下面是關(guān)于“O”的聯(lián)想。在你的眼里，“Ο”是什么？請根據(jù)自己的想象，仿照例句的內(nèi)容和形式寫一個類似的句子。

    例句：“Ο”是探索者希望的光環(huán)，照亮他們銳意進取的坎途；“Ο”是無所作為者的鎖環(huán)，控制他們奮發(fā)向上的心志。

   “O”是                          ，                                 ；

“O”                            ，                                 。

閱讀下面的作品，完成下題。

野      店

臧克家

    雖然說是野店，它所依傍的卻是大道。

    幾間茅草小屋，炕占去了每間的大半，留下火鐮寬的一點空隙好預(yù)備你上下。這兒是大同世界，不問山南的海北的都擠在一堆，各人向著同伴談?wù)撝�，說笑著。沒有“莫談國事”的禁條貼在頭上，他們可以隨便放浪地吐泄，東家的雞西鄰的狗是要談的，日本鬼子也是一個題目，因為他們中間就有許多是從東三省被迫回來的，一個小被卷是財產(chǎn)的全部。

    晚上，任你一落太陽就躺下，敢保你不會一沾席就如愿的變成一塊泥。夏天的蚊子、臭蟲，冬天的虱子和跳蚤最喜歡和客人開玩笑，哼哼著叫你清醒的享受一個客夜，身上留點傷痕做一個追憶的記號。還有馬棚的牲口也怕主人誤了行程，半夜里叫一陣，用蹄子打地咚咚的一陣。當睡夢將要占有了你的臨明的那一刻，店門唿隆一聲。接著小伙計的腳步動靜了，一睜眼，微白的曙色使你再也朦朧不得了。套上車子，披一身星光，冒著晨風(fēng)，朝曦把人引上了征途。

    “雞聲茅店月，人跡板橋霜。”回頭望望這一副大紅門聯(lián)，意味夠多長呢。

     門口一個破席涼棚撐著夏天的太陽，為著什么東西奔跑的行人走在這串著天涯和故鄉(xiāng)的熱土的道，望著這涼棚像沙漠中的人望見了綠洲。三步并成一步趕上來，卸下身上的負擔(dān)，捫下沾著汗水的檐溜般的布眼罩，坐在一條長凳上用草帽或是手巾扇風(fēng)。幾碗半冷的殘色的茶水澆下去，汗馬上從身上涌出來，各人身上背著一身花疏的陰涼。設(shè)若有一個像蒲留仙一樣的人物，夾在這雜色的隊伍里，每個人你借給他一把蕉葉，那么一部聊齋會很快地集起來。

這些人，在這兒留一個腳印，便飛鴻似的去了，沒有留戀，沒有感傷，在未來的時候，他們也沒想到會在這兒掛這一翅膀。水不是白喝，臨走總得留下幾個錢，百兒八十是他，三百二百也是他，主人不會嫌太少，伙計也不會說一聲謝謝。但當你起身以后，“再來！”這一句淡淡的話，每回是不會忽疏的。

    野店的常主顧是車伙子。他們到遠一點的地方去運貨販賣，去的時候帶著本鄉(xiāng)的土產(chǎn)。這些車子往往成群成幫，隊伍展得老長，道上的一帆塵土是他們的旗號。一走近了店口，把車子一插，用披布擦去了臉上的汗，弓弓著腰很自然的踏入了店門。因為太熟照例有稱號，姓王的是王大哥，姓李的是李二哥。小伙計牽牲口倒水忙亂一氣，住一會，叫一袋旱煙把粗氣壓下，飯上來了。半斤一張的大餅，包著大塊肥肉的包子，再要幾頭大蒜，一塊還沒腌變色的老白菜幫子。吃起來有點可怕。w.&w.^w.k.s.5*u.c.#o@m不，不能說吃，應(yīng)是說吞�？茨莻�勁，餅如果是鐵的，肚子一定變成熔爐。飯后為了消暑，走到水甕邊去，捧著大瓢的生水往下灌，聲音咚咚的可以聽好幾步遠�！罢乒竦乃阗~！”這是一閉眼的午睡醒來后的第一句話。外邊算盤珠一陣響，幾吊幾百幾十幾，小伙計一口喊出來，接著是查銅子的聲音。一巴掌錢接到手里，含著笑走到財神位前，不遠不近向大粗竹筒內(nèi)一擲，嘩……啦啦……果真是錢龍匯海了。

    這些老主顧來到店里若是逢著佳節(jié)，——端陽，中秋，元宵，不用開口，半壺白干，四樣小菜碟便送到眼前了。喝了不夠，還可以再開一回口。不打錢，這算主人的一點小意思，不要看這是小節(jié)，主人的大量與吝嗇往往作為客人去留的關(guān)鍵。誰不愿用百年不遇的一壺酒去做招徠的幌子？

    秋天，連線的陰雨把一個遠道的客人困在野店里，白天黑夜分不開界限。悶悶的用睡眠用煙縷打發(fā)日子。風(fēng)挾著雨絲打進紙窗來，臥著，從眼縫里閃進來一片陰暗，粗人就算是不善于愁，一只孤鴻也難免于凄涼。等著，胸中灼火的等著，等到雨絲一斷，他是第一個把腳印印在泥上的人。

    時間把什么都變了。有了汽車轉(zhuǎn)眼可以百里，“夕陽古道瘦馬”的趣味算完了。野店是詩意的，然而今日的野店成了時代頭頂殘留的一條辮子了。

第四小節(jié)點出野店的一副對聯(lián)：雞聲茅店月，人跡板橋霜。從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用？                                     ▲

結(jié)合語言風(fēng)格，簡析文中畫線句子的豐富內(nèi)涵。

                                     ▲

作者稱野店的客人，有時是“你”，有時又是“他”、“他們”，這樣的人稱變化有什么表達效果？                                     ▲

請結(jié)合野店詩意的表現(xiàn)，探究作者所表達的思想感情。

                                     ▲

閱讀下面的作品，完成下題。

野      店

臧克家

    雖然說是野店，它所依傍的卻是大道。

    幾間茅草小屋，炕占去了每間的大半，留下火鐮寬的一點空隙好預(yù)備你上下。這兒是大同世界，不問山南的海北的都擠在一堆，各人向著同伴談?wù)撝�，說笑著。沒有“莫談國事”的禁條貼在頭上，他們可以隨便放浪地吐泄，東家的雞西鄰的狗是要談的，日本鬼子也是一個題目，因為他們中間就有許多是從東三省被迫回來的，一個小被卷是財產(chǎn)的全部。

    晚上，任你一落太陽就躺下，敢保你不會一沾席就如愿的變成一塊泥。夏天的蚊子、臭蟲，冬天的虱子和跳蚤最喜歡和客人開玩笑，哼哼著叫你清醒的享受一個客夜，身上留點傷痕做一個追憶的記號。還有馬棚的牲口也怕主人誤了行程，半夜里叫一陣，用蹄子打地咚咚的一陣。當睡夢將要占有了你的臨明的那一刻，店門唿隆一聲。接著小伙計的腳步動靜了，一睜眼，微白的曙色使你再也朦朧不得了。套上車子，披一身星光，冒著晨風(fēng)，朝曦把人引上了征途。

    “雞聲茅店月，人跡板橋霜�！被仡^望望這一副大紅門聯(lián)，意味夠多長呢。

     門口一個破席涼棚撐著夏天的太陽，為著什么東西奔跑的行人走在這串著天涯和故鄉(xiāng)的熱土的道，望著這涼棚像沙漠中的人望見了綠洲。三步并成一步趕上來，卸下身上的負擔(dān)，捫下沾著汗水的檐溜般的布眼罩，坐在一條長凳上用草帽或是手巾扇風(fēng)。幾碗半冷的殘色的茶水澆下去，汗馬上從身上涌出來，各人身上背著一身花疏的陰涼。設(shè)若有一個像蒲留仙一樣的人物，夾在這雜色的隊伍里，每個人你借給他一把蕉葉，那么一部聊齋會很快地集起來。

這些人，在這兒留一個腳印，便飛鴻似的去了，沒有留戀，沒有感傷，在未來的時候，他們也沒想到會在這兒掛這一翅膀。水不是白喝，臨走總得留下幾個錢，百兒八十是他，三百二百也是他，主人不會嫌太少，伙計也不會說一聲謝謝。但當你起身以后，“再來！”這一句淡淡的話，每回是不會忽疏的。

    野店的常主顧是車伙子。他們到遠一點的地方去運貨販賣，去的時候帶著本鄉(xiāng)的土產(chǎn)。這些車子往往成群成幫，隊伍展得老長，道上的一帆塵土是他們的旗號。一走近了店口，把車子一插，用披布擦去了臉上的汗，弓弓著腰很自然的踏入了店門。因為太熟照例有稱號，姓王的是王大哥，姓李的是李二哥。小伙計牽牲口倒水忙亂一氣，住一會，叫一袋旱煙把粗氣壓下，飯上來了。半斤一張的大餅，包著大塊肥肉的包子，再要幾頭大蒜，一塊還沒腌變色的老白菜幫子。吃起來有點可怕。w.&w.^w.k.s.5*u.c.#o@m不，不能說吃，應(yīng)是說吞。看那個勁，餅如果是鐵的，肚子一定變成熔爐。飯后為了消暑，走到水甕邊去，捧著大瓢的生水往下灌，聲音咚咚的可以聽好幾步遠�！罢乒竦乃阗~！”這是一閉眼的午睡醒來后的第一句話。外邊算盤珠一陣響，幾吊幾百幾十幾，小伙計一口喊出來，接著是查銅子的聲音。一巴掌錢接到手里，含著笑走到財神位前，不遠不近向大粗竹筒內(nèi)一擲，嘩……啦啦……果真是錢龍匯海了。

    這些老主顧來到店里若是逢著佳節(jié)，——端陽，中秋，元宵，不用開口，半壺白干，四樣小菜碟便送到眼前了。喝了不夠，還可以再開一回口。不打錢，這算主人的一點小意思，不要看這是小節(jié)，主人的大量與吝嗇往往作為客人去留的關(guān)鍵。誰不愿用百年不遇的一壺酒去做招徠的幌子？

    秋天，連線的陰雨把一個遠道的客人困在野店里，白天黑夜分不開界限。悶悶的用睡眠用煙縷打發(fā)日子。風(fēng)挾著雨絲打進紙窗來，臥著，從眼縫里閃進來一片陰暗，粗人就算是不善于愁，一只孤鴻也難免于凄涼。等著，胸中灼火的等著，等到雨絲一斷，他是第一個把腳印印在泥上的人。

    時間把什么都變了。有了汽車轉(zhuǎn)眼可以百里，“夕陽古道瘦馬”的趣味算完了。野店是詩意的，然而今日的野店成了時代頭頂殘留的一條辮子了。

第四小節(jié)點出野店的一副對聯(lián)：雞聲茅店月，人跡板橋霜。從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用？                                     ▲

結(jié)合語言風(fēng)格，簡析文中畫線句子的豐富內(nèi)涵。

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作者稱野店的客人，有時是“你”，有時又是“他”、“他們”，這樣的人稱變化有什么表達效果？                                     ▲

請結(jié)合野店詩意的表現(xiàn)，探究作者所表達的思想感情。

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閱讀下面的文字，完成16～19題。

勒奇山谷之行

埃利亞斯·卡內(nèi)蒂

1920年夏天，母親帶著我們兄弟三人又回到了康德斯特克。當時我經(jīng)�？吹貓D，所有的希望都集中在勒奇山谷，那里是最有趣的地方，有許多值得一看的東西，而且也很容易去：乘火車穿越世界第三長隧道——勒奇山隧道，從隧道那頭的第一個車站格彭施坦因徒步穿過勒奇山谷，走到最后一個小鎮(zhèn)普拉滕。我懷著極大的熱情去完成這一計劃。我結(jié)交了一批同行的伙伴，并且堅持讓兩個弟弟這一次留在家里。母親說：“你已經(jīng)知道自己該干什么了�！蔽液翢o顧忌地把兩個弟弟排除在外，并沒有使她感到驚訝，相反，她對此感到很滿意。她一直擔(dān)心我一味埋頭讀書會變成一個優(yōu)柔寡斷、沒有男子漢氣概的人。她在理論上贊成體諒弱小，但在實踐上則失去了自制力，尤其是當她認為某人妨礙達到一個目標的時候。她支持我的意見，為兩個弟弟安排了其他的活動。出發(fā)的日子已經(jīng)確定了，我們將乘早上的頭班火車穿越勒奇山隧道。

格彭施坦因比我想象中的還要貧瘠荒涼，我們沿著那條與外界保持聯(lián)系的唯一的羊腸小道朝勒奇山谷攀登。我得知，這條小道在不久以前還要更加狹窄。只有為數(shù)不多的動物在這里出沒。不到一百年以前，這一地區(qū)還有狗熊，可惜現(xiàn)在已經(jīng)見不到了。當我還在緬懷早已銷聲匿跡的狗熊時，山谷突然展現(xiàn)在眼前，只見它在陽光下閃閃發(fā)光，明亮耀眼，一直向上延伸，爬上了白雪皚皚的山峰，最后消失在一片冰川之中。在不長的時間里就可以到達山谷的盡頭，但是小道卻蜿蜓迂回，從費爾登到普拉滕要經(jīng)過四個小鎮(zhèn)。一切都是古色古香的，無一雷同。女人們頭上都戴著黑色的草帽，不僅僅是成年婦女，還包括小姑娘，甚至就連三四歲的小女孩也戴著這種富于節(jié)日氣氛的帽子，好像她們自打出世就意識到了她們的山谷的特點，而且必須向我們這些闖入者證明，她們并不屬于我們之列。她們緊跟著一些上了年紀的婦女，這些臉上皮膚干枯，布滿皺紋的老人始終伴隨著她們。這里的人說的第一句話，我聽來就像是幾千年以前的。一個膽大的小男孩朝我們走近了幾步，一個老年婦女招呼他到她那兒去，要他避開我們。她說的那兩句話很好聽，我簡直不敢相信自己的耳朵：“過來，Buobilu！”這是什么樣的元音啊！對小男孩這幾個字，我常聽到的說法是“Buebli”，可是她卻說：“Buobilu”。一個u，o和i三個元音的組合。我突然想起一些在學(xué)校讀過的古高地德語詩歌。我知道瑞士德語方言接近中古高地德語，但是有些詞匯聽上去像古高地德語，我還從未想到過。我自認為這是我的一個發(fā)現(xiàn)。因為這是我所聽到的唯一的一個單詞，所以它在我的記憶中更加牢固。這里的人沉默寡言，似乎都在回避我們。在我們整個漫游過程中從未與人有過交談。我們看見古老的木頭房屋、全身黑衣的婦女、窗前的盆花、牧場草地。我豎起耳朵傾聽遠處的說話，所有的人都沉默不語，也許僅僅是巧合。然而，“過來，Buobilu！”作為山谷的唯一的一句話留在了我的耳朵里。

    我們結(jié)伴同行的這伙人來源混雜，有英國人、荷蘭人、法國人、德國人，可以聽見各種語言的說笑叫喊，就連英國人也顯得愛說話起來了，面對沉默的山谷，大家都感到震驚，表示贊嘆。我為這些住在同一旅館里的自命不凡的客人并不感到羞愧。然而，經(jīng)常我總是對他們說些尖酸刻薄的話。這兒，一切都相互適應(yīng)，生活趨于統(tǒng)一，寂靜、悠閑、適度沖掉了他們的高傲自大，他們對這些自嘆弗如、不可捉摸的東西做出的反應(yīng)是驚奇和羨慕。我們穿過4個村莊，我們像是來自另外一個星球，沒有任何與這里的居民接觸的可能，這里人也得不到任何一點兒關(guān)于我們的信息，我們甚至看不到一絲好奇。在這次漫游中發(fā)生的一切，僅僅就是一個老年婦女把一個尚未走到我們跟前的小男孩從我們身邊叫走。

    我再也沒有去過那個山谷，在半個世紀里，特別是在60年代以后，那里一定發(fā)生了很大的變化。我要避免觸及自己心中對它保留的印象。我要感謝恰恰是它的陌生帶來的一個后果：對古代生活方式的熟悉感。我說不出當時在那個山谷生活著多少人口，也許500人吧。我只是看見單個單個的人，很少看見超過兩三個人聚在一起。他們生活很艱苦，這是顯而易見的。我沒有想過，他們中間是否有人在外面干活掙錢，但我覺得，哪怕是僅僅離開這個山谷很短一段時間，對他們也是絕對不可能的。要是我能更多地了解他們，這種印象恐怕就會消失，他們也會成為我們這個時代的人，就像我在世界各地見過的人一樣。幸運的是，這些體驗的力量來自于他們的獨一無二和孤立隔絕。后來，每當我讀到關(guān)于部落和民族的書籍，心里總會產(chǎn)生對勒奇山谷的回憶。我還想讀到這樣奇特的事情，我認為這是可能的，并且接受了下來。

16．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（    ）（4分）

  A．勒奇山谷的最有趣和值得一看，是因為這里的狹窄山谷的羊腸小道，早已消聲匿跡但值得緬懷的狗熊，陽光下閃閃發(fā)光的雪峰，以及一切都是古色古香的小鎮(zhèn)。

B．為了完成勒奇山谷之行，“我毫無順忌地把兩個弟弟排除在外”，母親對“我”能體諒弱小表示贊成，并對此感到很滿意。

C．“結(jié)伴同行的這伙人來源混雜”和“各種語言的說笑叫喊”反襯出了勒奇山谷的人口稀少及這里人的沉默寡言和對游人的回避。

D．勒奇山谷的人們生活很艱苦，但作者認為“他們也是絕對不可能”“在外面干活掙錢”“哪怕是僅僅離開這個山谷很短一段時間”，表明了作者對山谷中人的贊美和對這種古代生活方式的向往之情。

E．全文借寫勒奇山谷之行，既寫出了作者來此的幸運，也表現(xiàn)出了作者對這種古代生活方式會隨時代變化而消失的憂慮。

17．“你已經(jīng)知道自己該干什么了�！闭埥Y(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓�這句話的理解？（4分）

18．文章第二段用大量的筆墨寫山谷中女人的頭上的黑色草帽并特寫一位老年婦女招呼一個走近我們的膽大的小男孩避開我們時所發(fā)出的“小男孩”的好聽的“元音”，作者這樣寫有什么作用？（4分）

19．作者說“要避開觸及自己心中對它保留的印象”。請結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或社會現(xiàn)象，談?wù)勀愕捏w會和感悟。（8分）

閱讀下面的文字，完成17—20題。

藏在草間

鄉(xiāng)村是藏在草間里的。是啊，沒有草的鄉(xiāng)村是什么鄉(xiāng)村？不管我從外回來，是在什么時候，也不管時令節(jié)氣，一踏到木鎮(zhèn)的泥土，鼻翼里呼吸的味道就是草的味。那種清芬令鼻翼發(fā)癢，你噴嚏的滑稽就是草香逗你的結(jié)果。

黃昏牛羊回圈，你看到他們的毛發(fā)上或縐折里，不是草籽，就是蒼耳子的那種帶刺的顆粒。草是不用播種的，有時席地坐在滿是草的田埂上，隨手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一點點滲出.那是草提煉的雨水的留存，還是他們自己的血液和靈魂?人的心血來潮對草不是好事，他們受到傷害，但農(nóng)人和他們的關(guān)系一直復(fù)雜。草們要做牛羊的飼料，草們要做房屋的頂蓋。但他們與農(nóng)人親昵，父親長說:老百姓和草一個姓，叫草民吧。

如果說草的生長使鄉(xiāng)村有了些詩意，那也是鄉(xiāng)村自己不了解的。因為自己了解自己是困難的，草是修飾鄉(xiāng)村和莊稼的，也許莊稼太實用，人們對莊稼多的是感恩，是莊稼養(yǎng)活了一個生命又一個生命。草也養(yǎng)活了一個又一個生命。比如牛，比如羊，這又是低一個檔次的，因這，草在鄉(xiāng)村也是低眉順眼，不聲不張。即使春天，那些草尖從土里探出腦殼，也是怯怯的，你湊近了，草尖就接近于烏有，草色只可遙看，距離產(chǎn)生美感。但是一場雨后，你到了地里，不知你有沒有這樣的經(jīng)驗.草是那樣的熱烈，滿地的青，是不是草尖和草籽都張開了小嘴，那些封閉了一冬的小生靈們，仿佛與節(jié)氣與雨水有過契約擊過掌，他們在雨水的攙扶下，都站立了。

我曾思索過父親對草的情感，也許深層就是對土地和莊稼的情感，父親蒼老如殘照，臉與手粗糟的像龜裂的棗樹的干，黑糊、扭曲，骨節(jié)粗大如棗樹的樹瘤.他的肩上四季有一個杞柳編的糞箕子，那里總有一些草或者干柴，喂養(yǎng)生靈或燒火.當他中風(fēng)后恢復(fù)的不是十分理想，他開始下地干活，我們那里叫薅草，他的步履蹣跚，手指不能靈活轉(zhuǎn)動.他最后還是沒有把自己的一畝地交出去，他說，這地就是一個根，空閑的時候到地里走一走，聽聽莊稼的拔節(jié)，即使不干活，蹲在地頭彎腰拽幾把草，也比坐在床上好.我知道這一畝地對對父親來說，七分種草三分種莊稼，那是給自己、給鳥兒給牛羊留的口糧，父親算的很清晰，一年到頭，該給自己多少莊稼，剩余的也不能虧待.秋季我回木鎮(zhèn)的時候，發(fā)現(xiàn)父親背著一糞箕子草，手里拄著木棍，后面是母親給父親拿著衣服，一對老夫婦走在遠處開始升起的炊煙里，秋深了，父親的頭發(fā)也被節(jié)氣趕白了，腰也被節(jié)氣趕彎了，牙齒也被節(jié)氣趕掉了，像霜降到來，草們一下就咽氣了，這由不得你自己，該走的就要走，沒有商量，也沒有挪移。

但我知道父親對草的感情，這使我想起一樁往事，那是在饑餓的生產(chǎn)隊時代，我隨著父親在離河坡不遠的地方看生產(chǎn)隊剛刨出的地瓜，我把羊放在河坡.遠處是割掉頭的谷子地，秸桿如哨兵呆立，還有一個用草扎的草人，頭戴一頂破草帽，木棍的手里捏著一塊紅布，色褪得發(fā)白，那是嚇唬鳥雀的，如今歷史使命完成，就孤零零地呆在田野，沒有了躁動，也沒有了喧鬧，等霜降把他的頭染白，然后等明年重來值班。父親卷了紙煙，用牙齦處的殘留的飯渣粘好卷煙的開口，閉著眼，劃了火柴，猛地吸了一口，好象疲倦的土地一樣，開始享受收成后的安逸.驀地，父親拍拍我的肩，把卷煙放在我手里，悄悄地說:吸一口.我詫異地望著父親，父親詭秘地笑笑，指指草人。我也笑起來，把卷煙拿起，跑到谷子地，把卷煙放在草人的口里。

在我的印象里，春天的草抓在手里有點絨毛的感覺；到了秋天的老草，在抓在手里，就感到扎手，草像長了骨頭。我看見，在菜園，春風(fēng)吹綠了父親用樹枝纏繞的那些籬笆，草開始踮腳遙望秋天的歲月;而秋天來后，那些草開始在風(fēng)中，東倒西斜，再也挺不直.那草都斜向有許多墳塋的木鎮(zhèn)的墳地.木鎮(zhèn)有許多家族的墳塋，在陽間，大家聚族而居，死后也叔叔大爺爺爺奶奶的輩分不亂.但草是一視同仁，該綠的時候綠，該黃的時候黃，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把開始結(jié)籽的老草拔去。如過衰草覆蓋了整個墳塋，那就是這家的人最后沒有抗拒過草，不能在土地上繁衍了。

人生一世，草木一秋，誰比誰久遠?只有土地知道。人走了，有時在地上堆一抔土，草也許笑話呢，那土最終被草統(tǒng)屬，我聽到了草在草間的咯咯壞笑，畢竟笑在最后的是它們啊。

（選自《散文》，有刪改）

注：①薅（hāo）草：除草

17．請從修辭角度說明畫橫線的部分運用了什么表達技巧，這樣寫有什么好處？（4分）

答：

18．作者為什么在文章的開頭說“鄉(xiāng)村是藏在草里的”？（6分）

答：

19．作者多處寫草時，也寫父親；而寫父親時也會寫草，似乎草與父親之間有著一種特殊的聯(lián)系。請簡要分析這樣寫的作用。（6分）

答：

20．作者在文章的結(jié)尾處寫到：“我聽到了草在草間的咯咯壞笑，皆竟笑在最后的是它們啊�！边@句話有什么深刻含義？（4分）

答：

（一）閱讀下面的文字，完成 題。

枯樹的生命

王族

    ①別里思汗家在草場的邊緣，從村中向上眺望，只能看見他家的柵欄，等到了坡上，就看見了他家的兩座房子。坡上的人家住在高處，但村子的中心在低處，所以，坡上人家干什么都仍要向坡下匯集。我許多次發(fā)現(xiàn)，坡上人家有向下張望的習(xí)慣，有的人一向下張望就是半天。

    ②到了坡上，我在別里思汗家住了下來，準備過幾天坡上人家的日子。別里思汗家墻壁上有一幅照片，拍的是去年的雪災(zāi)：大雪覆蓋了一切，牧民們掙扎著從積雪中爬到一塊石頭上，抱住羊，縮著身子向遠處眺望著……別里思汗不知從什么雜志上看到了這張照片，就撕下貼在了自己家墻壁上�？粗�照片，心里一陣陣難受，別里思汗想通過這張照片留住什么呢?快快地出來，迎面走來兩個牧民，還帶著一個孩子。我們看見孩子腳上的鞋子已經(jīng)開了口，便掏出10塊錢塞進他的口袋。孩子和大人都因為驚恐，在眼睛里表現(xiàn)出了很復(fù)雜的東西�？粗�他們的眼睛，我變得更加難受，不得不趕快離去�，F(xiàn)在已距冬天不遠了，想起那幅照片，心又疼了起來。

　�、劬驮谶@時，看見了那棵樹。坡上實際上干旱無比，那些深深淺淺的溝坎因為長不出草，顯得像被刀砍過一樣傷痕累累。不遠處的山全是褐色的，如同被太陽暴曬得裂開了傷口，剛剛流過血。幾只烏鴉盡管在低低地飛著，但仍然給山谷添了幾絲凄涼。一棵樹孤獨地立在山口。如果它是細瘦的，只長出稀疏的樹葉，反倒會讓人覺得它堅強。然而它不知已死去多長時間了，渾身枝干是黑色的，被大風(fēng)掀掉皮的地方，又觸目驚心地變成了紅色。由于它所處地勢較高，所以遠遠地望上去，幾根細黑的枝干似乎已扎入云霄無法抽出。那幾只烏鴉忽然從谷中飛出，怪叫著要落在它上面，但繞樹幾圈后，卻因無枝可依不得不再次離去。

    ④扭過頭才發(fā)現(xiàn)，與這棵樹一樣的事物太多太多——模糊的帳篷，泥濘的小路，稀疏的行人，裂著傷口的山谷……都已經(jīng)在一抹赤野蒼黃中融為一體。我在它跟前站了一會兒，往別的地方走去。我想看到那些茁壯成長的小樹。不是因為被這棵枯樹影響了情緒，需要借助它們轉(zhuǎn)換心情，我實在是不相信，一棵樹應(yīng)該像被歧視后反而更加強悍的人一樣，越是在艱難的環(huán)境，越是有奇特的生命表現(xiàn)才對。

    ⑤我想起去年的雪災(zāi)過后在村子里發(fā)生的一件事。一只山羊餓得實在不行了，就慢慢地爬上一棵樹，用嘴咬住一根樹枝，從樹上躍下，它被摔在雪地上，但那根樹枝同時也被折斷，它爬起來去吃掛在枝上的干樹葉。如果那棵樹在今年活下來的話，一定又長出了新的枝葉。

    ⑥之后不久的一個下雨天，我又向那棵樹走去。不知為什么，我在心里一直想著它，似乎對它有些舍不得。走到它跟前時，整個山谷已被大雨裹�。淮藭r的石頭和樹木被雨水沖洗得干凈了許多，在大雨深處，那棵枯樹在雨中仍然赤黑。我覺得在此時已完全變得迷茫的世界中，它似乎是有生命的。

　�、叽笥陣W嘩，似乎要渲染出特殊的氣氛。在枯樹跟前，我一時無言。雨悄然濃密了許多，村子和草場又模糊了輪廓。我忽然為此時的大雨高興起來，它像是在用十二分的熱情澆灌著這棵枯樹。這是一種愛嗎?是類似于人一樣的一種關(guān)愛嗎? $ t（ \3 y" b$ V+ i- z4 o

    ⑧我離去時，聽到枯樹上有聲音響起。我抬起頭，大吃一驚——那幾只在山谷中低低盤旋過的烏鴉，不知何時已憩于枯樹的枝頭，此時被我走動的聲音驚起，撲棱著繞樹盤旋。我望著這幾只烏鴉，還有佇立于大雨中的枯樹，一時啞口無言。幾分鐘后，烏鴉又輕輕落入枯樹的枝干，很快，便與樹融為一體。

　�、嵛夷�默轉(zhuǎn)身離去。一棵樹死了之后，成了幾只烏鴉的家，在下大雨的天氣里，它們都不離開，這是不可更改的一種依賴，也是一種深深的愛。

    ⑩雨下得更大了。

（選自《2008中國散文年選》）

1.通觀全文，結(jié)合照片內(nèi)容，你認為第二自然段中“別里思汗想通過這張照片留住什么呢?請簡要作答。

2.文章的題目“枯樹的生命”有怎樣的含義？試結(jié)合全文作答。

3.本文所描寫的自然環(huán)境有什么特點？在文中有什么作用？（4分）

4.聯(lián)系文本內(nèi)容，談?wù)勀銓Α吧�命意義”的認識。（６分）

閱讀下面的文字，完成后面題。(5分)
小人物遇到大人物
馬丁·蘇特
在我們所有人的身上都發(fā)生過這樣的事：我們因為意外地遇見了某個重要人物而一下子手足無措。我們說話顛三倒四，找尋線索，結(jié)結(jié)巴巴或者進不出一個字來。
類似這樣的事霍力格就遇上過。一場關(guān)于目標管理之復(fù)興的報告結(jié)束之后，他在會議賓館的衣帽柜前排隊。他前面的那個頭發(fā)灰白、身材魁梧的先生取了大衣，正在找一枚硬幣給那個管衣帽的服務(wù)生�；袅Ω癯鲇谥�急而不是為了搶先，就遞給了他兩瑞士法郎。這位先生吃驚地轉(zhuǎn)回頭——是馬海。
馬海!兩次年度最佳經(jīng)理人，這個國家最近幾個真正熱門的股份公司之一的董事長和總裁，經(jīng)濟界的巨頭!而霍力格卻像塞給小廝一樣給了他兩個瑞士法郎，而他竟接受了!馬海把它遞給了管衣帽的服務(wù)生，將大衣和圍巾搭在手臂上，道了聲謝，走開了。
霍力格讓人把他的大衣取出來遞給他，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)把身上最后的零錢都犧牲掉了。，只好給了一臉驚訝的服務(wù)生十塊的票子，希望還能夠趕上馬海。
他如了愿。馬海站在前廳，正在扣大衣，像是在等著霍力格。總之，他向他伸出手并介紹自己叫“馬�！�’，好像他不是每兩天就出現(xiàn)在一份霍力格看到的報紙上一樣。
霍力格也介紹了他自己，然后他們就簡單地聊了聊，泛泛地談了談目標管理，特別講到了那場報告�；袅Ω癫⒉皇翘珜Ｐ模�因為他一直在用一只眼睛注意著是否有認識他的人看見了他在和馬海說話。真的，那是誰一搖一擺地走過去了?是弗蘭肯貝克的左右手——路易特-k'-~。
如果他除了弗蘭肯貝克以外，還希望讓誰看見他與馬海這么無拘無束地聊天，那這個人當屬路易特女士。她會注意到這個場景的細枝末節(jié)：霍力格一邊講話一邊扣大衣的那種隨意的姿態(tài)，好像他天天都和經(jīng)濟界巨頭聊天。馬海對他微笑著，仿佛霍力格剛講了一個很有意思的笑話。弗蘭肯貝克肯定會裝著沒看見。他才不會站在一旁看著他與馬海談天，讓霍力格得意呢。弗蘭肯貝克會扭轉(zhuǎn)頭去不看并且忽略所有的細節(jié)。
但路易特女士不會這樣。她會牢牢記住這些細節(jié)，然后逐一地講給她的老板聽。
她朝他們這邊看過來，愣了一下，然后微笑著點點頭。就在他腦子里想著路易特女士的時候出了事——馬海說：“好，再見，霍力格先生，再次非常感謝。"霍力格回答道：“這不算什么，馬海女士�！�
“這不算什么，馬海女士。"這可是肯定有一百公斤重，一百八十五公分高，六十三歲的目家經(jīng)濟界的巨頭!馬海女士!
命運的安排，使得這個兩次年度最佳經(jīng)理人、這個國家最近幾個真正熱門的股份公司之—的董事長和總裁得知了一個叫斯蒂芬·霍力格的人的存在——甚至將他的姓記住了幾分鐘!他^管他叫馬海女士!僅僅因為恰好在告別的當兒，路易特女士，他的最大的嫉妒者弗蘭肯貝克的左右手，一扭一扭地從他們身邊走過�！斑@不算什么，馬海女士!"
馬海好像沒聽見。再次沖他友好地微笑了一下，然后向出口走去，他的穿制服的司機可生在那里等著他呢�；袅Ω裣癜c瘓了一樣立在原地。這癱軟至少使他沒有犯試圖改口的錯誤。_嘻，我當然是想說，先生。這不算什么，馬海先生。不是女士。先生。"
霍力格的頭一個反應(yīng)就像所有人在遇到大災(zāi)難之后的反應(yīng)：他希望這事沒有發(fā)生。也許他只是覺得自己說了“女士”，或者他只是在想象中遇見了馬海。當霍力格又能走動了之后，他立刻沖向出口。在那里他剛好還可以看見一輛轎車的尾燈從禁止停車區(qū)消失，他知道，這不是想象。他替馬海給了管衣帽的服務(wù)生小費，然后又稱他為“馬海女士"。
在接下來的幾個星期至幾個月中，霍力格平靜了下來。也許馬海并不是裝著沒聽見�；袅Ω駴]把“女士”說得很重。他說得很急促。這個詞如此不經(jīng)意地滑出他的嘴唇，這也完全可以是“先生”呵。在會議賓館喧鬧的大廳里一個Hr(先生)與一個，F(xiàn)r(女士)根本就聽不出差別。尤其不會被一個已經(jīng)幾乎到了退休年齡的、據(jù)他所知曾是炮兵軍官的老者聽出來。他們都有輕微的聽覺……障礙。
而且就算他以為聽見了“女士"，他也會因為這個想法的荒唐，即一個陌生人會在會議賓館的衣帽柜前稱他為“女士"，而將其歸為自己的聽覺錯誤。
今天，兩年之后，他又在同一個會議賓館遇見了馬海，這次是在男廁所。洗手的時候霍力格鼓起勇氣說：“也許您還記得我，我是那個曾在衣帽問替您付了兩個瑞士法郎的，斯蒂芬·霍力格�！�
馬海一邊烘干手，一邊打量著霍力格�！鞍。�當然，”他高興地叫出聲來，“霍力格小姐! ”
【小題1】下列各項中對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)()()

閱讀下面的文字，完成17―20題。

藏在草間

鄉(xiāng)村是藏在草間里的。是啊，沒有草的鄉(xiāng)村是什么鄉(xiāng)村？不管我從外回來，是在什么時候，也不管時令節(jié)氣，一踏到木鎮(zhèn)的泥土，鼻翼里呼吸的味道就是草的味。那種清芬令鼻翼發(fā)癢，你噴嚏的滑稽就是草香逗你的結(jié)果。

黃昏牛羊回圈，你看到他們的毛發(fā)上或縐折里，不是草籽，就是蒼耳子的那種帶刺的顆粒。草是不用播種的，有時席地坐在滿是草的田埂上，隨手抓一根草，用它剔牙，或者就拿在手里，用眼睛瞄，看汁液一點點滲出.那是草提煉的雨水的留存，還是他們自己的血液和靈魂?人的心血來潮對草不是好事，他們受到傷害，但農(nóng)人和他們的關(guān)系一直復(fù)雜。草們要做牛羊的飼料，草們要做房屋的頂蓋。但他們與農(nóng)人親昵，父親長說:老百姓和草一個姓，叫草民吧。

如果說草的生長使鄉(xiāng)村有了些詩意，那也是鄉(xiāng)村自己不了解的。因為自己了解自己是困難的，草是修飾鄉(xiāng)村和莊稼的，也許莊稼太實用，人們對莊稼多的是感恩，是莊稼養(yǎng)活了一個生命又一個生命。草也養(yǎng)活了一個又一個生命。比如牛，比如羊，這又是低一個檔次的，因這，草在鄉(xiāng)村也是低眉順眼，不聲不張。即使春天，那些草尖從土里探出腦殼，也是怯怯的，你湊近了，草尖就接近于烏有，草色只可遙看，距離產(chǎn)生美感。但是一場雨后，你到了地里，不知你有沒有這樣的經(jīng)驗.草是那樣的熱烈，滿地的青，是不是草尖和草籽都張開了小嘴，那些封閉了一冬的小生靈們，仿佛與節(jié)氣與雨水有過契約擊過掌，他們在雨水的攙扶下，都站立了。

我曾思索過父親對草的情感，也許深層就是對土地和莊稼的情感，父親蒼老如殘照，臉與手粗糟的像龜裂的棗樹的干，黑糊、扭曲，骨節(jié)粗大如棗樹的樹瘤.他的肩上四季有一個杞柳編的糞箕子，那里總有一些草或者干柴，喂養(yǎng)生靈或燒火.當他中風(fēng)后恢復(fù)的不是十分理想，他開始下地干活，我們那里叫薅草，他的步履蹣跚，手指不能靈活轉(zhuǎn)動.他最后還是沒有把自己的一畝地交出去，他說，這地就是一個根，空閑的時候到地里走一走，聽聽莊稼的拔節(jié)，即使不干活，蹲在地頭彎腰拽幾把草，也比坐在床上好.我知道這一畝地對對父親來說，七分種草三分種莊稼，那是給自己、給鳥兒給牛羊留的口糧，父親算的很清晰，一年到頭，該給自己多少莊稼，剩余的也不能虧待.秋季我回木鎮(zhèn)的時候，發(fā)現(xiàn)父親背著一糞箕子草，手里拄著木棍，后面是母親給父親拿著衣服，一對老夫婦走在遠處開始升起的炊煙里，秋深了，父親的頭發(fā)也被節(jié)氣趕白了，腰也被節(jié)氣趕彎了，牙齒也被節(jié)氣趕掉了，像霜降到來，草們一下就咽氣了，這由不得你自己，該走的就要走，沒有商量，也沒有挪移。

但我知道父親對草的感情，這使我想起一樁往事，那是在饑餓的生產(chǎn)隊時代，我隨著父親在離河坡不遠的地方看生產(chǎn)隊剛刨出的地瓜，我把羊放在河坡.遠處是割掉頭的谷子地，秸桿如哨兵呆立，還有一個用草扎的草人，頭戴一頂破草帽，木棍的手里捏著一塊紅布，色褪得發(fā)白，那是嚇唬鳥雀的，如今歷史使命完成，就孤零零地呆在田野，沒有了躁動，也沒有了喧鬧，等霜降把他的頭染白，然后等明年重來值班。父親卷了紙煙，用牙齦處的殘留的飯渣粘好卷煙的開口，閉著眼，劃了火柴，猛地吸了一口，好象疲倦的土地一樣，開始享受收成后的安逸.驀地，父親拍拍我的肩，把卷煙放在我手里，悄悄地說:吸一口.我詫異地望著父親，父親詭秘地笑笑，指指草人。我也笑起來，把卷煙拿起，跑到谷子地，把卷煙放在草人的口里。

在我的印象里，春天的草抓在手里有點絨毛的感覺；到了秋天的老草，在抓在手里，就感到扎手，草像長了骨頭。我看見，在菜園，春風(fēng)吹綠了父親用樹枝纏繞的那些籬笆，草開始踮腳遙望秋天的歲月;而秋天來后，那些草開始在風(fēng)中，東倒西斜，再也挺不直.那草都斜向有許多墳塋的木鎮(zhèn)的墳地.木鎮(zhèn)有許多家族的墳塋，在陽間，大家聚族而居，死后也叔叔大爺爺爺奶奶的輩分不亂.但草是一視同仁，該綠的時候綠，該黃的時候黃，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把開始結(jié)籽的老草拔去。如過衰草覆蓋了整個墳塋，那就是這家的人最后沒有抗拒過草，不能在土地上繁衍了。

人生一世，草木一秋，誰比誰久遠?只有土地知道。人走了，有時在地上堆一土，草也許笑話呢，那土最終被草統(tǒng)屬，我聽到了草在草間的咯咯壞笑，畢竟笑在最后的是它們啊。

（選自《散文》，有刪改）

注：①薅（hāo）草：除草

17．請從修辭角度說明畫橫線的部分運用了什么表達技巧，這樣寫有什么好處？（4分）

答：                                                                        

18．作者為什么在文章的開頭說“鄉(xiāng)村是藏在草里的”？（6分）

答：                                                                         

19．作者多處寫草時，也寫父親；而寫父親時也會寫草，似乎草與父親之間有著一種特殊的聯(lián)系。請簡要分析這樣寫的作用。（6分）

答：                                                                        

20．作者在文章的結(jié)尾處寫到：“我聽到了草在草間的咯咯壞笑，皆竟笑在最后的是它們啊�！边@句話有什么深刻含義？（4分）

答：                                                                        

窗

錢鐘書

又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去，不過屋子里的春天太賤了!到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮：到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng)，，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗里看的，好比畫配了框子。

同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。當然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可以作為進出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。若據(jù)賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進來，使屋子里也關(guān)著一部分奏，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心�！稓w去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！辈坏扔谡f，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么?他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂曦皇上人�！币馑际侵灰�窗子透風(fēng)，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。這個分別，不但是住在屋里的人的看法，有時也適用于屋外的來人。一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等人來決定。反過來說，一個鉆窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了�？娙�在《少女做的是什么夢》那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質(zhì)上的丈夫，但是理想的愛人，總是從窗子出進的。換句話說，從前門進來的，只是形式上的女婿，雖然經(jīng)丈人看中，還待博取小姐自己的歡心；要是從后窗進來的，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進前門，先要經(jīng)門房通知，再要等主人出見，還得寒暄幾句，方能說明來意，既費心思，又費時間，哪像從后窗進來的直捷痛快?好像學(xué)問的捷徑，在乎書背后的引得，若從前面正文看起，反見得愈遠了。這當然只是在社會常態(tài)下的分別，到了戰(zhàn)爭等變態(tài)時期，屋子本身就保不住，還講什么門和窗!

世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。屋子的本意，只像鳥窠獸窟，準備人回來過夜的，把門關(guān)上，算是保護。但是墻上開了窗子，收入光明和空氣，使我們自天不必到戶外去，關(guān)了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨、過夜的地方，并且有了陳設(shè)，掛著書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲劇的場子。門是人的進出口，窗可以說是天的進出口。屋子本是人造了為射避自然的脅害，而在四垛墻、一個屋頂里，窗引誘了一角天進來，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò)野馬，變?yōu)榧倚笠粯�。從此我們在屋子里就能和自然接觸，不必去找光明、換空氣，光明和空氣會來找到我們。所以，人對于自然的勝利，窗也是一個。不過，這種勝利，有如女人對于男子的勝利，表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風(fēng)和日光進來占領(lǐng)，誰知道來占領(lǐng)這個地方的就給這個地方占領(lǐng)去了!我們剛說門是需要，需要是不由人做主的。譬如我，餓了就要吃，渴了就該喝。所以，有人敲門，就總得去開，也許是易卜生所說比你下一代的青年想沖進來，也許像德昆西《論謀殺后聞打門聲》所說。光天化日的世界想攻進黑暗罪惡的世界，也許是浪子回家，也許是有人借債（更許是討債），你愈不知道，怕去開，你愈想知道究意，愈要去開。甚至每天郵差打門的聲音，也使你起了帶疑懼懊的希冀，因為你不知道而又愿知道他帶來的是什么消息。門的開關(guān)是由不得你的。但是窗呢?你清早起來，只要把窗幕拉過一邊，你就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪、是霧、是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。

我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也�！闭�跟凱羅《晚歌》起句所謂“雙瞳如小窗，佳景收歷歷�！蓖瑯拥刂徽f著一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人們看到我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認為“相人莫良于眸子”，梅特林克戲劇里的情人接吻時不許閉眼睛，可以看見對方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得觸摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對，就是為此。據(jù)愛戈門記一八三O年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子。替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗里有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛里看出他的心思，關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的。譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關(guān)了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。

1．作者開頭說“又是春天，窗子可以常開了。”最后又說“只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的�！闭埜鶕�(jù)文意，寫出“開窗”與“關(guān)窗”的含義。

“開窗”的含義____________________________________________。

“關(guān)窗”的含義____________________________________________。

2．第四段中，作者說“眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人們看到我們的內(nèi)心。”請聯(lián)系“窗”在文中的主要含義，分析作者這樣說的原因。

____________________________________________

3．請分別說明以下三句話在文中的意思。

（1）窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。

（2）人開了窗讓風(fēng)和日光進來占領(lǐng)，誰知道來占領(lǐng)這個地方的就給這個地方占領(lǐng)去了。

（3）窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子。

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是   （　�。�

A．作者通過對窗的描寫，賦予“窗”以象征意義，寫出了自己獨特的人生感悟，既表現(xiàn)出對真善美的強烈追求，也表現(xiàn)出了封閉、固守的思想。

B．作者筆下的“窗”，是一扇既可以招引外面“美景”進來，又可向外人展示自己美好的內(nèi)心的“靈魂的窗戶”。這扇“窗”不能沒有“遮攔”，應(yīng)適時“開”“關(guān)”。

C．文章鋪采恣肆，援引了古今中外大量事例，有力支撐著作者的觀點。

D．文章第四段例舉了古今中外五位先哲對“眼睛”——“窗”的深刻哲理的分析，生動地揭示出具有美好心靈的重要性。

E．第四段中“假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想”，反映出了作者存在的一種封閉、固守的思想局限。

錢鐘書

又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去，不過屋子里的春天太賤了!到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮：到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng)，，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗里看的，好比畫配了框子。

同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。當然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可以作為進出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。若據(jù)賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進來，使屋子里也關(guān)著一部分奏，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心�！稓w去來辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！辈坏扔谡f，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么?他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂曦皇上人。”意思是只要窗子透風(fēng)，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。這個分別，不但是住在屋里的人的看法，有時也適用于屋外的來人。一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等人來決定。反過來說，一個鉆窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。繆塞在《少女做的是什么夢》那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質(zhì)上的丈夫，但是理想的愛人，總是從窗子出進的。換句話說，從前門進來的，只是形式上的女婿，雖然經(jīng)丈人看中，還待博取小姐自己的歡心；要是從后窗進來的，才是女郎們把靈魂肉體完全交托的真正情人。你進前門，先要經(jīng)門房通知，再要等主人出見，還得寒暄幾句，方能說明來意，既費心思，又費時間，哪像從后窗進來的直捷痛快?好像學(xué)問的捷徑，在乎書背后的引得，若從前面正文看起，反見得愈遠了。這當然只是在社會常態(tài)下的分別，到了戰(zhàn)爭等變態(tài)時期，屋子本身就保不住，還講什么門和窗!

世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。屋子的本意，只像鳥窠獸窟，準備人回來過夜的，把門關(guān)上，算是保護。但是墻上開了窗子，收入光明和空氣，使我們自天不必到戶外去，關(guān)了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨、過夜的地方，并且有了陳設(shè)，掛著書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、演出人生悲劇的場子。門是人的進出口，窗可以說是天的進出口。屋子本是人造了為射避自然的脅害，而在四垛墻、一個屋頂里，窗引誘了一角天進來，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò)野馬，變?yōu)榧倚笠粯�。從此我們在屋子里就能和自然接觸，不必去找光明、換空氣，光明和空氣會來找到我們。所以，人對于自然的勝利，窗也是一個。不過，這種勝利，有如女人對于男子的勝利，表面上看來好像是讓步——人開了窗讓風(fēng)和日光進來占領(lǐng)，誰知道來占領(lǐng)這個地方的就給這個地方占領(lǐng)去了!我們剛說門是需要，需要是不由人做主的。譬如我，餓了就要吃，渴了就該喝。所以，有人敲門，就總得去開，也許是易卜生所說比你下一代的青年想沖進來，也許像德昆西《論謀殺后聞打門聲》所說。光天化日的世界想攻進黑暗罪惡的世界，也許是浪子回家，也許是有人借債（更許是討債），你愈不知道，怕去開，你愈想知道究意，愈要去開。甚至每天郵差打門的聲音，也使你起了帶疑懼懊的希冀，因為你不知道而又愿知道他帶來的是什么消息。門的開關(guān)是由不得你的。但是窗呢?你清早起來，只要把窗幕拉過一邊，你就知道窗外有什么東西在招呼著你，是雪、是霧、是雨，還是好太陽，決定要不要開窗子。上面說過窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增減的。

我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也。”正跟凱羅《晚歌》起句所謂“雙瞳如小窗，佳景收歷歷�！蓖瑯拥刂徽f著一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人們看到我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認為“相人莫良于眸子”，梅特林克戲劇里的情人接吻時不許閉眼睛，可以看見對方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得觸摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對，就是為此。據(jù)愛戈門記一八三O年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子。替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗里有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛里看出他的心思，關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的。譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關(guān)了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的。

1．作者開頭說“又是春天，窗子可以常開了�！弊詈笥终f“只是春天，還留著殘冷，窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的�！闭埜鶕�(jù)文意，寫出“開窗”與“關(guān)窗”的含義。

“開窗”的含義____________________________________________。

“關(guān)窗”的含義____________________________________________。

2．第四段中，作者說“眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人們看到我們的內(nèi)心�！闭埪�(lián)系“窗”在文中的主要含義，分析作者這樣說的原因。

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3．請分別說明以下三句話在文中的意思。

（1）窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。

（2）人開了窗讓風(fēng)和日光進來占領(lǐng)，誰知道來占領(lǐng)這個地方的就給這個地方占領(lǐng)去了。

（3）窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子。

（1）____________________________________________

（2）____________________________________________

（3）____________________________________________

4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是   （　�。�

A．作者通過對窗的描寫，賦予“窗”以象征意義，寫出了自己獨特的人生感悟，既表現(xiàn)出對真善美的強烈追求，也表現(xiàn)出了封閉、固守的思想。

B．作者筆下的“窗”，是一扇既可以招引外面“美景”進來，又可向外人展示自己美好的內(nèi)心的“靈魂的窗戶”。這扇“窗”不能沒有“遮攔”，應(yīng)適時“開”“關(guān)”。

C．文章鋪采恣肆，援引了古今中外大量事例，有力支撐著作者的觀點。

D．文章第四段例舉了古今中外五位先哲對“眼睛”——“窗”的深刻哲理的分析，生動地揭示出具有美好心靈的重要性。

E．第四段中“假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想”，反映出了作者存在的一種封閉、固守的思想局限。