下面加點(diǎn)詞的含義與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是

    A、5月1日至7日，一場匯集了民間絕技、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)戲曲、民歌民樂、巴渝小吃五道大餐的民間文化盛宴，在古色古香的湖廣會(huì)館舉行，給市民帶來了節(jié)日的享受。

    B、書市，是一次知識(shí)的盛宴。書市選擇重慶，是重慶人民之福，更是送給重慶直轄十周年的一份珍貴賀禮。

    C、隨著市民生活水平的不斷提高，更多人選擇到酒店吃年夜飯。許多酒店抓住商機(jī)，推出口味各異、適合不同消費(fèi)水準(zhǔn)的除夕盛宴，以吸引顧客。

    D、九寨溝之行，讓我感受到了大自然的美妙。這是一次視覺的盛宴，感受的是眼睛，打動(dòng)的是心靈。

下面加點(diǎn)詞的含義與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是

A.5月1日至7日，一場匯集了民間絕技、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)戲曲、民歌民樂、巴渝小吃五道大餐的民間文化盛宴，在古色古香的湖廣會(huì)館舉行，給市民帶來了節(jié)日的享受。

B.書市，是一次知識(shí)的盛宴。書市選擇重慶，是重慶人民之福，更是送給重慶直轄十周年的一份珍貴賀禮。

C.隨著市民生活水平的不斷提高，更多人選擇到酒店吃年夜飯。許多酒店抓住商機(jī)，推出口味各異、適合不同消費(fèi)水準(zhǔn)的除夕盛宴，以吸引顧客。

D.九寨溝之行，讓我感受到了大自然的美妙。這是一次視覺的盛宴，感受的是眼睛，打動(dòng)的是心靈。

下面加點(diǎn)詞的含義與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是

A.5月1日至7日，一場匯集了民間絕技、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)戲曲、民歌民樂、巴渝小吃五道大餐的民間文化盛宴，在古色古香的湖廣會(huì)館舉行，給市民帶來了節(jié)日的享受。

B.書市，是一次知識(shí)的盛宴。書市選擇重慶，是重慶人民之福，更是送給重慶直轄十周年的一份珍貴賀禮。

C.隨著市民生活水平的不斷提高，更多人選擇到酒店吃年夜飯。許多酒店抓住商機(jī)，推出口味各異、適合不同消費(fèi)水準(zhǔn)的除夕盛宴，以吸引顧客。

D.九寨溝之行，讓我感受到了大自然的美妙。這是一次視覺的盛宴，感受的是眼睛，打動(dòng)的是心靈。

閱讀下面的文章，完成1-5題。

提醒幸福

　　我們從小就習(xí)慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才結(jié)識(shí)了一位朋友，爸爸就說，小心他是騙子。你取得了一些成功，還沒容得樂出聲來，所有關(guān)心你的人就一起說，別驕傲。你沉浸在歡樂中的時(shí)候，自己不停地對自己說，千萬別太高興，苦難也許馬上就要降臨。

　　我們已經(jīng)習(xí)慣了提醒，提醒的后綴詞總是災(zāi)禍。災(zāi)禍似乎成了提醒的專利，把提醒也染得充滿淡淡的貶意。

　　我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過日子。在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會(huì)走出來對你說：注意風(fēng)暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風(fēng)暴來臨的一切準(zhǔn)備。當(dāng)我們大睜著眼睛枕戈待旦之時(shí)，風(fēng)暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。在許多夜晚，風(fēng)暴始終沒有降臨。我們辜負(fù)了如銀的月光。風(fēng)暴終于姍姍地來了。我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準(zhǔn)備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風(fēng)險(xiǎn)畢竟有限，世上無法預(yù)計(jì)的災(zāi)難卻是無限的。戰(zhàn)勝災(zāi)難更多的是靠臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。當(dāng)風(fēng)暴的尾巴終于過去，我們回到凌亂的家園，氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。

　　人生總是有災(zāi)難，其實(shí)大多數(shù)人早已練就了面對災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福。

　　幸福也需要提醒嗎？

　　提醒注意跌倒，提醒注意路滑，提醒上當(dāng)受騙，提醒榮辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認(rèn)為幸福不提醒也跑不了的。也許他們認(rèn)為好的東西你自會(huì)珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福不足掛齒。他們總是在危崖上，善意地指點(diǎn)我們逃離未來的苦難。但避去苦難之后的時(shí)間是什么？那就是幸福啊！

　　享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然的學(xué)會(huì)感官的享樂，人卻無法天生的掌握幸福的韻律。靈魂的快意同感官的舒適像一對孿生的兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。

　　幸福是一種心靈的震顫。它像會(huì)傾聽音樂的耳朵一樣，需要不斷的訓(xùn)練。

　　簡言之，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不比我們想像的少。人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，才撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。

　　世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒有人預(yù)報(bào)幸福。

　　我們要提高對幸福的警惕，當(dāng)它到來的時(shí)刻，盡情地享受每一分鐘。

　　幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神，幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買的�。�

　　所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞喝歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。讓我們一起舉杯，說：我們幸福。

　　常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)�？纯刺�陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

（畢淑敏）

1．第三自然段中“在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會(huì)走出來對你說：注意風(fēng)暴”一句中加粗的“皓月”與“風(fēng)暴”分別有什么含義？

皓月：_____________________________________________

風(fēng)暴：_____________________________________________

2．通讀全文，用簡潔的語言說說作者“提醒幸福”的理由。

①_________________________________________________

②_________________________________________________

③_________________________________________________

3．文中畫線的句子在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？

答：_______________________________________________

4．在理解的基礎(chǔ)上，仿照橫線前的例句，再各寫一個(gè)句子。

幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個(gè)眼神，幸福是_________________；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個(gè)溫馨的字條，幸福是_________________。

5．對本文內(nèi)容和寫作技巧的賞析，下面正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．文章開頭反復(fù)強(qiáng)調(diào)人們已經(jīng)習(xí)慣在提醒中過日子，是為了強(qiáng)調(diào)提醒的重要。

B．對災(zāi)難的恐懼并不能消除災(zāi)難，戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的是應(yīng)變和從容不迫的心態(tài)。

C．本文善用比喻。例如用“人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)，才撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它”形象地說明幸福離我們很遠(yuǎn)。

D．“沒有人預(yù)報(bào)幸�！保�是因?yàn)樾腋？繝幦。�不像�?zāi)難可能從天而降。

E．作者認(rèn)為豐收的季節(jié)，人們應(yīng)該渲染喜悅，享受幸福。

　　閱讀《做人的氣勢》一文，回答問題。

　�、僮鋈�，放在從前，是說做一個(gè)品德純正的人，做一個(gè)被人稱道的好人或善良的人。而現(xiàn)在這個(gè)詞的內(nèi)涵外延似乎有了變化：說某人會(huì)“做人”，人們不會(huì)把它理解成上述意義上的做人，它語焉不詳，但其中的含義說的人明白，聽的人也不會(huì)不明白。它或許是指這人四面討好八面玲瓏，為人處世的技巧非常嫻熟；或是說這人善于審時(shí)度勢，能察言觀色、靈活應(yīng)變；抑或說這人以壓抑自己來成全他人，最終也成全了自己……

　�、谑聦�(shí)上，它已成為現(xiàn)代人生存的一門必修課，且與當(dāng)下正時(shí)髦的“情商”之說有異曲同工之處，二者可以算作是“交叉學(xué)科”。說句大實(shí)話，“做人”的確是必要的，因?yàn)椤白鋈恕焙汀盎钊恕庇袝r(shí)簡直就是相通的。不過“做人”總要有點(diǎn)做人的氣勢。

　�、郜F(xiàn)在提“做人的氣勢”，大概有不識(shí)時(shí)務(wù)之嫌，因?yàn)檫@種說法畢竟太古典了。最近，重讀了史記中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》，雖然對這段歷史故事已不存在懸念，但項(xiàng)羽的臨終表現(xiàn)讀上去仍有一種震撼人心的效果，這個(gè)效果的取得，恐怕是緣于內(nèi)心中某種東西被觸動(dòng)了，那就是我們對“剛烈”“知恥”“重義”品行的認(rèn)同和欽佩。李清照“至今思項(xiàng)羽”，不是因?yàn)閯e的，而是因?yàn)樗�的“不肯過江東”。項(xiàng)羽不是“不能”，而是帶著自覺選擇的“不肯”，這正是人們看高他的地方。在項(xiàng)羽看來，英名比帝業(yè)更重要，與其沒有顏面、沒有尊嚴(yán)地在恥辱中逃生，倒不如自毀其身做一個(gè)了斷。從這個(gè)意義上講，項(xiàng)羽是一個(gè)不肯茍活于世、知恥而自尊的勇者，“寧為玉碎不為瓦全”是他的內(nèi)心原則。因此，他在可逃避之處不逃避，可選擇之時(shí)不選擇，顯示出了做人的氣勢。

　�、芪覀儺�(dāng)然不能說現(xiàn)在沒有英雄，但一種普遍的委瑣卻是不爭的事實(shí)。的確有熱血男兒能將自己的生命置于跌宕的激流和酣暢淋漓的命運(yùn)搏殺之中，在挑戰(zhàn)權(quán)限、揮灑激情之中表露出人性的強(qiáng)悍，顯示了做人的氣勢。但更多的人，包括越來越多的男人又的確萎靡，“做人”做成了低眉順眼地跟從，小心翼翼地規(guī)避，設(shè)法讓自己安全地呆在“長官意志”和“自知之明”之中過溫吞水般的日子；也有人“做人”做得十分乖巧到位，圓滑混世的技巧十分了得，最終成就為一名“成功人士”；也有人儀表堂堂，風(fēng)采斐然，一遇著什么事，那骨子里的怯懦和不磊落想掩都掩不住。聽說有個(gè)單位的一名男士，相貌堂堂，但在一次為自己爭名中沖動(dòng)地打了一位女同事，想到群眾輿論和個(gè)人形象會(huì)因此而受到損失，于是哭哭啼啼向領(lǐng)導(dǎo)和同志們訴說女同事把他給打了。女同事大為驚詫，事情本來只是說明她遭遇了一個(gè)粗魯?shù)哪腥�，但這一來這人不就連男人都不是了？為博得同情、保住利益，一個(gè)男人連尊嚴(yán)都能這么輕易地拋掉，做人竟做到這樣的地步，這使女同事無話可說，氣憤變成了鄙視。

　�、葑匀唬�在今天，我們講做人的氣勢，其內(nèi)涵當(dāng)與項(xiàng)羽時(shí)代有所不同。比如，對領(lǐng)導(dǎo)來說，除了才能之外還需要養(yǎng)廉，廉才能生威；對你我這樣的普通百姓來說，干活拿錢過日子外，做人還要有原則有人品。能如此，才能談到做人有沒有氣勢。

　　(1)對“做人的氣勢”所闡明的觀點(diǎn)理解有誤的一項(xiàng)是　

［　　］

　　　A．“剛烈”“知恥”“重義”的品行。

　　　B．做人應(yīng)有骨氣和尊嚴(yán)。

　　　C．做人應(yīng)廉潔奉公，講究原則。

　　　D．做人應(yīng)講究技巧，機(jī)智靈活。

　　(2)閱讀第③段，說說加粗的“從這個(gè)意義上講”能否去掉，為什么？　

　　答：______________________________________________________

　　　　______________________________________________________　

　　(3)對“我們當(dāng)然不能說現(xiàn)在沒有英雄，但一種普遍的委瑣卻是不爭的事實(shí)”理解正確的一項(xiàng)是　

［　�。�

　　　A．這句話主要是說現(xiàn)在依然有英雄存在，但這些英雄還應(yīng)在氣勢上繼續(xù)努力。

　　　B．這句話的主要意思是說，有相當(dāng)部分的人待人接物患得患失，沒有精神，缺乏氣勢。

　　　C．這句話的主要意思是說，現(xiàn)在缺乏英雄，大多數(shù)人都在圓滑處世，普遍缺乏剛烈、知恥、重義的氣勢。

　　　D．這句話的主要意思是說，有許多人失去了做人的尊嚴(yán)，不能在挑戰(zhàn)極限、揮灑激情中表露出人性的強(qiáng)悍。

　　(4)說說你認(rèn)為作者為什么在第④段中舉那位男士的例子？　

　　　答：______________________________________________________

　　　　　______________________________________________________　

　　(5)你同意本文作者“做人要有氣勢”的觀點(diǎn)嗎？說說你認(rèn)為“做人”最重要的是什么，請用三個(gè)成語來表達(dá)�！�

　　答：______________________________________________________

　　　　______________________________________________________

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦栐�方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹�方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！� 友人慚，下車引之，

元方入門不顧。

1.解釋下列句中加線的詞（4分）

（1）期日中（       ）   （2）太丘舍去（      ）

（3）去后乃至（     ）   （4）相委而去（      ）

2.選出下面各句中“之”字含義和用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（    ）（2分）

A．友人慚，下車引之                      B．其鄰人之父亦云

C．此獨(dú)以跛之故，父子相保                D．近塞之人有善術(shù)者

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

友人慚，下車引之，元方入門不顧。

                                                                          

4.這篇文章告訴了我們怎樣的做人道理？（至少寫出兩點(diǎn)）（4分）

                                                                          

                                                                          

5.你認(rèn)為元方的做法對嗎？為什么？（2分）

                                                                          

                                                                          

 

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦栐�方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮�！� 友人慚，下車引之，
元方入門不顧。
【小題1】解釋下列句中加線的詞（4分）
（1）期日中（       ）   （2）太丘舍去（      ）
（3）去后乃至（     ）   （4）相委而去（      ）
【小題2】選出下面各句中“之”字含義和用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（    ）（2分）

A．友人慚，下車引之	B．其鄰人之父亦云
C．此獨(dú)以跛之故，父子相保	D．近塞之人有善術(shù)者

【小題3】將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
友人慚，下車引之，元方入門不顧。
                                                                          
【小題4】這篇文章告訴了我們怎樣的做人道理？（至少寫出兩點(diǎn)）（4分）
                                                                          
                                                                          
【小題5】你認(rèn)為元方的做法對嗎？為什么？（2分）