一個(gè)事物有時(shí)可以從正反兩方面進(jìn)行闡述，仿照例句，另外選擇兩個(gè)事物，賦予它們正反兩方面的意義。（6分）

例：燈蛾：為追求光明，不惜赴湯蹈火――總想把火撲滅，真是不自量力

氣球：你的信念是不斷追求新的高度――被吹得越大，越接近毀滅的邊緣

一個(gè)事物有時(shí)可以從正反兩方面進(jìn)行闡述，仿照例句，另外選擇兩個(gè)事物，賦予它們正反兩方面的意義。

   例：燈蛾：為追求光明，不惜赴湯蹈火——總想把火撲滅，真是不自量力

       氣球：你的信念是不斷追求新的高度——被吹得越大，越接近毀滅的邊緣

一個(gè)事物有時(shí)可以從正反兩方面進(jìn)行闡述，仿照例句，另外選擇兩個(gè)事物，賦予它們正反兩方面的意義。(6分)

圓規(guī)：

①只要經(jīng)過一番努力，就會取得圓滿的成功。

②花費(fèi)了大量的精力，最后還是等于零。

答：事物：       

①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

事物：       

①　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 。

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

閱讀下面文字，完成下列各題
柴可夫斯基的《葉甫根尼·奧涅金》
1877年初，柴可夫斯基想著手創(chuàng)作自己的第五部歌劇。當(dāng)時(shí)俄羅斯歌劇已達(dá)到了繁榮時(shí)期，在所有反映俄羅斯生活題材的歌劇里，主人公都是歷史人物或農(nóng)民，包括柴可夫斯基自己寫的歌劇也是如此�，F(xiàn)在他想尋求另一類主題，他想用歌劇這種體裁探索和反映當(dāng)代人的精神世界，他要在歌劇體裁領(lǐng)域中體現(xiàn)“人類心靈活動”的方式。
5月初的一天，柴可夫斯基來到一位著名女歌唱家家作客。她建議把普希金的詩體小說《葉甫根尼·奧涅金》改編成歌劇。柴可夫斯基當(dāng)晚重讀了一遍原著，再次被深深感動，產(chǎn)生了一種不可遏止的創(chuàng)作欲望。他當(dāng)即寫出了場次大綱，從原詩中挑選了所需素材，準(zhǔn)備請好友席洛夫斯基編寫歌劇腳本。
這年夏天柴可夫斯基住在莫斯科近郊席洛夫斯基家開始創(chuàng)作歌劇《葉甫根尼·奧涅金》。這期間他給人寫信說：“《葉甫根尼·奧涅金》里的詩意有多么豐富啊，我沒想錯(cuò)，我很了解，在這部歌劇里，舞臺效果和動作不多，但是這個(gè)題材從總體上所包含的詩意、人情味以及題材的純樸與詩作的天才文筆，這一切都加倍地補(bǔ)償了所有的缺點(diǎn)�！�
柴可夫斯基甚至不把這個(gè)歌劇稱為歌劇而稱為“抒情場面”，因?yàn)樗�不把注意力放在故事情�?jié)和事件上，而是著力表現(xiàn)主人公波瀾起伏的內(nèi)心世界，反映他們思想感情的變化發(fā)展。作曲家給普希金的這部描寫19世紀(jì)初俄國生活的作品帶來了自己時(shí)代的特征。他把劇中人物對幸福的向往以及他們和命運(yùn)之間的沖突尖銳化了。柴可夫斯基在自己的音樂刻畫中，對普希金筆下人物的描寫增加了新的特點(diǎn)，使得塔姬雅娜、奧涅金、連斯基的形象比在普希金小說中有了更為強(qiáng)烈的悲劇色彩。
柴可夫斯基從青年時(shí)代就時(shí)常被塔姬雅娜這一充滿詩意的形象所感動。她是純樸、善良的俄羅斯女性的美好典型。生活在僻靜鄉(xiāng)間的塔姬雅娜對未來懷著美好憧憬和幻想。瀟灑風(fēng)流的貴族青年奧涅金的出現(xiàn)，打亂了她平靜的生活，她熱烈地愛上了奧涅金，并且大膽地給他寫信向他傾吐愛情。歌劇就是從塔姬雅娜寫信一場開始的。代表塔姬雅娜形象的主題音樂具有俄羅斯浪漫風(fēng)格。作曲家用充滿激情的音樂表現(xiàn)少女真摯、強(qiáng)烈的愛情。這一段音樂感人肺腑，催人淚下。
柴可夫斯基對普希金原著中的奧涅金做了一些改動。沒有觸及奧涅金玩世不恭的生活態(tài)度，只說他是“都城一位寂寞的社交家”。奧涅金沒有接受少女的純真愛情。在他那段著名的詠嘆調(diào)《您給我寫了信》中，奧涅金的冷言說教使可憐的塔姬雅娜受了委屈和傷害。她帶著心靈的創(chuàng)傷接受了無愛的婚姻，做了格列明公爵夫人。兩年以后當(dāng)奧涅金帶著愛意回到塔姬雅娜身邊時(shí)，她的心破碎了，她仍深愛著奧涅金，但她又必須忠于自己的責(zé)任。表面的平靜掩蓋著內(nèi)心的痛苦。此時(shí)多變的音樂旋律和生動的唱詞把她激烈的內(nèi)心沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。
歌劇中連斯基的形象也與在普希金原作中有所不同。柴可夫斯基筆下的連斯基真誠、善良，具有崇高的理想，忠于自己的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活使他的夢想破碎。當(dāng)他不得不和過去友人奧涅金走上決斗場時(shí)，他已經(jīng)預(yù)感到不幸的來臨。一曲驚天動地的連斯基詠嘆調(diào)打動了多少人的心�。�
1878年2月柴可夫斯基完成了這部歌劇。1878年12月在莫斯科音樂學(xué)院戲劇節(jié)上首演。
人們對于作曲家的新歌劇表示一致贊賞�！度~甫根尼·奧涅金》成為俄國和歐洲許多劇院的保留劇目。
（摘自《柴可夫斯基傳》）
【小題1】下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（5分）       （  ）（  ）

A．俄羅斯歌劇進(jìn)入繁榮時(shí)期，柴可夫斯基用一年多的時(shí)間創(chuàng)作并排演的他的第五部歌劇《葉甫根尼·奧涅金》，是這個(gè)繁榮時(shí)期的代表性作品。

B．體現(xiàn)“人類心靈活動”的方式，是柴可夫斯基為自己設(shè)定的創(chuàng)作歌劇的新主題，也是他尋求新題材并成功創(chuàng)作第五部歌劇的動力。

C．柴可夫斯基接受一著名女歌唱家的建議，把普希金的詩體小說《葉甫根尼·奧涅金》原著重讀了一遍，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，于是讓好友希洛夫斯基負(fù)責(zé)歌劇的具體創(chuàng)作工作。

D．柴可夫斯基所說的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》“所有的缺點(diǎn)”是指歌劇里，舞臺效果和動作不多。

閱讀下面文字，完成下列各題

                      柴可夫斯基的《葉甫根尼·奧涅金》

1877年初，柴可夫斯基想著手創(chuàng)作自己的第五部歌劇。當(dāng)時(shí)俄羅斯歌劇已達(dá)到了繁榮時(shí)期，在所有反映俄羅斯生活題材的歌劇里，主人公都是歷史人物或農(nóng)民，包括柴可夫斯基自己寫的歌劇也是如此�，F(xiàn)在他想尋求另一類主題，他想用歌劇這種體裁探索和反映當(dāng)代人的精神世界，他要在歌劇體裁領(lǐng)域中體現(xiàn)“人類心靈活動”的方式。

    5月初的一天，柴可夫斯基來到一位著名女歌唱家家作客。她建議把普希金的詩體小說《葉甫根尼·奧涅金》改編成歌劇。柴可夫斯基當(dāng)晚重讀了一遍原著，再次被深深感動，產(chǎn)生了一種不可遏止的創(chuàng)作欲望。他當(dāng)即寫出了場次大綱，從原詩中挑選了所需素材，準(zhǔn)備請好友席洛夫斯基編寫歌劇腳本。

    這年夏天柴可夫斯基住在莫斯科近郊席洛夫斯基家開始創(chuàng)作歌劇《葉甫根尼·奧涅金》。這期間他給人寫信說：“《葉甫根尼·奧涅金》里的詩意有多么豐富啊，我沒想錯(cuò)，我很了解，在這部歌劇里，舞臺效果和動作不多，但是這個(gè)題材從總體上所包含的詩意、人情味以及題材的純樸與詩作的天才文筆，這一切都加倍地補(bǔ)償了所有的缺點(diǎn)�！�

    柴可夫斯基甚至不把這個(gè)歌劇稱為歌劇而稱為“抒情場面”，因?yàn)樗�不把注意力放在故事情�?jié)和事件上，而是著力表現(xiàn)主人公波瀾起伏的內(nèi)心世界，反映他們思想感情的變化發(fā)展。作曲家給普希金的這部描寫19世紀(jì)初俄國生活的作品帶來了自己時(shí)代的特征。他把劇中人物對幸福的向往以及他們和命運(yùn)之間的沖突尖銳化了。柴可夫斯基在自己的音樂刻畫中，對普希金筆下人物的描寫增加了新的特點(diǎn)，使得塔姬雅娜、奧涅金、連斯基的形象比在普希金小說中有了更為強(qiáng)烈的悲劇色彩。

    柴可夫斯基從青年時(shí)代就時(shí)常被塔姬雅娜這一充滿詩意的形象所感動。她是純樸、善良的俄羅斯女性的美好典型。生活在僻靜鄉(xiāng)間的塔姬雅娜對未來懷著美好憧憬和幻想。瀟灑風(fēng)流的貴族青年奧涅金的出現(xiàn)，打亂了她平靜的生活，她熱烈地愛上了奧涅金，并且大膽地給他寫信向他傾吐愛情。歌劇就是從塔姬雅娜寫信一場開始的。代表塔姬雅娜形象的主題音樂具有俄羅斯浪漫風(fēng)格。作曲家用充滿激情的音樂表現(xiàn)少女真摯、強(qiáng)烈的愛情。這一段音樂感人肺腑，催人淚下。

    柴可夫斯基對普希金原著中的奧涅金做了一些改動。沒有觸及奧涅金玩世不恭的生活態(tài)度，只說他是“都城一位寂寞的社交家”。奧涅金沒有接受少女的純真愛情。在他那段著名的詠嘆調(diào)《您給我寫了信》中，奧涅金的冷言說教使可憐的塔姬雅娜受了委屈和傷害。她帶著心靈的創(chuàng)傷接受了無愛的婚姻，做了格列明公爵夫人。兩年以后當(dāng)奧涅金帶著愛意回到塔姬雅娜身邊時(shí)，她的心破碎了，她仍深愛著奧涅金，但她又必須忠于自己的責(zé)任。表面的平靜掩蓋著內(nèi)心的痛苦。此時(shí)多變的音樂旋律和生動的唱詞把她激烈的內(nèi)心沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

    歌劇中連斯基的形象也與在普希金原作中有所不同。柴可夫斯基筆下的連斯基真誠、善良，具有崇高的理想，忠于自己的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活使他的夢想破碎。當(dāng)他不得不和過去友人奧涅金走上決斗場時(shí)，他已經(jīng)預(yù)感到不幸的來臨。一曲驚天動地的連斯基詠嘆調(diào)打動了多少人的心�。�

1878年2月柴可夫斯基完成了這部歌劇。1878年12月在莫斯科音樂學(xué)院戲劇節(jié)上首演。

人們對于作曲家的新歌劇表示一致贊賞�！度~甫根尼·奧涅金》成為俄國和歐洲許多劇院的保留劇目。

                                          （摘自《柴可夫斯基傳》）

1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（5分）        （   ）（   ）

A、俄羅斯歌劇進(jìn)入繁榮時(shí)期，柴可夫斯基用一年多的時(shí)間創(chuàng)作并排演的他的第五部歌劇《葉甫根尼·奧涅金》，是這個(gè)繁榮時(shí)期的代表性作品。

B、體現(xiàn)“人類心靈活動”的方式，是柴可夫斯基為自己設(shè)定的創(chuàng)作歌劇的新主題，也是他尋求新題材并成功創(chuàng)作第五部歌劇的動力。

C、柴可夫斯基接受一著名女歌唱家的建議，把普希金的詩體小說《葉甫根尼·奧涅金》原著重讀了一遍，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，于是讓好友希洛夫斯基負(fù)責(zé)歌劇的具體創(chuàng)作工作。

D、柴可夫斯基所說的歌劇《葉甫根尼·奧涅金》“所有的缺點(diǎn)”是指歌劇里，舞臺效果和動作不多。

E、《葉甫根尼·奧涅金》被人們一致贊賞和成為俄國和歐洲許多劇院的保留劇目，又一次表明柴可夫斯基歌劇創(chuàng)作一直走在時(shí)代前列，不斷獲得巨大的成功。

2.結(jié)合文章，概括柴可夫斯基如何用音樂手段刻畫塔姬雅娜這一形象的。（4分）

答：

3.柴可夫斯基在創(chuàng)作《葉甫根尼·奧涅金》之前曾說：“我在這條道路上定下了一站：歌劇，不論您怎樣說我不擅長于創(chuàng)作這種音樂，我將毫不猶豫走自己的路�！闭埥Y(jié)合文本，對其進(jìn)行評述。（6分）

答：

閱讀下面兩段選文，完成后面題。
（一）
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前�！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖!”
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。高考資源網(wǎng)
是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍!王負(fù)劍!”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”
左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
（二）
于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩�事何如？”良曰：“甚急！今者�?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也�！眹�?jiān)唬骸按似纫�！臣請入，與之同命�！眹埣磶�劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也�！表�(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒�！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩�！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐�，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也�！表�(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐�！狈畤垙牧甲�。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
【小題1】下面對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

認(rèn)識自我

一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認(rèn)識你自己�！彼�嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認(rèn)識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺�鼎鼎的莎士比亞與我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治?華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克?安東尼齊肩。

“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗�！�

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動地的事業(yè)的。

“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴�形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲! 自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比?阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會歷史地壓在我的肩背。

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。

14．請簡要概括賽艾姆“認(rèn)識自我”的過程。（4分）

答：                                      

15. 賽艾姆是一個(gè)怎樣的人？請簡要分析。（4分）

答：                                      

16. 這篇文章語言風(fēng)趣幽默，請結(jié)合原文賞析。（4分）

答：                                      

17. 賽艾姆真正認(rèn)識自我了嗎？你認(rèn)為怎樣才算真正“認(rèn)識自我”？請結(jié)合原文有關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶�。�?分）

答：