《使至塞上》中“             ，             ”兩句以壯闊的氣勢(shì)，雄渾的意境，幾何圖形的美感，描繪了黃昏時(shí)分的邊關(guān)風(fēng)景。

閱讀《使至塞上》一詩(shī)，完成22-25題。

王維

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

22.蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫(huà)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，最能夠體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)的詩(shī)句是（  ）

A.單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。

B.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

C.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

D.蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

23.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．第一、二句敘事，寫(xiě)詩(shī)人以使者的身份，輕車簡(jiǎn)從，要到遙遠(yuǎn)的西北邊塞去慰問(wèn)將士。

B．第三、四句敘事兼抒情，以“蓬”“雁”自比，暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂、飄零之感。

C．第五、六句“直”“圓”兩字精煉傳神，線條簡(jiǎn)約，描繪的景物不多，但畫(huà)面開(kāi)闊、意境雄渾。

D．第七、八句寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)邊塞，偵察兵蕭關(guān)卻騎馬來(lái)報(bào)：“長(zhǎng)官正在燕然前線。”

24.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.全詩(shī)敘寫(xiě)了出使的路線、沿途看到的風(fēng)光以及聽(tīng)到候騎報(bào)告的最新戰(zhàn)況，內(nèi)容與題目緊緊相扣。

B.第二聯(lián)描寫(xiě)塞上秋景：隨風(fēng)而去的枯蓬飄出塞外，南飛的大雁掠過(guò)北方少數(shù)民族居住的上空，畫(huà)面靜謐而溫馨。

C.第三聯(lián)描繪了烽火臺(tái)上筆直的狼煙，蜿蜒曲折的黃河映襯著渾圓的落日，景色雄奇壯觀，氣勢(shì)恢宏。

D.第四聯(lián)寫(xiě)途中遇到偵察騎兵，得知都護(hù)在前線打破敵軍的軍情，顯示出朝廷使臣對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。

25.下列對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（   ）

A.本詩(shī)重點(diǎn)筆墨在于寫(xiě)景，以大漠、秋景為背景，用征、歸雁、孤煙、長(zhǎng)河、日?qǐng)A等景物，組成一幅塞外風(fēng)光圖。

B.第二聯(lián)用“出”、“入”描繪動(dòng)態(tài)景物，第三聯(lián)用“直”、“圓”描繪靜態(tài)景物，動(dòng)靜結(jié)合，使畫(huà)面富于變化，意境深遠(yuǎn)。

C.黃河橫貫大漠，望不到盡頭。一個(gè)“長(zhǎng)”字，既抓住了景物的特征，又表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的審美感受。

D.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句雄渾開(kāi)闊，堪稱千古絕句，體現(xiàn)這首詩(shī)歌哀婉消沉的藝術(shù)特色。

姑蘇看水
一個(gè)北方人，初到江南，對(duì)水多少有些懼怕。?
街上的地面是濕漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在這個(gè)秋末，北方早已是艷陽(yáng)高照，這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。?
但是，如果你住下了，就慢慢地體會(huì)到它的好，體會(huì)到它的造化。水，簡(jiǎn)直就是這里無(wú)所不在的魂魄。? 你走在蘇州的路上，會(huì)發(fā)現(xiàn)始終是被水包圍著。
在古城里，河道被大橋和小橋所連綴，與街道或平行或交錯(cuò)，使城市變成水的棋盤(pán)。條條水巷，岸邊的石條，被河水浸潤(rùn)得不辨顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就像一本本文字斑駁的古書(shū)疊摞著，河有多長(zhǎng)，這書(shū)的岸就有多長(zhǎng)。至于古老的護(hù)城河，據(jù)說(shuō)從伍子胥在這里選址建了吳都，兩千五百年來(lái)，就從未改變過(guò)它的波光粼粼的壯闊。
在城外，車子不論是在高速路上疾馳，還是在鄉(xiāng)野間的小路上盤(pán)桓，你一抬眼，就能看到水。有時(shí)是在蒼瓦粉墻的農(nóng)舍間閃出一片波光，更多的則是從你目光所及的遼遠(yuǎn)處，一直鋪展到你的近前�；蛉鐪婧�煙云，或如映空巨鏡，橫亙眼前，不管你的車開(kāi)得多快，它總是不離你的視野。?
這是姑蘇水給人的第一印象。?
可是，當(dāng)你回過(guò)神來(lái)細(xì)細(xì)品味這個(gè)城市的時(shí)候，你又能看到不同的水。在古街的老屋，臨窗而坐。當(dāng)陽(yáng)光從屋后的河面散漫地折射在房頂，手把著一杯茶，嗅著杯里的清香，你就開(kāi)始更深地體會(huì)到這里的水。
當(dāng)年白居易做蘇州刺史，曾寫(xiě)下“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”的詩(shī)句，足見(jiàn)這里的蔥蘢與繁盛。但是這個(gè)自古以來(lái)的商賈云集之地，城外稻香魚(yú)肥的沃野和市內(nèi)萬(wàn)艫充塞的河道，沒(méi)有一處不是被水所承載和滋潤(rùn)的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來(lái)滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤(rùn)到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評(píng)彈和昆曲，姑蘇人接人待物的舉止也少見(jiàn)粗俗，這不能不說(shuō)是姑蘇水的好處。?
人類歷史上，水向來(lái)是文明的先決條件，姑蘇之水不就是這樣造化出了吳文明和吳文化?不能想象，沒(méi)有姑蘇的水，會(huì)是什么樣子?沒(méi)有姑蘇水，也就沒(méi)有了花窗照影的滄浪亭，沒(méi)有了夏日臨荷的拙政園，更沒(méi)有了江楓漁火的《楓橋夜泊》。當(dāng)然，首先是沒(méi)有了“可以復(fù)衣天下”的絲錦之饒。據(jù)說(shuō)，因?yàn)楣锰K的桑樹(shù)近水而植，其葉肥嫩，故蘇絲極柔且高產(chǎn)，才用它織出了名冠天下的綢緞。網(wǎng)獅園邊至今還在的清朝織造署舊址和蘇州絲綢博物館里精美絕倫的雙面蘇繡，就是姑蘇之水物質(zhì)和精神雙重價(jià)值的佐證。
水帶來(lái)了富裕，也帶來(lái)了靈氣，帶來(lái)了姑蘇人燦爛與張揚(yáng)的精神世界。就像姑蘇水，可以給你泡出香噴噴的碧螺春，也可以給你釀出辣烈烈的三白酒。范仲淹、唐伯虎、文徵明、金圣嘆、陸文夫，只要點(diǎn)一點(diǎn)這些燦若星辰的名字，就不難看出姑蘇之水的靈性。?
但姑蘇水也有坎坷的時(shí)候。蘇州北郊，有尚湖，靜臥虞山南麓。這片水，相傳由姜太公在此釣魚(yú)而名，蘆黃荻白、池杉挺翠的湖畔，還能找到當(dāng)年的唐寅系舟處，山水間散落著曾孟樸、翁同和、黃公望、王石谷、瞿景淳，乃至錢謙益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人憑吊的足跡。但在“人定勝天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以糧為綱”，墾成農(nóng)田。從此，干涸的秧田，應(yīng)對(duì)著當(dāng)空的烈日，這里的人也只能成為匍匐在地上的工具。?
“云本無(wú)心水自閑”，今天站在退耕還湖后的尚湖邊，品味白居易寫(xiě)姑蘇之水的這一句詩(shī)時(shí)，別有一番滋味。誰(shuí)說(shuō)云水無(wú)心?姑蘇之水，在它的溫柔里面，分明也還摻著一股執(zhí)倔與剛韌!
水與人，人與水，也許就是這么有意無(wú)意地相處著。但你來(lái)過(guò)蘇州，對(duì)水，會(huì)有一種肌膚之親的感覺(jué)，并且覺(jué)得這里，是天底下，人與水，水與人，濃情蜜意的一個(gè)所在。
【小題1】第一段中“懼怕”指什么?這樣開(kāi)頭有什么作用?（3分）
【小題2】“當(dāng)你回過(guò)神來(lái)細(xì)細(xì)品味這個(gè)城市的時(shí)候，你又能看到不同的水”，從下文來(lái)看，“不同”表現(xiàn)在哪些方面？（3分）
【小題3】請(qǐng)從語(yǔ)言運(yùn)用的角度賞析下面的句子。（5分）
①這里卻到處被一層水的薄紗籠罩，像一個(gè)戴著紗巾的女人，怕風(fēng)吹日曬弄粗了臉。?
②逐漸的，這水的溫柔也就浸潤(rùn)到人的氣質(zhì)里。
【小題4】請(qǐng)用下面文字中使用的寫(xiě)景方法描寫(xiě)家鄉(xiāng)徐州的一處風(fēng)景，字?jǐn)?shù)不少于60字。（3分）
城外稻香魚(yú)肥的沃野和市內(nèi)萬(wàn)艫充塞的河道，沒(méi)有一處不是被水所承載和滋潤(rùn)的。一代又一代人的勞作，使水在這兒變得溫柔，它順從地流進(jìn)流出，帶來(lái)滿城的舞榭歌臺(tái)和園林勝跡。逐漸的，這水的溫柔也就浸潤(rùn)到人的氣質(zhì)里。姑蘇人講話的吳音，就如同評(píng)彈和昆曲……

下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

1. A.
   山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）賞析：“隨”表現(xiàn)出群山與平野的位置逐漸變換、推移，寫(xiě)出空間感和流動(dòng)感；“入”渲染出江水匯流的磅礴氣勢(shì)，展示了詩(shī)人的廣闊胸襟。
2. B.
   大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）賞析：詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句。這里的“圓”字與前面的“直”字，都用得逼真?zhèn)魃�，難以言其妙處。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，非常講究景物的畫(huà)面感。
3. C.
   塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。（范仲淹《漁家傲?秋思》）賞析：這是詞的上片，重在寫(xiě)景，以“異”字統(tǒng)領(lǐng)，突出塞外與中原地區(qū)秋景的不同。
4. D.
   只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。（戴望舒《我用殘損的手掌》）賞析：這兩句詩(shī)描寫(xiě)出詩(shī)人的“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里就是沒(méi)有被日本帝國(guó)主義踐踏的解放區(qū)�？墒怯捎谧鎳�(guó)的大片土地已被日本帝國(guó)主義所占領(lǐng)，因此，詩(shī)句在感情表達(dá)上，依然是憂郁的、冷色調(diào)的，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言說(shuō)的情感。

下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

（戴望舒《我用殘損的手掌》）

賞析：這兩句詩(shī)描寫(xiě)出詩(shī)人的“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里就是沒(méi)有被日本帝國(guó)主義踐踏的解放區(qū)�？墒怯捎谧鎳�(guó)的大片土地已被日本帝國(guó)主義所占領(lǐng)，因此，詩(shī)句在感情表達(dá)上，依然是憂郁的、冷色調(diào)的，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言說(shuō)的情感。

下面對(duì)詩(shī)句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

（戴望舒《我用殘損的手掌》）

賞析：這兩句詩(shī)描寫(xiě)出詩(shī)人的“手掌”終于摸到了“一角依然完整”的土地，那里就是沒(méi)有被日本帝國(guó)主義踐踏的解放區(qū)�？墒怯捎谧鎳�(guó)的大片土地已被日本帝國(guó)主義所占領(lǐng)，因此，詩(shī)句在感情表達(dá)上，依然是憂郁的、冷色調(diào)的，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)苦難中的祖國(guó)無(wú)法言說(shuō)的情感。