請以"留給明天"為題寫一篇文章。

[要求]①除詩歌之外，文體不限。②不少于800字。

樹是我們生命的階梯

   每一棵樹都在奔跑。樹葉在風雨里奔跑，枝丫在天空中奔跑，樹根在大地深處奔跑。一個詩人能聽見樹奔跑的聲音，在這聲音里，有季節(jié)的更替和時間的流動。

   一只老花貓在追一只小老鼠，追到樹下，突然不追了。貓一看見樹，洋洋得意，手舞足蹈。我一生最偉大的，就是教出了老虎這樣的徒弟。魔高一尺，道高一丈，我留了一手，沒教它上樹。否則，貓氏家族很可能滅門。老虎是山林之王，但從古到今，都屬于貓科，在我門下。樹是我們生命的階梯。

   要下雨了，一群螞蟻排著隊上樹。它們要趕在洪水滔滔前，把自己的家安在高處。螞蟻上樹，是螞蟻在逃難。人類應該為螞蟻悲憫。在一家四川餐館，我看到菜譜上寫著螞蟻上樹，問服務員，得知這道菜就是肉沫粉絲，心想，好吃，把人類的想像力發(fā)揮到了極致，連一只螞蟻也不放過。

   一個饕餮之徒，看著一棵臨風的玉樹，說:這棵樹能做多少根牙簽。

   在木匠眼里，沒有樹，只有一根根木條，一塊塊木板，一張張桌子椅子和凳子。木匠之于樹，就像庖丁之于牛，屠夫之于豬。木匠開動鋸子的時候，我聽到的是樹在哭泣。那紛紛揚揚的木屑，是樹的眼淚在飛。

   賭徒只剩一條褲衩，看到樹葉在風中翻動，眼冒綠光。這多像自己曾經(jīng)贏錢時數(shù)鈔票，嘩嘩響。贏了，錢像數(shù)葉;輸了，再好看的樹葉，也變不成錢。不賭為贏，賭徒似乎懂了一代賭王在臨終前為何只說了這一句話。但愿樹能拯救賭徒。

   乞丐躺在樹下，樹就是他夢中的屋檐;樹葉蓋在身上，像一張異鄉(xiāng)的被子。樹是乞丐在城市里惟一的親戚。誰也不施舍時，樹會施舍。

   一個老人，看見一大群孩子在樹下跳房子，其中有自己的孫子，臉上露出幸福吉祥的笑容。老人自言自語，前人栽樹，后人乘涼。我這棵樹栽對了，一輩子也算沒自活。落葉歸根，我要回到五十年前的故鄉(xiāng)，看看村頭那棵苦楝樹，是否還在春天開著憂傷的紫花。

   秋風是樹的剃須刀。一夜風過，樹成了光頭，站在街頭，像行為藝術(shù)家。環(huán)衛(wèi)工人及時趕到，將樹葉打掃。鋪滿落葉的大街，這多么有詩意。秋風秋雨中的秋葉，這頹廢之美，讓人生的色彩豐富而凝重。是誰以所謂干凈的名義，焚燒了這些樹葉。樹葉是樹在春天向大地借來的，樹承諾在秋天將樹葉還給大地。大地的冬天因樹葉而溫暖。我從來也不會把樹葉當作垃圾。這是我對環(huán)衛(wèi)工人惟一有微詞的地方。

   一對戀人在樹的簇擁下絮語。樹上的鳥叫讓他們心跳加快。多少年過去了，歲月的風雨刻在臉上，他們在彼此的皺紋里數(shù)著樹的年輪。樹記住了他們的誓言，在天愿做比翼鳥，在地愿做連理枝。

圣誕節(jié)到了，商場、酒店的門口，都長著一棵圣誕樹。這是近年來發(fā)生在中國很多城市的事。但我沒看到有一棵圣誕樹是有根的。沒有根，也能瘋長，這是全球化時代的奇觀。

   在沙漠，見到一棵樹，比見到一個人，更讓我驚喜。我在陌生的人群中和一棵樹在浩渺的沙漠里，心境常常是相通的。我在人群中，一不留神就成了一個傻瓜。而面對一棵樹時，我會發(fā)現(xiàn)我的機智。

   樹活著，我活著。我就思考這個問題。上帝和知識分子是否活著，這些問題還是留給尼采和福柯去思考。 (選自《羊城晚報》2006—03--16，盧衛(wèi)平)

4、文章描寫樹的形象主要運用了哪兩種表現(xiàn)手法?請舉例說明其表達作用。

5、第二自然段寫"老花貓"這一寓言故事有何用意?

6、文章最后說:"樹活著，我活著。"怎樣理解這句話?聯(lián)系樹與生活，你有何感悟?

閱讀下面的文字，完成下列各題。（本大題共4小題，共22分）

消失的故鄉(xiāng)

謝 冕

①這座曾經(jīng)長滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時光�？墒侨缃�，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認不出來了。通常，人們在說“認不出”某地時，總暗含著"變化真大"的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。

②我認不出我們熟悉的城市了，不是因為那里蓋起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。

③我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。

④為了不迷路，那天我特意約請了一位年青的朋友陪我走。那里有夢中時常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。

⑤那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。

⑥那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只屬于我，而我，又似是只擁有一個依稀的夢。

⑦我依然頑強地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，以及遠處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感�？墒�，可是，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！

⑧這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴復，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風煙中的家。

⑨我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一�；�督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應的文化形態(tài)，留給我此刻面對的無邊的消失。

⑩我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。

1.第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么？（4分）

2.文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？（6分）

3.對“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感？表達了怎樣的思想認識？（6分）

4.作者在第二自然段中說“我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請用自己的話分條概括。（6分）

閱讀下面的文章，完成各題。

消失的故鄉(xiāng)

謝 冕

這座曾經(jīng)長滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時光�？墒侨缃�，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認不出來了。通常，人們在說“認不出”某地時，總暗含著"變化真大"的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。

我認不出我們熟悉的城市了，不是因為那里蓋起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。

我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上述了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。

為了不迷路，那天我特意約請了一位年青的朋友陪我走。那里有夢中時常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。

那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。

那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只屬于我，而我，又似是只擁有一個依稀的夢。

我依然頑強地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，以及遠處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感�？墒牵�可是，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！

這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴復，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風煙中的家。

我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一�；�督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進原有的佛，儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他

們所不適應的文化形態(tài)，留給我此刻面對的無邊的消失。

我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。

作者在第二自然段中說“我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請用自己的話分條概括。

第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么？

文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？

對“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感？表達了怎樣的思想認識？

閱讀下文，完成文后各題。

消失的故鄉(xiāng)

謝 冕

這座曾經(jīng)長滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時光�？墒侨缃�，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認不出來了。通常，人們在說“認不出”某地時，總暗含著"變化真大"的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。

我認不出我們熟悉的城市了，不是因為那里蓋起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。

我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上述了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。

為了不迷路，那天我特意約請了一位年青的朋友陪我走。那里有夢中時常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。

那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。

那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只屬于我，而我，又似是只擁有一個依稀的夢。

我依然頑強地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，以及遠處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感�？墒�，可是，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！

這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴復，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風煙中的家。

我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一�；�督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進原有的佛，儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他

們所不適應的文化形態(tài)，留給我此刻面對的無邊的消失。

我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。

作者在第二自然段中說“我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請用自己的話分條概括。

第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么？

文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？

對“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感？表達了怎樣的思想認識？