科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)力提升指導(dǎo)叢書 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn) 2006年初中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)(下冊(cè)) 題型:022
按原文填空
而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,________,此樂(lè)何極!
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:黃岡學(xué)霸九年級(jí)語(yǔ)文/全一冊(cè)(蘇教版) 題型:043
翻譯文言文句
而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁。
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:走向清華北大同步導(dǎo)讀·初三語(yǔ)文·上 題型:022
請(qǐng)給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。
而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:013
按照原文依次填空,完全正確的是
①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,________。
②而或長(zhǎng)煙一空,________,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!
③學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,________?
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
(一)閱讀下面選文,完成6—9題。(11分)
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
1..解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)謫守: (2)屬予作文以記之:
(3)勝狀: (4)春和景明:
2..用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(4分)
(1)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
(2)不以物喜,不以己悲。
3..本文標(biāo)題為《岳陽(yáng)樓記》,內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色,試分析作者的用意。(2分)
4..范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí),而歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想,范仲淹的“憂”與歐陽(yáng)修的“樂(lè)”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試(廣東深圳卷)語(yǔ)文 題型:文言文閱讀
(一)閱讀下面選文,完成6—9題。(11分)
慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
1..解釋下列加點(diǎn)的詞。(2分)
(1)謫守: (2)屬予作文以記之:
(3)勝狀: (4)春和景明:
2..用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(4分)
(1)去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。
(2)不以物喜,不以己悲。
3..本文標(biāo)題為《岳陽(yáng)樓記》,內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色,試分析作者的用意。(2分)
4..范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)強(qiáng)烈的憂患意識(shí),而歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想,范仲淹的“憂”與歐陽(yáng)修的“樂(lè)”在本質(zhì)上有什么聯(lián)系?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā#?分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆山東省八年級(jí)第二學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
——《岳陽(yáng)樓記》
1.下面句中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一組是( )(2分)
A.乃重修岳陽(yáng)樓;乃不知有漢
B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也;然則北通巫峽,南極瀟湘
C.或異二者之為;一食或盡粟一石
D.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染;無(wú)案牘之勞形
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)
①心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
②噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
3.九百多年前,范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想,被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活,談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
——《岳陽(yáng)樓記》
12.下面句中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一組是( )(2分)
A.乃重修岳陽(yáng)樓;乃不知有漢 B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也;然則北通巫峽,南極瀟湘
C.或異二者之為;一食或盡粟一石 D.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染;無(wú)案牘之勞形
13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)
①心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
②噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
14.九百多年前,范仲淹提出“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想,被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活,談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.乃重修岳陽(yáng)樓;乃不知有漢 |
B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也;然則北通巫峽,南極瀟湘 |
C.或異二者之為;一食或盡粟一石 |
D.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染;無(wú)案牘之勞形 |
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