毛澤東《沁園春·雪》中，表現(xiàn)全詞主旨的句子是_________________，________________。

美文賞練

毛澤東

　　大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？

　　往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

（1）這是毛澤東于1954年秋天寫下的一首詞，其中“浪淘沙”是________，“北戴河”是________。

（2）表現(xiàn)全詞主旨的詩句是________________。

（3）詞中描繪眼前現(xiàn)實(shí)圖景的句子是________________，聯(lián)想歷史的詩句是________。

（4）試比較一下這首詞同《沁園春　雪》在寫法上的共同點(diǎn)。

下列對(duì)課文寫作特色的闡述不正確的一項(xiàng)是( )

　　A．《憶秦娥·婁山關(guān)》一詞，把寫景和抒情融為一體，從側(cè)面成功地描繪了紅軍戰(zhàn)士的英雄形象。

　　B．《沁園春·雪》分上下兩片，上片用動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、議論和抒情相結(jié)合的筆法，全面描繪了中國北方壯闊的雪景。

　　C．《憶秦娥·婁山關(guān)》一詞中，詞人善于運(yùn)用冷色與暖色的對(duì)比，形成強(qiáng)烈的視覺反差，給人以鮮明的印象，使人感受到詞人情感的涌動(dòng)。

　　D．本課的兩首詞，從寫法上看，都具有情景交融，多種表達(dá)方法兼用的特點(diǎn)；從內(nèi)容上看，都體現(xiàn)了毛澤東豪邁的英雄氣概。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A.我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中現(xiàn)身說法教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

B.《沁園春·雪》是一首寫景抒懷之作，全詞融寫景、議論和抒情為一爐，氣勢恢宏，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格。

C. 法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》選自他的短篇小說集《羊脂球》，作品通過敘述“我”一家人對(duì)于勒叔叔態(tài)度的不斷變化，揭示了人們“嫌貧愛富”的變態(tài)心理。

D. 魯迅小說《故鄉(xiāng)》選自《朝花夕拾》。作品里，回憶中的“故鄉(xiāng)”充滿童趣，現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”在生活的重壓下，失去生計(jì)，而理想的“故鄉(xiāng)”在探尋的朦朧中。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

A．我國著名翻譯家傅雷先生在《傅雷家書》中現(xiàn)身說法教導(dǎo)兒子，他希望兒子做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

B．《沁園春·雪》是一首寫景抒懷之作，全詞融寫景、議論和抒情為一爐，氣勢恢宏，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格。

C．法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》選自他的短篇小說集《羊脂球》，作品通過敘述“我”一家人對(duì)于勒叔叔態(tài)度的不斷變化，揭示了人們“嫌貧愛富”的變態(tài)心理。

D．魯迅小說《故鄉(xiāng)》選自《朝花夕拾》。作品里，回憶中的“故鄉(xiāng)”充滿童趣，現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”在生活的重壓下，失去生計(jì)，而理想的“故鄉(xiāng)”在探尋的朦朧中。

A、.《我的叔叔于勒》文章采用第二人稱人稱作為敘事主體貫穿全篇。以菲利普夫婦因于勒貧富而前后變化的態(tài)度，組成令人驚嘆的情節(jié)波瀾，表現(xiàn)世態(tài)的炎涼，展現(xiàn)了金錢社會(huì)中人與人之間的冷酷關(guān)系。

B、《沁園春 雪》是毛澤東同志的一首寫景抒懷之作。全詞熔寫景、議論和抒情為一爐，意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，胸襟豪邁，頗能代表毛澤東同志詩詞的豪邁風(fēng)格。

C、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對(duì)人類先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

D、《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。

閱讀下面的文章，完成1—6題。

人的價(jià)值

①人的價(jià)值，是幾千年來人類思想文化史上不斷爭論的重要問題之一。

②以前有人說，人的權(quán)力和地位就是人的價(jià)值。其實(shí)不然。從歷史看來，過去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)力在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾。

③（    ）是少數(shù)名傳千古的帝王，（    ）并不是盡善盡美。毛澤東的《沁園春·雪》中就有這樣的名句：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕�！彼麄�呼風(fēng)喚雨的時(shí)代早已化為歷史的煙塵。

④然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)始終銘刻于后世子孫們的心中。唐代開元天寶年間，京城長安繁花似錦，風(fēng)流天子唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，由于白居易所寫的《長恨歌》，才得以傳誦千古。李白、杜甫的詩句永遠(yuǎn)是中國人的驕傲，不管后人如何揚(yáng)杜抑李，還是揚(yáng)李抑杜，在歷史老人的心目中，他們是沒有高下之分的“詩仙”與“詩圣”。只要人類歷史存在，他們的詩句就會(huì)青春永駐。   

⑤歷史老人最為公正，在他看來，人的價(jià)值不在其權(quán)勢地位、身份等級(jí)、金錢財(cái)富的擁有，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。穴的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢財(cái)富者，真正為民眾留下“晴空萬里”，他們也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。不過反觀歷史，權(quán)勢地位、金錢財(cái)富畢竟是短暫的，而民眾的“青山綠水”“晴空萬里”才是永恒的。

⑥人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見，大都是世俗的尊卑責(zé)賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺察，而要靠人的理性的思考。當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢》、當(dāng)________________，誰能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確地估量他們的價(jià)值呢?因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)。衣服、什物、頭銜等都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來說，是不可缺少的，但是，這些并不能全面地體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值。必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。

⑦古代哲人孟子曾說：一個(gè)人身處富貴溫柔之鄉(xiāng)，不喪失志向；身處貧賤困苦之時(shí)，不改變?nèi)烁�；身處�?qiáng)暴威脅之時(shí)，不丟掉氣節(jié)——這才是真正的大丈夫。北宋名臣范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！庇辛诉@樣的宏大志向，有了充塞天地之間的“浩然之氣”，有了一顆跳蕩的火熱的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。

1．文章第③段括號(hào)內(nèi)應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞語是      （    ）

A．因?yàn)椤�…所以…�?nbsp;                                B．雖然……但是……

C．即使……也……                                     D．只要……就…… 

2．第③段中的加點(diǎn)詞語“呼風(fēng)喚雨”不足以表現(xiàn)歷史人物的權(quán)利和地位，請你為它替換一個(gè)詞語。

3．文章第③，④兩段主要運(yùn)用的論證方法是________。

4．仿照文中第⑥段畫線部分的句式，在空白處補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

5．請寫出第⑦段中畫線句孟子的原話：____________，__________，__________。

6．對(duì)于人的價(jià)值，不同的人有不同的理解。有人認(rèn)為“平平淡淡才是真”，你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?請說出理由（不少于30字）