請以“為有源頭活水來”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

       ①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

       ②題目自擬。

       ③立意自定。

       ④文體不限且文體特征鮮明（除詩歌外）。

       ⑤不得抄襲或套作。

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面4題

美麗的嘉蔭

葦岸

踏上嘉蔭的土地，我便被它的天空和云震動了。這里仿佛是一個尚未啟用的世界，我所置身的空間純凈、明澈、悠遠，事物以初始的原色朗朗呈現(xiàn)。深邃的天穹籠罩在我的頭頂，低垂的藍色邊緣一直彎向大地外面，我可以看到團團白云，像悠悠的牧群漫上坡地，在天地的盡頭涌現(xiàn)。盡管北面的地平線與南面的地平線在視覺上是等距的，一種固有的意識仍然使我覺得，南方非常遙遠，而北方就在我腳下這片地域。我的“北方”的觀念無法越過江去，再向遠處延伸，我感到我已經(jīng)來到了陸地的某個端點�？粗�周圍那些千姿百態(tài)的云團，每觀察一個，都會使我想起某種動物，我甚至能夠分辨出它們各自的四肢和面目。它們的神態(tài)雖然猙獰，但都溫馴地匍匐在地平線上方，我注視了很久，從未見它們跑到天空的中央。它們就像一群從林中跑出飲水的野獸，靜靜地圍著一口清澈的池塘。

　　藍色的黑龍江，在北方的８月緩緩流淌�？吹揭粭l河流，仿佛看到一群遷徙的候鳥，總使我想到許多東西。想到它的起源；想到它路過的地方、遇見的事情；想到它將要路過的地方、將要遇見的事情；想到它或悲或喜的結(jié)局。想到法國詩人勒內(nèi)??夏爾“具有一顆決不被這瘋狂的監(jiān)獄世界摧毀的心的河流／使我們對天邊的群峰保持狂熱和友善的河流”（《索爾格》）的頌歌詩句。河流給我們帶來了遙遠之地森林和土地溫馨的氣息，帶來了異域的城鎮(zhèn)與村莊美麗的映象。我常常想，無論什么時候來到河流旁，即使此刻深懷苦楚，我也應當微笑，讓它把一個陌生人的善意與祝福帶到遠方，使下游的人們同我一樣，對上游充滿美好的憧憬和遐想。

　　嘉蔭仿佛是一個蹲在黑龍江邊上的獵人，它的背后，是莽莽蒼蒼的小興安嶺。我不了解嘉蔭的歷史，不知道它誕生的時日和背景，我所看到的是一座美麗清靜的河邊小鎮(zhèn)。走近它，我感到很溫暖。這溫暖的感覺，不僅來自它橘黃的色調(diào)，雙層門窗的屋舍及每個院落的樺木段垛，更來自它溫和的居民。走在嘉蔭的街上，即使你的感官天性遲鈍，你也會被這里淳樸的民風所打動。從人們的神態(tài)和表情我能夠看出，只要你開口，他們會樂于回答你任何問題；只要你請求，他們會給予你任何的幫助。以后我還會走很多地方，但這樣令人感動的地方，我將終生難忘。

　　在嘉蔭江岸的堤下，汛期過后，便裸露出一片狹長平坦的沙灘，積滿沙礫和細屑的卵石。邊民在這里網(wǎng)魚、洗澡、沖涮家什，婦女們將洗凈的衣物晾在光潔的石子上，拖運原木的江輪停泊在一旁。在江水遙遙的對岸，散落著一排醒目的白房子，闊大方正，它們沿江而列，仿佛在同此岸的嘉蔭小鎮(zhèn)相互呼應。那里偶爾會傳過幾聲狗吠或若斷若續(xù)的歌聲。一種濃郁的家園氛圍，一種和平的生活氣息，彌漫在河水兩岸的寥廓空間。

　　嘉蔭，這是一個民族稱作北方而另一個民族稱作南方的地方。站在黑龍江岸，我總覺得就好像站在了天邊。對我來講，東方、西方和南方意味著道路，可以行走；而北方則意味著墻，意味著不存在。在我的空間意識里，無論我怎樣努力也無法形成完整的四方概念。望著越江而過的一只鳥或一塊云，我很自卑。我想得很遠，我相信像人類的許多夢想在漫長的歷史上逐漸實現(xiàn)那樣，總有一天人類會共同擁有一個北方和南方，共同擁有一個東方和西方。那時人們走在大陸上，如同走在自己的院子里一樣。

作者是從哪幾個方面來展示嘉蔭的獨特的美麗的？請分條概括。（6分）

文章開頭一段是如何描寫嘉蔭的天空和白云的？作者描寫嘉蔭的天空和白云的作用是什么？（6分）

“無論什么時候來到河流旁，即使此刻深懷苦楚，我也應當微笑”。你是怎樣理解這句話的？（4分）

“望著越江而過的一只鳥或一塊云，我很自卑�！弊髡邽槭裁磿�感到自卑？文章結(jié)尾表達了作者怎樣的理想？（6分）

閱讀下面的文章完成小題。
那一年那一天的幸福
袁浩
①那一年的那一天，我記憶猶新。
②那一年的那一天是春末夏初，那一年的那一天的陽光說不出的燦爛。那一年的那一天的麥子在鄉(xiāng)村母性的田野里一個勁地瘋長。我，還有和我年歲相當?shù)膸讉�鄉(xiāng)野少年聚守一起。那一年的那一天，我們幾個青春少年說得最多的是跟小虎隊和港臺流行歌曲有關(guān)的話題�！肚嗵O果樂園》、《逍遙游》和《蝴蝶飛啊》讓我們一幫青春的心靈渴望飛翔。青春真是一個美好的詞匯，無論何時提起那段成長旺盛期的話題我們都記憶如初。那一年的那一天我們每個人身上的那股子當初我們并沒有感覺的青春氣息和整個鄉(xiāng)村葳蕤生長的氣息交融在一起。
③那一年那一天的正午，母親站在我現(xiàn)在應該叫故鄉(xiāng)的小村家門口大聲地喊著我的乳名。那喊聲與我們正在談論的所有事物無關(guān)。母親的喊聲將小村中的狗都給驚吠了，于是我揚了揚手，將一段白色的確良襯衫的袖子捋了捋，終于，我的手腕上顯現(xiàn)出了那塊上海牌手表，我瞟了一眼說，時間不早了，我得回家吃飯了。其實，那一年的那一天我什么時候回家吃晌飯跟那塊手表沒有一絲一毫的關(guān)聯(lián)。
④那一年那一天的中午，我回到家。父親正在收聽我家那臺“櫻花”牌半導體收音機。收音機里那個叫劉蘭芳的著名評書藝人繪聲繪色地播講著傳統(tǒng)評書《楊家將》。我一到家，母親便開飯了。我，弟弟，妹妹，還有父親，母親，我們圍坐在一起。母親將熱騰騰的面條端上桌。面條是母親忙活了大半天親手搟制的豆麥面，菜也是母親冬日里腌制的咸菜。于是我們一家人就著咸菜，聽著劉蘭芳播講的評書《楊家將》，我們每一個的嘴里都發(fā)出“吱吱”不停地吸食面條的唏噓的聲音。那一天的中午，我們一家人吃面條的聲音不絕于耳，酣暢淋漓。咸菜和豆麥面條吃得我這個鄉(xiāng)村少年鼻尖直冒汗。那聲音嘈雜而馨香，那場景也已成為一幅我永世不忘的溫馨畫面。
⑤那一年那一天的下午，我在家實在沒事，爹就讓我下地給花生薅草。春末夏初，花生正在開花�；ㄉ�花是黃褐色的，花生苗是綠油油的．，很是喜人。我跟在爹娘的身后，揮鋤落汗。鄉(xiāng)村里的天空最是明凈，不遠處還有幾只斑鳩鳥在叫喚�；ㄉ�地旁邊的麥子即將接近熟稔的味道漫溢了過來，還有小村路口旁的老槐樹上飄散著的槐花的清香。所有這些都給人一種期待之感，期待豐一個嶄新的季節(jié)臨近，還有喧囂生命的釋放。
⑥日暮的時候，我荷鋤而歸，村道上魚貫著我的鄉(xiāng)鄰和不同輩分的族人。田間地頭農(nóng)家放工的路上，其實是鄉(xiāng)村訊息最傳統(tǒng)最原始的交流與發(fā)布的場所。今晚的小村又要放露天電影了，這是我這樣的少年走在放工之后的村道上，獲取的最感興趣的信息。這足以使我頃刻間化解半天的辛勞和疲憊。那一年那一天的晚飯我吃得略顯倉促，因為那一晚上傳出的電影里的熱鬧聲響最是撩撥一顆顆擁有好奇之心的鄉(xiāng)野少年。那一年那一天晚上的電影格外好看！一部叫做《少林寺》的彩色寬銀幕武打片看得我們一個個熱血沸騰，唏噓不已。那一天那一晚的如水月色何時散盡我們不得而知，李連杰還有那來自遠古源遠流長的中華武術(shù)更是我們的最愛。一時間我們在電影散去后竟久久不愿離散，我們一個個仿佛還沉浸在一段抗暴助義歷史故事和雜糅進去的少林功夫的美輪美奐、博大精深里。那一天那一晚的電影是現(xiàn)今我在城里的家中打開那個叫做CCTV-6的電影專題頻道所永遠找尋不到的一種絕妙視聽盛宴。
⑦二十多年就這么過去了。
③現(xiàn)在的我再也沒有那一年那一天青春少年的清心寡欲的心態(tài)了。故鄉(xiāng)，記憶中美好故事的背景也已成為了夢境。時光就是這么殘酷地將一個人拉入塵世的風塵，逼你不得不就范。不由得又想起了海子的那首詩來了：從明天起，做一個幸福的的人，喂馬，劈柴，周游世界……
⑨就這樣，那一年那一天的幸福被我寫進了記憶，記憶也便甘之如飴。
（《散文百家》2010年第9期）
【小題1】品味第③段中畫線詞語，指出它們在文中所起的作用。（4分）
【小題2】解釋畫線句子在文中的含意。（4分）
（1）那一年的那一天我們每個人身上的那股子當初我們并沒有感覺的青春氣息和整個鄉(xiāng)村葳蕤生長的氣息交融在一起。
（2）所有這些都給人一種期待之感，期待著一個嶄新的季節(jié)臨近，還有喧囂生命的釋放。
【小題3】第④段畫線部分描寫了一家人吃面條酣暢淋漓的場面。請賞析這個場面描寫。（4分）
【小題4】本文回憶了上個世紀八十年代的往事，題目也可取為“八十年代的幸福”，與本文題目相比，你更欣賞哪個？（6分）

閱讀下面的文章完成20～23題。

那一年那一天的幸福

袁浩

①那一年的那一天，我記憶猶新。

②那一年的那一天是春末夏初，那一年的那一天的陽光說不出的燦爛。那一年的那一天的麥子在鄉(xiāng)村母性的田野里一個勁地瘋長。我，還有和我年歲相當?shù)膸讉�鄉(xiāng)野少年聚守一起。那一年的那一天，我們幾個青春少年說得最多的是跟小虎隊和港臺流行歌曲有關(guān)的話題�！肚嗵O果樂園》、《逍遙游》和《蝴蝶飛啊》讓我們一幫青春的心靈渴望飛翔。青春真是一個美好的詞匯，無論何時提起那段成長旺盛期的話題我們都記憶如初。那一年的那一天我們每個人身上的那股子當初我們并沒有感覺的青春氣息和整個鄉(xiāng)村葳蕤生長的氣息交融在一起。

③那一年那一天的正午，母親站在我現(xiàn)在應該叫故鄉(xiāng)的小村家門口大聲地喊著我的乳名。那喊聲與我們正在談論的所有事物無關(guān)。母親的喊聲將小村中的狗都給驚吠了，于是我揚了揚手，將一段白色的確良襯衫的袖子捋了捋，終于，我的手腕上顯現(xiàn)出了那塊上海牌手表，我瞟了一眼說，時間不早了，我得回家吃飯了。其實，那一年的那一天我什么時候回家吃晌飯跟那塊手表沒有一絲一毫的關(guān)聯(lián)。

④那一年那一天的中午，我回到家。父親正在收聽我家那臺“櫻花”牌半導體收音機。收音機里那個叫劉蘭芳的著名評書藝人繪聲繪色地播講著傳統(tǒng)評書《楊家將》。我一到家，母親便開飯了。我，弟弟，妹妹，還有父親，母親，我們圍坐在一起。母親將熱騰騰的面條端上桌。面條是母親忙活了大半天親手搟制的豆麥面，菜也是母親冬日里腌制的咸菜。于是我們一家人就著咸菜，聽著劉蘭芳播講的評書《楊家將》，我們每一個的嘴里都發(fā)出“吱吱”不停地吸食面條的唏噓的聲音。那一天的中午，我們一家人吃面條的聲音不絕于耳，酣暢淋漓。咸菜和豆麥面條吃得我這個鄉(xiāng)村少年鼻尖直冒汗。那聲音嘈雜而馨香，那場景也已成為一幅我永世不忘的溫馨畫面。

⑤那一年那一天的下午，我在家實在沒事，爹就讓我下地給花生薅草。春末夏初，花生正在開花�；ㄉ�花是黃褐色的，花生苗是綠油油的．，很是喜人。我跟在爹娘的身后，揮鋤落汗。鄉(xiāng)村里的天空最是明凈，不遠處還有幾只斑鳩鳥在叫喚。花生地旁邊的麥子即將接近熟稔的味道漫溢了過來，還有小村路口旁的老槐樹上飄散著的槐花的清香。所有這些都給人一種期待之感，期待豐一個嶄新的季節(jié)臨近，還有喧囂生命的釋放。

⑥日暮的時候，我荷鋤而歸，村道上魚貫著我的鄉(xiāng)鄰和不同輩分的族人。田間地頭農(nóng)家放工的路上，其實是鄉(xiāng)村訊息最傳統(tǒng)最原始的交流與發(fā)布的場所。今晚的小村又要放露天電影了，這是我這樣的少年走在放工之后的村道上，獲取的最感興趣的信息。這足以使我頃刻間化解半天的辛勞和疲憊。那一年那一天的晚飯我吃得略顯倉促，因為那一晚上傳出的電影里的熱鬧聲響最是撩撥一顆顆擁有好奇之心的鄉(xiāng)野少年。那一年那一天晚上的電影格外好看！一部叫做《少林寺》的彩色寬銀幕武打片看得我們一個個熱血沸騰，唏噓不已。那一天那一晚的如水月色何時散盡我們不得而知，李連杰還有那來自遠古源遠流長的中華武術(shù)更是我們的最愛。一時間我們在電影散去后竟久久不愿離散，我們一個個仿佛還沉浸在一段抗暴助義歷史故事和雜糅進去的少林功夫的美輪美奐、博大精深里。那一天那一晚的電影是現(xiàn)今我在城里的家中打開那個叫做CCTV-6的電影專題頻道所永遠找尋不到的一種絕妙視聽盛宴。

⑦二十多年就這么過去了。

③現(xiàn)在的我再也沒有那一年那一天青春少年的清心寡欲的心態(tài)了。故鄉(xiāng)，記憶中美好故事的背景也已成為了夢境。時光就是這么殘酷地將一個人拉入塵世的風塵，逼你不得不就范。不由得又想起了海子的那首詩來了：從明天起，做一個幸福的的人，喂馬，劈柴，周游世界……

⑨就這樣，那一年那一天的幸福被我寫進了記憶，記憶也便甘之如飴。

（《散文百家》2010年第9期）

20．品味第③段中畫線詞語，指出它們在文中所起的作用。（4分）

21．解釋畫線句子在文中的含意。（4分）

(1)那一年的那一天我們每個人身上的那股子當初我們并沒有感覺的青春氣息和整個鄉(xiāng)村葳蕤生長的氣息交融在一起。

(2)所有這些都給人一種期待之感，期待著一個嶄新的季節(jié)臨近，還有喧囂生命的釋放。

22．第④段畫線部分描寫了一家人吃面條酣暢淋漓的場面。請賞析這個場面描寫。（4分）

23．本文回憶了上個世紀八十年代的往事，題目也可取為“八十年代的幸�！�，與本文題目相比，你更欣賞哪個？（6分）

美麗的嘉蔭
葦岸
踏上嘉蔭的土地，我便被它的天空和云震動了。這里仿佛是一個尚未啟用的世界，我所置身的空間純凈、明澈、悠遠，事物以初始的原色朗朗呈現(xiàn)。深邃的天穹籠罩在我的頭頂，低垂的藍色邊緣一直彎向大地外面，我可以看到團團白云，像悠悠的牧群漫上坡地，在天地的盡頭涌現(xiàn)。盡管北面的地平線與南面的地平線在視覺上是等距的，一種固有的意識仍然使我覺得，南方非常遙遠，而北方就在我腳下這片地域。我的“北方”的觀念無法越過江去，再向遠處延伸，我感到我已經(jīng)來到了陸地的某個端點�？粗�周圍那些千姿百態(tài)的云團，每觀察一個，都會使我想起某種動物，我甚至能夠分辨出它們各自的四肢和面目。它們的神態(tài)雖然猙獰，但都溫馴地匍匐在地平線上方，我注視了很久，從未見它們跑到天空的中央。它們就像一群從林中跑出飲水的野獸，靜靜地圍著一口清澈的池塘。
　　藍色的黑龍江，在北方的８月緩緩流淌�？吹揭粭l河流，仿佛看到一群遷徙的候鳥，總使我想到許多東西。想到它的起源；想到它路過的地方、遇見的事情；想到它將要路過的地方、將要遇見的事情；想到它或悲或喜的結(jié)局。想到法國詩人勒內(nèi)·夏爾“具有一顆決不被這瘋狂的監(jiān)獄世界摧毀的心的河流／使我們對天邊的群峰保持狂熱和友善的流”（《索爾格》）的頌歌詩句。河流給我們帶來了遙遠之地森林和土地溫馨的氣息，帶來了異域的城鎮(zhèn)與村莊美麗的映象。我常常想，無論什么時候來到河流旁，即使此刻深懷苦楚，我也應當微笑，讓它把一個陌生人的善意與祝福帶到遠方，使下游的人們同我一樣，對上游充滿美好的憧憬和遐想。
嘉蔭仿佛是一個蹲在黑龍江邊上的獵人，它的背后，是莽莽蒼蒼的小興安嶺。我不了解嘉蔭的歷史，不知道它誕生的時日和背景，我所看到的是一座美麗清靜的河邊小鎮(zhèn)。走近它，我感到很溫暖。這溫暖的感覺，不僅來自它橘黃的色調(diào)，雙層門窗的屋舍及每個院落的樺木段垛，更來自它溫和的居民。走在嘉蔭的街上，即使你的感官天性遲鈍，你也會被這里淳樸的民風所打動。從人們的神態(tài)和表情我能夠看出，只要你開口，他們會樂于回答你任何問題；只要你請求，他們會給予你任何的幫助。以后我還會走很多地方，但這樣令人感動的地方，我將終生難忘。
在嘉蔭江岸的堤下，汛期過后，便裸露出一片狹長平坦的沙灘，積滿沙礫和細屑的卵石。邊民在這里網(wǎng)魚、洗澡、沖涮家什，婦女們將洗凈的衣物晾在光潔的石子上，拖運原木的江輪停泊在一旁。在江水遙遙的對岸，散落著一排醒目的白房子，闊大方正，它們沿江而列，仿佛在同此岸的嘉蔭小鎮(zhèn)相互呼應。那里偶爾會傳過幾聲狗吠或若斷若續(xù)的歌聲。一種濃郁的家園氛圍，一種和平的生活氣息，彌漫在河水兩岸的寥廓空間。
　　嘉蔭，這是一個民族稱作北方而另一個民族稱作南方的地方。站在黑龍江岸，我總覺得就好像站在了天邊。對我來講，東方、西方和南方意味著道路，可以行走；而北方則意味著墻，意味著不存在。在我的空間意識里，無論我怎樣努力也無法形成完整的四方概念。望著越江而過的一只鳥或一塊云，我很自卑。我想得很遠，我相信像人類的許多夢想在漫長的歷史上逐漸實現(xiàn)那樣，總有一天人類會共同擁有一個北方和南方，共同擁有一個東方和西方。那時人們走在大陸上，如同走在自己的院子里一樣。
【小題1】作者是從哪幾個方面來展示嘉蔭的獨特的美麗的？請分條概括。（6分）
【小題2】文章開頭一段是如何描寫嘉蔭的天空和白云的？作者描寫嘉蔭的天空和白云的作用是什么？（6分）
【小題3】“無論什么時候來到河流旁，即使此刻深懷苦楚，我也應當微笑”。你是怎樣理解這句話的。（6分）
【小題4】“望著越江而過的一只鳥或一塊云，我很自卑。”作者為什么會感到自卑？文章結(jié)尾表達了作者怎樣的理想？（6分）

美麗的嘉蔭

葦岸

踏上嘉蔭的土地，我便被它的天空和云震動了。這里仿佛是一個尚未啟用的世界，我所置身的空間純凈、明澈、悠遠，事物以初始的原色朗朗呈現(xiàn)。深邃的天穹籠罩在我的頭頂，低垂的藍色邊緣一直彎向大地外面，我可以看到團團白云，像悠悠的牧群漫上坡地，在天地的盡頭涌現(xiàn)。盡管北面的地平線與南面的地平線在視覺上是等距的，一種固有的意識仍然使我覺得，南方非常遙遠，而北方就在我腳下這片地域。我的“北方”的觀念無法越過江去，再向遠處延伸，我感到我已經(jīng)來到了陸地的某個端點�？粗�周圍那些千姿百態(tài)的云團，每觀察一個，都會使我想起某種動物，我甚至能夠分辨出它們各自的四肢和面目。它們的神態(tài)雖然猙獰，但都溫馴地匍匐在地平線上方，我注視了很久，從未見它們跑到天空的中央。它們就像一群從林中跑出飲水的野獸，靜靜地圍著一口清澈的池塘。

　　藍色的黑龍江，在北方的８月緩緩流淌。看到一條河流，仿佛看到一群遷徙的候鳥，總使我想到許多東西。想到它的起源；想到它路過的地方、遇見的事情；想到它將要路過的地方、將要遇見的事情；想到它或悲或喜的結(jié)局。想到法國詩人勒內(nèi)·夏爾“具有一顆決不被這瘋狂的監(jiān)獄世界摧毀的心的河流／使我們對天邊的群峰保持狂熱和友善的流”（《索爾格》）的頌歌詩句。河流給我們帶來了遙遠之地森林和土地溫馨的氣息，帶來了異域的城鎮(zhèn)與村莊美麗的映象。我常常想，無論什么時候來到河流旁，即使此刻深懷苦楚，我也應當微笑，讓它把一個陌生人的善意與祝福帶到遠方，使下游的人們同我一樣，對上游充滿美好的憧憬和遐想。

嘉蔭仿佛是一個蹲在黑龍江邊上的獵人，它的背后，是莽莽蒼蒼的小興安嶺。我不了解嘉蔭的歷史，不知道它誕生的時日和背景，我所看到的是一座美麗清靜的河邊小鎮(zhèn)。走近它，我感到很溫暖。這溫暖的感覺，不僅來自它橘黃的色調(diào)，雙層門窗的屋舍及每個院落的樺木段垛，更來自它溫和的居民。走在嘉蔭的街上，即使你的感官天性遲鈍，你也會被這里淳樸的民風所打動。從人們的神態(tài)和表情我能夠看出，只要你開口，他們會樂于回答你任何問題；只要你請求，他們會給予你任何的幫助。以后我還會走很多地方，但這樣令人感動的地方，我將終生難忘。

在嘉蔭江岸的堤下，汛期過后，便裸露出一片狹長平坦的沙灘，積滿沙礫和細屑的卵石。邊民在這里網(wǎng)魚、洗澡、沖涮家什，婦女們將洗凈的衣物晾在光潔的石子上，拖運原木的江輪停泊在一旁。在江水遙遙的對岸，散落著一排醒目的白房子，闊大方正，它們沿江而列，仿佛在同此岸的嘉蔭小鎮(zhèn)相互呼應。那里偶爾會傳過幾聲狗吠或若斷若續(xù)的歌聲。一種濃郁的家園氛圍，一種和平的生活氣息，彌漫在河水兩岸的寥廓空間。

　　嘉蔭，這是一個民族稱作北方而另一個民族稱作南方的地方。站在黑龍江岸，我總覺得就好像站在了天邊。對我來講，東方、西方和南方意味著道路，可以行走；而北方則意味著墻，意味著不存在。在我的空間意識里，無論我怎樣努力也無法形成完整的四方概念。望著越江而過的一只鳥或一塊云，我很自卑。我想得很遠，我相信像人類的許多夢想在漫長的歷史上逐漸實現(xiàn)那樣，總有一天人類會共同擁有一個北方和南方，共同擁有一個東方和西方。那時人們走在大陸上，如同走在自己的院子里一樣。

1.作者是從哪幾個方面來展示嘉蔭的獨特的美麗的？請分條概括。（6分）

2.文章開頭一段是如何描寫嘉蔭的天空和白云的？作者描寫嘉蔭的天空和白云的作用是什么？（6分）

3.“無論什么時候來到河流旁，即使此刻深懷苦楚，我也應當微笑”。你是怎樣理解這句話的。（6分）

4.“望著越江而過的一只鳥或一塊云，我很自卑。”作者為什么會感到自卑？文章結(jié)尾表達了作者怎樣的理想？（6分）

閱讀下面的文字，完成下列各小題。

飲一口汨羅江

熊召政

汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經(jīng)流了，兩千多年。詩人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢飲者，更是大有人在。當然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。

這會兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一杯渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的啊!

脖子一揚，我，飲了一口汨羅。  

立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。 

憤世嫉俗的味道真苦啊! 

同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了。”我報以苦笑。  

朋友繼續(xù)說：“你們詩人都是瘋子，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重，圣徒們也是長途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”

我得承認，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅?  

這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山椎儼看到一個和尚，問：“你從哪里來?”和尚答：“我從湖南來�！彼幧接謫枺骸昂�水是不是在泛濫?”答：“湖水還沒有泛濫�！彼幧浇又�說：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：“是在泛濫�！蓖瑫r，藥山另一個弟子東山大叫道：“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話，不得不佩服禪家獨特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對朋友當頭棒喝的這四個字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。

不過，那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。

汛期湖水泛濫，每個人都看得到�？墒�，干旱季節(jié)的湖水泛濫，又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點的，恐怕更是微乎其微了。

何劫中不曾泛濫!還可以推補一句，何處沒有汨羅江?

嵇康的汨羅江，是一曲裂人心魄的《廣陵散》；李白的汨羅江，是一片明月；蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之駱；秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀；聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈……到這里，我禁不住問自己：

你的汨羅江會是什么呢?

據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩做人的坐標。每當災難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當我的憤怒無法宣泄，我就想跑到這里來，跳進去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。

江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然，從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚的。

中國的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位，到“慣看秋月春風”的那一位，都是明哲保身的遁世者，權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活的好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。

這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩

蕭瑟寒塘垂竹枝，長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫楚辭。

看來，這位詩人的心態(tài)和我差不多，又及想當屈子，又想當漁翁，結(jié)果是兩樣都當不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說過。

既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來兮，說不定東湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅。

16．1.文中“汨羅”的概念含有多重意義，請寫出其中兩種(每種不超過15個字)。(4分)

17．2.從文中看，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化？(4分)

18．3.“漁翁”是怎樣的一種人？作者寫漁翁這個形象的意圖是什么？(5分)

19．4.下列對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是(5分)

A．作者認為，汨羅一水，迤迤邐邐，在中國已經(jīng)流了兩千多年，渾黃而不清澈，因此，它的味道是苦澀的。

B．在作者朋友眼中，詩人的追求是崇高的，但行為是怪異的，所以他們是“圣徒”與“瘋子”的矛盾集合體。

C．文中“禪家公案”一段，在結(jié)構(gòu)上起過渡作用，承上啟下，拓展了文章的表現(xiàn)空間。

D．“嵇康的汨羅江”一段，作者巧用比喻、排比等修辭手法，使文章形象生動，語勢增強。

E．作者又想當屈子，又想當漁翁，但慮及魚和熊掌不可兼得，因而決定躲進書齋，做一個明哲保身的人。

閱讀下面文字，完成1～4題。

　　是一幀藏之深山、美輪美奐的古畫，是一首文采斐然、婉約感人的古詞，是一壇甘淳濃郁、含英咀華的古酒，是一曲穿越歷史、余音繞梁的古樂！

　　這就是云南北部美麗的古城麗江。

　　最早聽到麗江，還要從昆明“民族村”的“納西村”說起，在那里我第一次見到了被當今國際學者稱為人類惟一“活著”的象形文字東巴文。那些如圖似畫、獨具創(chuàng)意的文字如遠古的神話，滌蕩著我的遐想，我多想到納西人生活的地方，看一看那里的山、那里的水、那里的人……而納西族的發(fā)祥地和聚居地就是麗江。

　　昆明大觀樓至今還高懸著清代孫髯翁撰寫的著名的長聯(lián)，其中“元跨革囊，宋標玉斧”里的“元跨革囊”所描述的正是當年元太子忽必烈翻越青藏高原，直抵中甸、麗江，征討南詔大理國的故事。也正由此開始，納西人結(jié)束了酋長部落的歷史，正式成為中央皇朝的一個下屬行政區(qū)了。

　　麗江古城始建于元至元二十二年，距令有700多年的歷史。納西族的朋友告訴我，麗江是塊風水寶地，北邊玉龍雪山拖著長長的“龍體”奔來眼底；雄峻的象山、威猛的獅子山鎮(zhèn)守東西；南面一山酷似筆峰，明朝時麗江土司木得親自命名為“文筆峰”。而這溫潤的麗江古城宛如一方大硯，木得索性叫它“大硯鎮(zhèn)”，這個稱呼一直延續(xù)到今天。有筆有硯，難怪納西人文運昌盛、重禮重儀了。在這里，你才可以真正體會到和歷史握手的感覺。腳下是青石鋪成的700年前的茶馬大道，耳邊是700年前譜就的納西古樂，樓閣還是當年的模樣，小橋還是當年的形狀，納西女子還是穿著700年前流行的盛裝，靚麗地出現(xiàn)在街頭巷尾。一切如同化石般與現(xiàn)代文明爭勝，但讓你不可思議的是，它們都是“活著的化石”，是極富靈性、具有強大生命力的“化石”。

　　自然景觀和人文景觀在麗江是融為一體的，麗江人民熱愛自然，保護自然的傳統(tǒng)代代相傳，也因為有了這些良好的傳統(tǒng)美德，麗江依舊是現(xiàn)在的如詩如畫。自然，我們也就不會為麗江成為“世界文化遺產(chǎn)”而感到奇怪了。

　　名山之下必有勝水，而麗江的水則是麗江的血液、麗江的靈魂。古城隨處可見清澈見底、活潑湍急的五河水。它蜿蜒盤曲，悠悠地穿過街巷，又急匆匆地繞室穿墻，給花園一般的古城增添了無窮的魅力與神秘。納西人對水有特殊的感情，自幼養(yǎng)成愛水護水的習慣，沒有人向河水吐痰，向河水倒污物。

　　最讓我感觸的是納西族人，他們勤勞而謙遜，聰明而質(zhì)樸，清純而美麗。他們決不會因為你是外地人而欺騙你，決不會因為你是權(quán)貴而巴結(jié)你。來的都是嘉賓，麗江人會非常熱情地禮待遠方的客人。

　　我是很早讀過陶淵明的《桃花源記》的，今日從納西人樂天知命、怡然自得的神情上，我始見桃花源的人物，那種疲憊已久，俗塵封定的心靈，頓時為之一振，和所有去過麗江的人一樣，我深深愛上了這片“凈土”，愛上了這里的一山一水、一草一石，我還會帶上我的朋友們來看你的美麗的麗江。

文／金楓

1．麗江被聯(lián)合國譽為“世界文化遺產(chǎn)”。根據(jù)文中提供的信息，請你從兩個角度概括出“麗江流韻”來

①□□□□□□□□□□□□□□□□□□；（不超過18字）

②□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過20字）

2．開篇一段由比喻構(gòu)成了排比，對麗江景觀作了多側(cè)面的刻畫，請具體說明其作用。

3．作者在刻畫麗江的人文景觀時，①攝取了哪些鏡頭？②這些鏡頭表現(xiàn)了怎樣的實質(zhì)？

①攝取的鏡頭，可歸結(jié)成6個，它們分別是

a．________________________________

b．________________________________

c．________________________________

d．________________________________

e．________________________________

f．________________________________

②上述鏡頭所展現(xiàn)的實質(zhì)，可歸納成兩點，即

甲：□□，展現(xiàn)□□□□□□□□□□；（不超過10個字）

乙：□，展現(xiàn)□□□□□□□□（不超過8個字）

4．下列對這篇散文的賞析，準確的三項是

[　　]

A．文章的開篇頗具特色排比修辭營造出獨具魅力的氛圍，烘托了麗江的自然美和人文美。

B．作者描寫麗江的人文美，卻不直接切入，而是宕開一筆，先從昆明民族村著手。

C．文中引出了清代名人孫髯翁的長聯(lián)，目的在于揭示從元朝忽必烈時代開始，納西人就成了中華民族大家庭中的一員。

D．不僅納西文字“東巴文”是活化石，而且腳下的青石路、閣樓、小橋，甚至耳旁的納西古樂。

E．為展現(xiàn)麗江納西人的美德，作者特意選取了他們愛水護水的細節(jié)，稱贊他們無人向河水吐痰，更無人向河水傾倒污穢。