自古有“良藥苦口利于，忠言逆耳利于行”的俗語；歷史上有曹劌勸說魯莊公成功，獲得了長勺之戰(zhàn)的大勝；鄒忌想讓齊王采納自己的建議，就以自己的親身經(jīng)歷和感受來加以勸諫，齊王欣然采納，最終威望大增，使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。

請以“勸說”為話題寫作。

寫作要求：

①文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

②除詩歌外，體裁不限。

③字?jǐn)?shù)在600字以上。

　　閱讀課外選文，完成文后練習(xí)題。

　　古人云：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”忠誠規(guī)勸的話聽起來雖不順耳，可對我們立身處世卻是有好處的。從犯錯(cuò)誤者來看，逆耳的忠言固然利于行；但是若從勸誡者來說，順耳的忠言豈不更利于行嗎？

　　鄒忌和伍子胥進(jìn)諫，目的都是希望君主納諫除弊，修明政治，富國強(qiáng)兵。他們二人進(jìn)諫的都是忠言，按理說都利于行。但效果卻迥然不同，原因何在？在我看來，主要在于忠言順耳與否。鄒忌用類比、暗示的方法，委婉規(guī)勸，鋒芒含而不露。齊威王聽起來順耳、舒服，采納了鄒忌的意見。而剛愎自用的吳王正陶醉于勝利，沉迷于酒色，聽伍子胥的逆耳忠言便覺刺耳，反感；加上奸佞進(jìn)讒，伍子胥不丟命才怪！同是忠臣進(jìn)忠言，卻有兩種不同的結(jié)局。這就證明，忠言順耳更利于行。

　　順耳的忠言有時(shí)所起的作用是逆耳忠言所不能相比的。大家知道，對那些“二進(jìn)宮”“三進(jìn)宮”的人來說，法律尚且不怕，逆耳的忠言恐怕是起不了什么作用的，相反還可能觸發(fā)惡性事件。對于這些人，我們?nèi)裟苡庙樁�之言去誘導(dǎo)他們，讓他們感受到更多的溫暖和愛，明白社會并未拋棄他們，也許效果會更好些。晉人周處在陸云勸導(dǎo)下“遂改勵(lì)，終為忠臣”，不就是證明嗎？不要因?yàn)樗麄兪欠高^錯(cuò)誤的人，便惡言相譏，甚至責(zé)罵。你雖然用心良苦，想用逆耳之言使他們改正錯(cuò)誤，踏上新路；但要知道他們也是人，同樣需要?jiǎng)e人的______、______和______、______。你若責(zé)罵，就好比在他們受傷的心上再加把鹽又捅上一刀，他們會更加瞧不起自己，自暴自棄，破罐子破摔。

　　對于成績不太好的孩子來說，老師、父母也不應(yīng)責(zé)怪他們。誠然，誰不希望自己的學(xué)生、孩子取得好成績？恨鐵不成鋼，這種心情是可以理解的。但責(zé)罵只會使他們由害怕到厭棄。成績會進(jìn)一步下降。此時(shí)，他們需要的是安慰鼓勵(lì)，逆耳之言對他們來說無異于砒霜了。

　　我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，用順耳的忠言去教育犯錯(cuò)誤的同志，尤為重要，不能因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)，就居高臨下，架起機(jī)關(guān)槍，橫加掃射，以惡語傷人。每個(gè)人都有自尊心，都渴望被人尊重、理解。若是你犯了錯(cuò)誤，你還愿聽到逆耳、傷心的話嗎？

　　(1)按順序在橫線上填詞正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A．原諒 安慰 尊重 理解

　　B．尊重 理解 安慰 原諒

　　C．理解 尊重 原諒 安慰

　　D．尊重 理解 原諒 安慰

　　(2)最后一段的畫線語句在這里比喻什么？

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　　(3)鄒忌和伍子胥進(jìn)諫的不同點(diǎn)是什么？

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　　(4)在文中畫出第3段的中心句。

　　(5)為了論證中心論點(diǎn)，本文使用了哪些事實(shí)論據(jù)？

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類文閱讀

　�、俟湃嗽疲骸傲妓幙嗫诶�于病，忠言逆耳利于行�！敝艺\規(guī)勸的話聽起來雖不順耳，可對我們立身處世卻是有好處的。從犯錯(cuò)誤者來看，逆耳的忠言固然利于行，但是若從勸誡者來說，順耳的忠言豈不更利于行嗎？

　�、卩u忌和伍子胥進(jìn)諫，目的都是希望君主納諫除弊，修明政治，富國強(qiáng)兵。他們二人進(jìn)諫的都是忠言，按理說都利于行，但效果卻迥然不同，原因何在？在我看來，主要在于忠言順耳與否。鄒忌用類比、暗示的方法，委婉規(guī)勸，鋒芒含而不露。齊威王聽起來順耳、舒服，采納了鄒忌的意見。而剛愎自用的吳王正陶醉于勝利，沉迷于酒色，聽伍子胥的逆耳忠言便覺刺耳、反感；加上奸佞進(jìn)讒，伍子胥不丟命才怪！同是忠臣進(jìn)忠言，卻有兩種不同的結(jié)局。這就證明，忠言順耳更利于行。

　�、垌樁�的忠言有時(shí)所起的作用是逆耳忠言所不能相比的。大家知道，對那些“二進(jìn)宮”、“三進(jìn)宮”的人來說，法律尚且不怕，逆耳的忠言恐怕是起不了什么作用的，相反還可能觸發(fā)惡性事件。對于這些人，我們?nèi)裟苡庙樁�之言去誘導(dǎo)他們，讓他們感受到更多的溫暖和愛，明白社會并未拋棄他們，也許效果會更好些。晉人周處在陸云的勸導(dǎo)下“遂改勵(lì)，終為忠臣”，不就是證明嗎？不要因?yàn)樗麄兪欠高^錯(cuò)誤的人，便惡言相譏，甚至責(zé)罵。你雖然用心良苦，想用逆耳之言使他們改正錯(cuò)誤，踏上新路，但要知道他們也是人，同樣需要?jiǎng)e人的________、________和________、________。你若責(zé)罵，就好比在他們受傷的心上再加把鹽或又捅上一刀，他們會更加瞧不起自己，自暴自棄，破罐子破摔。

　�、軐τ诔煽儾惶�好的孩子來說，老師、父母也不應(yīng)責(zé)怪他們。誠然，誰不希望自己的學(xué)生、孩子取得好成績？恨鐵不成鋼，這種心情是可以理解的。但責(zé)罵只會使他們由害怕到厭棄，成績會進(jìn)一步下降。此時(shí)，他們需要的是安慰鼓勵(lì)，逆耳之言對他們來說無異于砒霜了。

　�、菸覀兊念I(lǐng)導(dǎo)干部，用順耳的忠言去教育犯錯(cuò)誤的同志，尤為重要，不能因?yàn)槟闶穷I(lǐng)導(dǎo)，就居高臨下，架起機(jī)關(guān)槍，橫加掃射，以惡語傷人。每個(gè)人都有自尊心，都渴望被人尊重、理解。若是你犯了錯(cuò)誤，你還愿聽到逆耳、傷心的話嗎？

（1）依次填入橫線處的詞語正確的一項(xiàng)是

[　　]

    A．原諒　　安慰　　尊重　　理解

    B．尊重　　理解　　安慰　　原諒

    C．理解　　尊重　　原諒　　安慰

    D．尊重　　理解　　原諒　　安慰

（2）最后一段的畫線語句在這里比喻什么？

（3）鄒忌和伍子胥進(jìn)諫的不同點(diǎn)是什么？

（4）本文的中心論點(diǎn)是什么？

（5）為了論證中心論點(diǎn)，本文使用了哪些事實(shí)論據(jù)？

（6）本文主要使用了哪兩種論證方法？

（’05長春）閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，回答問題。

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�

　　王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥�過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸拢�群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

1）本文選自《________》，文章題目中“諷”的意思是________。

2）解釋下列加粗詞語在文中的意思。

①鄒忌修八尺有余（　�。�

②朝服衣冠（　　）

③私我也（　�。�

④王之蔽甚矣（　　）

3）請就課文第二自然段的內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u注性的文字。

4）面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)？

5）威王一“善”，政局迥異，初時(shí)“門庭若市”，后來“無可進(jìn)者”。請根據(jù)“無可進(jìn)者”寫出“門庭若市”的反義成語�！伴T庭若市”體現(xiàn)了威王的“廣開言路”，在我們學(xué)過的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開言路”的問題？

6）俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！睆恼Z言運(yùn)用的角度，鄒忌的進(jìn)諫引發(fā)了你怎樣的思考？