6、百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。______________，____________，頒白者不負戴于道路矣。                         （《孟子?寡人之于國也》）

6、謹庠序之教，申之以孝悌之義，

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相關(guān)習題

科目：高中語文 來源： 題型：

百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。______________，____________，頒白者不負戴于道路矣。                         （《孟子•寡人之于國也》）

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科目：高中語文 來源： 題型：

百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，         ，    _____。（孟子《寡人之于國也》）

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科目：高中語文 來源：甘肅省嘉峪關(guān)市第一中學2011－2012學年高一下學期期末考試語文試題 題型：022

百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；________，________，頒白者不負戴于道路矣。

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科目：高中語文 來源：東省肇慶實驗高級中學2007-2008學年度高三語文第三次月考試卷 題型：022

補寫出下面名篇名句的空缺部分。

百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。________，________，頒白者不負戴于道路矣。（《孟子·寡人之于國也》）

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科目：高中語文 來源：0112 期中題 題型：閱讀理解與欣賞

　�、佟安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
　　②五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
　�、邸肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉�！�
1．下列選項中劃線的詞語解釋有誤的一項是
[     ]
A．數(shù)罟不入洿池 洿：深
B．申之以孝悌之義 申：反復陳述
C．狗彘食人食而不知檢 檢：制止、約束
D．王無罪歲　　　　　　　　 罪：違犯法律的行為
2．下列選項中劃線詞的意義和用法完全相同的一項是
[     ]
A．①頒白者不負戴于道路矣 ②青，取之于藍，而青于藍
B．①涂有餓莩而不知發(fā) ②蟹六跪而二螯
C．①王道之始也 ②且夫天下非小弱也
D．①斧斤以時入山林 ②焉用亡鄭以陪鄰
3．下列句中劃線詞活用情況與其它三項不同的一項是
[     ]
A．贏糧而景從　　　　　　
B．樹之以桑
C．五十者衣帛食肉
D．填然鼓之
4．下列對選段的解說不正確的一項是
[     ]
A．文段①中孟子闡述了“王道之始”的道理，他認為合理的發(fā)展生產(chǎn)，使百姓“養(yǎng)生喪死無憾”才是實行仁政的開端。
B．文段②中孟子闡述了“王道之成”的道理，他認為不僅要使民生有保障，還要施行教化，使百姓知禮義，才能使民心歸順。
C．文段③中孟子運用對比手法揭示社會的不平等現(xiàn)象，用類比手法反駁了統(tǒng)治者推卸責任的行為，從而巧妙的回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。
D．在這三段文字中孟子運用比喻說理的方法，他認為讓百姓按時栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤農(nóng)時，百姓就能免于饑寒，國君就能稱王天下。

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科目：高中語文 來源： 題型：048

精段閱讀

　　“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　　“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（1）為下列加粗字注音。

數(shù)（　　）罟（　�。┎蝗�洿（　�。┏�

五十者可以衣帛（　�。�

雞豚（　�。┕�彘（　�。┲�畜

庠（　�。┬�

孝悌（　　）

餓莩（　�。�

（2）翻譯下面的句子。

①謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

______________________________________________________________

②七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

______________________________________________________________

（3）孟子從________、________、________三個角度談了“王道之始”的條件，概括地說就是要滿足百姓最基本的生活需求，而“王道之成”的條件是_________________________________（用自己的話概括）。

（4）從這里可以看出孟子具有怎樣的思想？

______________________________________________________________

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科目：高中語文 來源：語文教研室 題型：048

精段閱讀

　　“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　　“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（1）為下列加粗字注音。

數(shù)（　�。�罟（　�。┎蝗�洿（　�。┏�

五十者可以衣帛（　�。�

雞豚（　�。┕�彘（　�。┲�畜

庠（　�。┬�

孝悌（　　）

餓莩（　�。�

（2）翻譯下面的句子。

①謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

______________________________________________________________

②七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

______________________________________________________________

（3）孟子從________、________、________三個角度談了“王道之始”的條件，概括地說就是要滿足百姓最基本的生活需求，而“王道之成”的條件是_________________________________（用自己的話概括）。

（4）從這里可以看出孟子具有怎樣的思想？

______________________________________________________________

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科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解

課內(nèi)文言文閱讀

“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！�王無罪歲，斯天下之民至焉�！�

下列句子中沒有通假字的一項是(    )

　　A．頒白者不負戴于道路矣    B．涂有餓殍而不知發(fā)

　　C．黎民不饑不寒            D．無望民之多于鄰國也

下列句子中沒有活用現(xiàn)象的一項是(    )

　　A．填然鼓之，兵刃既接      B．五十者可以衣帛矣

　　C．然而不王者，未之有也    D．不違農(nóng)時，谷不可勝食也

下列句子中“以”的含義與“樹之以�！钡摹耙浴毕嗤囊豁検�(   )

　　A．不以物喜,不以己悲       B．可以無饑矣

C．斧斤以時入山林          D．請以戰(zhàn)喻

下列句子中與“申之以孝悌之義”的句式不同的一項(    )

　　A．百畝之宅，樹之以桑      B．則無望民之多于鄰國也

　　C．然而不王者，未之有也    D．頒白者不負戴于道路矣

翻譯上文中劃線的句子。

　　(1) 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

(2)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。” 

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科目：高中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞

課內(nèi)文言文閱讀（18分）
“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！�王無罪歲，斯天下之民至焉�！�
小題1:下列句子中沒有通假字的一項是(    )（3分）
A．頒白者不負戴于道路矣 B．涂有餓殍而不知發(fā)
C．黎民不饑不寒D．無望民之多于鄰國也
小題2:下列句子中沒有活用現(xiàn)象的一項是(    )（3分）
A．填然鼓之，兵刃既接B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者，未之有也D．不違農(nóng)時，谷不可勝食也
小題3:下列句子中“以”的含義與“樹之以桑”的“以”相同的一項是(   )（3分）
A．不以物喜,不以己悲B．可以無饑矣
C．斧斤以時入山林D．請以戰(zhàn)喻
小題4:下列句子中與“申之以孝悌之義”的句式不同的一項(    )（3分）
A．百畝之宅，樹之以桑B．則無望民之多于鄰國也
C．然而不王者，未之有也D．頒白者不負戴于道路矣
小題5:翻譯上文中劃線的句子。(6分)
　　(1) 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。(3分)
(2)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”  (3分)

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科目：高中語文 來源：設計必修三語文人教版（志鴻系列） 人教版 題型：048

閱讀下文，回答下題。

　　不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

　�、傥瀹�之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；②雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。③百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；④謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。⑤七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

(1)

序號的幾句話層次劃分正確的一項是

[　　]

A．

①②③／④／⑤

B．

①②③／④⑤

C．

①／②③／④／⑤

D．

①②③④／⑤

(2)

要說明畫線的句子所運用的修辭手法以及這種手法在文中的作用。

(3)

填空。

孟子所主張的“仁政”的內(nèi)容，概括地說包括兩個方面，即________與________。孟子在論述中側(cè)重于________這一方面。

(4)

“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”翻譯成現(xiàn)代漢語。

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