7、杜甫《春望》中“                              ”的詩(shī)句,就以花鳥(niǎo)為主體,表達(dá)自己感時(shí)傷世的感情。

7、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心;

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

杜甫《春望》中“                ,              ”的詩(shī)句,就以花鳥(niǎo)為主體,表達(dá)自己感時(shí)傷世的感情。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:單選題

下面句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一句


  1. A.
    “你休息一兩天,去拜望親戚本家一回,我們便可以走了!蹦赣H說(shuō)。
  2. B.
    龔自珍詩(shī):“落花不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花!边@是老同志光輝一生的寫(xiě)照。
  3. C.
    杜甫在《望岳》一詩(shī)中寫(xiě)下這樣豪邁的詩(shī)句:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。
  4. D.
    正如那個(gè)富翁的兒子一樣,往往就“欣欣然”起來(lái),以為“得矣,得矣”,什么都懂得了。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:甘肅省期中題 題型:填空題

(1)假如生活重新開(kāi)頭,我的旅伴,我的朋友——我們?nèi)耘f要一齊舉杯,__________________,____________。
(2)《李憑箜篌引》中以四樣美好的事物描摹聲音的句子是_________________,_________________。
(3)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中最能表現(xiàn)洞庭湖水勢(shì)浩大的句子是_________________,_________________。
(4)最近有分析家認(rèn)為,美國(guó)攻打伊拉克,實(shí)則是為了打垮歐元,真是_____________。(《醉翁亭記》中原句)
(5)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人急于求官的詩(shī)句是:_________________,_________________。
(6)《琵琶行》中用“_________________,_________________”兩句細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女不愿出場(chǎng)又不得不出場(chǎng)的矛盾心理。
(7)奉獻(xiàn)是什么?奉獻(xiàn)是李商隱“春蠶到死絲方盡,_________________”的堅(jiān)貞不逾;奉獻(xiàn)是龔自珍“_________________,化作春泥更護(hù)花”的人生態(tài)度;奉獻(xiàn)就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,_________________”的英雄氣概;奉獻(xiàn)就是范仲淹“_________________,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。而今,奉獻(xiàn)就是人人獻(xiàn)出一份愛(ài),世界將變成美好的人間。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

依據(jù)原文填空。(選做4個(gè)題,共4分)

  (1)亂花漸欲迷人眼,                。(白居易《錢塘湖春行》)

  (2)春潮帶雨晚來(lái)急,                。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)

  (3)苔痕上階綠,                    。(劉禹錫《陋室銘》)

  (4)                ,贏得生前身后名。(辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以記之》)

  (5)                ,銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)

  (6)                ?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)

4.根據(jù)提示默寫(xiě)。(選做3個(gè)題,共6分)

  (1)做事情應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考,自己不愿意接受的事物,也不要強(qiáng)迫別人接受,用孔子的話說(shuō)就是:                  ,                    

  (2)文天祥在《過(guò)零丁洋》中感慨國(guó)勢(shì)危亡、人生坎坷的兩句詩(shī)是:                          ,                      。

  (3)陸游《游山西村》中暗含作者擺脫逆境的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)包含深刻哲理的兩句詩(shī)

  是:                   ,                  。

  (4)在余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)中,鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,                       。

                    ,鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。

5.默寫(xiě)課文。(共15分,(1)(2)題必做,各5分;(3)(4)題選做其一,5分。不寫(xiě)題目和作者)

  (1)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“若夫日出而林靠開(kāi)”至“而樂(lè)亦無(wú)窮也”。

  (2)《孟子兩章》中“人恒過(guò)然后能改”至“而死于安樂(lè)也!

  (3)陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》全文。

  (4)吳均《與朱元思書(shū)》中“夾岸高山”至“有時(shí)見(jiàn)日!

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:期中題 題型:填空題

古詩(shī)文填空。
(1)假如生活重新開(kāi)頭,我的旅伴,我的朋友——我們?nèi)耘f要一齊舉杯,__________________,____________。
(2)《李憑箜篌引》中以四樣美好的事物描摹聲音的句子是_________________,_________________。
(3)杜甫《登岳陽(yáng)樓》中最能表現(xiàn)洞庭湖水勢(shì)浩大的句子是_________________,_________________。
(4)最近有分析家認(rèn)為,美國(guó)攻打伊拉克,實(shí)則是為了打垮歐元,真是_____________。(《醉翁亭記》中原句)
(5)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中含蓄的表達(dá)了詩(shī)人急于求官的詩(shī)句是:_________________,_________________。
(6)《琵琶行》中用“_________________,_________________”兩句細(xì)膩地表現(xiàn)了琵琶女不愿出場(chǎng)又不得不出場(chǎng)的矛盾心理。
(7)奉獻(xiàn)是什么?奉獻(xiàn)是李商隱“春蠶到死絲方盡,_________________”的堅(jiān)貞不逾;奉獻(xiàn)是龔自珍“_________________,化作春泥更護(hù)花”的人生態(tài)度;奉獻(xiàn)就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,_________________”的英雄氣概;奉獻(xiàn)就是范仲淹“_________________,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。而今,奉獻(xiàn)就是人人獻(xiàn)出一份愛(ài),世界將變成美好的人間。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年江蘇泰州永安初級(jí)中學(xué)八年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:名句名篇

(10分)根據(jù)提示補(bǔ)寫(xiě)名句或填寫(xiě)課文原句。

1.木受繩則直,          。

2.          ,勿以善小而不為。

3.          ,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)

4.泰山不讓土壤,故能成其大;          ,故能就其深。

5.          ,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

6.芳林新葉催陳葉,        

7.文天祥《過(guò)零丁洋》中,最能表現(xiàn)詩(shī)人高尚情操和舍生取義的生死觀的句子是:       ,     

8.呂碧城在《高陽(yáng)臺(tái)》中寫(xiě)道:“啼鳥(niǎo)驚魂,飛花濺淚,山河愁鎖春深!倍鸥Α洞和分杏袃删渑c此句有異曲同工之妙,請(qǐng)寫(xiě)出這連續(xù)的兩句:          ,        

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:學(xué)習(xí)周報(bào) 語(yǔ)文 七年級(jí) 語(yǔ)文版 2009-2010學(xué)年 第14期 總第170期 語(yǔ)文版 題型:048

閱讀下文,完成下題。

智者樂(lè)水

文/朱國(guó)良

 、偃收邩(lè)山,智者樂(lè)水。以前在我的印象中,山往高延,水向低流,山的境界似乎要高一些。群峰疊嶂,山巒逶迤。何其壯觀,何等奇?zhèn)ィ《献訁s說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝!彼畯纳巾斄飨,“山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉”。它________山谷而下,________田野而繞,________城市而過(guò),________江河而去,直到萬(wàn)川入海。它流到最低處,又能躍到最高處,悄無(wú)聲息地就去了太空——云是水的舞蹈,雨是水的吟唱,雪是水的凝結(jié)——水就這樣在洼處和高處,觀望著世事人間。

 、谒巧嬷。地球上倘若沒(méi)有水,就沒(méi)有生命,沒(méi)有綠樹(shù)和鮮花,也就沒(méi)有魚(yú)龍混雜的歷史和酸甜苦辣的民生。自古以來(lái),人都講究逐水而遷,傍水而居,面水而住。一個(gè)地方,有了奔瀉的江河、蜿蜒的溪流就有了生機(jī)。多一泓清水,就多一些靈氣,多一份嬌媚。

 、鬯纳谟陂L(zhǎng)流不腐,勇于闖蕩;水的力量,在于一往無(wú)前,排山倒海;水的氣質(zhì),如百媚千嬌的俏女子,亦像一個(gè)能屈能伸、剛?cè)峒鎮(zhèn)涞膫フ煞。其形,小可以為溝渠為溪流,大可以為江河為湖海;其態(tài),可以為云、為霧、為雨,亦可以為雪,為冰。

 、芩,在藝術(shù)家的眼中,更是汩汩靈動(dòng),溢溢才情?桌戏蜃訌臐L滾長(zhǎng)江東逝水中,讀到的是“逝者如斯夫”;王維在行吟禪的世界里,感受到了“清泉石上流”的無(wú)限境界;施特勞斯從多瑙河上,看到的是愛(ài)人親切的面容;列賓眼中的伏爾加河畔,充溢著船夫苦難的背影。他們或用文字,或用旋律,描摹了水的無(wú)上奇妙和不朽精靈。在眾多的詩(shī)人騷客中,無(wú)論吟詠明凈似鏡的西子湖,還是放歌大浪滔天的黃河浪,無(wú)不牽動(dòng)著人們對(duì)水的一往情深和無(wú)限向往。

 、菰谥袊(guó)文學(xué)史上,水的地位也是至高無(wú)上的,不然,一部中國(guó)文學(xué)史就會(huì)失血失魂。少了水,中國(guó)的首部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》,一大半都要不復(fù)存在。至于一部唐詩(shī),水的景觀,水的佳句更比比皆是。想想李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《臨洞庭》、崔顥的《黃鶴樓》、王之渙的《涼州詞》、王維的《使至塞上》、杜牧的《泊秦淮》、張繼的《楓橋夜泊》……

 、匏以其特有的形態(tài)和姿態(tài),以它自身深刻的蘊(yùn)含,寄托著許許多多的寓意,給了人們生生不息的聯(lián)想和無(wú)窮無(wú)盡的啟迪。“山無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”,是兵家需要領(lǐng)悟的行軍之道;“弱水三千,只取一瓢飲”,是對(duì)人生行為的一種告誡;“水能載舟,亦能覆舟”,是對(duì)高高在上的用權(quán)之人的殷殷忠告。認(rèn)識(shí)了“魚(yú)得水游,鳥(niǎo)乘風(fēng)飛”這個(gè)道理,就可認(rèn)知一些根本的東西,超脫外物束縛,享受快樂(lè)的天趣。從“水滴石穿,繩鋸木斷”的事理中得到啟發(fā),能助人恒心持久,堅(jiān)持不懈;感悟到“大海終須納細(xì)流,江湖從來(lái)迎清泉”的道理,就會(huì)虛懷若谷,從善如流……

 、咧钦邩(lè)水,是因?yàn)槿藗兗囊庥谒斋@了深邃的理念、飛舞的思緒、浪漫的情懷、靈性的文字吧。

(選自2009年6月4日《人民日?qǐng)?bào)海外版》)

1.從下列詞語(yǔ)中選取恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在第①段的橫線上。

順 穿 奔 尋

2.讀完全文,說(shuō)說(shuō):作者認(rèn)為“智者樂(lè)水”的原因是什么?作者所說(shuō)的水具有哪些方面的特性?

____________________

3.本文意在寫(xiě)水,但文章開(kāi)頭卻從山寫(xiě)起。說(shuō)說(shuō)作者這樣寫(xiě)的作用是什么。

____________________

4.作者在第①段中寫(xiě)山“群峰疊嶂,山巒逶迤”,這與酈道元《三峽》中“________”一句,意境頗為相似。

5.說(shuō)說(shuō)文章第⑤段“在中國(guó)文學(xué)史上,水的地位也是至高無(wú)上的,不然,一部中國(guó)文學(xué)史就會(huì)失血失魂”一句的表達(dá)作用。

____________________

6.本文和酈道元的《三峽》都表現(xiàn)了水旺盛的生命力。說(shuō)說(shuō)兩文在寫(xiě)法上的不同之處。

____________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一篇文章。完成17-20題。(12分)

智者樂(lè)水

朱國(guó)良

   仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。以前在我的印象中,山往高延,水向低流,山的境界似乎要高一些。群峰疊嶂,山巒逶迤。何其壯觀,何等奇?zhèn)!而老子卻說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”水從山頂流下,“山中一夜雨,樹(shù)杪百重泉”。它尋山谷而下,順田野而饒,穿城市而過(guò),奔江河而去,直到萬(wàn)川入海。它流到最低處,又能躍到最高處,悄無(wú)聲息地就去了太空。云是水的舞蹈,雨是水的吟唱,雪是水的凝結(jié)。水就這樣在洼處和高處,觀望著世事人間。

   水,是生存之源。地球上倘若沒(méi)有水,就沒(méi)有生命,沒(méi)有綠樹(shù)和鮮花,也就沒(méi)有魚(yú)龍混雜的歷史和甜酸苦辣的民生。自古以來(lái),人都講究逐水而遷,傍水而居,面水而住。一個(gè)地方,有了奔瀉的江河、蜿蜒的溪流就有了生機(jī)。多一泓清水,就多一些靈氣,多一份嬌媚。

   水的生命,在于長(zhǎng)流不腐,勇于闖蕩。水的力量,在于一往無(wú)前,排山倒海。水的氣質(zhì),如百媚千嬌的俏女子,亦像一個(gè)能屈能伸、剛?cè)峒鎮(zhèn)涞膫フ煞颉F湫,小可以為溝渠為溪流,大可以為江河為湖海;其態(tài),可以為云、為霧、為雨,亦可以為雪,為冰。

   水,在藝術(shù)家的眼中,更是汩汩靈動(dòng),溢溢才情?桌戏蜃訌臐L滾長(zhǎng)江東逝水中,讀到的是“逝者如斯夫”;王維在行吟禪的世界里,感受到了“清泉石上流”的無(wú)限境界;施特勞斯的多瑙河,看到的是愛(ài)人親切的面容;列賓眼中的伏爾加河,看到了船夫苦難的背影。他們或用文字,或用旋律,描摹了水的無(wú)尚奇妙和不朽精靈,同時(shí)也抒寫(xiě)自己內(nèi)心的獨(dú)特感受。在眾多的詩(shī)人騷客中,無(wú)論吟詠明凈似鏡的西子湖,還是放歌大浪滔天的黃河浪,無(wú)不牽動(dòng)著人們對(duì)水的一往情深和無(wú)限向往,撩撥著內(nèi)心恣肆的情思。

   在中國(guó)文學(xué)史上,水的地位也是至高無(wú)上的,不然,一部中國(guó)文學(xué)史就會(huì)失血失魂。少了水,中國(guó)的首部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》,一大半都要不復(fù)存在。至于一部唐詩(shī),水的景觀,水的佳句更比比皆是。想想李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《臨洞庭》、崔顥的《黃鶴樓》、王之煥的《涼州詞》、王維的《使至塞上》、杜牧的《泊秦淮》、張繼的《楓橋夜泊》……

   水還以其特有的形態(tài)和姿態(tài),以它自身深刻的蘊(yùn)含,寄托著許許多多的寓意,給了人們生生不息的聯(lián)想和無(wú)窮無(wú)盡的啟迪.“山無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”,是兵家需要領(lǐng)悟的行軍之道;“弱水三千,只取一瓢飲”,是對(duì)人生行為的一種告誡;“水能載舟,也能覆舟”,是對(duì)高高在上的用權(quán)之人的殷殷忠告。認(rèn)識(shí)了“魚(yú)得水游,鳥(niǎo)乘風(fēng)飛”這個(gè)道理,就可認(rèn)知一些根本的東西,超脫外物束縛,享受快樂(lè)的天趣。從“水滴石穿,木鋸繩斷”的事理中得到啟發(fā),能助人恒心持久,堅(jiān)持不懈;感悟到“大海終須納細(xì)流,江湖從來(lái)迎清泉”的道理,就會(huì)虛懷若谷,從善如流……

   智者樂(lè)水,是因?yàn)槿藗兗囊庥谒斋@了深邃的理念,飛舞的思緒,浪漫的情懷,靈性的文字吧。

1..作者筆下的水具有哪些可貴的品格?(3分)

                                                                   

2..作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“智者樂(lè)水”的?(3分)

                                                                   

3..請(qǐng)以讀過(guò)的詩(shī)詞為例(上文中出現(xiàn)的詩(shī)歌除外),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣借助水表達(dá)“內(nèi)心獨(dú)特感受”的。(3分)

                                                                   [來(lái)源:Z|xx|k.Com]

4..請(qǐng)分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾的表達(dá)作用。(3分)

                                                                   

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀下面一篇文章。完成17-20題。(12分)
智者樂(lè)水
朱國(guó)良
仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。以前在我的印象中,山往高延,水向低流,山的境界似乎要高一些。群峰疊嶂,山巒逶迤。何其壯觀,何等奇?zhèn)ィ《献訁s說(shuō):“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝!彼畯纳巾斄飨拢吧街幸灰褂,樹(shù)杪百重泉”。它尋山谷而下,順田野而饒,穿城市而過(guò),奔江河而去,直到萬(wàn)川入海。它流到最低處,又能躍到最高處,悄無(wú)聲息地就去了太空。云是水的舞蹈,雨是水的吟唱,雪是水的凝結(jié)。水就這樣在洼處和高處,觀望著世事人間。
水,是生存之源。地球上倘若沒(méi)有水,就沒(méi)有生命,沒(méi)有綠樹(shù)和鮮花,也就沒(méi)有魚(yú)龍混雜的歷史和甜酸苦辣的民生。自古以來(lái),人都講究逐水而遷,傍水而居,面水而住。一個(gè)地方,有了奔瀉的江河、蜿蜒的溪流就有了生機(jī)。多一泓清水,就多一些靈氣,多一份嬌媚。
水的生命,在于長(zhǎng)流不腐,勇于闖蕩。水的力量,在于一往無(wú)前,排山倒海。水的氣質(zhì),如百媚千嬌的俏女子,亦像一個(gè)能屈能伸、剛?cè)峒鎮(zhèn)涞膫フ煞。其形,小可以為溝渠為溪流,大可以為江河為湖海;其態(tài),可以為云、為霧、為雨,亦可以為雪,為冰。
水,在藝術(shù)家的眼中,更是汩汩靈動(dòng),溢溢才情?桌戏蜃訌臐L滾長(zhǎng)江東逝水中,讀到的是“逝者如斯夫”;王維在行吟禪的世界里,感受到了“清泉石上流”的無(wú)限境界;施特勞斯的多瑙河,看到的是愛(ài)人親切的面容;列賓眼中的伏爾加河,看到了船夫苦難的背影。他們或用文字,或用旋律,描摹了水的無(wú)尚奇妙和不朽精靈,同時(shí)也抒寫(xiě)自己內(nèi)心的獨(dú)特感受。在眾多的詩(shī)人騷客中,無(wú)論吟詠明凈似鏡的西子湖,還是放歌大浪滔天的黃河浪,無(wú)不牽動(dòng)著人們對(duì)水的一往情深和無(wú)限向往,撩撥著內(nèi)心恣肆的情思。
在中國(guó)文學(xué)史上,水的地位也是至高無(wú)上的,不然,一部中國(guó)文學(xué)史就會(huì)失血失魂。少了水,中國(guó)的首部詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》,一大半都要不復(fù)存在。至于一部唐詩(shī),水的景觀,水的佳句更比比皆是。想想李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《春夜喜雨》、孟浩然的《臨洞庭》、崔顥的《黃鶴樓》、王之煥的《涼州詞》、王維的《使至塞上》、杜牧的《泊秦淮》、張繼的《楓橋夜泊》……
水還以其特有的形態(tài)和姿態(tài),以它自身深刻的蘊(yùn)含,寄托著許許多多的寓意,給了人們生生不息的聯(lián)想和無(wú)窮無(wú)盡的啟迪.“山無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”,是兵家需要領(lǐng)悟的行軍之道;“弱水三千,只取一瓢飲”,是對(duì)人生行為的一種告誡;“水能載舟,也能覆舟”,是對(duì)高高在上的用權(quán)之人的殷殷忠告。認(rèn)識(shí)了“魚(yú)得水游,鳥(niǎo)乘風(fēng)飛”這個(gè)道理,就可認(rèn)知一些根本的東西,超脫外物束縛,享受快樂(lè)的天趣。從“水滴石穿,木鋸繩斷”的事理中得到啟發(fā),能助人恒心持久,堅(jiān)持不懈;感悟到“大海終須納細(xì)流,江湖從來(lái)迎清泉”的道理,就會(huì)虛懷若谷,從善如流……
智者樂(lè)水,是因?yàn)槿藗兗囊庥谒斋@了深邃的理念,飛舞的思緒,浪漫的情懷,靈性的文字吧。
【小題1】.作者筆下的水具有哪些可貴的品格?(3分)
                                                                   
【小題2】.作者從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“智者樂(lè)水”的?(3分)
                                                                   
【小題3】.請(qǐng)以讀過(guò)的詩(shī)詞為例(上文中出現(xiàn)的詩(shī)歌除外),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣借助水表達(dá)“內(nèi)心獨(dú)特感受”的。(3分)
                                                                   [來(lái)源:Z|xx|k.Com]
【小題4】.請(qǐng)分別從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾的表達(dá)作用。(3分)
                                                                   

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