�、俸芏嗳硕贾�道，2008年在北京舉辦的奧運(yùn)會(huì)，是13億中國(guó)人第一次與奧運(yùn)近距   離接觸；很多人不知道，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，也是百年奧運(yùn)第一次與人臉識(shí)別技術(shù)真   正結(jié)緣。     
　　②其實(shí)我們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)并不陌生，在古裝影視劇中，常常會(huì)看到城門口、衙門   口張貼著畫像，懸賞捉拿逃犯。這是人臉識(shí)別技術(shù)的古代版。     
　　③而真正的現(xiàn)代版人臉識(shí)別技術(shù)則是一個(gè)匯集了很多高精尖技術(shù)的科學(xué)領(lǐng)域。人臉識(shí)別，特指利用分析比較人臉視覺特征信息進(jìn)行身份鑒別的計(jì)算機(jī)技術(shù)。就其本質(zhì)而言，就是通過(guò)視頻采集設(shè)備獲取用戶的面部圖像，再利用核心的算法對(duì)其臉部的五官位置、臉型和角度進(jìn)行計(jì)算分析，進(jìn)而和自身數(shù)據(jù)庫(kù)里已有的范本進(jìn)行對(duì)比，最后判斷出用戶的真實(shí)身份。這是一項(xiàng)高端的計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)。     
　　④在全球范圍內(nèi)，人臉識(shí)別系統(tǒng)的研究始于20世紀(jì)60年代。人臉識(shí)別的優(yōu)勢(shì)在于其自然性和不被被測(cè)個(gè)體察覺的特點(diǎn)。所謂自然性，是指該識(shí)別方式同人類（甚至其他生物）進(jìn)行個(gè)體識(shí)別時(shí)所利用的生物特征相同。人臉識(shí)別就是通過(guò)觀察比較人臉來(lái)區(qū)分和確認(rèn)身份的。不被察覺的特點(diǎn)會(huì)使該識(shí)別方法不令人反感，并且因?yàn)椴蝗菀滓�起人的注意而不易被欺騙。相對(duì)于指紋識(shí)別而言，人臉識(shí)別還具有非接觸式（非侵犯式）的特點(diǎn)，因此更加友好、自然，更易被人們接受。     
　　⑤隨著科技的發(fā)展，人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)不是什么新鮮事了。     
　�、拊诠�安刑偵領(lǐng)域，人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用非常廣泛。例如在機(jī)場(chǎng)或車站安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)查詢目標(biāo)人像數(shù)據(jù)尋找數(shù)據(jù)庫(kù)中是否存在重點(diǎn)人口基本信息，來(lái)抓捕在逃案犯；或者在商場(chǎng)、體育場(chǎng)、超市等公共場(chǎng)所對(duì)人群進(jìn)行監(jiān)視，以達(dá)到身份識(shí)別的目的。目前，一套人臉識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)應(yīng)用于奧運(yùn)場(chǎng)館工程的建設(shè)。這套系統(tǒng)不但可以把足球流氓攔于門外，而且可以在不到1秒的時(shí)間里，對(duì)參賽隊(duì)員和工作人員的身份進(jìn)，行準(zhǔn)確甄別。     
　�、吣壳�，人臉識(shí)別技術(shù)還逐漸從法律、公安刑偵領(lǐng)域，推廣到民用市場(chǎng)，離人們的生活越來(lái)越近。受安全保護(hù)的地區(qū)可以通過(guò)人臉識(shí)別系統(tǒng)辨識(shí)試圖進(jìn)入者的身份。具有人臉識(shí)別功能的防盜門將被推向普通百姓家庭。人臉識(shí)別系統(tǒng)防盜門配有特殊的液晶顯示屏。這個(gè)顯示屏實(shí)際上是一臺(tái)小型電腦，數(shù)據(jù)庫(kù)就建在這里。廠家上門安裝時(shí)，工作人員會(huì)用一個(gè)攝像頭對(duì)主人的臉部骨骼進(jìn)行掃描錄入，再將主人的臉部骨骼生成幾千位的密碼，然后將密碼數(shù)據(jù)存入防盜門的數(shù)據(jù)庫(kù)中。當(dāng)主人回家時(shí)，只要在門前一站，具有自動(dòng)感應(yīng)功能的液晶顯示屏就會(huì)顯示門前的人的臉部，防盜門立即開始識(shí)別。一旦確認(rèn)其是這家的主人，防盜門就會(huì)自動(dòng)打開。此外，人臉識(shí)別技術(shù)還被應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)上，比如利用人臉識(shí)別輔助信用卡網(wǎng)絡(luò)支付，以防止非信用卡的擁有者盜用信用卡等。有關(guān)專家指出，人臉識(shí)別等生物識(shí)別技術(shù)即將成為鑰匙和密碼卡的終結(jié)者，更加方便人們的日常生活。     
　�、鄰娜�球來(lái)看，人臉識(shí)別技術(shù)在出入境、機(jī)場(chǎng)安檢、電子護(hù)照以及智能身份證等方面正得到廣泛應(yīng)用。我國(guó)的第二代身份證也為人臉識(shí)別預(yù)留了空間。人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展前景不可限量。隨著我國(guó)向數(shù)字化、信息化社會(huì)的邁進(jìn)，人們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)也將逐漸增進(jìn)，人臉識(shí)別技術(shù)的市場(chǎng)需求會(huì)越來(lái)越大，而人臉識(shí)別技術(shù)和識(shí)別系統(tǒng)的性能也將在不斷發(fā)展中日益完善，更好地服務(wù)大眾。（選自《百科知識(shí)》）
1．人臉識(shí)別技術(shù)具有怎樣的特點(diǎn)（或優(yōu)勢(shì)）?
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2．第⑦段中寫道：“有關(guān)專家指出，人臉識(shí)別等生物識(shí)別技術(shù)即將成為鑰匙和密碼卡的終結(jié)者�！边@里的“終結(jié)者”是什么意思？
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3．第⑥段畫線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？
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4．第⑤段在文章的結(jié)構(gòu)上起什么作用？
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5．第⑥、⑦兩段都在說(shuō)明人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，這兩段的順序可否顛倒？為什么？
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6．下面兩則材料體現(xiàn)了北京奧運(yùn)的理念——“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”，請(qǐng)從本文中再找出一則相應(yīng)的材料補(bǔ)充在后面。
　　材料一：走進(jìn)國(guó)家體育館的媒體工作間，為記者提供各項(xiàng)采訪服務(wù)的紙質(zhì)服務(wù)臺(tái)讓人眼前一亮。與以往所見的木結(jié)構(gòu)或金屬結(jié)構(gòu)服務(wù)臺(tái)不同，國(guó)家體育館首次將紙質(zhì)服務(wù)臺(tái)用于“好運(yùn)北京”系列賽事中，開創(chuàng)了環(huán)保節(jié)能的又一先例。     
　　材料二：“一般的體育館頂棚都是7層，而國(guó)家體育館的頂棚有9層，多出來(lái)的2層就是專門的減噪層�！眹�(guó)家體育館工程項(xiàng)目經(jīng)理張國(guó)強(qiáng)介紹說(shuō)，披上這層“高科技”外衣，國(guó)家體育館獲得國(guó)內(nèi)最出色的減噪效果。     
　　補(bǔ)充材料：________________________________________________________________

　　①2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，鳥巢中央場(chǎng)地，平坦如一張巨大的書案，案上一卷中國(guó)古代畫軸緩緩展開，古琴聲起，《高山流水》淌進(jìn)場(chǎng)中。那厚重的古琴撥弦發(fā)出的天籟之音使人靈魂震顫，將中國(guó)文化蘊(yùn)含的素雅之意發(fā)揮到極致。
　�、谇偈且环N古老的彈撥樂器，在我國(guó)已經(jīng)有近3000年的歷史，到春秋時(shí)期已經(jīng)成為一種獨(dú)奏樂器。
《詩(shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇提到古琴，如《關(guān)雎》“窈窕淑女，琴瑟友之”；《棠棣》“妻子好合，如鼓瑟琴”等�！秴问洗呵铩分羞�記載了伯牙彈琴、鐘子期善聽的故事。相傳伯牙在彈琴的時(shí)候，無(wú)論是表現(xiàn)“巍巍乎志在高山”，還是表現(xiàn)“洋洋乎志在流水”，他的好友鐘子期都能心領(lǐng)神會(huì)。子期死后，伯牙痛失知音，從此再也不鼓琴了。
　　③古琴一般長(zhǎng)約130厘米，寬約20厘米，厚約5厘米。琴多由桐木面板和梓木底板膠合而成，外表髹以中國(guó)大漆。面板又稱琴面，由拱形長(zhǎng)方形木板制作，琴面無(wú)品無(wú)柱。底板上開有兩個(gè)大小不同的長(zhǎng)方形和圓形出音孔，向下傳音；一個(gè)稱為龍池，一個(gè)稱為鳳沼。琴面外側(cè)鑲嵌有13個(gè)螺鈿做的小圓星狀的徽，為泛音和按音音位的標(biāo)志。琴面張七根弦，自外向內(nèi)，由粗至細(xì)排列。
　　④古琴有四種演奏形式：獨(dú)奏、琴簫合奏、琴歌（彈琴伴歌）和“雅樂”合奏，其中最多的是獨(dú)奏。演奏時(shí)，將琴橫置于桌上，右手撥弦，左手按弦。古琴音色十分豐富，撥弦音色主要有散、泛、按三種變化。散音是空弦發(fā)音，音色渾厚剛勁；泛音是左手輕觸徽位，透明如珠，深遠(yuǎn)純潔；按音是左手按弦發(fā)音，既可使琴音堅(jiān)實(shí)明朗，又可因手指能在琴弦上自由移動(dòng)而奏出滑音、顫音等各種效果。
　　⑤古琴韻味深長(zhǎng)，琴樂所追求的意境也往往幽靜深遠(yuǎn)、恬淡中和，因此琴歷來(lái)是中國(guó)文人修身養(yǎng)性的必修課程，被列為“四藝”之首。唐代詩(shī)人王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”（《竹里館》），彈琴于竹林之中，產(chǎn)生物我兩忘、與自然融為一體的體驗(yàn)。白居易則感慨“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無(wú)古今”（《船夜援琴》），在聆聽琴音的過(guò)程中忘卻古今，超脫塵世，進(jìn)入恬淡高遠(yuǎn)的境界。劉禹錫《陋室銘》中描繪的境界是“苔痕上階綠，草色入簾青�！�…可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，其居室雖然簡(jiǎn)陋，但飄灑著“素琴”的琴聲，就顯得無(wú)比高雅。宋代歐陽(yáng)修晚年自稱“六一居士”，其“六一”便是酒一壺、棋一局、琴一張、詩(shī)書一萬(wàn)卷、金石一千卷，外加一老翁。東晉的陶淵明雖然不會(huì)彈琴，但依然準(zhǔn)備了一張無(wú)弦琴，每當(dāng)朋友聚會(huì)，就彈起這無(wú)弦琴。他在詩(shī)中寫道：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲？”在寂寞、虛無(wú)之中求得心靈的充實(shí)和滿足。
　�、蕖扒僬撸瑯分�統(tǒng)也。”古琴是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的代表，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。在水泥森林里奔波忙碌的都市一族，不妨放慢生活的節(jié)奏，用一顆沉淀的心，細(xì)細(xì)領(lǐng)略一弦一音的深意，讓音樂在體內(nèi)共鳴，抓住被感動(dòng)的瞬間……
1．選文第①段有什么作用？
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2．說(shuō)說(shuō)②—⑤段除了介紹古琴的歷史，古琴的構(gòu)造外，還介紹了古琴哪些方面的內(nèi)容？（每方面不超過(guò)10個(gè)字）
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3．請(qǐng)說(shuō)出第②段畫線句所采用的說(shuō)明方法，并分析其作用。
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4．分析第④段“古琴音色十分豐富，撥弦音色主要有散、泛、按三種變化�！币痪渲小爸饕�”一詞的表達(dá)作用。
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5．綜合探究。
（1）第⑤段中的“四藝”分別指什么？
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（2）請(qǐng)你為古琴的推廣擬一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。
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