《五柳先生傳》的“贊”語(yǔ)中與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的語(yǔ)句是：“______________，________________”

課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲�，茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

《五柳先生傳》

（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                            《送東陽(yáng)馬生序》

1.下列各項(xiàng)中劃線詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A持湯沃灌（熱水）               B俟其欣悅（觀察）

C 腰白玉之環(huán)（腰佩）             D 援疑質(zhì)理（詢問(wèn)）

2.下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（    ）

A 先生不知何許人也     高可二黍許

B 馬之千里者           余之從師也

C 無(wú)從致書以觀         不敢出一言以復(fù)

D 候其欣悅             其真不知馬也

3.下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是（     ）

A. 甲文主要是寫了五柳先生的思想性格、志趣愛好及生活狀況，他有三大志趣：好讀書、性嗜酒和著文章。

B. 甲文中五柳先生的好讀書不求甚解的原因是不慕榮利，他讀書的目的是為了求知的滿足、精神的享受。

C .乙文主要寫了作者少時(shí)讀書之難，抄書之苦及從師求學(xué)時(shí)生活的艱苦，采用了對(duì)比的手法。

D.乙文可知作者最終取得成就的原因有三個(gè)：一是刻苦好學(xué)，二是博覽群書，三是虛心請(qǐng)教。

4.把下列兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩�頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲�，茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

《五柳先生傳》

（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                             《送東陽(yáng)馬生序》

1.下列各項(xiàng)中劃線詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A持湯沃灌（熱水）                B俟其欣悅（觀察）

C 腰白玉之環(huán)（腰佩）              D 援疑質(zhì)理（詢問(wèn)）

2.下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（    ）

A 先生不知何許人也      高可二黍許

B 馬之千里者            余之從師也

C 無(wú)從致書以觀          不敢出一言以復(fù)

D 候其欣悅              其真不知馬也

3.下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是（     ）

A. 甲文主要是寫了五柳先生的思想性格、志趣愛好及生活狀況，他有三大志趣：好讀書、性嗜酒和著文章。

B. 甲文中五柳先生的好讀書不求甚解的原因是不慕榮利，他讀書的目的是為了求知的滿足、精神的享受。

C .乙文主要寫了作者少時(shí)讀書之難，抄書之苦及從師求學(xué)時(shí)生活的艱苦，采用了對(duì)比的手法。

D.乙文可知作者最終取得成就的原因有三個(gè)：一是刻苦好學(xué)，二是博覽群書，三是虛心請(qǐng)教。

4.把下列兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

閱讀下面兩則文言文，完成文后題目(10分)。
【甲】
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也，常著文章自?shī)剩�頗示己志，忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲灾�若人之儔乎?銜觴賦詩(shī)，以樂其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?    (節(jié)選自《五柳先生傳》)
【乙】
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。    (節(jié)選自《醉翁亭記》)
【小題1】下列句子中劃線字意義和用法都不同的一項(xiàng)是(    )(3分)

來(lái)源:21世紀(jì)教育網(wǎng)]

王維

山下孤煙遠(yuǎn)村，天邊獨(dú)樹高原。一瓢顏回陋巷，五柳先生對(duì)門。

【注釋】①輞川：地名。②一瓢顏回陋巷：孔子在《論語(yǔ)．雍也》中贊美弟子顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

18．任選一、二兩句詩(shī)中的一句，發(fā)揮想象描繪你讀到的畫面。（2分）            ▲                  

19．細(xì)讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人向往怎樣的生活。（2分）                    ▲                    

（二）比較閱讀下面兩則古文選段，回答9—12題。（8分）

【甲】二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者�！眳菑V以為然。

【乙】見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�

20．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（   ▲   ）(2分)

A．今亡（逃跑）亦死                無(wú)論（不論）魏晉

B．今或（有時(shí)）聞無(wú)罪              率妻子邑人來(lái)此絕境（沒有出路的境地）

C．為天下唱（通“倡”，首發(fā)）       便要（通“邀”，邀請(qǐng)）還家

D．楚人憐（憐愛）之                此中人語(yǔ)（說(shuō)）云

21．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（   ▲   ）(2分)

A．陳勝、吳廣乃謀曰               乃不知有漢，無(wú)論魏晉

B．扶蘇以數(shù)諫故                   此獨(dú)以跛之故，父子相保

C．不足為外人道也                 士卒多為用者

D．吳廣以為然                     然操遂能克紹

22．下面各句是對(duì)文意的理解，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ▲   ）(2分)

A．甲文中陳勝提出“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略口號(hào)，說(shuō)明陳勝充分把握了人心動(dòng)向，為起義成功奠定了基礎(chǔ)。

B．乙文中“乃大驚”寫出桃源人對(duì)陌生人到來(lái)的驚異，顯示了桃源與外界隔絕久遠(yuǎn)；“余人各復(fù)延至其家”體現(xiàn)了桃源民風(fēng)淳樸。

C．甲文中導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的直接原因是“天下苦秦久矣”；乙文中桃源人來(lái)到桃源的主要原因是為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂。

D．甲文是紀(jì)傳體，生動(dòng)地描述了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義；乙文以敘述為主，是作者虛構(gòu)的故事，寄托了作者的社會(huì)理想，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定。

23．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）

（1）會(huì)天大雨，道不通，度已失期。                        ▲                

（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。                         ▲               

（’05南昌）默寫。

（1）________，________，羌管悠悠霜滿地。

（2）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“________，________”的詩(shī)句，表現(xiàn)了杜甫身處逆境仍關(guān)心社會(huì)的博大胸懷。

（3）《五柳先生傳》的“贊”語(yǔ)中與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的語(yǔ)句是：________，________。

名句默寫。

1.________________________，松柏有本性！ （劉楨《贈(zèng)從弟》）

2.________________________，禪房花木深。 （常建《題破山寺后禪院》）

3.《與朱元思書》文中"急湍甚箭，猛浪若奔"一句是寫水流湍急，《三峽》一文中與它有異曲同工之妙的句子是                      ， 　　　　　　　　　  。

4.五柳先生傳》中的"贊"語(yǔ)中與課文"不慕榮利"一句相照應(yīng)的語(yǔ)句是

      　　　　　　　           ，     　　　　　　                。

5.《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)詩(shī)人懷才不遇的詩(shī)句是

                         ， 　　　　　　　　　　　　    。

6.《送杜少府之任蜀州》詩(shī)中表達(dá)朋友雖然相距遙遠(yuǎn)卻如在身邊的深厚感情的句子：                         ， 　　　　　　　　　　　    。

7.少壯不努力，       　　　　 　　　          。（《長(zhǎng)歌行》）

8.從你積累的古詩(shī)詞當(dāng)中，寫一句贊美母愛的完整詩(shī)句：

                 　　　　　            。