將下面的散句變成整句。

    花園里開滿了紅、黃、白三色鮮花。風兒一吹，猶如跳動的火焰、閃閃發(fā)光的金子和即將飄落到地上的雪花。

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

拜謁甘地墓

余秋雨

離開新德里前，我想了卻一樁多年的心愿，去拜謁圣雄甘地的墓。

順道經過莊嚴的印度門，停下，抬頭仰望。因為我知道，這個建筑與甘地基之間存在著一個重要的歷史邏輯。印度門紀念第一次世界大戰(zhàn)期間為英國參戰(zhàn)而犧牲的九萬印度士兵，僅僅這個說法還不足以引起我對印度門的長時間仰望，因為在世界各地，這樣的戰(zhàn)死紀念碑太多了。牽動我感情的是這樣一個歷史記載：這九萬士兵犧牲前都以為，這樣死命地為英國打仗，戰(zhàn)爭結束后英國一定會讓他們的印度獨立，而戰(zhàn)場上的英國軍官也信誓旦旦。但等到戰(zhàn)爭結束，根本沒那回事，全都白死了。這不能不深刻地刺痛印度人民的心，其中一個就是甘地。在這么一個心理背景下，這九萬印度士兵的亡靈就不僅僅是去訴說某種勇敢精神，而是集體的憤怒呼喊。

甘地就是在英國不講信義之后，領導民族獨立運動的。他把以前英國政府授予他的勛章交還給殖民政府，發(fā)起一場以和平方式進行的“不合作運動”來對抗英國。但是，人民喜歡暴力，甚至對不同意見、不同宗教的人也施行暴力，尤其是在印度教和伊斯蘭教之間，更是暴力不斷，甘地便以長時間的絕食來呼吁停止暴力、爭取和平。他的這種態(tài)度勢必受到多方面的攻擊，有些極端分子幾次要殺害他，政府也要判他的刑，而他則絕不抵抗和報復。他說：“如果我們用殘暴來對付腐敗，那么殘暴所帶來的也只能是腐敗。如果印度想通過殘暴來取得自由，那么我對印度的自由將不感興趣�！苯K于，人民漸漸地懂得了他，殖民者也為他這種柔弱中的不屈所震驚，他成功了，印度也取得了獨立。沒想到不久之后，他還是被宗教極端分子所殺害。

甘地墓在新德里東北部的朱木拿河畔，占地開闊，但真正的墓園卻不大。我按印度人的習慣，赤腳進入，手上捧著花。墓體為黑色大理石，約十六平方米，四周有矮墻，矮墻外面是草地，草地延伸到二十米遠的地方，有一圈黃石高臺，把整個墓園圍住。

我們把花輕輕地放在墓體大理石上，然后繞墓一周。墓尾有一具玻璃罩的長明燈，墓首有幾個不銹鋼雕的字，是印度文，我不認識，但我已猜出來，那不是甘地的名字，而是甘地遇刺后的最后遺言：“嗨，羅摩!”

一問，果然是。記得前些天我在介紹印度的宗教恩怨時曾經說過，羅摩是印度教的大神，喊一聲“嗨，羅摩”，相當于我們叫一聲：“哦，天啊!”

那么，這是我見過的最聰明的墓碑了。說是最后遺言，其實是最后的呼叫。生命最后發(fā)出的聲音最響亮又最含糊，可以無數遍地解讀又無數遍地否定，鐫刻在墓碑上讓后人一遍遍地去重復。

甘地思考過“不殺生、不報復”的宗教觀念與民族獨立斗爭之間的關系，精彩的思考變成了勝利的行動；他也思考過現代工業(yè)文明與土俗古老文明的關系，憂郁的思考變成了堅定的行動。勝負成敗綜合在一起，勝利占了上風，但又立即為勝利付出了生命的代價。他面對自己關愛過的暴徒只能喊一聲：“哦，天啊!”

這樣一個墓碑在今天更加意味深長。

甘地一直認為人口問題是印度的第一災難，說過“我們只是在生育奴隸和病夫”的至理名言�，F在他在墓園向外張望，只需看到一小角，就足以讓他驚叫一聲：“哦，天啊!”

離開甘地墓后，我心中一直回蕩著甘地的聲音，那么，還是讓他用印度語來發(fā)音吧：嗨，羅摩!

（1）如何理解印度門“這個建筑與甘地墓之間存在著一個重要的歷史邏輯”這句話?

（2）第七段中說：“那么，這是我看見過的最聰明的墓碑了�！睘槭裁凑f甘地墓的墓碑“最聰明”?根據文章，分兩點對此概括說明。

（3）第八段中，作者為什么說甘地的思考有的是“精彩的”，有的是“憂郁的”?聯(lián)系思考的內容及其結果，說說你的理解。

（4）下面對這篇散文的賞析，正確的兩項是　　　　　　　　　　　　　　 （　　）

A．作者寫順道經過莊嚴的印度門來到甘到墓，通過對印度門紀念對象及印度人民思想變化的介紹，巧妙地把交代行程與敘說甘地走上民族獨立運動之路的原因結合起來。

B．具體寫甘地之墓時，作者并未采用移步換景的寫法，而是由墓體中心寫到墓園邊沿黃石高臺，突出了墓體的中心地位，從而突出了甘地的形象。

C．文章內蘊含著對圣雄甘地的崇拜之情，贊頌了甘地“柔弱中的不屈”精神，但又以“沒想到不久之后他還是被宗教極端分子所殺害”的悲劇，表現了對甘地非暴力思想的徹底否定。

D．文章以“嗨，羅摩!”為文眼，反復突出，既緊扣謁墓所見，又強烈地表現了在甘地時代和今日世界有許多問題令人震驚，發(fā)人深思，意味深長。

E．文章以豐厚的知識和信息、深刻的思考和認識、強烈的憂患意識見長，不以外在形象的逼真、細膩的描寫取勝，體現了學者散文的特點。

拜謁甘地墓

余秋雨

離開新德里前，我想了卻一樁多年的心愿，去拜謁圣雄甘地的墓。

順道經過莊嚴的印度門，停下，抬頭仰望。因為我知道，這個建筑與甘地基之間存在著一個重要的歷史邏輯。印度門紀念第一次世界大戰(zhàn)期間為英國參戰(zhàn)而犧牲的九萬印度士兵，僅僅這個說法還不足以引起我對印度門的長時間仰望，因為在世界各地，這樣的戰(zhàn)死紀念碑太多了。牽動我感情的是這樣一個歷史記載：這九萬士兵犧牲前都以為，這樣死命地為英國打仗，戰(zhàn)爭結束后英國一定會讓他們的印度獨立，而戰(zhàn)場上的英國軍官也信誓旦旦。但等到戰(zhàn)爭結束，根本沒那回事，全都白死了。這不能不深刻地刺痛印度人民的心，其中一個就是甘地。在這么一個心理背景下，這九萬印度士兵的亡靈就不僅僅是去訴說某種勇敢精神，而是集體的憤怒呼喊。

甘地就是在英國不講信義之后，領導民族獨立運動的。他把以前英國政府授予他的勛章交還給殖民政府，發(fā)起一場以和平方式進行的“不合作運動”來對抗英國。但是，人民喜歡暴力，甚至對不同意見、不同宗教的人也施行暴力，尤其是在印度教和伊斯蘭教之間，更是暴力不斷，甘地便以長時間的絕食來呼吁停止暴力、爭取和平。他的這種態(tài)度勢必受到多方面的攻擊，有些極端分子幾次要殺害他，政府也要判他的刑，而他則絕不抵抗和報復。他說：“如果我們用殘暴來對付腐敗，那么殘暴所帶來的也只能是腐敗。如果印度想通過殘暴來取得自由，那么我對印度的自由將不感興趣。”終于，人民漸漸地懂得了他，殖民者也為他這種柔弱中的不屈所震驚，他成功了，印度也取得了獨立。沒想到不久之后，他還是被宗教極端分子所殺害。

甘地墓在新德里東北部的朱木拿河畔，占地開闊，但真正的墓園卻不大。我按印度人的習慣，赤腳進入，手上捧著花。墓體為黑色大理石，約十六平方米，四周有矮墻，矮墻外面是草地，草地延伸到二十米遠的地方，有一圈黃石高臺，把整個墓園圍住。

我們把花輕輕地放在墓體大理石上，然后繞墓一周。墓尾有一具玻璃罩的長明燈，墓首有幾個不銹鋼雕的字，是印度文，我不認識，但我已猜出來，那不是甘地的名字，而是甘地遇刺后的最后遺言：“嗨，羅摩!”

一問，果然是。記得前些天我在介紹印度的宗教恩怨時曾經說過，羅摩是印度教的大神，喊一聲“嗨，羅摩”，相當于我們叫一聲：“哦，天啊!”

那么，這是我見過的最聰明的墓碑了。說是最后遺言，其實是最后的呼叫。生命最后發(fā)出的聲音最響亮又最含糊，可以無數遍地解讀又無數遍地否定，鐫刻在墓碑上讓后人一遍遍地去重復。

甘地思考過“不殺生、不報復”的宗教觀念與民族獨立斗爭之間的關系，精彩的思考變成了勝利的行動；他也思考過現代工業(yè)文明與土俗古老文明的關系，憂郁的思考變成了堅定的行動。勝負成敗綜合在一起，勝利占了上風，但又立即為勝利付出了生命的代價。他面對自己關愛過的暴徒只能喊一聲：“哦，天啊!”

這樣一個墓碑在今天更加意味深長。

甘地一直認為人口問題是印度的第一災難，說過“我們只是在生育奴隸和病夫”的至理名言�，F在他在墓園向外張望，只需看到一小角，就足以讓他驚叫一聲：“哦，天啊!”

離開甘地墓后，我心中一直回蕩著甘地的聲音，那么，還是讓他用印度語來發(fā)音吧：嗨，羅摩!

（1）如何理解印度門“這個建筑與甘地墓之間存在著一個重要的歷史邏輯”這句話?

（2）第七段中說：“那么，這是我看見過的最聰明的墓碑了�！睘槭裁凑f甘地墓的墓碑“最聰明”?根據文章，分兩點對此概括說明。

（3）第八段中，作者為什么說甘地的思考有的是“精彩的”，有的是“憂郁的”?聯(lián)系思考的內容及其結果，說說你的理解。

（4）下面對這篇散文的賞析，正確的兩項是　　　　　　　　　　　　　　 （　�。�

A．作者寫順道經過莊嚴的印度門來到甘到墓，通過對印度門紀念對象及印度人民思想變化的介紹，巧妙地把交代行程與敘說甘地走上民族獨立運動之路的原因結合起來。

B．具體寫甘地之墓時，作者并未采用移步換景的寫法，而是由墓體中心寫到墓園邊沿黃石高臺，突出了墓體的中心地位，從而突出了甘地的形象。

C．文章內蘊含著對圣雄甘地的崇拜之情，贊頌了甘地“柔弱中的不屈”精神，但又以“沒想到不久之后他還是被宗教極端分子所殺害”的悲劇，表現了對甘地非暴力思想的徹底否定。

D．文章以“嗨，羅摩!”為文眼，反復突出，既緊扣謁墓所見，又強烈地表現了在甘地時代和今日世界有許多問題令人震驚，發(fā)人深思，意味深長。

E．文章以豐厚的知識和信息、深刻的思考和認識、強烈的憂患意識見長，不以外在形象的逼真、細膩的描寫取勝，體現了學者散文的特點。

閱讀下面文章，完成以下題目

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流浪的河流

   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吳夢川

   　�。�1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。

   　�。�2）8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城流中［注］時，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。

   　�。�3）冷水河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安祥，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的  快樂的  自由的  并由此顯出清秀和靈氣來。

   　�。�4）每當黃昏來臨時。我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……

   　�。�5）這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉(xiāng)人的孤獨和憂傷。

   　�。�6）我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們在長江融為了一體，它們殊途同歸。

   　�。�7）這一結論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。

   　�。�8）事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年  青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。

   　　（9）水的成長方式從一開始便呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。

   　�。�10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內核。

   　�。�11）真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強大的存在了！

   　　（12）我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。

   　�。�13）河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。

   　�。�14）人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。

   　�。�15）我感謝河流，感謝大地上所有大大小小  長長短短的河流，那些流動的水。因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。

   　�。�16）那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。

   　　［注］流中：地名。

   　�。ㄟx自2003年第4期《中華活頁文選》，選入時有改動）

   　   下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）（ ）（4分）

   　　A. 本文開篇點出河流和人類流浪的相似和不同，蘊藉含蓄；接下來引申出流浪的相關話題；最后指出人類只有徹底擺脫物質力量的束縛，才能最終走出在流浪意識上的迷誤。

   　　B. 本文把空間上的位移造成的流浪行為，提升到心理上的流浪感層面，并進一步升華了這種感覺，由對水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。

   　　C. 本文將抒情  議論寓于敘述  描寫之中，情景交融，情理相通，確乎達到了“文章本天成，妙手偶得之”的藝術境界。

   　　D. 本文第五段說“這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁�！边@里的“美景”主要是指冷水河，作者正是從冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的鄉(xiāng)愁”。

   　　E. 結尾句“那里才是我永恒的故鄉(xiāng)”中的“那里”從上文看，是指“大地上所有大大小小  長長短短的河流”和“流動的水”，因為正是這些“河流”和“水”，才使“我”獲得感悟和啟迪，并找到了最終的精神歸宿。

   　  . 本文第（3）段描寫冷水河，運用了哪些修辭手法？這些修辭有怎樣的作用？（5分）

   　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

   　　   在第（5）段中，為什么作者寫到“這異鄉(xiāng)的美景”“扯出”“我”“淡淡的鄉(xiāng)愁”？（4分）

   　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

   　  . 本文第（13）段說“河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質”，從本文看，河流的流浪和人類流浪有何區(qū)別？（5分）

   　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

閱讀下面文章，完成第1—4題。

　�、俸恿髟诖蟮厣狭骼耍�人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。

　�、�8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城流中[注]時，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。

　�、劾渌�河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安祥，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的，并由此顯出清秀和靈氣來。

　�、苊慨旤S昏來臨時。我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……

　�、葸@異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉(xiāng)人的孤獨和憂傷。

　�、尬也恢�道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們與長江融為了一體，它們殊途同歸。

　�、哌@一結論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。

　　⑧事實上，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。

　　⑨水的成長方式從一開始便呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。

　�、膺@是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內核。

　　真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如，此緊密和諧統(tǒng)一起來的強大的存在了!

　　我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。

　　河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。

　　人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸

的衣衫里。

　　我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動的水。因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。

　　那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。

[注]流中：地名。

（1）本文第③段描寫冷水河，運用了哪些修辭手法？這些修辭有怎樣的作用？

_____________________________________________________________

（2）在第⑤段中，為什么作者寫到“這異鄉(xiāng)的美景”“扯出”“我”“淡淡的鄉(xiāng)愁”？

_____________________________________________________________

（3）本文第段說“河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質”，從本文看，河流的流浪和人類流浪有何區(qū)別？

_____________________________________________________________

（4）下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是

[　　]

A本文開篇點出河流和人類流浪的相似和不同，蘊藉含蓄；接下來引申出流浪的相關話題；最后指出人類只有徹底擺脫物質力量的束縛，才能最終走出在流浪意識上的迷誤。

B．本文把空間上的位移造成的流浪行為，提升到心理上的流浪層面，并進一步升華了這種感覺，由對水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。

C．本文將抒情、議論寓于敘述、描寫之中，情景交融，情理相通，確乎達到了“文章本天成，妙手偶得之”的藝術境界。

D．本文第⑤段說“這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁�！边@里的“美景”主要是指冷水河，作者正是從冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的鄉(xiāng)愁”。

E．結尾句“那里才是我永恒的故鄉(xiāng)”中的“那里”從上文看，是指“大地上所有大大小小、長長短短的河流”和“流動的水”，因為正是這些“河流”和“水”，才使“我”獲得感悟和啟迪，并找到了最終的精神歸宿。

閱讀下面文章，完成第1—4題。

　�、俸恿髟诖蟮厣狭骼耍�人從河流那兒學會了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。

　�、�8年前，當我由蜀地入秦塞，落戶古城流中[注]時，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我在一個叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時光。

　　③冷水河很瘦，瘦得只有細細一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那么安祥，從不弄出一點聲響來；它更像一道無名的野水，有點荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的，并由此顯出清秀和靈氣來。

　�、苊慨旤S昏來臨時。我便獨自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍的蒼穹撒下清涼的光輝……

　�、葸@異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個異鄉(xiāng)人的孤獨和憂傷。

　�、尬也恢�道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認定它先經蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現實的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們與長江融為了一體，它們殊途同歸。

　�、哌@一結論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識，那是人類為了自己的生存需要強加給它的。

　�、嗍聦嵣�，水才是一個整體，河流只是水的一個成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強壯時才算成熟，河流只有在抵達海洋的那一瞬間才能完成它的生命運程，海洋也僅僅只是一種生命形態(tài)。

　�、崴�的成長方式從一開始便呈現出智慧的思考，即如何使弱小的個體變成強大的整體。

　�、膺@是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內核。

　　真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個體的生命意識和整體的生存信念如，此緊密和諧統(tǒng)一起來的強大的存在了!

　　我想，人類對于流浪的誘惑多半是源于遠方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠方，遠方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠方。

　　河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質，他們便只能無謂地顛沛流離，日復一日，年復一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復祖先的模樣叩問蒼天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會用感性的流動方式告訴人類：強大的生命源自強大的精神內力，內心的虛弱貧瘠必然會導致生命的衰竭。

　　人類常常太看重物質的力量，當然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會潛藏在平凡的身軀和襤褸

的衣衫里。

　　我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動的水。因為日夜奔騰而永遠不會腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實的心靈。

　　那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。

[注]流中：地名。

（1）本文第③段描寫冷水河，運用了哪些修辭手法？這些修辭有怎樣的作用？

_____________________________________________________________

（2）在第⑤段中，為什么作者寫到“這異鄉(xiāng)的美景”“扯出”“我”“淡淡的鄉(xiāng)愁”？

_____________________________________________________________

（3）本文第段說“河流啟動了人類的流浪意識，遺憾的是他們只學會了流浪形式而非實質”，從本文看，河流的流浪和人類流浪有何區(qū)別？

_____________________________________________________________

（4）下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是

[　　]

A本文開篇點出河流和人類流浪的相似和不同，蘊藉含蓄；接下來引申出流浪的相關話題；最后指出人類只有徹底擺脫物質力量的束縛，才能最終走出在流浪意識上的迷誤。

B．本文把空間上的位移造成的流浪行為，提升到心理上的流浪層面，并進一步升華了這種感覺，由對水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。

C．本文將抒情、議論寓于敘述、描寫之中，情景交融，情理相通，確乎達到了“文章本天成，妙手偶得之”的藝術境界。

D．本文第⑤段說“這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁�！边@里的“美景”主要是指冷水河，作者正是從冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的鄉(xiāng)愁”。

E．結尾句“那里才是我永恒的故鄉(xiāng)”中的“那里”從上文看，是指“大地上所有大大小小、長長短短的河流”和“流動的水”，因為正是這些“河流”和“水”，才使“我”獲得感悟和啟迪，并找到了最終的精神歸宿。

閱讀短文，完成1—3題

小提琴的力量

（澳大利亞）布里奇斯

那天中午，我駕車回到花園別墅。剛剛進客廳門，我就聽見樓上的臥室里有輕微的響聲，那種響聲我太熟悉了，是那把阿馬提小提琴發(fā)出的聲音�！坝行⊥担　蔽乙粋�箭步沖上樓，果然不出我所料，一個大約12歲的少年正在那里撫摸我的小提琴。那個少年頭發(fā)蓬亂，臉龐瘦削，不合身的外套鼓鼓囊囊，里面好像塞了一些東西�？磥硭�是個小偷無疑，我用結實的身軀堵住了少年逃跑的路。這時，我看見他的眼里充滿了惶恐和絕望。就在剎那間，我突然想起了記憶中那塊青色的墓碑，我憤怒的表情頓時被微笑所代替，我問道：“你是拉姆先生的外甥魯本嗎？我是他的管家，前兩天我聽拉姆先生說他有一個住在鄉(xiāng)下的外甥要來，一定是你了，你和他長得真像��！”

     聽見我的話，少年先是一愣，但很快就接腔說：“我舅舅出門了嗎？我想我還是先出去轉轉，待會兒再來看他吧。”我點點頭，然后問那位正準備將小提琴放下的少年：“你很喜歡拉小提琴嗎？”“是的，但我很窮，買不起�！鄙倌昊卮��！澳俏覍⑦@把小提琴送給你吧。”我語氣平緩地說。少年似乎不相信小提琴是一位管家的，他疑惑地看了我一眼，但還是拿起了小提琴。臨出客廳時，他突然看見墻上掛著一張我在悉尼大劇院演出的巨幅彩照，于是渾身不由自主地顫栗了一下，然后頭也不回地跑遠了。我確信那位少年已明白是怎么回事，因為沒有哪位主人會用管家的照片來裝飾客廳。  

那天黃昏，我破例沒有去湖畔的公園散步，妻子下班回來后發(fā)現了我的這一反�，F象，忍不住問道：“你心愛的小提琴壞了嗎？”“哦，沒有，我把它送人了�！薄八腿�？怎么可能！你把它當成了你生命中不可缺少的一部分。”“親愛的，你說的沒錯。但如果它能夠拯救一個迷途的靈魂，我情愿這樣做�！笨匆娖拮硬⒉幻靼孜艺f的話，我就將中午的遭遇告訴了她，然后問道：“你愿意再聽我講述一個故事嗎？”妻子迷惑不解地點了點頭�！爱斘疫�是一個少年的時候，我整天和一幫壞小子混在一起。有一天下午，我從一棵大樹上翻身爬進一幢公寓的某戶人家，因為我親眼看見這戶人家的主人駕車出去了，這對我來說，正是偷盜的好時機。然而，當我潛入臥室時，我突然發(fā)現有一個和我年紀相當的女孩半躺在床上，我一下子怔在那里。那個女孩看見我，起先非常驚恐，但她很快就鎮(zhèn)定下來，她微笑著問我：‘你是找五樓的勞德先生嗎？’我一時不知說什么好，只好機械地點頭�！�這是四樓，你走錯了�！�女孩的笑容甜甜的。我正要趁機溜出門，那位女孩又說：你能陪我坐一會兒嗎？我病了，每天躺在床上非常寂寞，我很想有個人跟我聊聊天。我鬼使神差地坐了下來。那天下午，我和那位女孩聊得非常開心。最后，她又索性將那把阿馬提小提琴送給了我。就在我懷著復雜的心情走出公寓，無意中回頭看時，我發(fā)現那幢公寓樓竟然只有四層，根本就不存在所謂的居住在五樓的勞德先生！也就是說，那位女孩其實早知道我是一個小偷，她之所以善待我，是因為想體面地維護我的自尊！后來我再去找那位女孩，她的父親卻悲傷地告訴我，患骨癌的她已經病逝了。我在墓園里見到了她青色的石碑，上面鐫刻著一首小詩，其中有一句是這樣的：‘把愛奉獻給這個世界，所以我快樂！’”

    三年后，在墨爾本市高中生的一次音樂競技中，我應邀擔任決賽評委。最后，一名叫梅里特的小提琴選手憑借雄厚的實力奪得了第一名！評判時，我一直覺得梅里特似曾相識，但又想不起在哪里見過。頒獎大會結束后，梅里特拿著一只小提琴匣子跑到我的面前，臉色緋紅地問：“布里奇斯先生，您還認識我嗎？”我搖搖頭�！澳�曾經送過我一把小提琴，我一直珍藏著，直到今天！”梅里特熱淚盈眶地說，“那時候，幾乎每一個人都把我當成垃圾，我也以為我徹底完蛋了，但是您讓我在貧窮和苦難中重新拾起了自尊，心中再次燃起了改變逆境的熊熊烈火！今天，我可以無愧地將這把小提琴還給您了……”

    梅里特含淚打開琴匣，我一眼瞥見自己的那把阿馬提小提琴正靜靜地躺在里面。梅里特走上前緊緊地摟住了我，三年前的那一幕頓時重現在我的眼前，原來他就是“拉姆先生的外甥魯本”！我的眼睛濕潤了，那位女孩永遠都不會意識到，她的純真和善良曾經是怎樣震顫了兩位迷途少年的心弦，讓他們重樹生命的信念！（《讀者·人文讀本》）

1．作者明明知道少年是個小偷，為什么卻故意說：“你是拉姆先生的外甥魯本嗎？”這一做法曾受到哪一句話的啟示？有怎樣的深刻立意？（4分）

    2．在第2節(jié)中，為什么“記憶中那塊青色的墓碑”讓“我憤怒的表情頓時被微笑所代替”？這樣寫自然合理嗎？說明理由。（7分）

    3．聯(lián)系全文，分析標題《小提琴的力量》中“小提琴”在整篇文章構思上的作用以及它所具有的某一種力量。（7分）

閱讀下面的文字，完成文后各題。

柯靈

　　巷，是城市建筑藝術中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。

　　這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和她真正成了莫逆，你才有機會看見她，接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風度。她不是鄉(xiāng)村的陋巷，湫隘破敗，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著錯落的糞缸。她也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過氣；小販幢幢來往，黝黯的小門邊，不時走出一些趿著拖鞋的女子，頭發(fā)亂似臨風飛舞的秋蓬，眼睛里網滿紅絲，臉上殘留著隔夜的脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。也不像北地胡同，滿目塵土，風起處刮著彌天的黃沙。

　　這種小巷，隔絕了市廛的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風味。她又深又長，一個人耐心靜靜走去，要老半天才走完。她又是那么曲折，．你望著前面，好像已經堵塞了，可是走了過去，一轉彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是悄悄的，寂寂的，不論什么時候，你向巷中踅去，都如寧靜的黃昏，可以聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串的藤蘿，簡直像古樸的屏風。墻里常是人家的后園，修竹森森，天籟細細；春天還常有幾枝嬌艷的桃花杏花，娉娉婷婷，從墻頭殷勤地搖曳紅袖，向行人招手。走過幾家墻門，都是緊緊地著著，不見一個人影，因為那都是人家的后門。偶然躺著一只狗，但是決不會對你狺狺地狂吠。

　　小巷的動人處就是她無比的悠閑，只要你到巷里去躑蹋一會，心情就會如巷尾不波的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺，它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂賬，一部興衰史，可是重門疊戶，諱莫如深，夕陽影里，野草閑花，燕子低飛，尋覓舊家。只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂。

　　你是否覺得勞生草草，身心兩乏？我勸你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的將息，會使你消除疲勞，緊張的心弦得到調整。你如果有時情緒煩燥，心境悒郁，我勸你到小巷里負手行吟一陣，你一定會豁然開朗，怡然自得，物我兩忘。你有愛人嗎？我建議不要帶了她去什么名園勝境，還是利用晨昏時節(jié)，到深巷中散散步。在那里，你們倆可以隨意談天，心貼得更近，在街上那種貪婪的睨視，惡意的斜覷，巷里是沒有的；偶然呀的一聲，墻門口顯現出一個人影，又往往是深居筒出的姑娘，看見你們，會嬌羞地返身回避了。

　　巷，是人海洶洶中的一道避風港，給人帶來安全感；是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便于平常百姓徘徊徜徉。

　　愛逐臭爭利、錙銖必較的，請到長街鬧市去；愛輕嘴薄舌、爭正論非的，請到茶館酒樓去；愛鑼鼓鉦鏜、管弦嗷嘈的，請到歌臺劇院去；愛寧靜淡泊、沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！

（1）①第2段中，作者對“鄉(xiāng)村的陋巷”和“上海的里弄”都作了描述，根據這些描述，分明用三個評述性的詞語概括出它們各自的特點。

答：鄉(xiāng)村的陋巷________、________、

上海的里弄________、________、________。

②這些描述襯托了“巷”的什么特點？也用三個評述性詞語來表達。

答：襯托了“巷”的________、________、________。

（2）第3段說“走過幾家墻門，都是緊緊地關著，不見一個人影”，而第5段卻說“墻門口顯現出一個人影”，從作者的寫作意圖角度考慮，這種寫法是否矛盾？為什么？

答：___________________________________________________________

（3）文章中對“巷”所用的代詞一忽兒是“她”，又忽兒是“它”，這種用法在表達上有什么作用？

答：__________________________________________________________

（4）下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是

[　　]

A．文章開頭用兩個比喻句形象地表現了“巷”在作者心目中的美好形象，又作為全文的綱領，展開下文；結尾含蓄婉曲，表達了作者贊美“巷”的意義所在。

B．第3段中“你望著前面，好像已經堵塞了，可是走了過去，一轉彎……”這正是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的寫照，嶄新的前景使人心境豁然開朗。

C．第4段中，作者說小巷“可能是一條現代的烏衣巷”，但又反劉禹錫《烏衣巷》的詩意，盡管“家家有一本哀樂帳，一部辛酸史”，但全然沒有今非昔比的傷感。

D．文章隱含了作者對這不平等社會的不滿情緒，為排遣這種怨氣，這“小巷”便成了好的去處。一進小巷，便別有洞天，雖是人間，但勝似天堂，寵辱偕忘。

E．最后一段，鋪陳蕓蕓眾生、社會百相，句式整齊而富有變化，人以群分，應各歸其所；言辭簡潔卻鋒芒犀利，一個“請”字，實則是一個“滾”字。作者愛憎直書紙上。