這就是幸福

要求：

①除詩歌外文體不限，600字左右；

②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

閱讀下面的詩歌與文章，回答問題

－－八月六日在東南大學(xué)為暑期學(xué)校學(xué)員講演

　　我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)劃分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種元素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個(gè)“0”了。我以為，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值，若哭喪著臉捱過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用。中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強(qiáng)找些事情來消遣他。一個(gè)人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味。我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活。我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活。

　　凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的。但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個(gè)注腳。我說：“凡一件事做下去不會(huì)生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體�！辟�錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時(shí)候怎么樣？……諸如此類，雖然在短時(shí)間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會(huì)鬧到俗語說的，“沒趣一齊來”。所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項(xiàng)：一、勞作。二、游戲。三、藝術(shù)。四、學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會(huì)以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因?yàn)橘�錢不道德才排斥賭錢，因?yàn)橘�錢的本質(zhì)會(huì)鬧到?jīng)]趣；鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我并不是因?yàn)閷W(xué)問是道德才提倡學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。

　　學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知。”你問我這水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目－－學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會(huì)嘗得學(xué)問的趣味。

　　諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：

　　第一，“無所為�！保�為讀去聲）趣味主義最重要的條件是“無所為而為”，凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這件事為手段。為達(dá)目的起見勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為b3n（　�。�權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么�！痹賳�，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問�！被蛘叽鸬溃骸盀槲业娜の丁！敝T君切勿以為我這些話掉弄玄虛，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣。為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣。

　　第二，不息�！傍f片煙怎樣會(huì)上y!n（　�。�？”“天天吃�！薄吧�y!n”這兩個(gè)字，和“天天”這兩個(gè)字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木，會(huì)生銹。十年不跑路，兩條腿一定會(huì)廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不得跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動(dòng)筷子。諸君啊，諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)�來想從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機(jī)會(huì)來培養(yǎng)你的學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了？千萬別要錯(cuò)過，鬧成“學(xué)問胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊。

　　第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來。或者今天研究這樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會(huì)看見“宗廟之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問�！薄笆群谩眱蓚�(gè)字很要緊，一個(gè)人受過相當(dāng)?shù)慕逃�之后，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合。而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的，請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神。不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

　　第四，找朋友。趣味比方電，越磨擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相磨擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會(huì)停擺，發(fā)電力便弱了，所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)。共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來磨擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然－－他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一起或常常通信，便不知不覺地把彼此趣味都磨擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，斷不會(huì)找不出來。

　　我說的這幾件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。唉，世上人多么可憐��！有這種不假外求不會(huì)sh0（　�。┍静粫�(huì)出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個(gè)人肯來享受。古書說的故事“野人獻(xiàn)p)（　�。�”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會(huì)欣然采納吧！但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

1．給下列加粗字注音。

捱過（　�。�　　甘蔗（　�。�　　嗜好（　�。�　　排斥（　　）

2．給文中拼音處填漢字。

b3n權(quán)（　�。�　　上y!n（　　）　　sh0（　�。┍尽　～I(xiàn)p)（　　）

3．為什么作者說，用化學(xué)成分分析，所剩成分僅有個(gè)“0”了？

答：________________________________________________________

4．“我常常想運(yùn)動(dòng)別人也學(xué)我這樣生活�！钡降资窃鯓由�活？

答：________________________________________________________

5．作者為什么選擇“學(xué)問”這一趣味？他告訴讀者學(xué)問是如何的趣味了嗎？為什么呢？

答：________________________________________________________

6．為了嘗到學(xué)問的趣味，作者認(rèn)為應(yīng)該走哪幾條路？

答：________________________________________________________

7．作者說的“無所為”和“不息”有何含義？

答：________________________________________________________

8．作者又是如何詮釋“深入的研究”和“找朋友”這兩個(gè)方面的？

答：________________________________________________________

9．為什么作者說世人可憐？為什么說“太陽雖好，得自己曬”？

答：________________________________________________________

　　閱讀下面的文章，回答問題。

　�、傥页Ｏ胱x書人是世間幸福人。因?yàn)樗�除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)嘗的。世間有諸多的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

　�、谝粋�(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他自己聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同空間的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀雖然使他多識了草木蟲魚之名，但是可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

　�、鄹鼮橹匾�的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化和陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，歐陽修兩歲喪父，艱苦篤學(xué)終成大才，曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》，韓信遭受胯下之辱而統(tǒng)率百萬雄兵，讀馬克思著作學(xué)得人世激情，讀魯迅的著作學(xué)得批判精神，讀列夫·托爾斯泰的著作學(xué)得道德的執(zhí)著，歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜論的詩句呼吸著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)愛讀書、會(huì)讀書的人。

　�、芤粋�(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。我們所讀的書，總是以其優(yōu)良的品質(zhì)得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書為幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種癖好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純潔而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或溫情，或抗?fàn)帲�或博愛，大抵總引�?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間美好的境界前行。笛卡兒說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是說讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是說，讀書使人聰明。

　�、菟�以，我認(rèn)為讀書人誠實(shí)可信。

　�。�1）第①段中畫波浪線的部分有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出來加以改正�！�

　　　　a．_________改為_________　　b．_________改為_________

　　（2）第②段標(biāo)橫線的句子由于關(guān)聯(lián)詞語運(yùn)用不當(dāng)，句子意思不通，應(yīng)當(dāng)如何修改？　

　�。�3）第③段中10個(gè)論據(jù)論證“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化和陶冶”這一論點(diǎn)。其中有幾個(gè)論據(jù)偏離論點(diǎn)，它們是：（寫序號作答）

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　�。�4）第④段第4句中的畫線詞語運(yùn)用欠妥，應(yīng)改為　

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　　（5）依據(jù)上下文的意思，第④段波浪線上的3個(gè)短句排例順序欠當(dāng)，正確的順序應(yīng)是

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　�。�6）第④段最后一句“這就是說，讀書使人聰明”與上文的論述不協(xié)調(diào)統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)修改為_________________________________________　

　�。�7）第⑤段的一個(gè)全文收束句，你認(rèn)為好不好？為什么？應(yīng)當(dāng)寫一句什么話收尾最好？　

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