下面兩部古典名著你讀過嗎？請用簡潔的語言各寫出兩個(gè)你熟悉的故事。（小學(xué)、初中課本中的故事除外），并選一個(gè)故事談?wù)勀阕x后的感受。

例：《三國演義》      水淹七軍      舌戰(zhàn)群儒

《西游記》                         ，                                                     。

《水滸傳》                         ，                                                     。

讀后感受：                                                                                 。

閱讀下面文章，回答后面的1～5小題。

學(xué)問之趣味

梁啟超

（1）我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)劃分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個(gè)“0”了。我以為，凡人必常常生活于趣味之中生活才有價(jià)值，若哭喪著臉捱過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用。中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強(qiáng)找些事情來消遣他。一個(gè)人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活。我常常想運(yùn)動別人也學(xué)我這樣生活。

（2）凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的。但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個(gè)注腳。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體�！辟�錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時(shí)候怎么

樣？……諸如此類，雖然在短時(shí)間內(nèi)像有趣味，結(jié)果鬧到俗語說的，“沒趣一齊來”。所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能以趣味之主體者，莫如下列的幾項(xiàng)：一、勞作。二、游戲。三、藝術(shù)。四、學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因?yàn)橘�錢不道德才排斥賭錢，因?yàn)橘�錢的本質(zhì)會鬧到?jīng)]趣；鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我并不是因?yàn)閷W(xué)問是道德才提倡學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。

（3）學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知�！蹦銌栁疫@水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目——學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會嘗得著學(xué)問的趣味。

（4）諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：

（5）第一，“無所為”（為讀去聲）。趣味主義最重要的條件是“無所為而為”，凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這件事為手段。為達(dá)目的起見勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為版權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法．但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么。”再問，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問�！被蛘叽鸬溃骸盀槲业娜の丁！敝T君切勿以為我這些話掉弄虛機(jī)，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣。為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣。

（6）第二，不息。“鴉片煙怎樣會上癮？”“天天吃”。“上癮”這兩個(gè)字，和“天天”這兩個(gè)字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會麻木，會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不得跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動筷子。諸君啊，諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)�來想從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機(jī)會來培養(yǎng)你學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了？千萬別要錯(cuò)過，鬧成“學(xué)問胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊。

（7）第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天有一點(diǎn)鐘做學(xué)問但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來�；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，  便要入去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問�！笔群脙蓚�(gè)字很要緊，一個(gè)人受過相當(dāng)?shù)慕逃�之后，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合。而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的，請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神。不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要有肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

（8）第四，找朋友。趣味比方電，越磨擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相磨擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會停擺，發(fā)電力便弱了，所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友．用來扶持我的職業(yè)。共學(xué)的朋友和其頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來磨擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然一一他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信；便不知不覺把彼此趣味都磨擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，斷不會找不出來。

（9）我說的這四件事．雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會這樣做。唉，世上人多么可憐��！有這種不假外求不會蝕本不會出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個(gè)人肯來享受。古書說的故事“野人獻(xiàn)曝”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會欣然采納吧！但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

1．第1自然段末尾“我常常想運(yùn)動別人也學(xué)我這樣生活”這句話中的“運(yùn)動”是什么意思？

2．第7自然段中“趣味總是藏在深處，你想得著，便要人去�！边@句話怎樣理解？

3．第3自然段引用佛典說的“如人飲水，冷暖自知”這句話的作用是什么？

4．第8自然段劃橫線句子用了什么修辭方法？有何作用？

5．文章所說的四件事，排列順序是怎樣的？是否可以顛倒順序呢？

閱讀下面文章，完成18～21題。(21分)

初見曇花

平常的日子里，一朵曇花的開放，也能在漠漠的心田上種植出滿畦的喜悅。這日正是秋分，夜晚有弦月，光芒的確如水，霧是不見的，那朵曇花拳拳地吊在有些嶙峋的枝柯上，月下看去，似乎是亙古里伸出的一支嗩吶，伶仃地吹著關(guān)于生命、關(guān)于風(fēng)華、關(guān)于夢想的曲子，低回中有昂揚(yáng)的韻味，一如它的花期，雖然短暫卻美得極致。

　　這是我平生第一次看見曇花。

　　其實(shí)這盆曇花放在家中的陽臺上已有五度春秋了，每年秋來它們只是報(bào)以緘默，即使偶爾綻放幾點(diǎn)花苞，卻像心急的旅人，等不及到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)，便沉埋在晨風(fēng)夕露里了。曇花所予我們的，除卻瘋長的枝椏外，就只有勞而無獲的失望和久等不至的焦灼與無奈了。有時(shí)甚至懷疑它并非曇花，如果是曇花，哪怕真如成語所形容的那樣，的確只有剎那間的芬芳，五年的澆灌也該有望收取一掬回報(bào)了吧?

　　這一刻今日終于來臨。我家人都為此隱約的激動。

　　我決心等待曇花那既著名又古典，同時(shí)頗為凄美的一現(xiàn)。

　　晚上九時(shí)左右，曇花原先握緊的拳頭松動了，白而薄的幾層花瓣猶如佇立風(fēng)中的婦人的羅裙，于重疊中見飄逸，以一種相當(dāng)婉約的姿態(tài)迎接著這一生一世初次窺見的萬象世界。涼沁的秋風(fēng)中，曇花沒能印下它裊娜的身影，否則對影起舞，生命的陣營豈不又多一份生機(jī)?

　　我細(xì)心而又專注地立于花旁，希冀有更多的驚喜從精密纖細(xì)的蕊絲中沁出，然曇花按捺著，似乎在冷眼旁觀這個(gè)躁動不安的世界，始終不肯接納我由衷的祈盼。無奈中只好離它而去，在一圈比月色更為明亮、更為溫暖的燈光下尋覓另一種人生意味。

　　約莫十時(shí)許，再一次披衣到陽臺。這時(shí)風(fēng)更大了，花香浮動中月色潑了我濕濕一身。汽笛里秋蟲謙卑地咕噥著，像是在暗笑我癡。我癡么，曇花?曇花無語，唯有洞開的口宛若嬰兒的笑靨，汨汩流淌出純潔的歡樂。我竟想起同是成語中人的燕子，想它為梁柱上新畫的那抹朱紅所陶醉，竟然不知將換巢于火!

　　這就是曇花的命運(yùn)么?

　　我用手輕輕撫著曇花那玉色的花瓣，企圖挽住它稍縱即逝的芳華。然曇花繼續(xù)一點(diǎn)一點(diǎn)地張大它笑唇的弧度，堅(jiān)定而又樂觀�；蛟S曇花是有知有識的，正因如此，所以才能無懼、無悔、無怨。因?yàn)樗�相信那一刻的絢爛足以詮釋生命的全部意義，短暫又何妨呢?曇花之為曇花，難道不正因了這種對于生命的豁然與達(dá)觀嗎?

　　由于目睹了曇花追求美麗的過程，枯萎的結(jié)局已無關(guān)緊要。自此起以后，曇花在我心中，將與傷感無緣。我想它是朵無憂的花，一生充實(shí)而豐盈，如同流星，在最短的時(shí)間里，燦爛過別人漫長的一生。這難道不是一種可羨可慕的幸福與機(jī)緣么?

18.“我決心等待曇花那既著名又古典，同時(shí)頗為凄美的一現(xiàn)�！痹谖闹杏惺裁醋饔�？請聯(lián)系文章內(nèi)容，簡要回答。（4分）

19.結(jié)合語境，簡要賞析文中畫線的句子。（6分）

（1）那朵曇花拳拳地吊在有些嶙峋的枝柯上，月下看去，似乎是亙古里伸出的一支嗩吶，伶仃地吹著關(guān)于生命、關(guān)于風(fēng)華、關(guān)于夢想的曲子。

（2）汽笛里秋蟲謙卑地咕噥著，像是在暗笑我癡。

20.結(jié)尾說“我想它是朵無憂的花”，作者為什么會有這樣的想法呢？請結(jié)合全文分析。（6分）

21.請結(jié)合文意，聯(lián)系自己，談?wù)勀銓ξ闹小皶一ň�神”的理解。（不少于兩點(diǎn)，5分）

閱讀下面的詩歌與文章，回答問題

－－八月六日在東南大學(xué)為暑期學(xué)校學(xué)員講演

　　我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)劃分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種元素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個(gè)“0”了。我以為，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值，若哭喪著臉捱過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用。中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣？”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強(qiáng)找些事情來消遣他。一個(gè)人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海。我覺得天下萬事萬物都有趣味。我只嫌二十四點(diǎn)鐘不能擴(kuò)充到四十八點(diǎn)，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么？忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活。我常常想運(yùn)動別人也學(xué)我這樣生活。

　　凡屬趣味，我一概都承認(rèn)他是好的。但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個(gè)注腳。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體�！辟�錢趣味嗎？輸了怎么樣？吃酒趣味嗎？病了怎么樣？做官趣味嗎？沒有官做的時(shí)候怎么樣？……諸如此類，雖然在短時(shí)間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會鬧到俗語說的，“沒趣一齊來”。所以我們不能承認(rèn)他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項(xiàng)：一、勞作。二、游戲。三、藝術(shù)。四、學(xué)問。諸君聽我這段話，切勿誤會以為我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因?yàn)橘�錢不道德才排斥賭錢，因?yàn)橘�錢的本質(zhì)會鬧到?jīng)]趣；鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢。我并不是因?yàn)閷W(xué)問是道德才提倡學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)問的本質(zhì)能夠以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學(xué)問。

　　學(xué)問的趣味，是怎么一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時(shí)，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知�！蹦銌栁疫@水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自喝一口。我這題目－－學(xué)問之趣味，并不是要說學(xué)問如何如何的有趣味，只要如何如何便會嘗得學(xué)問的趣味。

　　諸君要嘗學(xué)問的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：

　　第一，“無所為�！保�為讀去聲）趣味主義最重要的條件是“無所為而為”，凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的，而以這件事為手段。為達(dá)目的起見勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書而做學(xué)問，著作家為b3n（　�。�權(quán)而做學(xué)問，這種做法，便是以學(xué)問為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方法，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學(xué)問”？我便答道：“不為什么。”再問，我便答道：“為學(xué)問而學(xué)問�！被蛘叽鸬溃骸盀槲业娜の丁！敝T君切勿以為我這些話掉弄玄虛，人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲。人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣。為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無趣。

　　第二，不息。“鴉片煙怎樣會上y!n（　�。�？”“天天吃�！薄吧�y!n”這兩個(gè)字，和“天天”這兩個(gè)字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會麻木，會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了。每天跑一點(diǎn)鐘，跑上幾個(gè)月，一天不得跑時(shí)，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物，“學(xué)問欲”原是固有本能之一種，只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前，也不愿意動筷子。諸君啊，諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)�來想從事教育事業(yè)，自然沒有問題，很多機(jī)會來培養(yǎng)你的學(xué)問胃口。若是做別的職業(yè)呢，我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問。一點(diǎn)鐘哪里不消耗了？千萬別要錯(cuò)過，鬧成“學(xué)問胃弱”的癥候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊。

　　第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來�；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個(gè)門穿一穿，那個(gè)窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美，百官之富”。如何能有趣味！我方才說：“研究你所嗜好的學(xué)問。”“嗜好”兩個(gè)字很要緊，一個(gè)人受過相當(dāng)?shù)慕逃�之后，無論如何，總有一兩門學(xué)問和自己脾胃相合。而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的，請你就選定一門作為終身正業(yè)（指從事學(xué)者生活的人說），或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)（指從事其他職業(yè)的人說）。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神。不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。

　　第四，找朋友。趣味比方電，越磨擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學(xué)問本身相磨擦，但仍恐怕我本身有時(shí)會停擺，發(fā)電力便弱了，所以常常要仰賴別人幫助。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè)。共學(xué)的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來磨擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問的自然最好，我便和他打伙研究，即或不然－－他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一起或常常通信，便不知不覺地把彼此趣味都磨擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一，我想只要你肯找，斷不會找不出來。

　　我說的這幾件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會這樣做。唉，世上人多么可憐啊！有這種不假外求不會sh0（　�。┍静粫�出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個(gè)人肯來享受。古書說的故事“野人獻(xiàn)p)（　　）”，我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君，諸君或者會欣然采納吧！但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。

1．給下列加粗字注音。

捱過（　�。�　　甘蔗（　　）　　嗜好（　�。�　　排斥（　�。�

2．給文中拼音處填漢字。

b3n權(quán)（　�。�　　上y!n（　�。�　　sh0（　�。┍尽　～I(xiàn)p)（　�。�

3．為什么作者說，用化學(xué)成分分析，所剩成分僅有個(gè)“0”了？

答：________________________________________________________

4．“我常常想運(yùn)動別人也學(xué)我這樣生活�！钡降资窃鯓由�活？

答：________________________________________________________

5．作者為什么選擇“學(xué)問”這一趣味？他告訴讀者學(xué)問是如何的趣味了嗎？為什么呢？

答：________________________________________________________

6．為了嘗到學(xué)問的趣味，作者認(rèn)為應(yīng)該走哪幾條路？

答：________________________________________________________

7．作者說的“無所為”和“不息”有何含義？

答：________________________________________________________

8．作者又是如何詮釋“深入的研究”和“找朋友”這兩個(gè)方面的？

答：________________________________________________________

9．為什么作者說世人可憐？為什么說“太陽雖好，得自己曬”？

答：________________________________________________________

　　下面的文字節(jié)選自鄧拓的《燕山夜話》，請你讀后思考文后的問題。

　　讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經(jīng)驗(yàn)。為了突出地表明讀書要少而精的道理，我想最好把宋代趙普的“半部論語治天下”的例子拿來作證。

　　大家知道，在宋代趙匡胤、趙光義兄弟利用兵變，取得天下，建立了宋代封建政權(quán)的時(shí)候，第一個(gè)著名的宰相便是趙普。據(jù)《宋史》卷二百五十六《趙普傳》載：

　　“普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)。及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔門啟篋，取書讀之竟日；及次日，臨政處決如流。既薨，家人發(fā)篋視之，則論語二十篇也�！�

　　本來趙普讀書很少，平素又不喜歡說話，所以人們總以為他沒有讀書。宋代祖趙匡胤常常勸告他，甚至于很嚴(yán)厲地批評過他。據(jù)說有一天，宋太祖“登明德門，指其榜問趙普曰：明德之門，安用之字？普曰：語助。帝曰：之乎者也，助得甚事！普無言”。類似這樣的故事，在宋人的筆記中還能找到一些�？梢娳w普的文化水平確實(shí)不高，連擬定一個(gè)門樓的榜額都不會，羅里羅索地叫做什么“明德之門”。宋太祖看了很不高興，所以責(zé)問他為什么要加個(gè)之字。

　　但是，深入一步看去，趙普實(shí)際上早已知道讀書的重要，而且暗地里很努力學(xué)習(xí)。特別是對于《論語》這一部書，趙普讀得爛熟。所以后來在宋太宗趙光義的面前，趙普就敢于說：“臣有論語一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平�！痹谶@里，他說的分明是一部《論語》，想不到人們卻把他的話斷章取義，變成了“半部論語”，并且歷代相傳，居然成了典故。

　　我們現(xiàn)在不管他說的是一部《論語》也好，是半部《論語》也好，都應(yīng)該由此體會到少而精的讀書方法。雖然，在趙普和其他古人的心目中，《論語》是他們“修身、齊家、治國、平天下”的唯一法寶，他們只要熟讀這一部書就足以應(yīng)付一切了。這一點(diǎn)，我們與他們根本不同。如果我們現(xiàn)在也還是死抱住《論語》這一部書，讀得爛熟，盡管也有用處，卻仍然無補(bǔ)于實(shí)際，這是可以斷言的。但是，我們卻無妨按照我們的需要，從馬克思列寧主義的經(jīng)典著作中，選定任何一部書，讀得爛熟，正確地掌握和運(yùn)用其中的原理原則，來解決我們所面臨的許多實(shí)際問題。

　�。�1）文中鄧拓先生引用的《宋史·趙普傳》中的一段文字，和課文第一自然段相比，在斷句上有一處不同，你發(fā)現(xiàn)了嗎？你認(rèn)為應(yīng)該采納哪一種呢？為什么？

　�。�2）請你嘗試著將文中畫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語。

　�。�3）鄧拓先生讀了《宋史·趙普傳》中的一段文字（即課文的第一自然段），感悟到的是“讀書不必求多，而要求精”，請你再認(rèn)真讀一讀課文，想想你從課文的兩段文字中還能得到哪些啟示，分別用一句話概括出來。可以和同學(xué)交流一下，看看誰的思路最開闊，誰的語言最準(zhǔn)確、簡練。

(五)閱讀下面文章，完成18～22題。(21分)

初見曇花

平常的日子里，一朵曇花的開放，也能在漠漠的心田上種植出滿畦的喜悅。這日正是秋分，夜晚有弦月，光芒的確如水，霧是不見的，那朵曇花拳拳地吊在有些嶙峋的枝柯上，月下看去，似乎是亙古里伸出的一支嗩吶，伶仃地吹著關(guān)于生命、關(guān)于風(fēng)華、關(guān)于夢想的曲子，低回中有昂揚(yáng)的韻味，一如它的花期，雖然短暫卻美得極致。

　　這是我平生第一次看見曇花。

　　其實(shí)這盆曇花放在家中的陽臺上已有五度春秋了，每年秋來它們只是報(bào)以緘默，即使偶爾綻放幾點(diǎn)花苞，卻像心急的旅人，等不及到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)，便沉埋在晨風(fēng)夕露里了。曇花所予我們的，除卻瘋長的枝椏外，就只有勞而無獲的失望和久等不至的焦灼與無奈了。有時(shí)甚至懷疑它并非曇花，如果是曇花，哪怕真如成語所形容的那樣，的確只有剎那間的芬芳，五年的澆灌也該有望收取一掬回報(bào)了吧?

　　這一刻今日終于來臨。我家人都為此隱約的激動。

　　我決心等待曇花那既著名又古典，同時(shí)頗為凄美的一現(xiàn)。

　　晚上九時(shí)左右，曇花原先握緊的拳頭松動了，白而薄的幾層花瓣猶如佇立風(fēng)中的婦人的羅裙，于重疊中見飄逸，以一種相當(dāng)婉約的姿態(tài)迎接著這一生一世初次窺見的萬象世界。涼沁的秋風(fēng)中，曇花沒能印下它裊娜的身影，否則對影起舞，生命的陣營豈不又多一份生機(jī)?

　　我細(xì)心而又專注地立于花旁，希冀有更多的驚喜從精密纖細(xì)的蕊絲中沁出，然曇花按捺著，似乎在冷眼旁觀這個(gè)躁動不安的世界，始終不肯接納我由衷的祈盼。無奈中只好離它而去，在一圈比月色更為明亮、更為溫暖的燈光下尋覓另一種人生意味。

　　約莫十時(shí)許，再一次披衣到陽臺。這時(shí)風(fēng)更大了，花香浮動中月色潑了我濕濕一身。汽笛里秋蟲謙卑地咕噥著，像是在暗笑我癡。我癡么，曇花?曇花無語，唯有洞開的口宛若嬰兒的笑靨，汨汩流淌出純潔的歡樂。我竟想起同是成語中人的燕子，想它為梁柱上新畫的那抹朱紅所陶醉，竟然不知將換巢于火!

　　這就是曇花的命運(yùn)么?

　　我用手輕輕撫著曇花那玉色的花瓣，企圖挽住它稍縱即逝的芳華。然曇花繼續(xù)一點(diǎn)一點(diǎn)地張大它笑唇的弧度，堅(jiān)定而又樂觀�；蛟S曇花是有知有識的，正因如此，所以才能無懼、無悔、無怨。因?yàn)樗�相信那一刻的絢爛足以詮釋生命的全部意義，短暫又何妨呢?曇花之為曇花，難道不正因了這種對于生命的豁然與達(dá)觀嗎?

　　由于目睹了曇花追求美麗的過程，枯萎的結(jié)局已無關(guān)緊要。自此起以后，曇花在我心中，將與傷感無緣。我想它是朵無憂的花，一生充實(shí)而豐盈，如同流星，在最短的時(shí)間里，燦爛過別人漫長的一生。這難道不是一種可羨可慕的幸福與機(jī)緣么?

1..“我決心等待曇花那既著名又古典，同時(shí)頗為凄美的一現(xiàn)。”在文中有什么作用？請聯(lián)系文章內(nèi)容，簡要回答。（4分）

2..結(jié)合語境，簡要賞析文中畫線的句子。（6分）

（1）那朵曇花拳拳地吊在有些嶙峋的枝柯上，月下看去，似乎是亙古里伸出的一支嗩吶，伶仃地吹著關(guān)于生命、關(guān)于風(fēng)華、關(guān)于夢想的曲子。

（2）汽笛里秋蟲謙卑地咕噥著，像是在暗笑我癡。

3..結(jié)尾說“我想它是朵無憂的花”，作者為什么會有這樣的想法呢？請結(jié)合全文分析。（6分）

4..請結(jié)合文意，聯(lián)系自己，談?wù)勀銓ξ闹小皶一ň�神”的理解。（不少于兩點(diǎn)，5分）

(五)閱讀下面文章，完成18～22題。(21分)
初見曇花
平常的日子里，一朵曇花的開放，也能在漠漠的心田上種植出滿畦的喜悅。這日正是秋分，夜晚有弦月，光芒的確如水，霧是不見的，那朵曇花拳拳地吊在有些嶙峋的枝柯上，月下看去，似乎是亙古里伸出的一支嗩吶，伶仃地吹著關(guān)于生命、關(guān)于風(fēng)華、關(guān)于夢想的曲子，低回中有昂揚(yáng)的韻味，一如它的花期，雖然短暫卻美得極致。
　　這是我平生第一次看見曇花。
　　其實(shí)這盆曇花放在家中的陽臺上已有五度春秋了，每年秋來它們只是報(bào)以緘默，即使偶爾綻放幾點(diǎn)花苞，卻像心急的旅人，等不及到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)，便沉埋在晨風(fēng)夕露里了。曇花所予我們的，除卻瘋長的枝椏外，就只有勞而無獲的失望和久等不至的焦灼與無奈了。有時(shí)甚至懷疑它并非曇花，如果是曇花，哪怕真如成語所形容的那樣，的確只有剎那間的芬芳，五年的澆灌也該有望收取一掬回報(bào)了吧?
　　這一刻今日終于來臨。我家人都為此隱約的激動。
　　我決心等待曇花那既著名又古典，同時(shí)頗為凄美的一現(xiàn)。
　　晚上九時(shí)左右，曇花原先握緊的拳頭松動了，白而薄的幾層花瓣猶如佇立風(fēng)中的婦人的羅裙，于重疊中見飄逸，以一種相當(dāng)婉約的姿態(tài)迎接著這一生一世初次窺見的萬象世界。涼沁的秋風(fēng)中，曇花沒能印下它裊娜的身影，否則對影起舞，生命的陣營豈不又多一份生機(jī)?
　　我細(xì)心而又專注地立于花旁，希冀有更多的驚喜從精密纖細(xì)的蕊絲中沁出，然曇花按捺著，似乎在冷眼旁觀這個(gè)躁動不安的世界，始終不肯接納我由衷的祈盼。無奈中只好離它而去，在一圈比月色更為明亮、更為溫暖的燈光下尋覓另一種人生意味。
　　約莫十時(shí)許，再一次披衣到陽臺。這時(shí)風(fēng)更大了，花香浮動中月色潑了我濕濕一身。汽笛里秋蟲謙卑地咕噥著，像是在暗笑我癡。我癡么，曇花?曇花無語，唯有洞開的口宛若嬰兒的笑靨，汨汩流淌出純潔的歡樂。我竟想起同是成語中人的燕子，想它為梁柱上新畫的那抹朱紅所陶醉，竟然不知將換巢于火!
　　這就是曇花的命運(yùn)么?
　　我用手輕輕撫著曇花那玉色的花瓣，企圖挽住它稍縱即逝的芳華。然曇花繼續(xù)一點(diǎn)一點(diǎn)地張大它笑唇的弧度，堅(jiān)定而又樂觀�；蛟S曇花是有知有識的，正因如此，所以才能無懼、無悔、無怨。因?yàn)樗�相信那一刻的絢爛足以詮釋生命的全部意義，短暫又何妨呢?曇花之為曇花，難道不正因了這種對于生命的豁然與達(dá)觀嗎?
　　由于目睹了曇花追求美麗的過程，枯萎的結(jié)局已無關(guān)緊要。自此起以后，曇花在我心中，將與傷感無緣。我想它是朵無憂的花，一生充實(shí)而豐盈，如同流星，在最短的時(shí)間里，燦爛過別人漫長的一生。這難道不是一種可羨可慕的幸福與機(jī)緣么?
【小題1】.“我決心等待曇花那既著名又古典，同時(shí)頗為凄美的一現(xiàn)�！痹谖闹杏惺裁醋饔�？請聯(lián)系文章內(nèi)容，簡要回答。（4分）
【小題2】.結(jié)合語境，簡要賞析文中畫線的句子。（6分）
（1）那朵曇花拳拳地吊在有些嶙峋的枝柯上，月下看去，似乎是亙古里伸出的一支嗩吶，伶仃地吹著關(guān)于生命、關(guān)于風(fēng)華、關(guān)于夢想的曲子。
（2）汽笛里秋蟲謙卑地咕噥著，像是在暗笑我癡。
【小題3】.結(jié)尾說“我想它是朵無憂的花”，作者為什么會有這樣的想法呢？請結(jié)合全文分析。（6分）
【小題4】.請結(jié)合文意，聯(lián)系自己，談?wù)勀銓ξ闹小皶一ň�神”的理解。（不少于兩點(diǎn)，5分）