列對文章內(nèi)容的賞析，不正確的兩項是  (4分)

A．文章題目命名為“另一種呼喚”，表明作者極力反對把屈原的形象神化的觀點。

B．文中寫到劉勰梁啟超等人把屈原的名句懸于案頭，說明了屈原對后世影響深遠(yuǎn)。

C．文章對屈原故里秭歸古城的描寫，是為了批評現(xiàn)代人沒有把它經(jīng)營成旅游勝地。

D．作者認(rèn)為屈原懷石投江和寫《離騷》是文人的迂腐，但不影響屈原精神光照千古。

E．文章結(jié)尾一段的描寫，是對家鄉(xiāng)人把屈原像貼在門上、他魂歸故里的形象化描寫。

閱讀下面一篇文章，回答下面各題

舒婷

　�、傥覀冃置眠@一家，只有嫂嫂因長女照顧留城，其余五人都是知青^①。而除了我丈夫在另一個縣插隊外，我們四人均落戶在上杭縣一個綠色盆地里。我家小妹和準(zhǔn)妹夫隔河相望。

　�、诤勇铮�冬季里可以穿鞋著襪踩在卵石上躍縱而過。偶爾見一尾貪圖淘米水的肥魚，卡在石縫里妹夫一鞠身順手牽魚。知青點里偌大的鐵鍋，許久不見油星，年輪似的銹了一圈又一圈，煎不成魚。況且僧多魚少，小妹便臉上很光彩地給我們氽魚湯。

　�、鄞核�泛濫，河肆意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮，小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來的妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。

　�、荛T前下幾級石板，順著碎石拼湊的小堤壩走兩步，就到河心。早晨我們在這里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后團一把稻草刷鋤板，顛晃著簸箕。簸箕里的番薯紅艷艷，蘿卜白生生，芥菜生動活潑。吃過晚飯沖過涼，披著濕漉漉的頭發(fā)又下河心，洗汗酸的衣服。領(lǐng)隊的知青在橋頭撥吉他，我們一遍又一遍地唱著：“我家在東北松花江上……”河中有我們的望鄉(xiāng)臺哩。

　�、莺邮俏覀兊谋茈y所。

　�、拗星锕�(jié)那天，隊里殺了豬，我們勻到兩斤肉。分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買了幾個青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團團圍坐喝著家釀糯米酒過節(jié)。忽然發(fā)現(xiàn)不知何時我們中間少了一個人。

　　⑦拉開咿呀呀小木門，踱到曬坪上，聽到河邊葦叢有一支不成調(diào)的口哨。那個來河邊尋求安慰的同伴剛剛失去了父親，除了感情上的重創(chuàng)之外，他還面臨經(jīng)濟來源的斷絕，從此他連8分錢郵票的家信都要小心斟酌了。

　�、嗲那淖�在他邊上，我們無言盯著河面。那時我比他小，不懂得如何安慰人。秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來，與山區(qū)剔透的空氣融為一體。河風(fēng)經(jīng)葦葉淌到我們額上，濺出浪花如碎鉆般晶瑩。同伴的心情一點一點開朗起來，他眼里螢火蟲一閃一曳。

　�、徇@才知道什么是夜涼如水，月色如洗。多少年過去，我們錯將月餅當(dāng)中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了？

　�、馍钌娇巢窕虺鲂�，農(nóng)民總告誡我們：若是迷路了，只要側(cè)耳聽到水聲，找到山溪或小河，順著水流的方向，就能找到人家。當(dāng)我孤身翻山越嶺去鄰縣找同學(xué)，一二十里路鮮有人煙，只聽見汩汩濺濺的水聲，有時在足下，有時在肩旁，有時在洞草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，給我壯膽又解我途中辛苦和寂寞。

　　偉大的河流是偉大民族文化的發(fā)祥地。那么小河小溪應(yīng)是一方風(fēng)水。我們?nèi)ゲ尻牐?U>其實是接受河的都育。在河兩岸生養(yǎng)的人們展示給我們的善良、淳樸、樂天和無拘無束，正是沿襲了這一自然法則。

　　口噙水龍頭，我們無形中萎縮，逐漸喪失活力，因為水不僅僅是水。

　　很多年以后我回到河邊。老房東燒的是蜂窩煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不復(fù)當(dāng)年“眼似秋波橫，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污穢如斯，像負(fù)傷的動物茍延殘喘。

　　祈求河的寬恕會不會太遲？

——《新華文摘》

[注]①知青：我國六七十年代下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的城市知識青年。

1．①第③自然段畫線句子用了什么手法？這樣寫有什么好處？（18字內(nèi)）

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②第自然段劃線句子“其實是接受河的教育”，請結(jié)合原文說一說具體指什么教育？（25字以內(nèi)）

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2．按照“河是我們的避難所”的形式，總結(jié)一下全文的內(nèi)容，再列出三個方面。

①

②

③

3．文章最后一句“祈求河的寬恕”指什么？（25字以內(nèi)）

__________________________________________________

4．下列對文章內(nèi)容判斷不當(dāng)?shù)娜�項�?/P>

[　　]

A．小河清澈、晶瑩，能安慰人，能使人心情開朗，過去現(xiàn)在都如此。

B．在橋頭一遍又一遍地唱歌，反映了知青們的思鄉(xiāng)之情。

C．“眼似秋波橫”的比喻，也暗含了小妹與妹夫的隔河相望。

D．“老朋友左右逢源”指的是老同學(xué)照顧周到，無微體貼。

E．“因為水不僅僅是水”，它還指河水、海水、井水。

F．“枯瘦如斯，污穢如斯”與上文形成對比，發(fā)人深省，令人深思。