4、我國的酒文化源遠(yuǎn)流長,許多文人墨客因酒入詩入文,請寫出一句古詩詞中含“酒”字的名句:___________________________________________

4、例:濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

我國的酒文化源遠(yuǎn)流長,許多文人墨客因酒入詩入文,請寫出一句古詩詞中含“酒”字的名句:___________________________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:

綜合性學(xué)習(xí)(10分)
中國是一個詩的國度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為壯觀。某中學(xué)八年(5)班開展“古詩苑漫步”的語文綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參與并完成下列任務(wù)。
【小題1】古詩文中,有許多與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的名篇佳作,它構(gòu)成了民族文化的重要組成部分,請你寫出與下列古詩句相對應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日。(2分)
(1)爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。             
(2)明月幾時有?把酒問青天。             
【小題2】仿寫句子,完成活動的寄語。(4分)
讀古詩,如同擁抱美妙的世界。
你能領(lǐng)略山的風(fēng)采:有的婀娜雋秀,有的巍峨挺拔。
你能聆聽水的旋律:有的婉轉(zhuǎn)低回,                           。
你能欣賞花的姿容:                           ,有的燦爛盛開。
【小題3】國務(wù)院總理溫家寶在接受英語《泰晤士報》訪談時,引用了中外名家的詩詞名句來說明自己是怎樣的人。仔細(xì)揣摩這幾句話,請用自己的話把溫家寶總理是怎樣一個人概括出來。(4分)
材料一:晚清名臣左宗棠結(jié)婚時新房門口的對聯(lián):“身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人!
材料二:北宋大儒張載:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!
材料三:屈原《離騷》詩句:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱!
材料四:現(xiàn)代詩人艾青的《我愛這土地》:“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉!

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科目:初中語文 來源:期中題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文,完成后面的題目。
成語里的歌聲
  ①翻閱成語大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。
  ②相傳,古人唱起歌來,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引吭高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn),又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲!绊懚粜性啤边@個成語出自《列子·湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己的無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
  ③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達(dá)到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情。“聲情并茂”這個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。
 、芨璩,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞粱,三日不絕”的心理效果!坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽得出神。直到韓娥走了很久時間,聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律!耙话逡谎邸、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼。
 、輳某烧Z中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音 域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲,這便是“移宮 換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響!耙茖m換 羽”的意思是先唱原宮調(diào),后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào),相當(dāng)于 現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào),這顯然是難度較大的 藝術(shù)歌曲,演唱需有一定的音樂造詣。而且,從這 些文獻(xiàn)中,還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和 高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很 有名氣,那就是《陽春》和《白雪》。相傳為春秋時晉 國樂師師曠所作!蛾柎骸啡∪f物知春,和風(fēng)滌蕩之 意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音,均屬于較高 級的音樂。于是,便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和 寡”兩個成語,后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。
  ⑥古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”(見于《列子?湯問》)記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠(yuǎn)流長,成為中華民族音樂中的珍品。
  ⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐!八拿娉琛背鲎浴妒酚?項羽本紀(jì)》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。
 、鄰恼牟糠钟嘘P(guān)歌唱的成語里,我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說,證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。
1.第⑤段“曲高和寡”中“和”的讀音是_________,意思是________________________。
2.本文采用的最主要的說明方法是_______________________。
3.以下從第③、⑤、⑥段中摘出的句子,在結(jié)構(gòu)上所起的作用不完全相同的一項是(     )
A.古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達(dá)到表意之目的。
B.從成語中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲。
C.古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。
4.第⑤段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉?為什么?
________________________________________
5.本文是一篇文藝性說明文,有些語言十分生動、傳神,請把第⑥段中對《高山流水》高度贊賞的兩個句子,認(rèn)真地抄在下面的橫線上。
________________________________________
6. A.詳細(xì)介紹“響遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠(yuǎn)。
 B.詳細(xì)介紹“余音繞梁”是為了說明歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。
 C.詳細(xì)介紹“高山流水”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。
對詳細(xì)介紹三個成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項是(     )
正確的理解應(yīng)該是:_____________________ ______________________________________。
7.第①段和第⑧段首尾照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)完整。讀了這兩段文字,你獲得了哪些知識?寫出兩點即可。
_______________________________________

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科目:初中語文 來源:山西省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面說明文,完成問題。
成語里的歌聲
 、俜喅烧Z大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。
 、谙鄠鳎湃顺鸶鑱,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn),又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲。“響遏行云”這個成語出自《列子·湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
  ③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達(dá)到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情!奥暻椴⒚边@個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。
  ④歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果!坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽得出神。直到韓娥走了很久時間,聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律!耙话逡谎邸、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼。
 、輳某稍捴校藗冞能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲,這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響!耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào),后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào),相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào),這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲,演唱需有一定的音樂造詣。而且,從這些文獻(xiàn)中,還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很有名氣,那就是《陽春》和《白雪》。相傳為春秋時晉國樂師師曠所作。《陽春》取萬物知春,和風(fēng)滌蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音,均屬于較高級的音樂。于是,便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語,后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。
 、薰湃瞬粌H能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”(見于《列子·湯問》)記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠(yuǎn)流長,成為中華民族音樂中的珍品。
 、吖湃诉悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐!八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。
 、鄰恼牟糠钟嘘P(guān)歌唱的成語里,我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說,證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。
1.第⑤段“曲高和寡”中“和”的讀音是_____意思是___________。
2.本文采用的最主要的說明方法是__________。
3.以下從第③、⑤、⑥段中摘出的句子,在結(jié)構(gòu)上所起的作用不完全相同的一項是(     )
A.古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達(dá)到表意之目的。
B.從成語中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲。
C.古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。
4.第⑤段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉?為什么?
___________________________________________________
5.本文是一篇文藝性說明文,有些語言十分生動、傳神,請把第⑥段中對《高山流水》高度贊賞的兩個句子,認(rèn)真地抄在下面的橫線上。
___________________________________________________
6.A.詳細(xì)介紹“晌遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠(yuǎn)。
   B.詳細(xì)介紹“余音繞梁”是為了說明歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。
   C.詳細(xì)介紹“高山流水”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。
   對詳細(xì)介紹三個成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項是(     );
   正確的理解應(yīng)該是:______________________________。
7.第①段和第⑧段首尾照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)完整。讀了這兩段文字,你獲得了哪些知識?
知識一:____________________________________________
知識二:____________________________________________

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的短文,完成小題。

成語里的歌聲

①翻閱成語大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。

②相傳,古人唱起歌來,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮,傳播遠(yuǎn),又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲。“響遏行云”這這個成語出自《列子·湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。

③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達(dá)到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情。“聲情并茂”這個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。

④歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果!坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽得出神。直到韓娥走了很久時間,聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律!耙话逡谎邸、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼。

⑤從成語中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲,這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響!耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào),后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào),相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào),這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲,演唱者需有一定的音樂造詣。而且,從這些文獻(xiàn)中,還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很有名氣,那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作!蛾柎骸啡∪f物知春,和風(fēng)滌蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音,均屬于較高級的音樂。于是,便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語,后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。

⑥古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”(見于《列子·湯問》)記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠(yuǎn)流長,成為中華民族音樂中的珍品。

⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐!八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。

⑧從這些有關(guān)歌唱的成語里,我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。

(有刪改)

1.本文談到了與音樂相關(guān)的許多成語,下面對作者的寫作目的概括準(zhǔn)確的一項是

A.說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。

B.說明古代成語中存在很多與音樂有關(guān)的美麗傳說。

C.說明古代成語中展現(xiàn)著古人在音樂上的極高的造詣。

D.說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。

2.下面表述不符合原文意思的一項是

A.作者講“響遏行云”的故事是為了說明古人講究唱歌時歌聲亮,傳播遠(yuǎn)。

B.作者講“余音繞梁”的故事是為了說明古人歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。

C.作者講“陽春白雪”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。

D.作者講“高山流水”的故事是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。

3.下面情境中四個人使用和音樂有關(guān)的成語不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.小雪聽了王菲演唱的《明月幾時有》,不禁贊嘆:“真叫一個‘余音繞梁’!”媽媽說:“你聽聽鄧麗君唱的這首歌,那叫一個‘回腸蕩氣’。 

B.小軍在作文里評價《千里之外》:“周杰倫特有的含混吟唱和費玉清的字正腔圓的演唱,居然配合得這樣完美!”

C.小惠在畢業(yè)紀(jì)念冊上為自己最好的朋友寫下這一樣一句臨別贈言:“世人皆言人生知音難覓,你我相逢共譜高山流水!

D.小明在日記里寫下與同學(xué)們到東湖郊游的經(jīng)歷:“走在回蕩著編鐘音樂的小路上,我們都覺得自己處于四面楚歌的境地。”

 

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科目:初中語文 來源:2012屆度湖北省武漢市九年級上學(xué)期期末考試語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的短文,完成小題。

成語里的歌聲

①翻閱成語大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。

②相傳,古人唱起歌來,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮,傳播遠(yuǎn),又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲!绊懚粜性啤边@這個成語出自《列子·湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。

③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達(dá)到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情!奥暻椴⒚边@個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。

④歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽得出神。直到韓娥走了很久時間,聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律!耙话逡谎邸、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼。

⑤從成語中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲,這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響!耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào),后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào),相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào),這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲,演唱者需有一定的音樂造詣。而且,從這些文獻(xiàn)中,還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很有名氣,那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作!蛾柎骸啡∪f物知春,和風(fēng)滌蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音,均屬于較高級的音樂。于是,便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語,后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。

⑥古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”(見于《列子·湯問》)記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠(yuǎn)流長,成為中華民族音樂中的珍品。

⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐!八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。

⑧從這些有關(guān)歌唱的成語里,我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。

(有刪改)

1.本文談到了與音樂相關(guān)的許多成語,下面對作者的寫作目的概括準(zhǔn)確的一項是

A.說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。

B.說明古代成語中存在很多與音樂有關(guān)的美麗傳說。

C.說明古代成語中展現(xiàn)著古人在音樂上的極高的造詣。

D.說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。

2.下面表述不符合原文意思的一項是

A.作者講“響遏行云”的故事是為了說明古人講究唱歌時歌聲亮,傳播遠(yuǎn)。

B.作者講“余音繞梁”的故事是為了說明古人歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。

C.作者講“陽春白雪”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。

D.作者講“高山流水”的故事是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。

3.下面情境中四個人使用和音樂有關(guān)的成語不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.小雪聽了王菲演唱的《明月幾時有》,不禁贊嘆:“真叫一個‘余音繞梁’。 眿寢屨f:“你聽聽鄧麗君唱的這首歌,那叫一個‘回腸蕩氣’。 

B.小軍在作文里評價《千里之外》:“周杰倫特有的含混吟唱和費玉清的字正腔圓的演唱,居然配合得這樣完美!”

C.小惠在畢業(yè)紀(jì)念冊上為自己最好的朋友寫下這一樣一句臨別贈言:“世人皆言人生知音難覓,你我相逢共譜高山流水。”

D.小明在日記里寫下與同學(xué)們到東湖郊游的經(jīng)歷:“走在回蕩著編鐘音樂的小路上,我們都覺得自己處于四面楚歌的境地!

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的短文,完成小題。
成語里的歌聲
①翻閱成語大詞典,你能找到許多形容歌唱的詞匯,你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史,展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。
②相傳,古人唱起歌來,格外投入,常常放開嗓門,大聲歌唱。于是,便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮,傳播遠(yuǎn),又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲!绊懚粜性啤边@這個成語出自《列子·湯問》篇,是說秦國有個叫薛譚的人,拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便要告辭回家。老師知其想法,未作勸阻,并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁,滿懷惜別之情高歌一曲,其聲音洪亮,震得樹林瑟瑟作響,行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚,深感自己無知和盲目,于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流暢,發(fā)聲自然圓潤,以達(dá)到表意之目的。于是,便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲,又要唱情。“聲情并茂”這個成語,就反映了古人對歌唱的更高追求,只有用聲情并茂的歌聲,恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊,才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力,使聽者為之動容,為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。
④歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女,一次來到齊國臨淄城,因帶的口糧吃光了,只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳,使人們張大嘴,聽得出神。直到韓娥走了很久時間,聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲,給人們留下深刻的印象,以至過了三天,人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律!耙话逡谎邸薄ⅰ耙话迦邸、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板,其余的拍子叫眼。
⑤從成語中,人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,音域?qū)拸V,演唱中還要改變調(diào)性的歌曲,這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響!耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào),后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào),相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào),這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲,演唱者需有一定的音樂造詣。而且,從這些文獻(xiàn)中,還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很有名氣,那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作!蛾柎骸啡∪f物知春,和風(fēng)滌蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音,均屬于較高級的音樂。于是,便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語,后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。
⑥古人不僅能歌通曲,而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”(見于《列子·湯問》)記載此事,傳為美談:春秋時,晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜,伯牙乘興彈起琴來,意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡,只聽有人贊道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬頭一看,見迎面走來一人,相貌平常。伯牙未加理會,又彈一曲,意境表現(xiàn)流水。曲音未絕,來人朗聲贊道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃驚,起身施禮,得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操。幾千年前,伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》,而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音,它源遠(yuǎn)流長,成為中華民族音樂中的珍品。
⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用,以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞:楚漢相爭時,楚軍被圍垓下。一天夜里,項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來,覺得楚地全被漢軍占領(lǐng),十分驚恐。“四面楚歌”出自《史記·項羽本紀(jì)》,它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。
⑧從這些有關(guān)歌唱的成語里,我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。
(有刪改)
小題1:本文談到了與音樂相關(guān)的許多成語,下面對作者的寫作目的概括準(zhǔn)確的一項是
A.說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。
B.說明古代成語中存在很多與音樂有關(guān)的美麗傳說。
C.說明古代成語中展現(xiàn)著古人在音樂上的極高的造詣。
D.說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。
小題2:下面表述不符合原文意思的一項是
A.作者講“響遏行云”的故事是為了說明古人講究唱歌時歌聲亮,傳播遠(yuǎn)。
B.作者講“余音繞梁”的故事是為了說明古人歌唱含情,歌聲美妙,回蕩耳畔,久久難忘。
C.作者講“陽春白雪”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。
D.作者講“高山流水”的故事是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。
小題3:下面情境中四個人使用和音樂有關(guān)的成語不恰當(dāng)?shù)囊豁検?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A.小雪聽了王菲演唱的《明月幾時有》,不禁贊嘆:“真叫一個‘余音繞梁’!”媽媽說:“你聽聽鄧麗君唱的這首歌,那叫一個‘回腸蕩氣’!”B.小軍在作文里評價《千里之外》:“周杰倫特有的含混吟唱和費玉清的字正腔圓的演唱,居然配合得這樣完美!”C.小惠在畢業(yè)紀(jì)念冊上為自己最好的朋友寫下這一樣一句臨別贈言:“世人皆言人生知音難覓,你我相逢共譜高山流水。”D.小明在日記里寫下與同學(xué)們到東湖郊游的經(jīng)歷:“走在回蕩著編鐘音樂的小路上,我們都覺得自己處于四面楚歌的境地!

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