在《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明用“__________________，________________”兩句描繪出歸園田后出洲中所見(jiàn)的田園初春生機(jī)勃勃的景象。

閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”，回答“序”后的問(wèn)題

余家貧，耕植不足以自給幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟生生所資，未見(jiàn)其術(shù)親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途會(huì)有四方之事①，諸侯以惠愛(ài)為德家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之及少日，眷然有歸歟②之情何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得饑凍雖切，違己交病嘗從人事，皆口腹自役于是悵然慷慨，深愧平生之志猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職仲秋至冬，在官八十余日因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》乙巳歲十一月也

1.對(duì)加粗加橫線(xiàn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（　�。�

A．生生所資（維持生活）             B．脫然有懷（霍然，忽然）

C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）         D．因事順心（順?biāo)煨囊猓?/p>

2.判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（　�。�

①耕植不足以自給                    ②諸侯以惠愛(ài)為德

③家叔以余貧苦                      ④足以為酒

A．①②相同  ③④不同               B．①②不同  ③④不同

C．①②相同  ③④相同               D．①②不同  ③④相同

3.下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　�。�

A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情

B．質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的

C．饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦

D．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)

4.下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）

A．陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由

B．陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素

C．陶辭官而去最根本的理由也是“質(zhì)性自然”，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向

D．當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一

（1）賈誼在《過(guò)秦論》中點(diǎn)明秦王朝迅速滅亡的根本原因是_________________________。

（2）是日也，_______________，_______________。_______________，______________，所以游目騁懷， 足以極視聽(tīng)之娛， 信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）

（3）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中表達(dá)自恕自慰之意的幾句是：悟已往之不諫，____________。_______________，覺(jué)今是而昨非。

（4）韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為老師的作用是：師者，______________。

（5）杜牧在《阿房宮賦》中總寫(xiě)阿房宮總體廣而高印象的是：___________________，___________________。

（1）賈誼在《過(guò)秦論》中點(diǎn)明秦王朝迅速滅亡的根本原因是_________________________。
（2）是日也，_______________，_______________。_______________，______________，所以游目騁懷， 足以極視聽(tīng)之娛， 信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）
（3）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中表達(dá)自恕自慰之意的幾句是：悟已往之不諫，____________。_______________，覺(jué)今是而昨非。
（4）韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為老師的作用是：師者，______________。
（5）杜牧在《阿房宮賦》中總寫(xiě)阿房宮總體廣而高印象的是：___________________，___________________。

下列各種說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)是

1. A.
   “歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”是詩(shī)人陶淵明發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊，它表明詩(shī)人歸隱的原因就在于家里的田地?zé)o人收拾，同時(shí)也說(shuō)明他是一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)，反對(duì)不勞而獲的人。
2. B.
   “辭”是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體，《歸去來(lái)兮辭》雖然采用了楚辭的體式，但作者能自出機(jī)杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響，而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的意旨。
3. C.
   《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文，借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，其中“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”一句集中概括了滕王閣所處的雄偉地勢(shì)。
4. D.
   莊子認(rèn)為要達(dá)到“逍遙”之境，則應(yīng)“無(wú)所待”，這反映了道家消極避世的思想，同時(shí)也是作者既無(wú)法解決社會(huì)矛盾，又不愿與黑暗勢(shì)力同流合污的一種無(wú)可奈何的心理反映。