根據(jù)語境要求，完善下列排比句，再提煉出這段話的觀點(diǎn)并寫在段首。 

____________________。只有不懼尋尋覓覓的寂寞和艱辛，才能有激動(dòng)人心的相遇相逢；只有不畏冬日的寒冷和灰暗，____________________；____________________，

______________；____________________，才能喜見燦爛的陽光和彩虹。___________

根據(jù)語境要求，完善下列排比句，再提煉出這段話的觀點(diǎn)并寫在段首。

____________________。只有不懼尋尋覓覓的寂寞和艱辛，才能有激動(dòng)人心的相遇相逢；只有不畏冬日的寒冷和灰暗，____________________　　　 ；____________________，

______________　　　 ；____________________，才能喜見燦爛的陽光和彩虹。

即興與推敲
即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢(shì)不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)。
但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。
推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”�！稄�(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場(chǎng)景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。
推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。
即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。
如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。
——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改
【小題1】根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是

即興與推敲

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢(shì)不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)。

但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”�！稄�(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場(chǎng)景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。

推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。

即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。

如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。

——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改

1.根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是

A．雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實(shí)際上，它是作家情感和經(jīng)驗(yàn)累積后的必然結(jié)果。

B．一部經(jīng)過推敲而創(chuàng)作的作品，無處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。

C．由于徐志摩的作品沒有一次不是推敲出來的，因此，讀徐志摩詩，我們是感受不到那種一氣呵成的氣勢(shì)的。

D．為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費(fèi)的文學(xué)作品。

E、即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。

2.下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是

A．字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。       B．赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？

C．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。       D．吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。

3.請(qǐng)簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）

4.文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。(共16分)

即興與推敲

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢(shì)不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)。

但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”�！稄�(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場(chǎng)景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。

推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。

即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。

如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。                                     ——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改

1.根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是（    ）（     ）（5分）

A．雖然即興創(chuàng)作在表面上具有突發(fā)性，但實(shí)際上，它是作家情感和經(jīng)驗(yàn)累積后的必然結(jié)果。

B．一部經(jīng)過推敲而創(chuàng)作的作品，無處不使人感到作家的匠心；而即興創(chuàng)作的作品，我們很難感受到作家的匠心。

C．由于徐志摩的作品沒有一次不是推敲出來的，因此，讀徐志摩詩，我們感受不到那種一氣呵成的氣勢(shì)。

D．為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，作家就必須借助即興和推敲兩種方式，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可消費(fèi)的文學(xué)作品。

E．即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。

2.下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是（    ）（3分）

A．字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。     B．赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？

C．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。     D．吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。

3.請(qǐng)簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）

4.文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成后面小題。(共16分)
即興與推敲
即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢(shì)不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)。
但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。
推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”�！稄�(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場(chǎng)景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。
推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。
即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。
如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。                                     ——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改
【小題1】根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是（   ）（    ）（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。

即興與推敲

即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢(shì)不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)。

但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。

推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”�！稄�(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場(chǎng)景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。

推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。

即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。

如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。

——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改

1.根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是

E、即興創(chuàng)作是比較感性的，但它的背后需要的是長期的積累、積淀；推敲創(chuàng)作是比較理性的，但它的背后又常常伴隨著一連串的即興、靈感。

2.下列各項(xiàng)，最不能直接表現(xiàn)作者推敲過程的一句是

3.請(qǐng)簡要概述即興創(chuàng)作產(chǎn)生的條件。（4分）

4.文中說到“如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難”。根據(jù)文意，你是如何理解這句話的，請(qǐng)簡要說明。（4分）

閱讀下面的文字，完成小題。
即興與推敲
即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來臨，在文字操作過程中迅速地創(chuàng)造出某作品的狀況。即興的特點(diǎn)是趁熱打鐵。作家內(nèi)在形象被喚醒并活動(dòng)時(shí)，文思泉涌，勢(shì)不可遏，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。王勃寫《滕王閣序》，李白“斗酒詩百篇”，都屬即興創(chuàng)作。有時(shí)，即興表現(xiàn)為“我不覓詩詩覓我”的緊急狀態(tài)。一連串的形象、意念、詞句以及主要脈絡(luò)的情節(jié)如排山倒海般自動(dòng)涌現(xiàn)，寫都寫不及，作家只能抓住輪廓匆忙記下，過后再補(bǔ)充和完善。司湯達(dá)53天寫出《巴馬修道院》，巴爾扎克于1831年寫出75種作品，都屬此類。即興作品大都有首尾貫通，情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)。
但即興不是沒有醞釀而憑空出現(xiàn)的。首先，即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累，王勃鋪排大量典故，李白詩歌中豐富的社會(huì)和人生經(jīng)驗(yàn)，都是長期積累和有意儲(chǔ)備的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。其次，即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。即興的剎那似乎容易，實(shí)際上興會(huì)的來臨極難。沒有氣氛和契機(jī)，即興無由發(fā)生。王勃擁被而臥，李白飲酒，巴爾扎克喝黑咖啡，便都是借此來制造某種刺激情境，以待興會(huì)到來。第三，即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng)，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長期醞釀的產(chǎn)物。司湯達(dá)寫《巴馬修道院》雖53天，但其準(zhǔn)備和醞釀卻花了6年。最后，即興不是作家的理智所選擇的，它和其所稟受的天賦、氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。
推敲是指作家在語言文字操作過程中反復(fù)選擇單詞、調(diào)動(dòng)語序，以求準(zhǔn)確、妥帖地把形象或意念具體化的操作手段。如果說即興表現(xiàn)為靈感飛濺的快樂，那么推敲則表現(xiàn)了物化過程跋涉的艱難。李頻“只將五字句，用破一生心”�！稄�(fù)活》中馬絲洛娃的初次登臺(tái)亮相的一個(gè)場(chǎng)景，托爾斯泰花費(fèi)了10年時(shí)間，修改達(dá)23處之多。徐志摩說他作詩，從一點(diǎn)意思的晃動(dòng)到一篇詩的完成，沒有一次不經(jīng)過“唐僧取經(jīng)”似的苦難。
推敲不僅表現(xiàn)為詞句的精選，也包括細(xì)節(jié)的提煉，人物的安排，章節(jié)的轉(zhuǎn)換，意境的合成等等。由于文學(xué)創(chuàng)作的工具和媒介都是語言文字，因此，所有的推敲也都以語、詞為主來進(jìn)行。推敲的好處是精雕細(xì)琢，表達(dá)心象精確鮮明，無處不使人感到作家的匠心。正如即興創(chuàng)造需要推敲一樣，推敲創(chuàng)造有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)頗為暢達(dá)的即興。較長時(shí)間的詞句斟酌，常常伴隨著一連串的靈感和興會(huì)。
即興和推敲是同一操作過程的兩個(gè)不同側(cè)面，不可把它們絕對(duì)分開。對(duì)于具體作家來說，有的可能以即興為主而以推敲為輔，有的則相反。不管他采用哪種操作方式，目的都是為了完滿地把構(gòu)思體現(xiàn)在紙上，把內(nèi)在不可捉摸的形象物化為可以通過文字欣賞來消費(fèi)的文學(xué)作品。
如果把即興與推敲兩種方式結(jié)合起來，也許更有利于物化的實(shí)現(xiàn)。在語言文字的操作實(shí)踐中，凡著名作家都能發(fā)揮即興與推敲之所長，為己所用。李賀每有興會(huì)，便立刻記取一鱗半爪，存之“詩囊”，回家后反復(fù)修改。歐陽修興會(huì)突至，即使如廁，也要馬上筆錄，過后掛于墻壁，再三推敲。
——節(jié)選自童慶炳《文學(xué)理論教程》有刪改
【小題1】根據(jù)文意，下列說法正確的兩項(xiàng)是