下列選項(xiàng)中，排列最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

如果一個(gè)人有了"知識(shí)"這樣一個(gè)概念，并且認(rèn)識(shí)了自己知識(shí)貧乏的現(xiàn)狀，他就可能去尋求、靠近知識(shí)。______________________________

①在他自以為是在"前進(jìn)"的時(shí)候，走著倒退的路

②我就產(chǎn)生了求學(xué)的強(qiáng)烈愿望  

③我又產(chǎn)生了分辨好壞，選擇好書的愿望

④相反，如果他認(rèn)為自己什么都懂，他就會(huì)遠(yuǎn)離知識(shí)

⑤當(dāng)我明白了自己讀書非常少的時(shí)候

⑥當(dāng)我知道了世界上書籍?dāng)?shù)目如何龐大的時(shí)候

A、④①⑥②⑤③     B、④⑤⑥③②①       C、④①⑤②⑥③     D、⑥③⑤②④①

下列選項(xiàng)中，排列最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

如果一個(gè)人有了“知識(shí)”這樣一個(gè)概念，并且認(rèn)識(shí)了自己知識(shí)貧乏的現(xiàn)狀，他就可能去尋求、靠近知識(shí)。__________________________________

①在他自以為是在“前進(jìn)”的時(shí)候，走著倒退的路

②我就產(chǎn)生了求學(xué)的強(qiáng)烈愿望

③我又產(chǎn)生了分辨好壞，選擇好書的愿望

④相反，如果他認(rèn)為自己什么都懂，他就會(huì)遠(yuǎn)離知識(shí)

⑤當(dāng)我明白了自己讀書非常少的時(shí)候

⑥當(dāng)我知道了世界上書籍?dāng)?shù)目如何龐大的時(shí)候

A．④①⑥②⑤③                                 B．④⑤⑥③②①

C．④①⑤②⑥③                                 D．⑥③⑤②④①

閱讀下面的文字，完成后面題。

中國(guó)首善陳光標(biāo)

陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。2008年，陳光標(biāo)光榮地當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范代表。10年來(lái)，他向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破8．1億元，被媒體稱為“中國(guó)首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)(50多億元人民幣)。2011年3月，日本發(fā)生9級(jí)大地震，陳光標(biāo)自己組織12人的慈善團(tuán)隊(duì)赴日救災(zāi)。

陳光標(biāo)如此慷慨，他究竟有多少錢呢？2010年10月12日發(fā)布的《2010胡潤(rùn)百富榜》顯示，被稱為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)以個(gè)人財(cái)富35億元排在2010年百富榜第406位，5年累計(jì)捐贈(zèng)額高達(dá)9億元。

“這個(gè)數(shù)字，根據(jù)現(xiàn)在我們企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該差不多�！标惞鈽�(biāo)曾表示。

也有數(shù)據(jù)顯示，陳光標(biāo)預(yù)計(jì)總資產(chǎn)不超過(guò)50億元人民幣。

無(wú)論是35億元還是50億元，陳光標(biāo)都絕對(duì)算得上中國(guó)的有錢人，但是絕對(duì)算不上中國(guó)最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。

陳光標(biāo)的裸捐邏輯

陳光標(biāo)進(jìn)入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那場(chǎng)巨大的災(zāi)難——汶川地震。

地震發(fā)生后兩個(gè)小時(shí)，陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺(tái)工程機(jī)械與120多人的救災(zāi)隊(duì)千里救災(zāi)，救回131個(gè)生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過(guò)億元。有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。

陳光標(biāo)的形象不斷被拔高。2010年9月，在比爾·蓋茨與巴菲特中國(guó)慈善行的前夕，陳光標(biāo)對(duì)外宣布，他將在死后捐獻(xiàn)出自己的全部財(cái)產(chǎn)。裸捐讓陳光標(biāo)在2010年成為世人矚目的焦點(diǎn)。在陳光標(biāo)“裸捐”的號(hào)召下，已經(jīng)有超過(guò)上百名國(guó)內(nèi)企業(yè)家通過(guò)各種方式進(jìn)行了響應(yīng)。

陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中，發(fā)出倡議：每個(gè)富人應(yīng)該意識(shí)到，能夠成為富人是幸運(yùn)的，但你擁有的財(cái)富絕不可以僅僅屬于自己個(gè)人，你有責(zé)任為他人，為社會(huì)，多做一些事，更多地回報(bào)社會(huì)。

對(duì)于裸捐的意義，陳光標(biāo)做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時(shí)候，能夠轟轟烈烈地為自己的國(guó)家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無(wú)疑是幸福和快樂(lè)的。同樣，當(dāng)我們即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個(gè)世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的�！�

“我經(jīng)常說(shuō)，財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享�！标惞鈽�(biāo)的裸捐邏輯是如此淡定。他說(shuō)：“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過(guò)這種理念來(lái)喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個(gè)社會(huì)的公平與正義�！�

“在巨富中死去是可恥的”

陳光標(biāo)的“裸捐”善舉以及今年以來(lái)在中國(guó)臺(tái)灣等地的高調(diào)行善，在海峽兩岸不斷發(fā)酵，引發(fā)不同意見(jiàn)，既有人為他喝彩，也有人說(shuō)他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。

“在巨富中死去是可恥的�！标惞鈽�(biāo)理直氣壯地說(shuō)，“你說(shuō)我沽名釣譽(yù)也好，貪圖名譽(yù)也罷，我都認(rèn)了�！薄拔揖鸵�高調(diào)做善事，如果你不服你來(lái)做，你來(lái)和我爭(zhēng)‘中國(guó)首善’這個(gè)稱號(hào)�！�

無(wú)疑，蓋茨和巴菲特發(fā)起“贈(zèng)予誓言”運(yùn)動(dòng)，以勸使數(shù)百名美國(guó)億萬(wàn)富豪在生前或身故后捐出一半家產(chǎn)，已有40位富豪承諾捐款，可以說(shuō)勸募成績(jī)斐然。而現(xiàn)階段，陳光標(biāo)顯然為中國(guó)富豪做了榜樣，讓更多富豪行動(dòng)起來(lái)，參與到社會(huì)慈善事業(yè)中。

有學(xué)者指出，客觀上講，陳光標(biāo)的“裸捐”行動(dòng)，可以被視為一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)富豪開始追求道德成熟的最新跡象，他們正日益在乎社會(huì)公眾的評(píng)價(jià)，將行善當(dāng)做其社會(huì)形象的一個(gè)重要標(biāo)志。

中國(guó)紅十字基金會(huì)秘書長(zhǎng)劉選國(guó)日前撰文指出，“對(duì)于陳光標(biāo)式慈善，社會(huì)贊譽(yù)的多，批評(píng)質(zhì)疑的也不少。我認(rèn)為，陳光標(biāo)式慈善對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的推動(dòng)是無(wú)可置疑的，其慈善觀對(duì)于正思考散財(cái)之道的中國(guó)第一代創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，具有極大示范效應(yīng)�！�

而從另一個(gè)角度看，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價(jià)值也許就在于嘗試。他就像一個(gè)過(guò)河的卒子，單槍匹馬地和嚴(yán)陣以待的“王”對(duì)峙。用陳光標(biāo)自己的話說(shuō)，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國(guó)慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化的形成做點(diǎn)事情�！�

當(dāng)很多富豪還在為財(cái)富來(lái)源的正當(dāng)性糾結(jié)的時(shí)候，陳光標(biāo)們的舉動(dòng)，無(wú)疑又對(duì)個(gè)人占有巨額財(cái)富的必要性和正當(dāng)性，提出了質(zhì)疑，更對(duì)很多人孜孜以求創(chuàng)造財(cái)富帝國(guó)的雄心，從目的、價(jià)值和意義三個(gè)方面，提出了挑戰(zhàn)。

更有學(xué)者指出，中國(guó)人的財(cái)富倫理，急需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國(guó)特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的財(cái)富觀念。《孟子·滕文公上》說(shuō)：“為富不仁矣，為仁不富矣�！睘楦欢�仁，因仁而富，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，當(dāng)下時(shí)代的財(cái)富暴增，才能找到合理的倫理歸宿。

(選自《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，有刪改)

11．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)

A．文章題為“中國(guó)首善陳光標(biāo)”，表明文章所寫人物為中國(guó)人，所寫對(duì)象為陳光標(biāo)，他是中國(guó)最善良的人。

B．文章開篇部分，運(yùn)用具體的數(shù)據(jù)，向讀者表明陳光標(biāo)獲得“中國(guó)首善”這一榮譽(yù)是受之無(wú)愧的。

C．“陳光標(biāo)的裸捐邏輯”部分，按照時(shí)間順序，既寫出了陳光標(biāo)的歷次重大捐款，也揭示了他對(duì)待捐款的態(tài)度。

D．“在巨富中死去是可恥的”部分，通過(guò)引用陳光標(biāo)關(guān)于捐款的言語(yǔ)，揭示了陳光標(biāo)捐款背后的深層次的原因。

E．全文擺事實(shí)，講道理，從多方面分析了陳光標(biāo)捐款的個(gè)人理由和社會(huì)原因，高度評(píng)價(jià)了陳光標(biāo)捐款的社會(huì)意義。

12．陳光標(biāo)說(shuō)：“我捐的不是錢，而是一種理念�！闭�(qǐng)簡(jiǎn)要概述陳光標(biāo)的財(cái)富理念的內(nèi)涵。

答：____________________________________________            

13．陳光標(biāo)高調(diào)捐款，理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。

答：____________________________________________               

14．對(duì)于陳光標(biāo)高調(diào)慈善捐款，有人為他喝彩，也有人說(shuō)他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。你如何看待他的善舉？

答：____________________________________________            

閱讀下面的文字，完成后面題。

中國(guó)首善陳光標(biāo)

陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。2008年，陳光標(biāo)光榮地當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范代表。10年來(lái)，他向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破8．1億元，被媒體稱為“中國(guó)首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)(50多億元人民幣)。2011年3月，日本發(fā)生9級(jí)大地震，陳光標(biāo)自己組織12人的慈善團(tuán)隊(duì)赴日救災(zāi)。

陳光標(biāo)如此慷慨，他究竟有多少錢呢？2010年10月12日發(fā)布的《2010胡潤(rùn)百富榜》顯示，被稱為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)以個(gè)人財(cái)富35億元排在2010年百富榜第406位，5年累計(jì)捐贈(zèng)額高達(dá)9億元。

“這個(gè)數(shù)字，根據(jù)現(xiàn)在我們企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該差不多�！标惞鈽�(biāo)曾表示。

也有數(shù)據(jù)顯示，陳光標(biāo)預(yù)計(jì)總資產(chǎn)不超過(guò)50億元人民幣。

無(wú)論是35億元還是50億元，陳光標(biāo)都絕對(duì)算得上中國(guó)的有錢人，但是絕對(duì)算不上中國(guó)最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。

陳光標(biāo)的裸捐邏輯

陳光標(biāo)進(jìn)入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那場(chǎng)巨大的災(zāi)難——汶川地震。

地震發(fā)生后兩個(gè)小時(shí)，陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺(tái)工程機(jī)械與120多人的救災(zāi)隊(duì)千里救災(zāi)，救回131個(gè)生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過(guò)億元。有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。

陳光標(biāo)的形象不斷被拔高。2010年9月，在比爾·蓋茨與巴菲特中國(guó)慈善行的前夕，陳光標(biāo)對(duì)外宣布，他將在死后捐獻(xiàn)出自己的全部財(cái)產(chǎn)。裸捐讓陳光標(biāo)在2010年成為世人矚目的焦點(diǎn)。在陳光標(biāo)“裸捐”的號(hào)召下，已經(jīng)有超過(guò)上百名國(guó)內(nèi)企業(yè)家通過(guò)各種方式進(jìn)行了響應(yīng)。

陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中，發(fā)出倡議：每個(gè)富人應(yīng)該意識(shí)到，能夠成為富人是幸運(yùn)的，但你擁有的財(cái)富絕不可以僅僅屬于自己個(gè)人，你有責(zé)任為他人，為社會(huì)，多做一些事，更多地回報(bào)社會(huì)。

對(duì)于裸捐的意義，陳光標(biāo)做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時(shí)候，能夠轟轟烈烈地為自己的國(guó)家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無(wú)疑是幸福和快樂(lè)的。同樣，當(dāng)我們即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個(gè)世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的�！�

“我經(jīng)常說(shuō)，財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享�！标惞鈽�(biāo)的裸捐邏輯是如此淡定。他說(shuō)：“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過(guò)這種理念來(lái)喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個(gè)社會(huì)的公平與正義�！�

“在巨富中死去是可恥的”

陳光標(biāo)的“裸捐”善舉以及今年以來(lái)在中國(guó)臺(tái)灣等地的高調(diào)行善，在海峽兩岸不斷發(fā)酵，引發(fā)不同意見(jiàn)，既有人為他喝彩，也有人說(shuō)他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。

“在巨富中死去是可恥的�！标惞鈽�(biāo)理直氣壯地說(shuō)，“你說(shuō)我沽名釣譽(yù)也好，貪圖名譽(yù)也罷，我都認(rèn)了�！薄拔揖鸵�高調(diào)做善事，如果你不服你來(lái)做，你來(lái)和我爭(zhēng)‘中國(guó)首善’這個(gè)稱號(hào)�！�

無(wú)疑，蓋茨和巴菲特發(fā)起“贈(zèng)予誓言”運(yùn)動(dòng)，以勸使數(shù)百名美國(guó)億萬(wàn)富豪在生前或身故后捐出一半家產(chǎn)，已有40位富豪承諾捐款，可以說(shuō)勸募成績(jī)斐然。而現(xiàn)階段，陳光標(biāo)顯然為中國(guó)富豪做了榜樣，讓更多富豪行動(dòng)起來(lái)，參與到社會(huì)慈善事業(yè)中。

有學(xué)者指出，客觀上講，陳光標(biāo)的“裸捐”行動(dòng)，可以被視為一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)富豪開始追求道德成熟的最新跡象，他們正日益在乎社會(huì)公眾的評(píng)價(jià)，將行善當(dāng)做其社會(huì)形象的一個(gè)重要標(biāo)志。

中國(guó)紅十字基金會(huì)秘書長(zhǎng)劉選國(guó)日前撰文指出，“對(duì)于陳光標(biāo)式慈善，社會(huì)贊譽(yù)的多，批評(píng)質(zhì)疑的也不少。我認(rèn)為，陳光標(biāo)式慈善對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的推動(dòng)是無(wú)可置疑的，其慈善觀對(duì)于正思考散財(cái)之道的中國(guó)第一代創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，具有極大示范效應(yīng)�！�

而從另一個(gè)角度看，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價(jià)值也許就在于嘗試。他就像一個(gè)過(guò)河的卒子，單槍匹馬地和嚴(yán)陣以待的“王”對(duì)峙。用陳光標(biāo)自己的話說(shuō)，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國(guó)慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化的形成做點(diǎn)事情�！�

當(dāng)很多富豪還在為財(cái)富來(lái)源的正當(dāng)性糾結(jié)的時(shí)候，陳光標(biāo)們的舉動(dòng)，無(wú)疑又對(duì)個(gè)人占有巨額財(cái)富的必要性和正當(dāng)性，提出了質(zhì)疑，更對(duì)很多人孜孜以求創(chuàng)造財(cái)富帝國(guó)的雄心，從目的、價(jià)值和意義三個(gè)方面，提出了挑戰(zhàn)。

更有學(xué)者指出，中國(guó)人的財(cái)富倫理，急需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國(guó)特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的財(cái)富觀念。《孟子·滕文公上》說(shuō)：“為富不仁矣，為仁不富矣�！睘楦欢�仁，因仁而富，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，當(dāng)下時(shí)代的財(cái)富暴增，才能找到合理的倫理歸宿。

(選自《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，有刪改)

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)

A．文章題為“中國(guó)首善陳光標(biāo)”，表明文章所寫人物為中國(guó)人，所寫對(duì)象為陳光標(biāo)，他是中國(guó)最善良的人。

B．文章開篇部分，運(yùn)用具體的數(shù)據(jù)，向讀者表明陳光標(biāo)獲得“中國(guó)首善”這一榮譽(yù)是受之無(wú)愧的。

C．“陳光標(biāo)的裸捐邏輯”部分，按照時(shí)間順序，既寫出了陳光標(biāo)的歷次重大捐款，也揭示了他對(duì)待捐款的態(tài)度。

D．“在巨富中死去是可恥的”部分，通過(guò)引用陳光標(biāo)關(guān)于捐款的言語(yǔ)，揭示了陳光標(biāo)捐款背后的深層次的原因。

E．全文擺事實(shí)，講道理，從多方面分析了陳光標(biāo)捐款的個(gè)人理由和社會(huì)原因，高度評(píng)價(jià)了陳光標(biāo)捐款的社會(huì)意義。

2.陳光標(biāo)說(shuō)：“我捐的不是錢，而是一種理念。”請(qǐng)簡(jiǎn)要概述陳光標(biāo)的財(cái)富理念的內(nèi)涵。

答：____________________________________________             

3.陳光標(biāo)高調(diào)捐款，理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。

答：____________________________________________               

4.對(duì)于陳光標(biāo)高調(diào)慈善捐款，有人為他喝彩，也有人說(shuō)他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。你如何看待他的善舉？

答：____________________________________________            

閱讀下面的文字，完成后面題。
中國(guó)首善陳光標(biāo)
陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。2008年，陳光標(biāo)光榮地當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范代表。10年來(lái)，他向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破8．1億元，被媒體稱為“中國(guó)首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)(50多億元人民幣)。2011年3月，日本發(fā)生9級(jí)大地震，陳光標(biāo)自己組織12人的慈善團(tuán)隊(duì)赴日救災(zāi)。
陳光標(biāo)如此慷慨，他究竟有多少錢呢？2010年10月12日發(fā)布的《2010胡潤(rùn)百富榜》顯示，被稱為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)以個(gè)人財(cái)富35億元排在2010年百富榜第406位，5年累計(jì)捐贈(zèng)額高達(dá)9億元。
“這個(gè)數(shù)字，根據(jù)現(xiàn)在我們企業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該差不多�！标惞鈽�(biāo)曾表示。
也有數(shù)據(jù)顯示，陳光標(biāo)預(yù)計(jì)總資產(chǎn)不超過(guò)50億元人民幣。
無(wú)論是35億元還是50億元，陳光標(biāo)都絕對(duì)算得上中國(guó)的有錢人，但是絕對(duì)算不上中國(guó)最有錢的人，他甚至連南京的首富都算不上。
陳光標(biāo)的裸捐邏輯
陳光標(biāo)進(jìn)入公眾視野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那場(chǎng)巨大的災(zāi)難——汶川地震。
地震發(fā)生后兩個(gè)小時(shí)，陳光標(biāo)就調(diào)集了60臺(tái)工程機(jī)械與120多人的救災(zāi)隊(duì)千里救災(zāi)，救回131個(gè)生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過(guò)億元。有關(guān)機(jī)構(gòu)稱贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”。
陳光標(biāo)的形象不斷被拔高。2010年9月，在比爾·蓋茨與巴菲特中國(guó)慈善行的前夕，陳光標(biāo)對(duì)外宣布，他將在死后捐獻(xiàn)出自己的全部財(cái)產(chǎn)。裸捐讓陳光標(biāo)在2010年成為世人矚目的焦點(diǎn)。在陳光標(biāo)“裸捐”的號(hào)召下，已經(jīng)有超過(guò)上百名國(guó)內(nèi)企業(yè)家通過(guò)各種方式進(jìn)行了響應(yīng)。
陳光標(biāo)在致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中，發(fā)出倡議：每個(gè)富人應(yīng)該意識(shí)到，能夠成為富人是幸運(yùn)的，但你擁有的財(cái)富絕不可以僅僅屬于自己個(gè)人，你有責(zé)任為他人，為社會(huì)，多做一些事，更多地回報(bào)社會(huì)。
對(duì)于裸捐的意義，陳光標(biāo)做出了如下解釋：“人的一生是短暫的，當(dāng)我們活著的時(shí)候，能夠轟轟烈烈地為自己的國(guó)家干一番事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造就業(yè)，創(chuàng)造文明和進(jìn)步，無(wú)疑是幸福和快樂(lè)的。同樣，當(dāng)我們即將離開這個(gè)世界的時(shí)候，能夠把財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個(gè)世界，更是一種高尚和偉大。相反，如果在巨富中死去則是可恥的�！�
“我經(jīng)常說(shuō)，財(cái)富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。”陳光標(biāo)的裸捐邏輯是如此淡定。他說(shuō)：“我想告訴大家的是，我捐的不是錢，而是一種理念，通過(guò)這種理念來(lái)喚醒人們的靈魂與良知，并且是在呼喚這個(gè)社會(huì)的公平與正義。”
“在巨富中死去是可恥的”
陳光標(biāo)的“裸捐”善舉以及今年以來(lái)在中國(guó)臺(tái)灣等地的高調(diào)行善，在海峽兩岸不斷發(fā)酵，引發(fā)不同意見(jiàn)，既有人為他喝彩，也有人說(shuō)他是在趁機(jī)炒作、沽名釣譽(yù)。
“在巨富中死去是可恥的�！标惞鈽�(biāo)理直氣壯地說(shuō)，“你說(shuō)我沽名釣譽(yù)也好，貪圖名譽(yù)也罷，我都認(rèn)了�！薄拔揖鸵�高調(diào)做善事，如果你不服你來(lái)做，你來(lái)和我爭(zhēng)‘中國(guó)首善’這個(gè)稱號(hào)�！�
無(wú)疑，蓋茨和巴菲特發(fā)起“贈(zèng)予誓言”運(yùn)動(dòng)，以勸使數(shù)百名美國(guó)億萬(wàn)富豪在生前或身故后捐出一半家產(chǎn)，已有40位富豪承諾捐款，可以說(shuō)勸募成績(jī)斐然。而現(xiàn)階段，陳光標(biāo)顯然為中國(guó)富豪做了榜樣，讓更多富豪行動(dòng)起來(lái)，參與到社會(huì)慈善事業(yè)中。
有學(xué)者指出，客觀上講，陳光標(biāo)的“裸捐”行動(dòng)，可以被視為一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的中國(guó)富豪開始追求道德成熟的最新跡象，他們正日益在乎社會(huì)公眾的評(píng)價(jià)，將行善當(dāng)做其社會(huì)形象的一個(gè)重要標(biāo)志。
中國(guó)紅十字基金會(huì)秘書長(zhǎng)劉選國(guó)日前撰文指出，“對(duì)于陳光標(biāo)式慈善，社會(huì)贊譽(yù)的多，批評(píng)質(zhì)疑的也不少。我認(rèn)為，陳光標(biāo)式慈善對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的推動(dòng)是無(wú)可置疑的，其慈善觀對(duì)于正思考散財(cái)之道的中國(guó)第一代創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，具有極大示范效應(yīng)�！�
而從另一個(gè)角度看，陳光標(biāo)高調(diào)慈善的意義和價(jià)值也許就在于嘗試。他就像一個(gè)過(guò)河的卒子，單槍匹馬地和嚴(yán)陣以待的“王”對(duì)峙。用陳光標(biāo)自己的話說(shuō)，“我打算多試幾種方法，希望起到火車頭作用，但愿我的經(jīng)歷，可以為中國(guó)慈善事業(yè)的制度化和產(chǎn)業(yè)化的形成做點(diǎn)事情�！�
當(dāng)很多富豪還在為財(cái)富來(lái)源的正當(dāng)性糾結(jié)的時(shí)候，陳光標(biāo)們的舉動(dòng)，無(wú)疑又對(duì)個(gè)人占有巨額財(cái)富的必要性和正當(dāng)性，提出了質(zhì)疑，更對(duì)很多人孜孜以求創(chuàng)造財(cái)富帝國(guó)的雄心，從目的、價(jià)值和意義三個(gè)方面，提出了挑戰(zhàn)。
更有學(xué)者指出，中國(guó)人的財(cái)富倫理，急需從傳統(tǒng)文化中去尋找資源，建立起有中國(guó)特色的能更好地獲取普世認(rèn)同的財(cái)富觀念�！睹献印る�文公上》說(shuō)：“為富不仁矣，為仁不富矣。”為富而仁，因仁而富，只有回到傳統(tǒng)文化中，將富與仁相結(jié)合，當(dāng)下時(shí)代的財(cái)富暴增，才能找到合理的倫理歸宿。
(選自《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》，有刪改)
【小題1】下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)

閱讀下面的文字，完成8―11題。(12分)

反引力

    科幻作家威爾斯在一篇小說(shuō)里寫了一個(gè)英國(guó)發(fā)明家，卡弗先生，他找到了一種引力不能穿過(guò)的物質(zhì)一一卡弗質(zhì)。用卡弗質(zhì)做的活頁(yè)板使一條飛艇切斷地球引力，飛升騰空。

    這究竟是不是可能的?牛頓的萬(wàn)有引力定律和關(guān)于電荷、磁極相互作用的定律有深刻的相似性。如果能屏蔽電力和磁力，為什么不能屏蔽引力呢?為了回答這個(gè)問(wèn)題，必須考察電磁屏蔽的機(jī)制。任何一塊物質(zhì)中的原子和分子都是由正負(fù)電荷組成的系統(tǒng)。在導(dǎo)電金屬中，有許多電子在正電荷的離子構(gòu)成的品格中自由運(yùn)動(dòng)。當(dāng)金屬放在電場(chǎng)中時(shí)，自由電子就移到金屬材料的一側(cè)，使它荷負(fù)電，而相反的一側(cè)則荷正電。這種極化就產(chǎn)生了一個(gè)新電場(chǎng)，與原來(lái)電場(chǎng)方向相反。這樣，這兩個(gè)電場(chǎng)就能互相抵消。類似地，磁屏蔽效應(yīng)也是來(lái)自原子粒子的極化與抵消。

    為了使引力屏蔽成為可能的引力極化需要物質(zhì)由兩種粒子組成：一種具有正引力質(zhì)量因而被地球吸引，另一種具有負(fù)引力質(zhì)量因而被排斥。在大自然中正負(fù)電荷是一樣多的，南北磁極也一樣多，但是至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)具有負(fù)引力質(zhì)量的粒子，因此，通常的物質(zhì)不可能引力極化，從而不能用于引力屏蔽。

    然而存在另外―種物質(zhì)――反物質(zhì)――與通常的物質(zhì)在許多方面恰好相反，包括它的電磁性質(zhì)。說(shuō)不定反粒子也有負(fù)引力質(zhì)量，例如，只要從加速器中產(chǎn)生水平反中子束，然后看它在地球引力場(chǎng)中是向下彎曲還是向上彎曲。但是這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上是做不出來(lái)的。加速器中產(chǎn)生的粒子幾乎具有光速；在一公里的水平行程中，引力只能把粒子束彎曲10^-12 厘米，向上向下都是這個(gè)數(shù)，這只是一個(gè)原子核的直徑。同樣，也不能用與“緩沖”物質(zhì)碰撞的辦法把它們變慢。如果反粒子與它的對(duì)應(yīng)的普通粒子碰撞，就會(huì)湮滅而兩種粒子都消失，所以，從實(shí)驗(yàn)觀點(diǎn)看來(lái)，反粒子的引力質(zhì)量的符號(hào)問(wèn)題至今仍未能解決。

    從理論觀點(diǎn)看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題也沒(méi)有解決，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有一個(gè)理論把引力相互作用與電磁相互作用聯(lián)系起來(lái)。如果將來(lái)有一個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)茏C實(shí)反粒子確有負(fù)引力質(zhì)量，那就會(huì)因?yàn)樗�否證了等效原理而給整個(gè)相對(duì)論性的引力理論以致命一擊。一個(gè)反蘋果在真正的引力場(chǎng)中會(huì)向上落，但它在愛(ài)因斯坦的加速飛船中卻不會(huì)這樣做。如果它這樣做了，飛船外面的觀察者就會(huì)看到它完全沒(méi)有受力，而以兩倍于飛船的加速度運(yùn)動(dòng)。所以，一旦發(fā)現(xiàn)反引力就會(huì)迫使我們?cè)谂ｎD的慣性定律與愛(ài)因斯坦的相對(duì)性原理中選擇其一，作者熱切希望這種事情不會(huì)通過(guò)。

8．下列有_關(guān)“反引力”的表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A．反引力的概念由科幻作家威爾斯在他的小說(shuō)中最先提出。

B．反引力的作用原理與電磁屏蔽相似。

C．反粒子在理論上可以證明反引力的存在。

D．反引力理論與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論性的引力理論是有矛盾之處的。

9．下列各項(xiàng)不能論證“反引力是不可能的”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A．卡弗質(zhì)可以屏敝地球引力是科幻小說(shuō)的幻想。

B．通常的物質(zhì)不可能引力極化。

C．用來(lái)證明反粒子存在負(fù)引力質(zhì)量的反粒子實(shí)驗(yàn)無(wú)法實(shí)踐。

D．我們無(wú)法證明引力相互作用與電磁相互作用的聯(lián)系。

10．根據(jù)原文，下列表述有誤的一項(xiàng)是

A．威爾斯的小說(shuō)中的卡弗質(zhì)并非是本文要討論的負(fù)引力粒子

B．牛頓的萬(wàn)有引力定律和關(guān)于電荷、磁極的相互作用定律有深刻的相似性。

C．現(xiàn)在我們大自然中只發(fā)現(xiàn)了存在具有正引力質(zhì)量的粒子。

D．反粒子具有負(fù)引力質(zhì)量的依據(jù)是反物質(zhì)與通常物質(zhì)的許多方面都相反。

11．根據(jù)全文判斷，在“一旦發(fā)現(xiàn)反引力”后，人們?cè)谂ｎD的慣性定律與愛(ài)因斯坦的相對(duì)性原理中可能會(huì)選擇哪一條，并簡(jiǎn)述理由。

                                                       （1分）

                                                         （2分）

閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）
約翰·道爾頓
嚴(yán)雪芹
1766年9月6日，道爾頓出生在英格蘭北部坎伯雷一個(gè)貧窮的村子里。父親是一位兼種一點(diǎn)薄地的織布工人，當(dāng)時(shí)正值第一次工業(yè)革命初期，很多破產(chǎn)的農(nóng)民淪為雇傭工人，道爾頓一家的生活十分困頓，道爾頓的一個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹都因?yàn)楹宛嚮亩�夭折。道爾頓童年根本沒(méi)有讀書的條件，只是勉強(qiáng)接受一點(diǎn)初等教育。但是他酷愛(ài)讀書，在干農(nóng)活的空隙還堅(jiān)持自學(xué)。他勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度得到一個(gè)叫魯賓遜的親戚的贊賞。魯賓遜主動(dòng)利用晚上的時(shí)間來(lái)教他數(shù)學(xué)和物理。
到了15歲時(shí)，他的學(xué)識(shí)已有很大提高，于是他離家來(lái)到附近的肯達(dá)爾鎮(zhèn)上，在他表兄任校長(zhǎng)的教會(huì)學(xué)校里擔(dān)任助理教師。在這所學(xué)校里，他仍然堅(jiān)持一邊工作，一邊發(fā)憤讀書，無(wú)論是數(shù)學(xué)、自然科學(xué)，還是哲學(xué)、文學(xué)的書籍，他都廣泛涉獵。
1793年，道爾頓被推薦到曼徹斯特，受聘于一所新學(xué)院擔(dān)任數(shù)學(xué)和物理學(xué)講師。他到這里不久，就加入了曼徹斯特文學(xué)與哲學(xué)學(xué)會(huì)。由于他學(xué)識(shí)淵博，待人誠(chéng)懇，作風(fēng)樸實(shí)，大家都很尊重他， 1817年任會(huì)長(zhǎng)，直到他去世。
道爾頓在曼徹斯特發(fā)表的第一篇論文，是一篇關(guān)于色盲的研究文章。說(shuō)起來(lái)，事出偶然。圣誕節(jié)時(shí)道爾頓為母親買了一雙深藍(lán)色的襪子表達(dá)自己對(duì)老人的孝敬。當(dāng)他送給母親時(shí)，母親卻厲聲責(zé)問(wèn)他，為什么買一雙紅色襪子。他經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)他哥哥也和他一樣，具有不正常的辨色能力，另有一些人也具有這一病癥。為此他撰寫了論文，提出人類中存在著色盲這一病癥。道爾頓的這一發(fā)現(xiàn)引起了社會(huì)公眾的重視，所以在英國(guó)將色盲常稱為“道爾頓癥”。
長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)氣象的觀測(cè)和對(duì)大氣各種問(wèn)題的思索很自然地引導(dǎo)他去研究氣體物理的性質(zhì)。他用親自動(dòng)手制作的各種器具認(rèn)真地考察了大氣、水蒸氣等多種氣體和蒸發(fā)、壓縮、膨脹等物理現(xiàn)象，還對(duì)大氣的組成、混和氣體的狀態(tài)、氣體的擴(kuò)散、氣體在水中的溶解等問(wèn)題作了實(shí)驗(yàn)研究。從1801年起，他陸續(xù)發(fā)表了《關(guān)于極光》《關(guān)于氣壓計(jì)》《論降雨》《關(guān)于溫度計(jì)》等論文。其中，最突出的成果是，他在《論氣體的受熱膨脹》的論文中清楚的提出了氣體膨脹定律：任何氣體每上升一定溫度時(shí)發(fā)生的體積膨脹是相同的。
道爾頓一生大量的工作就是觀察天氣，他一生記錄了20多萬(wàn)條觀察記錄。他在觀察天氣時(shí)對(duì)空氣發(fā)生了興趣。他決心通過(guò)氣象觀測(cè)和對(duì)氣體物理性質(zhì)的研究，解釋常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。他假設(shè)各種物質(zhì)（氣體）都由同樣大小的微粒構(gòu)成。這時(shí)他想起了公元前古希臘哲學(xué)家提出的原子假設(shè)，于是他選擇了“原子”這一名詞來(lái)稱呼這種微粒。牛頓在他的力學(xué)理論中指出，在物質(zhì)微粒的運(yùn)動(dòng)中，同性相斥，異性相吸。根據(jù)這一思想，道爾頓假設(shè)在混和氣體中，一類氣體的原子并不排斥另一類氣體的原子，僅僅是同類原子相互排斥。他利用化學(xué)家對(duì)一些物質(zhì)的分析結(jié)果，換算出一批原子的相對(duì)質(zhì)量，這就是世界上第一張?jiān)�子相�?duì)質(zhì)量表，記載在1803年9月6日道爾頓的日記中，這一天恰好是道爾頓37歲的生日，因而更富有意義。
道爾頓一生勤奮好學(xué)，認(rèn)真進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，自制簡(jiǎn)單的氣壓計(jì)、溫度計(jì)等儀器，分析從各地搜集到的空氣樣品。雖然他不是一位分析化學(xué)家，但是，他卻從自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中得出所有來(lái)自不同地方的空氣組成都是一致的結(jié)論。
原子理論建立以后，道爾頓名震英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，各種榮譽(yù)紛至沓來(lái)。道爾頓對(duì)這些沒(méi)有絲毫興趣，他仍然像過(guò)去一樣，將自己的熱情和精力奉獻(xiàn)給科學(xué)，繼續(xù)從事原子理論研究，測(cè)定各種元素的原子量，繼續(xù)過(guò)著樸實(shí)而緊張的隱居生活。他的清貧生活，特別是那簡(jiǎn)陋的住房和艱苦的工作條件，使慕名來(lái)訪的科學(xué)家感到非常意外。
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（   ）