孔子所言“                                      ”與唐太宗的“以人為鑒，可以明得失”有著相通的思想觀點。

 生存的秘密

　　①最近翻看一本新出的書，專門講性格和命運的關(guān)系，倒是把歷史上成功人物的好性格一一羅列了出來。我覺得最有意思的，是講漢高祖劉邦的性格。在作者看來，劉邦的性格就像太極拳的招數(shù)，剛?cè)嵯酀�，陰陽變幻，說有都有，說無都無。這種性格讓劉邦根據(jù)形勢的需要，隨時彰顯某一方面的統(tǒng)帥面孔，使自己經(jīng)常處于有利的地位。有時禮賢下士到唯唯諾諾，有時威加四海到目空一切；有時儒雅到徹夜傾談安邦治國大計，有時流氓到揚言可與項羽分食其父的人肉羹。我想，這大約就算是達到“大道無形”的境界了吧。

　�、谀鞘侵v大人物的，一般草民學(xué)不像，學(xué)了也大體沒用，搞不好，還被人認為瘋瘋癲癲的不正常。那么，對我們凡夫俗子，如何培養(yǎng)有益于安身立命的好性格呢?

　�、畚野言掝}先扯開一會兒。宗教不管搞得如何高妙，歸根結(jié)底。是為了解決人的心理需要而產(chǎn)生的，它較多地反映出民族的精神取向。中國土生土長的宗教是道教。后來，佛教由印度東傳，到隋唐之際，已經(jīng)把道教沖得七零八落……

　�、芡鈦淼姆饘W(xué)很快取代本土的道學(xué)，一般研究者，主要從統(tǒng)治階級的政治需要方面進行解釋。我不反時這種分析。我還想指出另外一個原因。佛教慈悲為懷、普度眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學(xué)的仁愛中庸也是互補的關(guān)系  至于道教，則相對勇猛威武了些(順便說一句，道教的思想與老莊之學(xué)基本不相干)。寫《西游記》的吳承恩，很明白其中的區(qū)別?大鬧天宮的孫猴子被擒拿歸案，代表道教權(quán)威的太上老君是將他放進入卦爐里燒了七七四十九天，非要毀尸滅跡不成；代表佛教的西方如來則是輕輕一翻巴掌，將猴哥壓在五行山下，讓他反省了五百年，再派個唐僧去超度他。金庸他們寫武俠小說，也注意到其間的微妙區(qū)別，少林的人大體比較忠厚老實，武當(dāng)里面則常常出現(xiàn)想靠武力獨步天下的悲劇人物。至于武當(dāng)?shù)膹埲�豐，當(dāng)然也是寬厚長者的代表，但他從小與少林關(guān)系密切，有佛家根底，自然不足為奇。

　�、菸叶盗藗�大圈子，回到本題上，對一般人而言，寬容隨和的性格，是比較有益于在人世間逍遙的。莎士比亞的奧賽羅，如果對自己的愛人寬容些，就不會有來不及解釋的天大誤會，那場贏得千百萬男女眼淚的悲劇，本來是可以避免的。麥克白的問題是野心勃勃，但按現(xiàn)代心理學(xué)分析，在他成長過程中，在他少年時代，肯定有心理毛病，那癥狀必然是偏狹偏激，容不得旁人比他強，要把世界上的好事獨占了。

　�、迣懙酱颂�，我相信，有的讀者在明白了我的立場后，要笑我迂腐了。眼下是市場經(jīng)濟，到處都是欺詐爭斗，拚得像烏眼雞似的，誰對誰寬容啊?我承認此話千真萬確。不過，不妨去看看成功者的資料，特別是那些并非過眼煙云的成功者，政界、商界、文藝界、科技界，大大小小的成功人士，畢竟多數(shù)具備寬容大度的氣質(zhì)。反之，即使一代英才如東吳周郎，虧就虧在氣量狹小，害得自己早早吐血而死。

　�、邔捜�，首先不是對他人方便，給別人好處，而是有益于自己的身心健康。這個道理想通了，才寬容得起來。有人捐錢幫助窮人，旁人夸他樂善好施，他說自己快樂，換得心如明鏡清水。兩者是一樣的道理。人生在世，生老病死，生離死別，本來苦惱煩惱就多，若能求得在家里和社會上都快快樂樂，還有比這更重要的么?

9．在作者看來，“外來的佛學(xué)很快取代本土的道學(xué)”的原因何在?

答：________________________________________________

10．文章最后一段說，“兩者是一樣的道理”，這道理是指什么?答：                                                         

11．通讀全文，請概括作者所揭示的“生存的秘密”的具體內(nèi)容。

答：_____________________________________________________

12．下列對文章的分析和鑒賞，不正確的兩項是    (    )

　　A．從“最有意思”“算是達到大道無形的境界”等文字，我們可以看出作者對劉邦是非常欣賞的。

　　B．作者在探討生存的秘密時，將話題扯到宗教上，而且充分地展開。在肯定佛教的同時也否定了道教。

　　C．在市場經(jīng)濟背景下的今天，還竭力倡導(dǎo)寬容，作者認為有點不合時宜。

　　D．奧塞羅的悲劇源于他的多疑和嫉妒，麥克白的毀滅則是他沉醉于貪欲野心的結(jié)果。莎士比亞以精妙之筆告訴世人：性格決定人的命運。

    E．文章旁征博引，古今中外盡在視野之中，通篇充溢著辨證的哲學(xué)思考，給讀者以深刻的啟迪。

　　閱讀下面語段，然后回答問題。

　　子日：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子平？（《學(xué)而》）

　　曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

　　子日：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

　　子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

　　子日：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《以為政》）

　　子日：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/P>

　　曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）

　　子日：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　子貢問日：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）

　　(1)解釋下列加粗字。

　　　①人不知而不慍（　�。�

　　　②與朋友交而不信乎（　�。�

　　�、蹖W(xué)而不思則罔（　�。�

　�。�2）寫出三個通假字及其本字。

　　　①____通____；②____通____；③____通____。

　�。�3）中有些詞語已經(jīng)作為成語流傳下來，其中有兩個表示虛心好學(xué)的成語是：

　　　�、賍______________________�、赺______________________

　�。�4）用原文的語句回答。（字數(shù)不得超過限定）唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡）可以知得失�！庇纱丝梢月�(lián)想到本文中孔子的哪句話？　

　　　　_________________________________________________。

　　（5）用現(xiàn)代漢語準確表達下列語句的含意。

　　　學(xué)而時習(xí)之：___________________________________________　

　　　溫故而知新：___________________________________________　

　�。�6）語段中有一些沿用至今的成語，找出來抄寫在下面。

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　�。�7）你還贊成孔子的哪些觀點？把原文寫在下面并談?wù)勀愕睦斫狻?/P>

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