_________________，_________________，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

知生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

19．解釋下列句子中加線的詞.(4分)

(1)衡于慮（   ）          (2)  出則無(wú)敵國(guó)外患者（     ）

(2)餓其體膚（   ）        (4)  國(guó)恒亡（       ）

20．對(duì)下列句子中加線的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）(3分)。

A. 百里奚舉于市( 在 )   B. 故天將降大任于是人也( 給  )

C. 不足為外人道也( 替 )  D.或王命急宣(  有時(shí))

21．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出句子的意思. (2分)

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

22．“生于憂患，而死于安樂(lè)”這千古傳誦的名句告誡我們做人應(yīng)該有憂患意識(shí)，請(qǐng)結(jié)合吳越爭(zhēng)霸（勾踐與夫差）的故事，談?wù)剬?duì)此名句的理解。(3分)

生于憂患，死于安樂(lè)（13分）

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

                           （節(jié)選自《生于憂患，死于安樂(lè)》）

越王句踐①反國(guó)，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”（終滅吳）   （節(jié)選自《史記》）

注：①句踐：即勾踐。春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會(huì)稽，被俘，釋放回國(guó)后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國(guó)。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦。

1.解釋下面句子中劃線詞的意思。（4分）

（1）人恒過(guò)，然后能改（   ）            （2）行拂亂其所為（     ）

（3）征于色，發(fā)于聲，而后喻（    ）     （4）越王句踐反國(guó)（    ）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思，注意一些詞的翻譯。（3分）

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨

3.孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？（2分）

4.勾踐滅吳的故事，印證了孟子在上文中的哪些說(shuō)法？請(qǐng)你再舉一則事例來(lái)證明本文的觀點(diǎn)（4分）

生于憂患，死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改。困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

1.解釋下列句子中的劃線詞語(yǔ)。（4分）

（1）故天將降大任于是人也             （2）行拂亂其所為

（3）人恒過(guò)然后能改                   （4）困于心衡于慮而后作

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

3.根據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話說(shuō)一說(shuō)，人成才要經(jīng)受哪三個(gè)方面的磨練。（3分）

4.“生于憂患，死于安樂(lè)”，你還知道有哪些名句與此意思相關(guān)？請(qǐng)寫(xiě)出其中一句。（2分）

生于憂患，死于安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

1.選出下列劃線字用法相同的一項(xiàng)：（1分）

2.選出下列劃線詞詞義相同的一項(xiàng)：（2分）

3.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是：（2分）

生于憂患，死于安樂(lè)   ◇孟子

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

    故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

    然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

1.．解釋下列畫(huà)線的詞語(yǔ)在文中的意思。（3分）

①空乏其身（            ）      

②困于心衡于慮而后作（                  ）

③然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（                      ）  

2.．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(①小題1分，②小題2分，共3分)

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

3.．孟子說(shuō)理散文的善用排比、句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)你以選文為例加以具體分析。（2分）

4.．有人認(rèn)為，國(guó)歌的歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”應(yīng)該改掉，因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)的國(guó)力強(qiáng)大了，“最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)過(guò)去了。請(qǐng)結(jié)合這篇課文談?wù)勀愕目捶�。�?分）

生于憂患，死于安樂(lè)（共12分）

《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

1.解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。（4分）

①行拂亂其所為               ②征于色，發(fā)于聲，而后喻                       

③管夷吾舉于士                ④入則無(wú)法家拂士                               

2.翻譯：（4分）

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能                                                                

②然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也                                                             

3.下列各組句中劃線詞意思完全相同的一項(xiàng)是（   ）（2分）

①衡于慮 左手倚一衡木          ②舜發(fā)于畎畝之中  征于色，發(fā)于聲

③國(guó)恒亡 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)      ④行拂亂其所為    為宮室、器皿、人物

4.《論語(yǔ)》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說(shuō)：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f(shuō)明什么道理。

生于憂患，死于安樂(lè)  《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫步敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，鋨其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（2分）

（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（         ）（2）故天將降大任于是人也（         ）

（3）人恒過(guò)，然后能改（         ）（4）出則無(wú)敵國(guó)外患者（              ）

2. 指出下列句中的通假字，并指出其在句中的意思（2分）

   （1）曾益其所不能                 通      ，意思            

   （2）困于心，衡于慮，而后作           通      ，意思            

3.將畫(huà)線處句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（2分）

                      譯文：                                                                

4. 唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這

印證了本文的中心論點(diǎn)：                                          （2分）

5. 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）                                 （     ）

A. 《生于憂患，死于安樂(lè)》講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。

B. 本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂(lè)”。

C. 論證“死于安樂(lè)”是全文的重點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納

出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說(shuō)明。

D. 全文從造就人才的主、客觀條件方面論說(shuō)人要成就一番大業(yè)，必須經(jīng)過(guò)艱苦的

磨煉。