下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．中日加強(qiáng)睦鄰友好，有利于亞洲乃至世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。

B．梅蘭芳公園內(nèi)雪白的桃花綴滿枝頭，讓人不由心潮涌動(dòng)；白玉蘭隨著和煦的春風(fēng)緩緩飄下，猶如雪花飛絮。

C．我們希望救災(zāi)部門以及慈善機(jī)構(gòu)及時(shí)提供賑災(zāi)指南，向社會(huì)公布需要什么，應(yīng)該怎么做。

D．第23個(gè)全國兒童預(yù)防接種宣傳的主題是“預(yù)防接種，健康的保障。”

閱讀下面的文段，回答問題。

　　近年來，一些國家把今天的社會(huì)稱為“信息化社會(huì)”，把高度信息化作為向未來世紀(jì)進(jìn)軍的目標(biāo)。

　　那么，什么是“信息”呢？①所謂“信息”，就是對(duì)收信者（人、生物或機(jī)器）來說，是一種希望得到的、具有某種意義的表示形式。這里所說的“某種意義”，指的是能為收信者所感覺到、理解到的東西（信號(hào)或符號(hào)）。反之，收信者所無法感覺和理解的，就不叫信息。

　　鳥語，是鳥類所能感知和理解的，因此，可以說是鳥類的信息；蝶舞，也是蝶類的一種信息。但對(duì)人類來說，由于它們都不能被理解，因而也就不認(rèn)為它們是信息了。又如，來自宇宙其他星體的電波，目前還沒有收信機(jī)能接收它，即使有辦法接收，收信者也無法理解，因此嚴(yán)格地說，它仍然不能作為人類的“信息�！�

　　對(duì)于人類來說，由于不斷地研究和探索，一些昔日不認(rèn)為是信息的東西，今天也可能成了信息。例如，公元前在巴比倫和阿西利亞等地廣泛使用的楔形文字，過去由于沒有人能理解它，所以它對(duì)我們來說不是信息。現(xiàn)在由于許多語言學(xué)家的努力，已經(jīng)可以閱讀和理解這種楔形文字了，于是它也就開始具備作為信息的條件。

　　如果將信息與人類接受信息的五官相對(duì)應(yīng)，可以把信息分為聽覺信息、視覺信息、味覺信息、嗅覺信息和觸覺信息等。②講話和音樂之類屬于聽覺信息；圖形、文字、照片、景物等屬于視覺信息。在這五類信息中，視覺信息所占的比重最大。這也就是圖像通信作為一種新的通信方式而異軍突起的原因。

　　③信息在人類（生物）的自下而上，具有和物質(zhì)、能源同等重要的地位，它們都是人類（生物）自下而上的基本要素。在人類社會(huì)漫漫的歷史長河中，人類的信息活動(dòng)經(jīng)歷了五次革命，第一次是語言的獲得，第二次是文字的創(chuàng)造，第三次是印刷術(shù)的發(fā)明，第四次是以莫爾斯電報(bào)（1844）為起點(diǎn)的電信技術(shù)的開拓，而現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)以計(jì)算機(jī)和通信相結(jié)合為特點(diǎn)的第五次信息革命階段。

　　在現(xiàn)代社會(huì)里，信息的生產(chǎn)、加工和流通所產(chǎn)生的價(jià)值，已經(jīng)超過物質(zhì)生產(chǎn)、加工和流通所產(chǎn)生的價(jià)值；整個(gè)社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了所謂的“信息爆炸”狀態(tài)。因此“信息社會(huì)”這個(gè)名詞也應(yīng)運(yùn)而生。

1．本文屬于________說明文，運(yùn)用的說明順序是________。

2．本文是依次從________方面來說明“信息”的。

A．本質(zhì)　　概念　　價(jià)值　　類別

B．概念　　特征　　變革　　價(jià)值

C．概念　　類別　　變革　　價(jià)值

D．特征　　概念　　類別　　價(jià)值

3．指出文中畫線句子分別運(yùn)用了什么說明方法。

4．選出下面對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)

[　　]

A．本文開頭從概述現(xiàn)象入手，引出所要說明的對(duì)象。

B．第3段的三句話都是具體說明上段最后一句話的。

C．第4段中加粗詞“可能”不能刪掉，否則，就不符合實(shí)際了。

D．最后一段中加粗的兩個(gè)詞可以互換位置，因?yàn)樗鼈兪遣⒘嘘P(guān)系。