10、宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“                   ,                    !”揭示了愛情的真諦——愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)。

10、宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!”揭示了愛情的真諦——愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)。

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“                   ,                    !”揭示了愛情的真諦——愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)。

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科目:高中語(yǔ)文 來源:天利38套《2008全國(guó)各省市高考模擬試題匯編(大綱版)》、語(yǔ)文 題型:022

宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“________,________!”揭示了愛情的真諦——愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)。

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

補(bǔ)寫出下列空缺部分的內(nèi)容。

(1)宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“________________,________________!”揭示了愛情的真諦——愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)。

(2)李白的《蜀道難》中,用“上有六龍回日之高標(biāo),________________。黃鶴之飛尚不得過,________________”幾句來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。

(3)有人評(píng)論陶淵明之詩(shī)“寫其常情,不事雕飾,語(yǔ)圓而氣足,簡(jiǎn)而意盡”,《歸園田居》中“曖曖遠(yuǎn)人村,________________。狗吠深巷中,________”等詩(shī)句,就體現(xiàn)出陶詩(shī)這一富有獨(dú)創(chuàng)性的特征。

 

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:單選題

請(qǐng)賞析秦觀《鵲橋仙》,仔細(xì)品味詞的意境啟動(dòng)發(fā)散思維,作出正確選擇鵲橋仙秦 觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!對(duì)上面這首宋詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是


  1. A.
    這首詞只有詞牌名,而沒有題目。從內(nèi)容審視,詞篇不僅歌頌了牛郎織女的堅(jiān)貞愛情,更歌頌了喜鵲“成人之美”的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)。其實(shí),“鵲橋仙”的詞牌名也正由此得來。
  2. B.
    詞篇1、2兩句,分別從兩個(gè)側(cè)面烘托出了織女與牛郎兩個(gè)人物;“纖云弄巧”明寫纖細(xì)的云彩變幻出許多美麗的花樣;暗寫織女的心靈與手巧!帮w星傳恨”,則形象地刻畫出牛郎赴會(huì)時(shí)的急切神態(tài)與心情。
  3. C.
    “金風(fēng)玉露”,詞句運(yùn)用了借代手法,明確地告訴人們七夕的季節(jié)特征:秋,在五行中屬金,因而多說“金秋”;露珠也多出現(xiàn)在秋季,“玉露”,即借指初秋。
  4. D.
    詞末二句,蘊(yùn)涵著雙重意思,將全詞的情感推向了高潮:它們既可看成是牛郎織女的相互安慰,又可看成是詩(shī)人的良好祝愿。這就賦予它們極強(qiáng)的生命活力,膾炙人口,至今流傳。

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科目:高中語(yǔ)文 來源:發(fā)散思維大課堂 高二(上) 題型:013

請(qǐng)賞析秦觀《鵲橋仙》,仔細(xì)品味詞的意境啟動(dòng)發(fā)散思維,作出正確選擇

鵲橋仙

秦  觀

  纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!

對(duì)上面這首宋詞的賞析,不恰當(dāng)的一項(xiàng)是

[  ]

A.這首詞只有詞牌名,而沒有題目。從內(nèi)容審視,詞篇不僅歌頌了牛郎織女的堅(jiān)貞愛情,更歌頌了喜鵲“成人之美”的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)。其實(shí),“鵲橋仙”的詞牌名也正由此得來。

B.詞篇1、2兩句,分別從兩個(gè)側(cè)面烘托出了織女與牛郎兩個(gè)人物;“纖云弄巧”明寫纖細(xì)的云彩變幻出許多美麗的花樣;暗寫織女的心靈與手巧!帮w星傳恨”,則形象地刻畫出牛郎赴會(huì)時(shí)的急切神態(tài)與心情。

C.“金風(fēng)玉露”,詞句運(yùn)用了借代手法,明確地告訴人們七夕的季節(jié)特征:秋,在五行中屬金,因而多說“金秋”;露珠也多出現(xiàn)在秋季,“玉露”,即借指初秋。

D.詞末二句,蘊(yùn)涵著雙重意思,將全詞的情感推向了高潮:它們既可看成是牛郎織女的相互安慰,又可看成是詩(shī)人的良好祝愿。這就賦予它們極強(qiáng)的生命活力,膾炙人口,至今流傳。

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:013

請(qǐng)賞析秦觀《鵲橋仙》,仔細(xì)品味詞的意境啟動(dòng)發(fā)散思維,作出正確選擇

鵲橋仙

秦  觀

  纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮!

對(duì)上面這首宋詞的賞析,不恰當(dāng)的一項(xiàng)是

[  ]

A.這首詞只有詞牌名,而沒有題目。從內(nèi)容審視,詞篇不僅歌頌了牛郎織女的堅(jiān)貞愛情,更歌頌了喜鵲“成人之美”的奉獻(xiàn)與忠誠(chéng)。其實(shí),“鵲橋仙”的詞牌名也正由此得來。

B.詞篇1、2兩句,分別從兩個(gè)側(cè)面烘托出了織女與牛郎兩個(gè)人物;“纖云弄巧”明寫纖細(xì)的云彩變幻出許多美麗的花樣;暗寫織女的心靈與手巧!帮w星傳恨”,則形象地刻畫出牛郎赴會(huì)時(shí)的急切神態(tài)與心情。

C.“金風(fēng)玉露”,詞句運(yùn)用了借代手法,明確地告訴人們七夕的季節(jié)特征:秋,在五行中屬金,因而多說“金秋”;露珠也多出現(xiàn)在秋季,“玉露”,即借指初秋。

D.詞末二句,蘊(yùn)涵著雙重意思,將全詞的情感推向了高潮:它們既可看成是牛郎織女的相互安慰,又可看成是詩(shī)人的良好祝愿。這就賦予它們極強(qiáng)的生命活力,膾炙人口,至今流傳。

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科目:高中語(yǔ)文 來源:2009屆山東省文登三中高三第三次月考、語(yǔ)文試卷 題型:022

補(bǔ)寫出下面名句名篇中的空缺部分。

宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“________________!”揭示了愛情的真諦——愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)。

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科目:高中語(yǔ)文 來源: 題型:

填空(6分)

   (1)詩(shī)歌到了唐代體制最完備。有古體詩(shī),如白居易的《琵琶行》;有律詩(shī),如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》,其尾聯(lián)是“戎馬關(guān)山北,                     !

   (2)宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“                    ,又豈在朝朝暮暮!”揭示了愛情的真諦――愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)。

   (3)古代許多詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)了“愁”的情緒,例如李白在《將進(jìn)酒》中就寫道,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,                          ”,李煜在《虞美人》中就寫道,“問君能有幾多愁?                             !

   (4)                      是世界文學(xué)史上一個(gè)典型的形象,他是俄國(guó)作家契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》中的主人公。

   (5)曹操,三國(guó)時(shí)的政治家、軍事家、文學(xué)家,是“            ”的開創(chuàng)者之一,《觀滄!贰抖谈栊小返仍(shī)是他的代表作。

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科目:高中語(yǔ)文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞


補(bǔ)寫出下列古代詩(shī)歌名句中的空缺部分。(任選一題)(5分)
①追求個(gè)性解放、蔑視權(quán)貴是李白詩(shī)歌表現(xiàn)的重要內(nèi)容之一,在《夢(mèng)游天姥吟留別》中他就宣告“                      ,使我不得開心顏!”而《將進(jìn)酒》中的“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽:                      ,                      ”也表達(dá)了類似的思想。
時(shí)維九月,序?qū)偃铩?nbsp;                     ,                     。
②宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》中用“                      ,                      ”提示了愛情的真諦——愛情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)!犊兹笘|南飛》中“‘我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷!                      ,                      ,寫出了離別的憂傷。
母、孫二人,更相為命,                      。

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科目:高中語(yǔ)文 來源:揚(yáng)州市2006~2007學(xué)年度第二學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試試題、高二語(yǔ)文 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

  “教以人倫”(《孟子·滕文公上》)是儒家人文教育的要求。在傳統(tǒng)文化的熏陶下,華夏民族崇尚友道珍惜人倫形成一種風(fēng)尚。在唐宋詩(shī)詞中,這種人倫情懷是一種不但在空間上不分地域而普遍存在的情感,而且在時(shí)間上不分古今,十分持久而又十分高尚的情感。王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”(《送杜少府之任蜀川》)說明只要世界上有真正志同道合的知心朋友存在,那么即使在天涯,也可以互相安慰,互相鼓勵(lì),詩(shī)人高遠(yuǎn)的志趣躍然紙上。王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無故人”和高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”都顯示了友誼的深厚與襟懷的曠達(dá)。李白生性豪爽,重視友情,此類膾炙人口詩(shī)句比比皆是。蘇軾的《南鄉(xiāng)子·送述古》寫詞人送走了朋友歸來后的感受,“秋雨晴時(shí)淚不晴”,詞人面對(duì)熒熒的燈光,聽著窗外綿綿的秋雨,朋友離開的失落感讓他難以自持,恐怕是雨停了,淚水也不會(huì)停。在唐宋詩(shī)詞中,這種人文性的體現(xiàn)并不是客觀、靜止的,孤立、冷峻的,而是與人文環(huán)境互為觀照的、動(dòng)態(tài)的探尋的過程,特別是在作品文辭表達(dá)上的“意”中體悟出來的。它是智慧的,深層次的,讓我們感受到了友情的真誠(chéng)與恒久。

  友情厚重,戀情纏綿。秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》借牛郎織女的故事,以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。不是停留在抒發(fā)愁苦哀怨、離愁別恨上,而是以新穎的立意、高絕的境界,歌頌真摯而忠貞的愛情。“佳期如夢(mèng)”“忍顧鵲橋歸路”,牛郎織女臨別前的依戀與悵惘進(jìn)一步深化!皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,是對(duì)牛郎織女深情的慰勉,歌頌的是地久天長(zhǎng)的忠貞愛情,字字珠璣的警策之語(yǔ),閃耀著人文的熠熠光芒。像這種追求自由、歌頌愛情、體現(xiàn)人性真愛的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)。有李商隱“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”情思的執(zhí)著深摯;有白居易“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的恩愛相依;有柳永“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”戀情的忠貞不移。

  戀情纏綿,親情更深沉。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣”慈母的深情厚愛,親切感人,王維的“每逢佳節(jié)倍思親”傳唱至今。

  中國(guó)文化之所以重視情感,是因?yàn)樗杂X地意識(shí)到,情感是人的基本的存在方式,也是人的內(nèi)在需要,人而無情,不可以為人。而情感是理性的,它提倡高尚的情操、情趣、情懷。洋溢和滲透在唐宋詩(shī)詞中的濃濃的友情、戀情、親情,如同醇釀一樣,讓人沉醉,代代飄香。

(1)

根據(jù)文意,下列對(duì)“教以人倫”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.

“教以人倫”是儒家的一種教育原則,基本意思是用倫理道德來教育人。

B.

“教以人倫”是華夏民族崇高的人文風(fēng)尚,它主張珍惜人倫,崇尚友道。

C.

“教以人倫”中的“人倫”,是儒家教化人的要求,實(shí)際上也是人的內(nèi)在需要。

D.

“教以人倫”中的“人倫情懷”,是一種不分古今不分地域而普遍存在的高尚情懷。

(2)

下列對(duì)“中國(guó)文化重視情感”的原因的解說,符合原文意思的一項(xiàng)是

[  ]

A.

中國(guó)文化自覺地意識(shí)到,情感是人的基本的存在方式。

B.

中國(guó)文化提倡高尚的情操、情趣、情懷,唐宋詩(shī)詞就是這樣。

C.

唐宋詩(shī)詞中,洋溢和滲透著濃濃的友情、戀情、親情。

D.

情感是通過中國(guó)文化作品文辭表達(dá)上的“意”體悟出來的。

(3)

下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是

[  ]

A.

唐宋詩(shī)詞中崇尚友道的人文性表現(xiàn),不是客觀、靜止的,不是孤立、冷峻的,而是與人文環(huán)境互為觀照的、動(dòng)態(tài)的探尋的過程。

B.

李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,柳永的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,都表明唐詩(shī)宋詞中洋溢著厚重的友情,纏綿的戀情。

C.

“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無敵人”“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”等詩(shī),都是智慧的,深層次的,能讓人們感受到友情的真誠(chéng)與恒久。

D.

秦觀的名句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”,是對(duì)牛郎織女深情的慰勉,也是對(duì)人間地久天長(zhǎng)式的忠貞愛情的歌頌,字字珠璣,閃耀著人文光芒。

(4)

下列根據(jù)原文內(nèi)容所進(jìn)行的推斷,正確的一項(xiàng)是

[  ]

A.

蘇軾的悼亡妻詞《江城子》“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”直抒生死隔離、思念難忘之情,吐露死者幽冥的凄苦、生者世間的辛酸,情深意摯。

B.

李白生性豪爽,重視友情,留下的詩(shī)句有“抽刀斷水水更流,舉酒澆愁愁更愁”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流”。

C.

辛棄疾的名句“倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚”(《水龍吟》),設(shè)問結(jié)尾,筆調(diào)明快,感情真摯,別具深婉之旨,表現(xiàn)了作者對(duì)友情的呼喚。

D.

李清照的詞真摯細(xì)膩、委婉動(dòng)人,如“這次第,怎一個(gè)愁字了得!”(《聲聲慢》)“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”(《題烏江亭》)等名句,給人以深邃的情感震撼。

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