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　　最近讀到費振鐘先生主編的《江南民間生活摹本》叢書中的《風月無邊》一書。書捧在手里，輕巧而精致的。封面上的碧塘艷荷粉墻水田，拂來了江南濕潤的暖風與雨絲。內(nèi)文一頁頁如波浪起伏，每一面紙上都嵌著疏淡的底紋，一竹一亭一柳一燕，清晰而模糊的影子，若隱若現(xiàn)地在湖水中沉浮。再配以優(yōu)美的文字與黑白色風景圖片，可知浙江攝影出版社對這套書的設計制作，懷有怎樣的偏愛而多用了幾分心思。

　　這是一本關于西湖的書�！帮L月”二字，本是人世間泛意的溫情與詩意。但自從被御筆在湖心亭抹去邊際筆畫，“風月無邊”就變成了西湖的一個代詞。我這個出生在杭州的女人，雖在青春年少時越出了西湖的地界遠走他鄉(xiāng)，卻終究是逃不出這個“無邊”——在心靈的牽念與思憶中，西湖始終忽遠忽近地隨我而行。

　　該書作者蘇滄桑，來自東海邊的一座小城，原本不是西湖女兒。她是走近西湖來上大學的，也許應了“一半勾留是此湖”那句詩，后來她就在這座城市里住了下來，作了西湖真心實意的“養(yǎng)女”。

　　見過蘇滄桑，一個文靜秀美的江南女人；待細細品味《風月無邊》，才知滄桑內(nèi)心的聰慧與豐富的情思，更是一片“無邊”的綠色桑田。蘇滄桑筆端的西湖是女性的、是滄桑用自己的眼睛觀賞、用自己的靈魂感知的西湖。遲來的蘇滄桑從容地踏著桂樹竹林的小徑，尋找歲月在湖山留下的每一道蹤跡，追問著西湖風月的成因與去向——

　　滄桑寫斷橋，撐開了一把千年的油紙“傘”；滄桑寫蘇堤，長堤破水入“夢”境；滄桑寫晚鐘，讓人聽見了穿透塵世的梵音；滄桑寫雙峰，纏繞于一個“無”字；滄桑寫三潭印月，波光里揚起了幽怨的洞簫聲聲；滄桑寫虎跑，著眼于“泉”；滄桑寫龍井，落筆于“葉”；滄桑寫雷峰塔，意在蒼涼；滄桑寫滿垅桂雨，重在迷失；滄桑的云棲竹徑，是天堂里的小路；滄桑的阮公墩，是一塊含煙的翡翠……

　　人所共享的西湖山水，就此被滄桑的個人感受內(nèi)心化了，西湖的風光月色由“有形”而變得“無形”，無形即無邊，世間只有飛翔的心靈才能真正“無邊”。于是在風云際會的無邊歲月里，我們看到了曾在湖畔匆匆來去的人：林和靖、秋瑾、吳昌碩、俞平伯、林風眠、史量才……還有遙遠的許仙白娘子、梁祝和蘇小小……月湖雨湖，梅林桂雨，朵朵漣漪陣陣馨香中，古典的愛神與美神一次次起降。那都是一些善解“風月”和呼風喚雨的人，使得西湖歷盡滄桑而容顏不老、嫵媚依舊……

　　還有歲月遺存的杭州民俗風情，煙花河燈畫舫綢莊酒肆扇鋪……說不盡的繁華與熱鬧。按著這套《江南民間生活摹本》叢書的初衷，蘇滄桑曾試圖描寫杭州的市井生活世俗風物，但那個時代確實離她太遠了，終是有“隔”的感覺。正如費振中先生那個有趣的引言中所說：“寫著寫著，就把自己寫進去了。這樣也好�！碧K滄桑優(yōu)美的文字之旅，便成為雅俗共賞的風月之解；她充滿柔情的女性眼光讓我們懂得：腳步落在杭州的土地上，城內(nèi)湖邊，每一步踩下去必有些不同尋常的來歷。

　　然而，西湖果真是那般閑雅的么？在時間的深處，風消月隱之時，我聽見了南屏晚鐘的佛國余音，空谷傳聲警示眾人。在時間的深處，我看到狂風掀起的湖水，寒冷的月色如雪片一層層疊壘。西湖的秋風殘月中，佇立著岳飛、于謙、張倉水、章太炎、龔自珍、秋瑾等人的背影，猶如西湖四周的群山，成為西湖的脊梁，一直朝著東海延伸而去。在時間的深處，隱藏著西湖千年魅力的全部秘笈。

　　順便說到，王旭烽所著的《走讀西湖》（同是浙江攝影出版社出版），落筆于“西湖是一座書院”，更偏重于西湖名勝的歷史性，把許多被時間掩埋的人文典故重加發(fā)掘整合，與蘇滄桑的《風月無邊》是不同的路數(shù)。那些描寫西湖的書，彼此應是相得益彰的：歷史與現(xiàn)實，理性與感性、審美的客觀性與個人化，猶如手心手背渾然一體。

　　說西湖風月，不可忘西湖風骨；柔美與凝重，才構成“淡妝濃抹總相宜”的完美。

1．根據(jù)本文內(nèi)容說出“西湖十景”指哪十個景點？

2．本文與我們所學的課文在內(nèi)容上有什么不同？

3．《風月無邊》包括幾方面的內(nèi)容？

4．為什么說“蘇滄桑筆端的西湖是女性的”？

5．列舉出描寫西湖景色的詩句。